2022年新九年級(jí)語(yǔ)文暑期鞏固提升卷（包頭專用）（原卷版） 卷04

1、卷04一、積累與運(yùn)用（本題包括17題，共25分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A侍弄（sh） 濡養(yǎng)（r） 模樣（m） 傷痕累累（li）B積攢（zn） 摻雜（cn） 瞭望（lio） 拈輕怕重（nin）C詰難（ji） 嫵媚（w） 纖維（xin） 強(qiáng)詞奪理（qing）D束縛（sh） 筵席（yn） 蒼勁（jng） 畏罪潛逃（qin）2下面詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（ ）A見(jiàn)意思遷 神采弈弈 婦孺皆知 李代桃僵B銳不可當(dāng) 屏息斂聲 沓無(wú)消息 自出心裁C摩肩接踵 春寒料峭 殫精竭慮 根深締固D輕歌曼舞 雕梁畫棟 銖兩悉稱 形銷骨立3下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（ ）A每當(dāng)回憶起那段激情燃燒

2、的歲月，我仍心潮澎湃，往事歷歷在目。B我們班長(zhǎng)是一個(gè)最不引人注目的人，鋒芒畢露。C紅色電波，傳遞著瞬息萬(wàn)變的軍情，蘊(yùn)藏著稍縱即逝的戰(zhàn)機(jī)。D面對(duì)有損學(xué)校形象的行為，我們絕不能袖手旁觀。4下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A我們只有相信自己的能力，就能在各種考驗(yàn)前充滿信心。B為了提高同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)，我校團(tuán)委積極開(kāi)展了“讀經(jīng)典作品，建書香校園”的活動(dòng)。C全校師生討論并聽(tīng)取了校長(zhǎng)所做的關(guān)于“爭(zhēng)做文明好青年”的報(bào)告。D在我們分別多年后，班主任趙老師的音容笑貌，仍然常常在我耳邊回響。5下列文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A馬說(shuō)作者韓愈，是唐代文學(xué)家、思想家、教育家，他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為

3、“唐宋八大家”之首。B白楊禮贊作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。他的代表作有小說(shuō)蝕三部曲、子夜林家鋪?zhàn)哟盒Q等。C我的叔叔于勒作者莫泊桑，英國(guó)著名作家，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)巨匠”，代表作有羊脂球項(xiàng)鏈等。D古詩(shī)文中常用“弱子”“垂髫”代指小孩，“烽火”“干戈”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，“嬋娟”代指月亮，“鴻雁”代指書信。6下面是主持人開(kāi)場(chǎng)白中的一段話，請(qǐng)你仿照示例，將句子補(bǔ)充完整。示例：如果祖國(guó)是大海，那我就是大海中的一滴水。如果祖國(guó)是大地，那我就是大地上的一粒沙；如果_7古詩(shī)文默寫。（1）最愛(ài)湖東行不足，_。（白居易錢塘湖春行）（2）_，陰陽(yáng)割昏曉。（杜甫望岳）（3）金梅清酒斗十千，_。（李白行路難其一）（4）溯洄從之

4、，道阻且躋。溯游從之，_。（詩(shī)經(jīng)蒹葭）（5）陋室銘中用類比方式，引出“_，_”的主旨，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。（劉禹錫陋室銘）（6）辛棄疾的破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中描寫戰(zhàn)斗驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：“_，_?！保ㄐ翖壖财脐囎訛殛愅x壯詞以寄之）（7）袁隆平教授傾盡一生，致力于雜交水稻的研究，為人類謀福祉，正如龔自珍詩(shī)言：“_，_?！保徸哉湟押ルs詩(shī)其五）二、閱讀（本題包括823題，共45分）（一）閱讀下面文言文，完成下面小題。 魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，

5、故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。馮諼為孟嘗君驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來(lái)合券。券遍合，起，矯命，以責(zé)賜諸民。因燒其券。民稱萬(wàn)歲。長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見(jiàn)。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之，曰：“責(zé)畢收乎？來(lái)何疾也！”曰：“收畢矣?！薄耙院问卸?？”馮諼曰：“君之視吾家所寡有者。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外厥，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義?！泵蠂L

6、君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛(ài)子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬(wàn)歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說(shuō)，曰：“諾，先生休矣！”后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國(guó)于薛未至百里民扶老攜幼迎君。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見(jiàn)之?！瘪T諼（xun）：齊國(guó)游說(shuō)之士，孟嘗君的門客。薛：孟嘗君的領(lǐng)地。券：借契。矯命：假托（孟嘗君的）命令。責(zé)：通“債”。8解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（1）非獨(dú)賢者有是心也（2）賢者能勿喪耳9翻譯下列句子。（1）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之。（2）死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。10分析

