第三章--大學(xué)生生命教育課件

1、第三章 大學(xué)生生命教育每個(gè)人的幸福標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的幸福是一個(gè)謎，你問一千個(gè)人，就會(huì)有一千種答案。人的任何一種追求都是對(duì)于幸福的追求。 【德國(guó)】費(fèi)爾巴哈第一節(jié) 感知幸福一、體味幸福小活動(dòng)：無論生活怎樣，人們都可以找到一件讓自己感動(dòng)幸福的事情，請(qǐng)回憶并與他人分享，簡(jiǎn)單的寫下個(gè)人的幸福生活清單問問自己是否滿意現(xiàn)在的生活狀態(tài)，需要進(jìn)行哪些改善？幸福那就是，我餓了，看別人手里拿個(gè)肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看別人穿了一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個(gè)坑，你蹲那了；你就比我幸福！原來幸福就是 肉包子、棉襖、茅坑我們應(yīng)該如何理解幸福？1、體驗(yàn)論 幸福首先是一個(gè)人的感受，如果一個(gè)人感受到的積極情感

2、多，消極痛苦少，他獲得的幸福感就比較多。2、實(shí)現(xiàn)論 幸福是一種需要：當(dāng)人們的需要得到滿足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生滿意、愉快、歡樂、幸福等不同程度的情緒體驗(yàn)。3、認(rèn)知論幸福感是一種主觀的體驗(yàn), 客觀的外界因素往往是通過主觀加工而起作用的。該理論的核心觀點(diǎn)：人幸福和痛苦是由其特質(zhì)或者認(rèn)知方式?jīng)Q定的。4、攀比論 幸福感是在比較中產(chǎn)生的。不利的攀比使人遠(yuǎn)離幸福，消極的性格讓人感覺幸福的門檻很高。你愿意掙10萬美元還是11萬美元？當(dāng)被問到你是愿意自己掙11萬美元，其他人掙20萬美元，還是愿意自己掙10萬美元?jiǎng)e人只掙8.5萬美元呢？大部分美國(guó)人選擇后者，他們寧愿自己少掙，別人不要超過他，也不愿意自己多掙別人掙得更多。

3、因此，不利的攀比使人遠(yuǎn)離幸福，消極的性格讓人感覺幸福的門檻很高。有研究發(fā)現(xiàn)5、遺傳論核心觀點(diǎn)：人的任何生理現(xiàn)象都有體內(nèi)的生物物質(zhì)和化學(xué)的原因，幸福也不例外。二、幸福資源法 幸福不是憑空產(chǎn)生的，可以通過以下幾方面收集幸福。1、交往：有朋友的人容易產(chǎn)生幸福感。這是人的基本需求，也是社會(huì)性的要求。交往中人們可以通過溝通交流心理，分享喜悅，獲得理解與支持。2、讀書：讀書就像與智者對(duì)話，可以凈化心靈，幫助人們理解和認(rèn)識(shí)世間的人和事。3、助人：慈善事業(yè)、志愿者活動(dòng)，不一定能帶來快樂，但可以幫助人們體會(huì)到意義和價(jià)值。三、幸福小哲理幸福就像一個(gè)玻璃球. 當(dāng)它掉到地上摔碎了.散落的周圍都是. 每個(gè)人都有機(jī)會(huì)去撿

4、. 但無論你怎樣努力都撿不完. 但是只要你努力了 . 你總能撿到一些. 幸福是一項(xiàng)能力，它就像說話、走路一樣，不會(huì)你也能活，但有了你會(huì)活的更好。第二節(jié) 感恩生命 人生最寶貴的莫過于生命，人生最珍惜的也正是生命。 認(rèn)識(shí)生命、理解生命、感悟生命、珍愛生命、敬畏生命，樹立正確的生死觀，了解影響生命安全與健康的因素，掌握維護(hù)生命安全與生命健康的方法。1、來到地球的幸運(yùn)概率：1/2、成為人幸運(yùn)概率：1/億萬3、成為你的幸運(yùn)概率：1/600億你知道你來到世上的幸運(yùn)概率嗎？導(dǎo) 入下一頁 從目前的觀察看,宇宙中有大約2000億個(gè)總星系,每個(gè)總星系中有大約2000億個(gè)像銀河系一樣的星系,每個(gè)星系中大約有2000

