2022年新九年級語文暑期優(yōu)生拔高卷（云南專用）（解析版）

1、2022年新九年級語文暑期優(yōu)生拔高卷一、語文知識積累（1-6題，每題2分，第7題8分，共20分）1下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項是（ ）A頒（bn）發(fā) 遺囑（zh） 鐫（jun）刻 抑（y）揚(yáng)頓挫B瀟（xio）灑 輕盈（yng） 悄（qio）然 殫（dn）精竭慮C教誨（hu） 畸（j）形 秀頎（q ） 惟妙惟肖（xio）D嶙（ln）峋 蹣（pn）跚 遏（）制 潛（qin）滋暗長【答案】A【解析】B悄（qio）然（qio）；C教誨（hu）（hu）；D潛（qin）滋暗長（qin）；故選A。2下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）A妖嬈 辯析 嶄露頭角 細(xì)水長流B訣竅 震撼 一籌莫展 迫不及待C緬

2、懷 熾熱 按步就班 慷慨大方D誹榜 針灸 適得其反 咫尺天涯【答案】B【解析】A 辯析辨析；C 按步就班按部就班；D 誹榜誹謗；故選B。3下列句子中橫線上應(yīng)填入的詞語，正確的一項是（ ）50年前，“東方紅一號”衛(wèi)星發(fā)射成功，我在陜北梁家河聽到這一消息十分激動。當(dāng)年，你們發(fā)奮圖強(qiáng)、埋頭苦干， 了令全國各族人民自豪的非凡成就， 了中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神。老一代航天人的功勛已經(jīng)牢牢 在新中國史冊上。A創(chuàng)造 凸顯 銘記B創(chuàng)設(shè) 凸顯 銘刻C創(chuàng)設(shè) 彰顯 銘記D創(chuàng)造 彰顯 銘刻【答案】D【解析】創(chuàng)造：想出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西，創(chuàng)設(shè)：指開始建立，創(chuàng)造條件，使原來不具備條件的也能實現(xiàn)。第一

3、個橫線后面內(nèi)容是“令全國各族人民自豪的非凡成就”，所以此處填“創(chuàng)造”符合語境；凸顯：清楚地顯露。彰顯：顯赫，明顯，顯著，鮮明地顯示。第二個橫線后面內(nèi)容是“中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神”，所以此處填“彰顯”符合語境；銘刻：鑄在器物上面或刻在器物、碑碣等上面的記述事實、功德等的文字；銘記。銘記：牢記在心中。第三個橫線后面內(nèi)容是“在新中國史冊上”，所以“銘刻”符合語境。故選D。4選出對下列病句修改有誤的一項（ ）A細(xì)心的讀者能夠及時修正并發(fā)現(xiàn)論文中的錯誤，這無疑對學(xué)術(shù)研究大有裨益。修改：將“修正”和“發(fā)現(xiàn)”調(diào)換位置。B為解決絡(luò)不穩(wěn)定，我校教師提前錄制了許多教學(xué)視頻，以供學(xué)生下載觀看。修改：在“不穩(wěn)定”

4、后加“的問題”。C在國外制作的電視動畫中，有關(guān)校園生活等現(xiàn)實題材的作品占比大約為20%左右。修改：將“大約”或“左右”去掉。D教育部門倡導(dǎo)的“傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園”活動，目的是為了弘揚(yáng)中國的戲曲文化。修改：將“弘揚(yáng)”改為“發(fā)揚(yáng)”?！敬鸢浮緿【解析】D句式雜糅，刪去“目的”或“為了”。故選D。5給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。每年農(nóng)歷八月十五日，是

5、傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。ABCD【答案】B【解析】題干中五句話圍繞中秋節(jié)的由來及名稱的變化進(jìn)行介紹說明。句引出“中秋佳節(jié)”的話題，排首位；接下來敘述中秋節(jié)名稱的由來，根據(jù)句“所以被稱為中秋”，句中“因而中秋也稱”分析，在前；句敘述中秋節(jié)名稱的變化，由月亮到人們借月亮所寄寓的情感，名稱的變化是由實而虛，故先后。由此分析得出答案為：。故選B。6下列表述有誤的一項是（ ）A資治通鑒是北宋司馬光主持編撰的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。B古時對人的稱謂可以是被稱呼者的籍貫，如柳宗元被稱為“柳河?xùn)|”、韓愈被稱為