7、文中畫線句子運(yùn)用的論證方法及作用。11說(shuō)說(shuō)兩文中加點(diǎn)的“義”有何不同。（二）閱讀下文，完成下面小題。_牛是農(nóng)耕文明的標(biāo)志，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活、農(nóng)民生計(jì)離不開(kāi)牛。牛年說(shuō)，有一種親近感。牛是我的鄉(xiāng)愁記憶。晨起，祖孫三代牽牛荷犁而行，走在村口老樹(shù)下的霞光里。赤腳挽褲腿，前后等距離，走路姿勢(shì)一致，每天時(shí)辰一樣。放牛娃倒騎牛背看書，有騎牛讀漢書、穿林聽(tīng)秋聲之趣，任你讀到日落西山坳、晚霞紅滿天，牛兒會(huì)一聲不吭、步不亂地把你馱回家。夜歸的?；蛄⒒蚺P，不時(shí)嚼幾口草，幾分神定氣靜，幾分閑情逸致。等到月光從天窗斜照進(jìn)來(lái)，拂上了牛的眼睛，那粗重的鼻息聲便伴著山林的濤聲和潺潺水聲，組成山村的催眠曲。牛是農(nóng)家寶，

8、是農(nóng)民的命根子。棕繩穿鼻系柴扉，早晚有人問(wèn)饑寒，半夜提燈去看欄，清展起床添飼料，是牛主人每天的作業(yè)。把牛關(guān)在薄屋邊，養(yǎng)在后院里，聽(tīng)著牛嚼草牛呼嚕的聲音，心里踏實(shí)而滿足。莊戶人家安居樂(lè)業(yè)得有頭牛，就像今天城里人家得有輛車。牛是家鄉(xiāng)的風(fēng)景。春天的圖畫里少不了雨、離不開(kāi)牛、缺不得迎春花。一犁春雨半畝洼，蓑衣斗笠半袖花，春風(fēng)應(yīng)時(shí)而至，春光爛漫無(wú)邊，翠綠墨綠嫩綠鵝黃綠，梨花李花桃花梔子花，所有的草葉花蕊、溪流石泉都滴著青春的原汁。牛們完成了犁田的任務(wù)，雄赳赳地挺立在田埂，張望著插秧的風(fēng)景。偶爾揚(yáng)起黑粗脖子“哞”地一聲，一定是聲震深谷、氣貫長(zhǎng)虹?；蛘吒纱嗯P倒靜靜地等，看你磨蹭到幾點(diǎn)，天生一副好脾氣。村里老

9、人們對(duì)“牛脾氣”有自己的理解。老牛拉車，慢條斯理有靜氣、有條不紊邁方步，不管是拉犁還是拖耙，或者拉石磙碾谷子，?？偸琼槒牡丶苌夏绢^套，一趟又一趟，一圈又一圈，決不偷懶，從不厭倦，永不懈怠，這叫有耐性；壟里去、壟里回，去哪塊田、回哪個(gè)欄，哪個(gè)坡上的草兒青、葉兒嫩，老牛識(shí)途門道清，這叫有悟性；牛一輩子腳踏實(shí)地、負(fù)重前行，泰山壓頂不屈腿，蠻荒在前仍?shī)^蹄，這叫有韌性；牛老成持重，只埋頭做事，不輕易發(fā)聲。每天是兩點(diǎn)一線，日復(fù)一日、年復(fù)一年，世代如此，并無(wú)二心，這叫有定性。牛是人類的朋友。牛與人性靈相通，人與牛同甘共苦，人養(yǎng)牛、牛養(yǎng)人，人是牛的主人，也是牛的學(xué)生，跟牛學(xué)做事，向牛學(xué)做人。遍布廣袤鄉(xiāng)村的孺子

10、牛、拓荒牛、老黃牛們既創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財(cái)富，也創(chuàng)造了豐富的精神財(cái)富。濃郁醇厚的鄉(xiāng)村文化成風(fēng)化人，把牛的元素、牛的精神融入了莊稼人的基因和血脈。我至今還以自己屬牛而自豪、自省，這大約是“牛文化”的熏陶與傳承吧。（作者：劉漢俊 有改動(dòng)）12請(qǐng)辨析牛年說(shuō)牛家鄉(xiāng)的牛哪一個(gè)做本文的題目更恰當(dāng)。13第段加點(diǎn)詞“拂”極具表現(xiàn)力，請(qǐng)品析。14請(qǐng)簡(jiǎn)述第段在文中的作用。15說(shuō)說(shuō)第段畫線句中，“我”會(huì)“自省”些什么？（三）閱讀關(guān)于“我們?cè)撛趺闯燥垺钡闹黝}閱讀，完成練習(xí)（材料一）老鼠為什么愛(ài)大米人類問(wèn)老鼠：“你為什么愛(ài)大米？”老鼠說(shuō)：“它能填飽肚子，還能讓我變得更聰明?！边@并非異想天開(kāi)日本名古屋明治大學(xué)的藥理學(xué)家在老

