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1、“語文味”在中學(xué)課堂中的重要性語文味就是指在語文教學(xué)中體現(xiàn)出語文學(xué)科作為一們既具有工具性又具有人文性的基礎(chǔ)學(xué)科的性質(zhì)來體現(xiàn)出語文學(xué)科的個(gè)性和執(zhí)教者、學(xué)習(xí)者的個(gè)性來,從而使語文課洋溢著一種語文課獨(dú)有的迷人的氛圍和人性美麗,使學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,進(jìn)而使師生雙方都得到共同發(fā)展?!彼倪@一定義顯得比較質(zhì)樸、率直,通俗而又不俗,但要與學(xué)生共享濃濃的“語文味”卻非易事,多年來中學(xué)的語文教學(xué)大多走在它的邊緣。 一、中學(xué)語文教學(xué)中“語文味”的缺失 由于中國(guó)具體的國(guó)情和教育體制本身的不完善等原因,中學(xué)的語文教學(xué)中的“語文味”一直徜徉在“向左走,向右走”的缺失中。由于功利主義的大道其行,長(zhǎng)期以來處于附庸地位

2、的語文教育,忽視了語文教育自身的特性和功能,失卻了語文教育的本色。語文課也因此遠(yuǎn)離了感性和激情,迷失在凝重的理性和空洞的說教里。 隨著時(shí)代的推進(jìn),教育的改革也一直在進(jìn)行著,從文本到教學(xué)方法等,都有所改進(jìn),語文教學(xué)一味政治化的導(dǎo)向有所改觀,但是我們又不能不看到語文教育曾一度陷入另一種誤區(qū):無論是學(xué)生的教,還是老師的學(xué),都圍繞著“考試”的指揮棒團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。曾經(jīng)有一段時(shí)期出現(xiàn)過這樣的現(xiàn)象:何為“名師”、“優(yōu)秀教師”?那就是對(duì)考試大綱吃得最透徹的,對(duì)應(yīng)試技巧把握得最到位的,由此所教的學(xué)生取得了高分的。何為優(yōu)秀學(xué)生?分最高的??芍^“萬般皆下品,惟有考分高”!在這樣的情況下,語文課堂的中心自然也不在“語文味”

3、了,教師的教大多為“灌輸式”教,老師課堂上多是滿堂灌,學(xué)生拼命的記筆記,然后死記硬背,語文的教學(xué)與學(xué)習(xí),完全是一種機(jī)械化模式化。從而導(dǎo)致了語文教學(xué)的異化。 1“綜合”指揮棒下“語文味”的缺失。 根據(jù)對(duì)語文課程性質(zhì)的新的認(rèn)識(shí)與定位,新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的嶄新理念,“大語文”的理念也得到進(jìn)一步的重視與推崇,于是新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系和其他課程的溝通,這也好似基于語文學(xué)科本身的綜合性特點(diǎn)和人的全面發(fā)展需要提出的,但實(shí)踐中,一些老師的把握卻頗有些偏失。如教學(xué)月亮上的足跡一文,教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該在:讓學(xué)生感受科學(xué)技術(shù)的魅力,學(xué)習(xí)敢于探索的精神。但是有的老師上課時(shí)卻

4、花了許多時(shí)間津津樂道的講了宇航和月球的知識(shí),把語文課上成了自然科學(xué)課或綜合課,這就必然導(dǎo)致了語文味的缺失。語文不能“包打天下”,如果搞泛化教育,“語文是個(gè)筐,什么都往里裝”,不僅使語文課程負(fù)擔(dān)過重,也失掉了語文獨(dú)有的真味。所以,語文教學(xué)切莫“肥人田”而“荒己園”。 2“多媒體”指揮棒下“語文味”的缺失。 多媒體進(jìn)駐語文課堂,這已成為事實(shí)。其寬泛的資源環(huán)境,動(dòng)感直觀的畫面,便捷簡(jiǎn)易的操作,頗受廣大老師的青睞。特別是“公開課”,對(duì)于多媒體的運(yùn)用更是不可或缺的。多媒體作為一種輔助教學(xué)的手段,在變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式,提高教學(xué)效率中所發(fā)揮的作用是無庸置疑的。但筆者認(rèn)為要區(qū)別看待。我們可以通過多媒體,展現(xiàn)蘇

5、州園林的景致,但我們無法通過多媒體展示“一人獨(dú)釣寒江雪”所涵蘊(yùn)的意境。語文與其他學(xué)科不同,它具有含蓄性、情感性、隱喻性、模糊性和不確定性等特點(diǎn),因而直觀的視覺形象、聽覺形象有時(shí)候難以傳達(dá)文學(xué)語言的內(nèi)涵。所以多媒體得慎用,有些文章是適合用的,如安塞腰鼓一文因?yàn)閷W(xué)生對(duì)安塞上的腰鼓完全不知,運(yùn)用多媒體可帶領(lǐng)學(xué)生較早的進(jìn)入文本。 而另外像桃花源記等文章筆者以為不必要,桃花源本身就是作者虛構(gòu)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的世外桃源,完全可讓學(xué)生自由想象,一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)桃花源不是更好么? 二、中學(xué)語文教學(xué)中“語文味”的回歸 語文教學(xué)無非是處理三方面的關(guān)系:文本、教師、學(xué)生,要使語文課堂大放異彩,就得從這