6、“韓昌黎”、李白被稱為“李太白”等。C藤野先生選自魯迅先生的散文集朝花夕拾，朝花夕拾中的文章都是回憶性散文，從中可以了解魯迅從幼年到青年時期的生活道路及心路歷程。D端午，我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，一般認(rèn)為，該節(jié)日與紀(jì)念屈原有關(guān)。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、吃粽子、賽龍舟等。【答案】B【解析】“李太白”中的“太白”是李白的字，不是籍貫。故選B。7.根據(jù)提示填空。（每空1分，共8分。凡出現(xiàn)加字、漏字、錯別字中的任何一種情況，該空不得分。）（1）云橫秦嶺家何在？_。（韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘）（2）_，愛上層樓。（辛棄疾丑奴兒書博山道中壁）（3）漢文有道恩猶薄，_？（劉長卿長沙過賈誼宅）（4）醉翁之意不在酒，_。（歐

7、陽修 醉翁亭記）（5）面對人生中的困難和挫折，我們要像李白行路難里說的那樣堅定，對未來充滿信心和希：_，_。 （6）請回顧9年級上學(xué)期學(xué)過的古詩詞，寫出其中含有“月”的連續(xù)兩句：_，_【答案】雪擁藍(lán)關(guān)馬不前 少年不識愁滋味 湘水無情吊豈知 在乎山水之間也 長風(fēng)破浪會有時 直掛云帆濟(jì)滄海 人有悲歡離合 月有陰晴圓缺 【解析】本題注意以下重點(diǎn)字：愁、滋、湘、濟(jì)、滄。二、綜合性學(xué)習(xí)（8-12題，共12分）（一）學(xué)習(xí)與探究（4分）閱讀下面的材料，完成89題。我們身邊有很多歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動、節(jié)慶禮儀等，它們都彰顯出獨(dú)特的人文價值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)

8、。本周你班舉行了一次主題為“身邊的文化遺產(chǎn)”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請閱讀下面老師給出的材料，回答問題。材料一：彝繡即彝族刺繡，流傳于我國西南彝族地區(qū)，種類繁多、豐富多姿、制作精美、異彩紛呈，是彝族傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，是彝族服飾中不可缺少的部分，是彝族民間藝術(shù)中的一顆璀璨明珠。彝族刺繡是彝族人民在歷史長河中傳承先輩文化的一種形式。它有著悠久的歷史。2008年6月7日，彝族刺繡經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。材料二：當(dāng)前，彝族刺繡文化面臨的最大挑戰(zhàn)是傳承問題。一方面，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)?shù)匾妥迦罕姷纳a(chǎn)生活方式發(fā)生了很大變化，人們開始走出封閉的深山，融入城市化的生活中，彝族傳統(tǒng)服飾比

9、較繁瑣，分量較重，在高效率、快節(jié)奏的工作環(huán)境中很不適用，這直接導(dǎo)致參加社會生產(chǎn)勞動的彝族群眾對刺繡服飾的需求日益減少；另一方面，彝族缺少對本民族刺繡文化的專門整理和研究，過去，從事彝族刺繡的一般都是婦女，她們大多采用直系親屬口口相傳的方式傳承刺繡文化，由于傳承面狹小而使得刺繡技藝失傳，這也是造成彝族刺繡文化后繼乏人的原因。8閱讀材料一，請你為彝族刺繡寫一則宣傳標(biāo)語，以便更多的人知道它。9針對材料二出現(xiàn)的問題，請你向有關(guān)政府部門提出幾點(diǎn)可行性建議?！敬鸢浮?示例：一針一線繡出民族風(fēng)情，一絲一縷傳承經(jīng)典文化9加大宣傳力度。把刺繡傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，提高刺繡者的收入。可以把彝繡納入本土教材，在小

10、學(xué)、初中開設(shè)一些刺繡文化基礎(chǔ)課程，聘請老藝人做教師，培養(yǎng)傳承刺繡文化的接班人?！痉治觥?本題考查語言表達(dá)。宣傳標(biāo)語，要達(dá)到宣傳鼓動目的，語言簡潔，句式簡短，靈活使用明喻、暗喻、比擬、對偶、排比、反復(fù)等修辭手法。示例：彝族刺繡，展現(xiàn)民族風(fēng)情；民間藝術(shù)，傳承先輩文化。9本題考查語言表達(dá)。提建議，要針對相關(guān)問題。根據(jù)材料二“彝族群眾的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了很大變化”“直接導(dǎo)致參加社會生產(chǎn)勞動的彝族群眾對刺繡服飾的需求日益減少”可知，第一個問題是：生產(chǎn)生活方式導(dǎo)致彝族群眾對刺繡服飾的需求日益減少；根據(jù)“另一方面，彝族缺少對本民族刺繡文化的專門整理和研究，過去，從事彝族刺繡的一般都是婦女，她們大多采用直系親