11、鼠身上進(jìn)行了細(xì)致的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)顯示出大米至今鮮為人知的神奇功能：老鼠喜愛(ài)的大米具有許多有益的特性，特別是能提高動(dòng)物的智力。隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)一步深入，研究人員發(fā)現(xiàn)，未被淘洗過(guò)的米對(duì)運(yùn)動(dòng)的中樞神經(jīng)系統(tǒng)有著非常有益的作用。吃這種米飯的老鼠，不易受淀粉狀朊蛋白的影響（這種蛋白能殺死腦細(xì)胞，誘發(fā)早老性癡呆癥。這種疾病多發(fā)于人的老年階段，最終會(huì)導(dǎo)致患者智力的完全喪失）。同時(shí)，大米可謂容易發(fā)胖的人們的福音，它富含維生素，用它做成的食品不會(huì)刺激胃液分泌。它所含的黏性淀粉能在胃里形成保護(hù)膜，讓我們遠(yuǎn)離胃病。（材料二）主食不可偏廢中國(guó)營(yíng)養(yǎng)學(xué)會(huì)建議，主食在膳食中的比例應(yīng)占70%。目前，我們過(guò)分依賴高脂肪、高蛋白食物，使體

12、內(nèi)碳水化合物缺失，易引起一些慢性疼痛和多發(fā)病。甚至有關(guān)專家指出，降低主食比例可能會(huì)直接影響人的壽命。（材料三）相關(guān)的調(diào)查上海市兒童保健所最新的一項(xiàng)調(diào)查表明，84名26歲營(yíng)養(yǎng)不良小兒中，糧食攝入量只占需要量的66%，嚴(yán)重不足的患兒糧食攝入量只占膳食總熱量的40.48%。換句話說(shuō)，這些營(yíng)養(yǎng)不良患兒中，主要原因不是膳食中少魚(yú)、少肉，而是主食沒(méi)吃夠。上海市疾控中心的調(diào)查報(bào)告稱：有24.08%30.23%的上海市大中小學(xué)生處于營(yíng)養(yǎng)不良狀態(tài)。在上海市的一項(xiàng)調(diào)查中，1305名小學(xué)生和1277名中學(xué)生中，分別約有10%的小學(xué)生和中學(xué)生，早餐不吃主食，只吃牛奶、雞蛋。中餐、晚餐糧食攝入量也不足。作為主食的飯不夠

13、，孩子血糖水平低，大腦的工作效率自然高不了。孩子肚子雖然不餓，可是學(xué)習(xí)緊張，大腦卻缺少能量，難免頭暈、反應(yīng)遲鈍、記憶力下降，影響到學(xué)習(xí)質(zhì)量。目前在少年兒童中普遍存在著吃飯過(guò)快的現(xiàn)象，尤其是早餐和午餐。營(yíng)養(yǎng)學(xué)家認(rèn)為，一般來(lái)說(shuō)，孩子吃每頓飯的時(shí)間最好不要少于20分鐘。進(jìn)食過(guò)快不利于身心健康。吃得過(guò)快，使吃飯只起到填飽肚子的作用，既起不到激發(fā)和培養(yǎng)飲食樂(lè)趣的作用，也不利于營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的消化和吸收。近二十年來(lái)，我國(guó)居民中營(yíng)養(yǎng)膳食結(jié)構(gòu)不合理的人數(shù)持續(xù)上升，米、面、粗糧等主食攝入量呈明顯下降的趨勢(shì)。其中城市居民每天平均攝入量從459克下降到366克，減少了五分之一。有專家呼吁，樹(shù)立平衡膳食結(jié)構(gòu)的理念在我國(guó)已迫

14、在眉睫。常有孩子以零食代替主食。他們的胃里常有食物進(jìn)入，總不能被排空。這樣，在吃主食時(shí)，他們就會(huì)缺乏食欲，吃得很少甚至根本不吃。由于正餐進(jìn)食太少，很快又會(huì)出現(xiàn)饑餓，他們就要再吃零食。久而久之，人體消化系統(tǒng)正常的消化功能會(huì)被破壞，影響他們的身體健康。16從材料二、材料三中可以看到我們?cè)凇俺燥垺鄙洗嬖谀男﹩?wèn)題？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分條概括。17分析下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的作用?！澳壳霸谏倌陜和衅毡榇嬖谥燥堖^(guò)快的現(xiàn)象，尤其是早餐和午餐?！币痪渲械摹澳壳啊蹦芊駝h去，為什么？18材料三第段的劃線句運(yùn)用了什么說(shuō)明方法，有什么作用？。19在我們身邊，常有同學(xué)午餐、晚餐時(shí)不喜歡吃飯而喜歡到小店買零食吃。請(qǐng)你結(jié)合