6、三方面如手,處理好了這三方面的關(guān)系,那么“語文味”的大勢(shì)已得矣。那么到底該如何做呢,筆者認(rèn)為可以從以下幾方面著手。 1提倡“語文味”,首先要凈化語文課堂。 語文課是一門特殊的學(xué)科,它可以包容德育、美育、創(chuàng)造教育、思維培育等教育內(nèi)容,但這些不是它的“特性”或“特點(diǎn)”。語文課應(yīng)盡可能的把不是語文或不具有“語文味”,甚至是語文但不是重點(diǎn)的東西清除出語文課堂。 人們常說,內(nèi)容決定形式,形式服務(wù)于內(nèi)容。語文也同樣,言語內(nèi)容決定言語形式,言語形式為言語內(nèi)容服務(wù),兩者緊密聯(lián)系又互相區(qū)別,這也就是人們常說的“文道統(tǒng)一”:言語內(nèi)容就是道,言語形式就是文,兩者是有機(jī)統(tǒng)一的,不可偏廢其一。在生活中,我們讀一篇文章不

7、僅要獲取這篇文章所反映的內(nèi)容,更要引導(dǎo)學(xué)生通過語感實(shí)踐反復(fù)誦讀,在引導(dǎo)學(xué)生從煉字的角度品味語言,思考這樣的思想感情為什么用這樣的語言文字,而不用那樣的語言文字來表達(dá)的理由,從而懂得這樣運(yùn)用語言的所以然,掌握滲透著思想感情的、生動(dòng)活潑的語言文字。 2提倡“語文味”,還要提升教師素養(yǎng)。 要使課堂煥發(fā)出語文味,教師應(yīng)該自身就有語文味。“腹有詩書氣自華”,試想,一個(gè)自身語言都貧瘠干涸,安于就事論事,墨守陳規(guī)照本宣科的教師是無論如何也難把課堂變得有滋有味的。反之,如果一個(gè)教師在課堂上往往出口成章,詞藻豐富,旁征博引,妙語連珠,收放自如,那么,這樣的課堂不管是預(yù)設(shè)也好,生成也罷,無疑都會(huì)是一堂好課。所以,

8、語文教學(xué)中“語文味”的要求,對(duì)教師提出了更高的要求。筆者認(rèn)為要使語文課堂有語文味,教師可以走以下兩條路“專業(yè)化道路”和“個(gè)性化道路”。 3提倡“語文味”,主要是促成情感的共鳴。 語文教學(xué)之所以具有激動(dòng)人心的魅力,主要在于它自身融入了豐富多彩的情感。情感是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象,教學(xué)情感亦一樣。教學(xué)情感是教師與學(xué)生共同的復(fù)雜的心理現(xiàn)象伴隨著對(duì)文本認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。在語文教學(xué)活動(dòng)中,如果教師不能開啟學(xué)生的情感之門,使之與教師、與文本、與作者之情產(chǎn)生情感“共鳴”,那么,這教學(xué)活動(dòng)便是干癟空洞,枯燥無味的軀殼。 “情感”是否“共鳴”,是教學(xué)情感,乃至教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵。教師講課冷冰冰,似三九天之冰雪;

9、象機(jī)器人一樣雖有聲而無情,雖有行而無內(nèi)涵。這無激情的教學(xué),必然得不到有激情的聽課。這樣的教學(xué)活動(dòng),臺(tái)上臺(tái)下死水一潭,教學(xué)效果必然不盡如人意。只有把教學(xué)情感交流、溝通得恰到好處、水乳交融、和諧統(tǒng)一,才能克服枯燥無味的說教,才能防止出現(xiàn)壓迫強(qiáng)制式的教學(xué),才能產(chǎn)生最佳的教學(xué)效果。然而,正所謂“說說容易,做做難”,要促成情感的共鳴又談何容易,教師到底該怎么做呢?這又是一個(gè)亟待解決的問題。 但是我們目前又不能不看到,我們的教育很多還都遠(yuǎn)離了情感。教師“肢解式”的分析,取代了學(xué)生對(duì)課文整體感悟,冷靜而客觀的講解使作品變得索然無味,沒有情感而言。這樣的結(jié)果是使所有學(xué)生的眼里只有一個(gè)“哈姆雷特”,所有的作品只能有一個(gè)“中心思想”。 其實(shí),我們的語文課,除了知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí),更需要激情,需要感染,需要情感的共鳴,需要“語文味”?,F(xiàn)代教學(xué)論把語文教學(xué)劃分為兩個(gè)領(lǐng)域:認(rèn)知領(lǐng)域和情感領(lǐng)域。二者應(yīng)該相互滲透,互為因果構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。 語文教育需要激情,需要全身心的投入;語文教育需要詩意,需要洋溢浪漫主義情懷。語文教師必是一個(gè)感情豐

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