11、屬口口相傳的方式傳承刺繡文化，由于傳承面狹小而使得刺繡技藝失傳”可知，彝族缺少對本民族刺繡文化的專門整理和研究，從事彝族刺繡的一般都是婦女，傳承面狹小。針對這兩個問題，提出建議：加大宣傳力度，讓人們認(rèn)識到彝族刺繡文化的傳承意義；把刺繡傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，提高刺繡者的收入；加強(qiáng)整理和研究，把彝繡納入本土教材，聘請老藝人做教師，培養(yǎng)傳承刺繡文化的接班人。（二）名著閱讀。（4分）10閱讀西游記選段，完成小題。他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭發(fā)火道“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒咶惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個性子，將身一縱，說一聲:“老孫去也！”三藏急拍頭，

12、早已不見。只聞得呼的一聲，回東而去。 （1）選段中的孫悟空有什么樣的性格特點(diǎn)？（2）小說一共三次寫到孫悟空離開取經(jīng)團(tuán)隊，請簡述選段以外孫悟空離隊時的一次表現(xiàn)，結(jié)合選段說明他的成長變化?！敬鸢浮浚?）性格特點(diǎn)：不聽勸、任性、急躁、脾氣不好。（只要答出其中一個意思相近即可得分）（2）示例：孫悟空打死白骨精，唐僧誤會他殺了“好人”，趕他走，孫悟空向師父下拜告別，囑咐沙師弟照顧好師傅，最后流著眼淚離開了。 與第一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空由任性、急躁變得沉著冷靜，有團(tuán)隊意識，重師徒感情了，這些表現(xiàn)說明他開始變得成熟起來了。示例：孫悟空打死一群草寇，唐僧再一次誤會他殺了“好人”，趕他走，孫悟空苦求不成，離

13、開后又回來向師父求饒，被拒后，向觀音菩薩求助。 與第一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空遇到問題，能借助他人理性地處理，這說明他變得真正的成熟穩(wěn)重了?！窘馕觥靠疾閷γ宋镄蜗蠹皟?nèi)容的分析理解。（1）通過人物描寫來分析概括人物性格特征。從“按不住心頭發(fā)火”“使一個性子”“將身一縱”等語句，表現(xiàn)了孫悟空任性、急躁、脾氣不好的性格特征。（2）解答此題，首先概述第二次或第三次孫悟空離開取經(jīng)團(tuán)隊的經(jīng)歷，然后與第一次的離隊進(jìn)行比較，分析其成長表達(dá)。孫悟空的第二次離開發(fā)生在書中二十七回，碰到白骨精，孫悟空認(rèn)為該打，唐僧反對，一怒之下把孫悟空掃地出門。孫悟空哀求許久，唐僧就是不肯回心轉(zhuǎn)意。與第一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟

14、空由任性、急躁變得沉著冷靜，有團(tuán)隊意識，重師徒感情，他開始逐漸成熟起來。第三次離開發(fā)生在五十八回。孫悟空打死了一眾蟊賊草寇。對待妖怪，師徒二人觀點(diǎn)相近，打死算了。但對待蟊賊上，兩人從未取得過共識，唐僧認(rèn)為蟊賊畢竟是人，還是要饒他一命，孫悟空則認(rèn)為惡人就要打死。唐僧再次趕走他，孫悟空內(nèi)心舍不得走，跑到觀音那里訴苦求助。與第一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空遇到問題，能理性地處理，說明他變得已成熟，成長了。（三）臨寫與鑒賞（4分）11請仔細(xì)觀察下邊的字帖，從中挑選出八個不同的漢字，用正楷將它們書寫在下面橫線上?！敬鸢浮恳螅簳鴮懸?guī)范工整，不連筆，不超格。【解析】此題考查的是漢字書寫。漢字書寫是語文素養(yǎng)的一