15、以上材料對(duì)這類同學(xué)進(jìn)行規(guī)勸。（四）閱讀下面文章，完成下面小題。人之用勇，不可不慎李方剛勇敢，可能是人類在動(dòng)物獸群野蠻爭(zhēng)斗時(shí)代就擁有的現(xiàn)象，并作為一種精神基因傳承到人類時(shí)代。所以，無(wú)論在哪一種文化中，勇敢都是讓人熱血澎湃的人生品質(zhì)和精神力量。不管是善良之人，還是邪惡小人，都對(duì)勇敢和勇敢者尊崇有加。然而，勇敢在所有人群中的普適性，卻使這種精神容易走向極端，成為莽撞的代名詞?？鬃雨P(guān)于勇敢的智慧，其深刻意義在于告誡人們勇敢是復(fù)雜的。孔子認(rèn)為，真正的勇敢是見(jiàn)義而為，而“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”?？鬃臃浅Ｍ瞥缬赂业木衿焚|(zhì)，他認(rèn)為“勇者不懼”，乃是與“知者不惑”“仁者不憂”并為人生三種支柱性的品質(zhì)，即所謂的仁、

16、智、勇?？鬃犹嵝讶藗兊氖牵坝隆币c“智”相結(jié)合，真正的“勇”應(yīng)該是將“智”融合在內(nèi)的，可稱之“智勇”。在今天的社會(huì)，“見(jiàn)義勇為”是值得稱道的勇敢之舉，但是，如果孔子再世，也不會(huì)莽撞地見(jiàn)義勇為，同樣會(huì)“臨事而懼，好謀而成”，讓勇敢和智慧結(jié)合起來(lái)?？鬃拥目此撇粔蛴赂业摹爸怯隆?，值得現(xiàn)代人借鑒。勇需要智的充實(shí)。更重要的是，勇敢很容易越界，成為一種邪惡的力量，它必須要有正義、道德的關(guān)照和約束。歷史上，那些擁有權(quán)力的人，如果沒(méi)有明確的社會(huì)道德和正義觀，“勇敢”起來(lái)的結(jié)果就是造反、割據(jù)一方，造成生靈涂炭；而那些勇猛有余的普通人，沒(méi)有正確的道德觀念，“勇敢”起來(lái)的結(jié)果，或許就是走上偷盜、危害社會(huì)的道路。對(duì)

17、于今人來(lái)說(shuō)，普通人的勇敢尤其需要“義”的指引，很多年輕人容易受到那種不正義的“勇敢者”的吸引，做出傷害他人和社會(huì)的事情，最終導(dǎo)致自己前途盡失。正是出于“義”的考慮，孔子認(rèn)為人們?cè)诤糜碌耐瑫r(shí)，還要重視學(xué)習(xí)，這樣才能明白什么是“義”，勇敢才不會(huì)誤入歧途?！昂糜虏缓脤W(xué)”的弊端是容易搗亂闖禍。真正的勇敢，應(yīng)該經(jīng)得起正義和道德的“考驗(yàn)”，也就是說(shuō)它是“義勇”；如果經(jīng)不起正義和道德的“考驗(yàn)”，“勇敢”只是一種原始的生命沖動(dòng)，越是“勇敢”，越是招致災(zāi)禍和不幸。在孔子看來(lái)，智慧會(huì)最大限度地增強(qiáng)勇敢的力量，而通過(guò)“義”的關(guān)照和約束，勇敢才能從原始生命沖動(dòng)的能量，變?yōu)橐环N善的人性力量。勇敢，不可不慎。（選自論勇敢

18、，有刪改）20文中孔子認(rèn)為_(kāi)、知者不惑、_是人生三種支柱性的品質(zhì)。21下列選項(xiàng)不適合作為第段事實(shí)論據(jù)的一項(xiàng)是（ ）A狼中屠戶機(jī)智應(yīng)對(duì)尾隨他的兩只狼，最后勇敢殺狼。B唐雎不辱使命中唐雎與秦王斗智斗勇，最終使秦王妥協(xié)，維護(hù)了安陵國(guó)的尊嚴(yán)。C智取生辰綱中晁蓋一行人智用天時(shí)、地利、人和，成功劫取生辰綱。D三顧茅廬中張飛因劉備訪諸葛亮兩次不遇而口出狂言，要用麻繩將諸葛亮綁來(lái)。22第段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。23聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀阍凇坝糜隆狈矫娴玫降膯⑹?。三、寫作（本題包括24、25題，共50分）24小作文2020年12月2日，中國(guó)新聞發(fā)布：在濟(jì)南城區(qū)內(nèi)的一處廢品回收點(diǎn)內(nèi)，76歲的錢玉田老人爬上一處近一米高的書堆，彎腰拾起舊書，每一本都翻開(kāi)看看。在