5、億個(gè)行星。返 回啟 示 生命存在本身就是一個(gè)奇跡，有人說生命就是一個(gè)括號(hào)，左邊是生，右邊是死，中間精彩部分是生命的歷程。 人生有痛苦、也有快樂；有悲哀，也有歡心。這些都是一種生命體驗(yàn)，生命體驗(yàn)是人類生命的重要價(jià)值取向。 英國(guó)學(xué)者羅素說：“生命應(yīng)該像花朵那么溫柔可愛，像峰巒那么穩(wěn)定而清晰，向蒼天那么高深莫測(cè)，生命是可以這樣的。”生命可以豐富多彩，只要自己愿意裝飾，一定可以精彩。一、認(rèn)識(shí)生命（一）生命的涵義古人的認(rèn)識(shí)是指草木從地下長(zhǎng)出，物的繁衍，引申為事物的產(chǎn)生、發(fā)展，再引申為生命的孕育?！疤烀焙蛡€(gè)人的“命運(yùn)”，生的歷程，是指客觀的條件限制。古人的“生命”意指“活著”，不僅指生命個(gè)體一生一世的活

6、著，更指整個(gè)人類的生生不息，不斷繁衍，不斷進(jìn)步?，F(xiàn)在常用的概念：新陳代謝是生命的最基本的過程。是一切生命現(xiàn)象的基礎(chǔ)（一）生命的涵義基本過程生長(zhǎng)和發(fā)育是生命的基本過程最基本過程 生命是生物體所表現(xiàn)的自身繁殖、生長(zhǎng)發(fā)育、新陳代謝、遺傳變異以及對(duì)刺激產(chǎn)生反應(yīng)等的復(fù)合現(xiàn)象。生命是構(gòu)成世界存在的基礎(chǔ)，世界正是因?yàn)橛辛松啪?，人是超越一切其他生命現(xiàn)象之上的存在物。（一）生命的涵義（二）生命的特征（二）生命的特征生命的有限性生命的不可逆性生命的不可再性生命的不可換性生命的有限性1、生命存在時(shí)間的有限2、生命的無常性：生老病死、旦夕禍福等不可預(yù)測(cè)，任何人都逃脫不了，任何人必然走向死亡。生命之所以珍貴，正是

7、因?yàn)樗鼤?huì)隨時(shí)消亡。3、個(gè)體生命的存在不能離群索居，不食人間煙火，每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的幫助、支持和關(guān)懷。正是生命的有限性，才促使人去思考、發(fā)奮創(chuàng)造，積極生活去實(shí)現(xiàn)自己生命的意義。生命的不可逆性從胚胎起，生命便一直生長(zhǎng)、發(fā)育，以致衰亡。他絕對(duì)不會(huì)“倒行逆施”，返老還童。生命的不可再性 生命，對(duì)任何人來說都只有一次。世間常說，“人死不得復(fù)生”，便道出了這個(gè)真理。生命的不可換性 生命為個(gè)體所私有，相互不得交換，彼此不可替代。生命的存在形態(tài)1、生物性存在 生物性存在是人的生命的最基本的特征，是人的生命的社會(huì)性、精神性存在的基礎(chǔ)和前提。 人的生命作為一個(gè)自然界生理性的肉體生命而存在，人的生長(zhǎng)和發(fā)展就必須要服

8、從生物界的法則和規(guī)律。 所以，衣食住行、吃喝拉撒、生老病死是每一個(gè)人都必須經(jīng)歷的。也是每個(gè)人無法逃避的。生命的存在形態(tài)2、精神性存在 人之所以為人，就在于人不僅僅是為了滿足自己的自然生命而活著，還要追求超越生物性存在的精神性存在。 人要規(guī)劃人生、創(chuàng)造價(jià)值，提升生物性的存在。正是有了生命的精神性存在，才使人的生命有了人文意義和價(jià)值，有了理性的意蘊(yùn)和道德的升華。生命的存在形態(tài)3、社會(huì)性存在 每個(gè)人想生存下去，就必須參與和融入到社會(huì)生活中，在與人的溝通、交往和互動(dòng)中保存自己的生命，追求自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。 當(dāng)我們面對(duì)千變?nèi)f化的社會(huì)生活，能夠使自己有一種生命的智慧和堅(jiān)定的信念；使人面對(duì)生死、愛恨