15、項重要內(nèi)容，因此，平時要養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，做到規(guī)規(guī)矩矩地寫字。要做到布局結(jié)構(gòu)勻稱。書寫時注意漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。這幅字帖的內(nèi)容是“多讀古人書，靜思天下事”，從中選擇八個字即可。12顏真卿書法點(diǎn)畫豐厚飽滿，結(jié)構(gòu)闊大端正，整體上顯得大氣磅礴，雄壯剛強(qiáng)，莊嚴(yán)肅穆。下列屬于顏體書法的一項是（ ）ABCD【答案】C【解析】了解漢字演變的歷程，掌握漢字不同字體的特點(diǎn)，是解答此題的關(guān)鍵。顏體由唐代書法家顏真卿所創(chuàng)，“顏體”是針對顏真卿的楷書而言的。其楷書方正，筆畫橫輕豎重，筆力雄強(qiáng)圓厚，氣勢莊嚴(yán)雄渾。據(jù)此分析可知，C項屬于顏體書法。三、閱讀（13-25題，共38分）（一）閱讀古詩，回答問題。（4分）泊秦淮杜牧

16、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。13請你用優(yōu)美的語言描繪 “煙籠寒水月籠沙”。14這首詩與赤壁同是杜牧的作品，請分析兩者情感上的不同?！敬鸢浮?3示例：秦淮河上夜色朦朧，迷離月色和輕煙籠罩在寒冷的水和潔白的沙灘上，河面暈上一層迷蒙冷寂。14示例：泊秦淮一詩諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對國家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。赤壁借一件古物折戟興起，表達(dá)了作者對自己生不逢時，懷才不遇的感慨，抒發(fā)了胸中抑郁不平之氣。【分析】13本題考查學(xué)生對重點(diǎn)句子的理解。用自己的語言描寫某句詩的畫面。要在正確翻譯的基礎(chǔ)上加上自己合理的想象和適當(dāng)?shù)拿鑼?。這句

17、詩運(yùn)用了互文的寫法，也就是煙霧和月光既籠罩著江水，也籠罩著沙灘。作答時，要抓住意象“煙”“水”“月”“沙”幾個意象，描繪出煙云迷茫的秦淮河上夜色即可。14考查對詩歌感情的理解。泊秦淮最后兩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，字面上看似乎是批評歌女，而實際上是詩人有感于晚唐國事衰微、世風(fēng)頹靡的現(xiàn)狀，批評那些沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者?！蔼q唱”二字意味深長，巧妙地將歷史、現(xiàn)實和想象中的未來聯(lián)系起來，批判了權(quán)貴者不顧國家危亡過著醉生夢死的生活，表達(dá)了作者的憤慨之情，同時也表達(dá)了詩人對國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮之情。而赤壁一詩，從一件古物折戟寫起，通過大小喬這兩個具有特殊身份的女子命運(yùn)，提出

18、了一個與歷史事實相反的假設(shè)，借此抒發(fā)了對自己生不逢時，懷才不遇的感慨，以及胸中的抑郁不平之氣。（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（12分）小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如嗚珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸

19、而從者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。天目袁宏道天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬匹縞，一絕也。石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍，五絕也。然云變態(tài)最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀。山樹大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數(shù)尺，一株直萬余錢，六絕也。頭茶之香者，遠(yuǎn)勝龍井，筍味類紹興破塘，而清遠(yuǎn)過之，七絕也。余謂大江之南，修真棲隱之地，無逾此者，便有出纏結(jié)室之想矣?？c：白色精細(xì)的生絹。石骨奧巧：山石的棱角形態(tài)巧妙，難以形容。出纏結(jié)室：歸

20、隱山林。15請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）水尤清冽 尤：_（2）潭中魚可百許頭 可：_（3）以其境過清 清：_（4）無逾此者 逾：_16請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）日光下澈，影布石上。（2）非山居久者不能悉其形狀。17兩文都描寫了“石”的_；天目一文描寫“石”的顏色的句子是“_”。18“觸景生情”是說受到當(dāng)前情景的觸動而產(chǎn)生某種感情。請簡要分析兩文作者“觸”何景“生”出何情。【答案】15格外 大約 凄清 超過，勝過 16（1）陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。（2）不是在山里久住的人不能詳盡地知道它的形狀變化。17形狀 石色蒼潤 18小石潭記作者初入小石潭，看魚兒“往來翕忽

21、”頓生喜悅之情，后因小石潭“寂寥無人”“其境過清”，又生凄涼孤寂之感；天目作者因賞天目山的水、石、庵宇、云、樹等，而生出對絕妙景物的驚嘆贊美之情及隱居之意?！痉治觥?5（1）本題考查重點(diǎn)詞語的含義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。句意為：潭水格外清涼。尤：格外。句意為：潭中的魚大約有一百來條?？桑捍蠹s。句意為：因為這里的環(huán)境太凄清 。清：凄清。句意為： 沒有勝過天目山的了。逾：超過，勝過。16本題考查重點(diǎn)句子翻譯。要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語：（1）澈：穿透；布：照映

22、；（2）非：不是；悉其形狀：詳盡地知道云的各種各樣的形狀。17考查比較閱讀和內(nèi)容的理解。從小石潭記中“卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖?！?，天目中“石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭?！笨芍獌晌亩济鑼懥恕笆钡男螤?。天目還寫了石頭的顏色，從“石色蒼潤”可知石頭的顏色“蒼潤”，即青色潤澤。據(jù)此分析作答即可。18考查比較閱讀和觸景生情的寫作手法。小石潭記寫遠(yuǎn)離塵世的小石潭充滿了生機(jī)，“水尤清冽”，“青樹翠蔓”，“潭中魚可百許頭”卻無人賞識。而其幽清無聞與自己的遭遇相同，此刻“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人”過于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈

23、的比襯，有力地反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現(xiàn)實的不滿。作者在描寫景物時，無不滲透著自己的感受和情懷，這是觸景生情的手法。天目作者因欣賞天目山的 水（飛流淙淙）、石（石色蒼潤，石骨奧巧）、庵宇（皆精）、雷（聲小若嬰兒聲）、云（白凈如綿，奔騰如浪）、樹（大者幾四十圍）、茶（香遠(yuǎn)勝龍井）等七個絕妙之處，驚嘆贊美天目山是長江的南面，隱居深山，修心悟道的最好地方，于是觸景生情，就起了脫離塵世的煩惱隱居山林的念頭，這是觸景生情的手法。據(jù)此分析回答即可。參考譯文天目山整個山都是溝壑，瀑布水流發(fā)出淙淙的水聲，如萬匹白色的絲絹，（這是天目山的）第一個絕妙之處。石頭的顏色青色潤澤，山

24、石的棱角透漏巧妙，用石頭鋪成的小路上曲曲折折，石壁高聳陡峭，（這是天目山的）第二個絕妙之處。即使在幽靜的山谷懸?guī)r處，寺廟卻都很精致，（這是天目山的）第三個絕妙之處。我的耳朵不喜歡聽到打雷的聲音，但天目山打雷的聲音非常小，聽起來就像嬰兒的啼哭聲，（這是天目山的）第四個絕妙之處。清晨起來看天目山的云彩，在懸崖下，白凈得像絲綿一樣，飄蕩變幻如同浪花，大地變得五光十色，仿佛到處都是美麗的琉璃，每座山峰的山頂突出于云海之上，如同漂浮的浮萍，（這是天目山的）第五個絕妙之處。然而云彩的變化最不同尋常，它的樣子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能熟知云彩的形態(tài)。天目山高大的樹木，樹身粗的幾乎有四十圍，松樹

25、的形態(tài)如同華蓋一樣，樹高不過幾尺，一棵樹價值萬余錢，（這是天目山的）第六個絕妙之處。天目山每年第一次采摘的芳香撲鼻的茶葉，比龍井茶還要香甜。竹筍的味道像紹興破塘所產(chǎn)的竹筍，但更加鮮嫩香甜，（這是天目山的）第七個絕妙之處。我認(rèn)為，長江的南面，隱居深山，修心悟道的地方，沒有勝過天目山的了，于是（我）就起了脫離塵世的煩惱隱居山林的念頭。（三）閱讀下面文章，完成下面小題。（9分）人類起源，又有新說法我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？古往今來，人們窮盡種種手段，就是想找到這3個問題的答案。目前古人類學(xué)界普遍認(rèn)可的人類起源時間表是：約700萬年前出現(xiàn)乍得沙赫人，約580萬年前出現(xiàn)地猿，約180萬年前演