9、、聚散、得失的有限人生和無奈命運(yùn)時(shí)，有一種豁達(dá)的胸懷和安然的態(tài)度。死亡的定義1234死亡的特點(diǎn)死亡的種類 死亡的思考技 巧 層 面二、理解生命（一）死亡的定義死亡：呼吸、心跳停止，腦死亡。死亡死亡的特點(diǎn)Bread PPT死亡的必然性1死亡的偶然性212（二）死亡的特點(diǎn)（三）死亡的種類我們不否認(rèn)死亡但力爭(zhēng)延年益壽死亡的觀念生得有意義，死得有價(jià)值！（四）死亡的思考 在現(xiàn)代社會(huì)，由于社會(huì)生活節(jié)奏的加快，壓力的增大以及人們彼此關(guān)系的疏理性提高，自殺已成為十分突出的普遍性問題，自殺已成為人類死亡的十大原因之一。 據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，1950- 1960年間，全球每年有30萬人自殺身亡，自殺率為1010萬

10、。到1990年，自殺率明顯上升，比率最高的是匈牙利，為44910萬，其次是丹麥、德國(guó)，日本為175510萬，美國(guó)為11510萬，平均為144210萬。而青少年是自殺率較高的社會(huì)群體，尤其是15歲24歲的男性。對(duì)放棄生命的思考揭秘日本“自殺森林” (組圖)/ 2009-11-05 09:48:53 從1999年開始，日本每年因自殺身亡的人數(shù)超過3萬人。尤其令人擔(dān)憂的是，日本青少年的自殺率呈大幅上升趨勢(shì)，19歲以下青少年自殺率每年以25%左右的速度增長(zhǎng)。也就是說，日本每天有近一百人自殺身亡。在所有的發(fā)達(dá)國(guó)家中，日本的自殺率是最高的，美國(guó)的自殺率只是日本的一半。 過去三十多年里，日本人每年秋季都會(huì)有

11、一次搜尋自殺者的活動(dòng)。警察、志愿者及媒體記者一起進(jìn)入林中。這種每年一次的搜查始于1970年。開始幾年，“收獲”的尸體穩(wěn)定地保持在大約20具左右，可十年前這個(gè)數(shù)字大大增加。1994年發(fā)現(xiàn)57具尸體，到1999年已達(dá)創(chuàng)紀(jì)錄的70多具尸體，2002年，在森林里曾發(fā)現(xiàn)78具尸體。 我國(guó)自殺率約為1010萬。 第二屆中美精神病學(xué)術(shù)會(huì)議資料顯示，據(jù)南京危機(jī)干預(yù)中心對(duì)部分高校的調(diào)查，大學(xué)生自殺率約為2010萬，比全國(guó)自殺率高出一倍。 2005年，媒體報(bào)道的中國(guó)內(nèi)地大學(xué)生自殺案件116起，其中83人死亡，33人存活，自殺死亡率716 2004年9月，上海師范大學(xué)心理咨詢與發(fā)展中心對(duì)該市楊浦區(qū)3所普通全日制高校

12、的3000名大一新生進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查，結(jié)果顯示215的大學(xué)生曾有自殺傾向其中單親家庭學(xué)生高于雙親家庭學(xué)生，獨(dú)生子女高于非獨(dú)生子女 2008年廣州15間高校調(diào)查：在問到有沒有過輕生的念頭時(shí)有38的大學(xué)生表示自己有過。 近段：2009年11月26日，上海海事大學(xué)法學(xué)院2009級(jí)研究生楊元元在宿舍衛(wèi)生間用兩條系在一起的毛巾，將身體懸掛在衛(wèi)生間水龍頭上，半蹲著以一種極為痛苦的方式結(jié)束了自己的生命。 心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)：放棄生命的人往往希望放棄的不是生命本身，而是生命所承載的痛苦。如果人們擁有或獲得緩解痛苦的方法，就無需放棄生命。如果人們能夠認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)價(jià)值和責(zé)任則不會(huì)輕易放棄自己的生命。 大學(xué)生對(duì)生命與