26、化出直立人，約20萬年前出現(xiàn)智人。智人也就是我們現(xiàn)代人類的始祖。不過，由于發(fā)現(xiàn)的古人類化石寥寥無幾，目前整理出的現(xiàn)代人類進(jìn)化史存在不少漏洞，充斥著大量推測。隨著近年來古人類學(xué)界的屢次重大發(fā)現(xiàn)，這一普遍認(rèn)可的時間表也常被修正，甚至顛覆。例如，據(jù)法新社5月22日報道，來自德國、保加利亞和希臘等國的研究人員在希臘和保加利亞發(fā)現(xiàn)了720萬年前的前人類遺骸。這比已知的可能最古老的乍得沙赫人還古老，很可能推翻“人與黑猩猩的分化發(fā)生在非洲”的定論。再如，發(fā)表在自然雜志上的兩篇研究報告稱，在北非摩洛哥發(fā)現(xiàn)的5具智人化石距今已有約30萬年歷史，比此前出土的最古老智人化石還要早至少10萬年。這些發(fā)現(xiàn)不僅將人類起源

27、的時間大大提前，也使古人類學(xué)界普遍認(rèn)可的“人類約20萬年前起源于東非”的學(xué)說遭受挑戰(zhàn)。有關(guān)現(xiàn)代人類進(jìn)化的證據(jù)實在是少之又少，動輒數(shù)十萬年，甚至上百萬年的時間斷裂，致使對同一發(fā)現(xiàn)的不同解讀稀松平常。比如，對北非摩洛哥發(fā)現(xiàn)了已有約30萬年歷史的智人化石，這項研究的研究員胡布林認(rèn)為，這說明30萬年前的非洲堪稱“人類動物園”，智人、海德堡人和納萊迪人等多種古人類有一段時期曾同時生活在那里，所謂的人類搖籃并非僅東非一地，而應(yīng)遍及整個非洲大陸。而多種古人類并存時的生存狀態(tài)更是引人遐想。英國利物浦大學(xué)的巴勒姆提出，將智人出現(xiàn)的時間從20萬年前提前至30萬年前，使非洲智人與遠(yuǎn)在歐洲的尼安德特人乃至亞洲的丹尼索

28、瓦人曾經(jīng)長時間互動成為可能。巴勒姆認(rèn)為，既然生存年代提前了10萬年，說不定智人走出非洲的時間也比8萬10萬年前更早。也說不定，尼安德特人制造工具的方法，還是智人教的呢。有人喝彩，當(dāng)然也有人潑冷水。據(jù)自然雜志站報道，美國匹茲堡大學(xué)的杰弗里施瓦茨認(rèn)為，摩洛哥的新發(fā)現(xiàn)固然重要，但他無法確信那就是智人化石，因為此前研究人員把太多長相不同的化石劃歸于智人了，這使得解釋智人起源的方式、時間和地點(diǎn)日益復(fù)雜，這次新發(fā)現(xiàn)的化石同樣面臨如此窘境。在古人類學(xué)界，甚至在整個科學(xué)界，每個新發(fā)現(xiàn)，帶來的問題比給出的答案更多。與摩洛哥化石類似，中國與美國科研團(tuán)隊在中國河南共同發(fā)現(xiàn)的許昌人，同樣面臨難以定論的難題。一些研究人

29、員認(rèn)為，“距今125萬105萬年，同時具有中國古人類、早期智人和歐洲尼安德特人混合特征的許昌人，上承周口店北京猿人，下連中國北方早期現(xiàn)代人，終結(jié)了中國北方現(xiàn)代人來自非洲的假說?！绷硗庖恍└?jǐn)慎的研究人員則認(rèn)為“可能并存多種古人類群體，不同群體之間有基因交流”。而據(jù)刊登許昌人研究報告的科學(xué)雜志站報道，部分研究人員認(rèn)為新發(fā)現(xiàn)的根本不是許昌人，而是此前古人類學(xué)界苦苦尋覓而不得的丹尼索瓦人。（11）丹尼索瓦人原本位于俄羅斯境內(nèi)阿爾泰山區(qū)的一個石灰?guī)r山洞，大約于3萬年前消失。科研人員在山洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一個女性的小指骨，并據(jù)此完成了對這一全新古人類的基因測序。之后又挖出了丹尼索瓦人的兩顆牙齒。迄今為止，關(guān)于神