13、死亡的心理誤區(qū) 一個(gè)人一旦了解他的地位無可替代，自然容易盡最大心力為自己的存在負(fù)起最大責(zé)任。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚待完成的工作或某個(gè)殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。 -維克多弗蘭克在中國(guó)先秦至今兩千多年的傳統(tǒng)文化中，都對(duì)“生命”問題進(jìn)行了思考，并提出了各自的生命觀。儒家認(rèn)為，宇宙本質(zhì)是“生生”，“天地”有“好生之德”，人應(yīng)該有“生生不息”之精神，珍惜生命，注重人事，修養(yǎng)心性，以配天德。所以，儒家重視生命，對(duì)死亡避而不談，孔子告誡人們“未知生，焉知死”活著的人還沒侍奉好，怎么談得上侍奉鬼神呢？活著的道理還沒弄明白，怎么談得上明了死的道理呢？ 孝經(jīng)開宗明義章第一:“身體發(fā)膚,受之

14、父母,不敢毀傷，孝之始也?！狈彩且粋€(gè)人的身體，或者很細(xì)小的一根頭發(fā)和一點(diǎn)皮膚，都是父母遺留下來的。身體發(fā)膚，既然承受之于父母，就應(yīng)當(dāng)體念父母愛兒女的心，保全自己的身體，不敢稍有毀傷，這就是孝道的開始。 生命的責(zé)任生命的價(jià)值生命的態(tài)度三、感悟生命（一）生命的態(tài)度我們的態(tài)度 羚羊早上醒來想的第一件事是如何比獅子跑得快，否則將成為獅子的早餐；獅子想的第一件事是如何比羚羊跑得快，否則就要挨餓。當(dāng)太陽升起來的時(shí)候，羚羊和獅子都在拼命的奔跑。它們?cè)跒樯姹寂堋＃ㄒ唬┥膽B(tài)度活 著（一）生命的態(tài)度活 長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)基因給你的權(quán)利年齡生長(zhǎng)期6人的壽命：20年6120歲生命的意義就在于創(chuàng)造，給原本沒有價(jià)值的生命創(chuàng)造出

15、一個(gè)價(jià)值來。通過創(chuàng)造去發(fā)現(xiàn)生命的意義，通過創(chuàng)造去實(shí)現(xiàn)對(duì)自己生命的認(rèn)識(shí)、把握和超越。（一）生命的態(tài)度快樂滿足創(chuàng)造活好（一）生命的態(tài)度活 著活著的內(nèi)涵活著是底線、本體線，任何時(shí)候都不能隨意突破。要爭(zhēng)取活好、成功、快樂。一時(shí)沒有活好、失敗、不快樂，退回底線，耐心地活著。等待、創(chuàng)造機(jī)會(huì)再爭(zhēng)取活好。二四三一（一）生命的態(tài)度生命波動(dòng)曲線的含義我從11樓跳下去（一）生命的態(tài)度我看到10樓恩愛夫妻正在打架.我看到9樓堅(jiān)強(qiáng)的小軍正在偷偷哭泣8樓的麗麗發(fā)現(xiàn)未婚夫跟自己的好朋友上床 7樓的丹丹在吃抗抑郁癥藥丸 6樓的小強(qiáng)還是每天看7份報(bào)紙找工作5樓受人尊重的王老師正在偷穿老婆的內(nèi)衣4樓的玲玲又和男友鬧分手3樓的張伯

16、每天都盼望有人來探望2樓的小芳還在看她那結(jié)婚半年就失蹤的老公照片在我跳下之前，我以為我是世上最倒霉的人現(xiàn)在我才知道每個(gè)人都有不為人知的困境我看完他們之后深深覺得其實(shí)自己過得還不錯(cuò)所有剛才被我看到的人，現(xiàn)在都在看著我我想他們看了我以后，也會(huì)覺得其實(shí)自己過得還不錯(cuò)啟示每個(gè)人的成長(zhǎng)過程都不是一帆風(fēng)順的，挫折和失敗是每個(gè)人一生中必須要經(jīng)歷的，無一例外。很多人的自殺往往是在一時(shí)沖動(dòng)或一念之差的驅(qū)動(dòng)下付諸實(shí)施的，沖動(dòng)型的人格是引起自殺的重要因素，半數(shù)以上的自殺未遂者聲稱至少在事前一小時(shí)未想到自殺。還有些自殺者在自殺前處于想死同時(shí)渴望被救助的矛盾狀態(tài)。很多自殺未遂者日后回憶，在自殺實(shí)施過程中感到恐懼與后悔，

17、并慶幸自己生命能夠延續(xù)。既然死亡是必然的，我們何必讓死亡提前。我們對(duì)生命應(yīng)該有一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。（一）生命的態(tài)度有人說：“我出生是不由自己決定的，但是我不想活，想死卻可以自己做主?！彼伎迹核劳鍪欠袷莻€(gè)人的事情？啟示：當(dāng)你走向了另一個(gè)世界，將是與你有關(guān)的活著的人的最大不幸！因?yàn)槟阋呀?jīng)沉睡地下，擺脫了世間的沉埃，可你拋給親人的是什么?生命不僅屬于自己，是屬于你的親人，你的朋友，所有愛你的人，牽掛你的人！ 生命戰(zhàn)士尼克 尼克胡哲1982年12月4日生于澳大利亞墨爾本，天生沒有四肢，這種罕見的現(xiàn)象醫(yī)學(xué)上取名“海豹肢癥”，年僅30歲。他是“沒有四肢的生命”（Life Without Limbs）組織創(chuàng)

18、辦人、著名殘疾人勵(lì)志演講家。他天生沒有四肢，但勇于面對(duì)身體殘障，創(chuàng)造了生命的奇跡。曾經(jīng)有一個(gè)小男孩瞪大眼睛打量了尼克很久，最后終于吐出一句：“你總算還有一個(gè)頭?！边@是尼克胡哲在他演講時(shí)必講的一個(gè)小插曲。只要看一眼尼克，你就會(huì)立刻理解為什么小男孩會(huì)這么說，進(jìn)而感嘆為什么上帝要制造這樣的生命。視頻欣賞：生命戰(zhàn)士力克 他天生沒有四肢，只有一個(gè)長(zhǎng)者兩根腳趾的小腳；他上學(xué)后飽受嘲笑，在自殺的最后一刻選擇活下去；他選為中學(xué)學(xué)生會(huì)副主席，并獲得大學(xué)本科雙學(xué)位；他可以騎馬、沖浪、用小腳發(fā)短信的速度一如常人；他喜歡用他的頭和肩膀擁抱別人；他立志成為演說家，用自己的經(jīng)歷去激勵(lì)他人；他遍訪34個(gè)國(guó)家，演講1500余

19、場(chǎng)，令無數(shù)人激動(dòng)落淚；他的座右銘是“沒手，沒腳，沒煩惱?！?所有看過他的視頻，或聽過他演講的人，都無不發(fā)自內(nèi)心地誠(chéng)服于這個(gè)曾被預(yù)言“永遠(yuǎn)得不到愛”的人。他已經(jīng)成為世人心目中與命運(yùn)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的象征。（二）生命的價(jià)值 人生路上，我們會(huì)無數(shù)次被碰到的逆境擊倒、欺凌，甚至碾得粉身碎骨，我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生了什么或?qū)l(fā)生什么，我們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值，我們依然是無價(jià)之寶。生命的價(jià)值取決于我們本身！分享感受：珍愛生命 人活在世不可能事事盡如人意，遇到困難和煩心的事就要自己化解，碰到煩惱的事時(shí)，不妨說三句話，對(duì)自身健康有好處。一個(gè)人的能力有限，受各種條件的限制，只要自己努力過、爭(zhēng)取過，結(jié)果已經(jīng)不重要了。算了吧上天對(duì)每人都是公平的，它在關(guān)上一