30、秘的丹尼索瓦人的化石證據(jù)就只有這些而已。因此，不少研究人員在許昌人頭骨被發(fā)現(xiàn)后，都急切地想把它與丹尼索瓦人“合并同類項”，以盡力填補(bǔ)人類起源拼圖的巨大缺失。（12）所幸的是，有關(guān)許昌人DNA的測序工作正在進(jìn)行中，或許能在不久的將來帶給我們驚喜。19簡要概括“人類起源的新說法”有哪些？20第段的順序能否調(diào)換？為什么？21第段加點(diǎn)詞“問題”和“答案”所指代的具體內(nèi)容是什么？【答案】19修改了人類起源的時間?！叭祟惼鹪从跂|非”的學(xué)說遭到了挑戰(zhàn)。提出多種古人類共生的可能。20不能。因為這兩段說明的內(nèi)容不同：第段為考古新發(fā)現(xiàn)的實例，第段為新發(fā)現(xiàn)的意義。聯(lián)系上文可知，這兩段在說明順序上是先列舉事實，再進(jìn)行

31、總結(jié)闡述。因此，兩段不能調(diào)換順序。21“問題”指更深層的質(zhì)疑和更深入的探究；“答案”指智人起源的具體方式、時間和地點(diǎn)等。【分析】19本題考查信息篩選。根據(jù)第段“這些發(fā)現(xiàn)將人類起源的時間大大提前”可概況為“修改了人類起源的時間”；根據(jù)第段“使古人類學(xué)界普遍認(rèn)可的人類約20萬年前起源于東非的學(xué)說遭受挑戰(zhàn)”可概況為“人類起源于東非的學(xué)說遭到了挑戰(zhàn)”；根據(jù)第段“研究員胡布林認(rèn)為，30萬年前的非洲堪稱人類動物園，智人、海德堡人和納萊迪人等多種古人類有一段時期曾同時生活在那里，所謂的人類搖籃并非僅東非一地，而應(yīng)遍及整個非洲大陸”可概況為“提出多種古人類共生的可能”。20本題考查段落的順序。語段的順序，存在

32、著內(nèi)在的邏輯關(guān)系。第段運(yùn)用舉例子的說明方法，介紹考古新發(fā)現(xiàn)的實例，第段總結(jié)新發(fā)現(xiàn)的意義。因此，這兩段在說明順序上是先列舉事實，再進(jìn)行總結(jié)闡述的分總關(guān)系。因此，兩段不能調(diào)換順序。21本題考查詞語在文中的具體含義。第段是對第段的總結(jié)。根據(jù)第段“摩洛哥的新發(fā)現(xiàn)固然重要，但他無法確信那就是智人化石，因為此前研究人員把太多長相不同的化石劃歸于智人了”的表述，可知新發(fā)現(xiàn)帶來的問題就是引發(fā)了“更深層的質(zhì)疑和更深入的探究”；根據(jù)段“這使得解釋智人起源的方式、時間和地點(diǎn)日益復(fù)雜”的表述，可知答案具體指“智人起源的具體方式、時間和地點(diǎn)等”。（四）閱讀下面文章，完成下面小題。（13分）十五歲的坐標(biāo)余顯斌看見那位老太

33、太，是在一次放學(xué)后。當(dāng)時，老太太推著一輛三輪車，走過一道上坡，背幾乎彎成了一張弓，頭發(fā)花白，風(fēng)一吹，就如一根彎曲在河邊的蘆葦。真可憐！我望著她暗暗想，她應(yīng)當(dāng)和我奶奶年齡相當(dāng)了，竟然還如此辛苦。我悄悄走上去，從后面推著車。車子過了那道上坡，我轉(zhuǎn)身悄悄走了。我以為這事神不如鬼不覺，可是，偏偏被白荷看見了。我剛拐過去，白荷就從旁邊閃出來，瞇著眼樂著道：“朱峰叔叔，太牛了?！币痪湓捵屛疑底。也攀鍤q，怎么就成叔叔了？而且，我叫朱敏，怎么就成了朱峰了？她嘎嘎一樂；“因為你是雷鋒叔叔第二啊！”說完，她背著書包笑著跑了。當(dāng)天上午，全班女生都知道了，圍著我喊朱峰叔叔。張妮說，朱峰叔叔，給我拿一下書，好啵？李

34、玟說，朱鋒叔叔，把你的腳踏車讓我騎騎。最過分的是梅莎，板擦往我手里一塞，一吐舌頭說：“朱鋒叔叔，幫我值日吧！我氣得白了她一眼，轉(zhuǎn)身走了。身后傳來梅莎的聲音：“哼，做什么好事，哄誰？那一定是他小子的奶奶?！比嗤瑢W(xué)因此都遠(yuǎn)離我，甚至連白荷都向老班提出要求，不做我的同桌。老班問為什么，不是很好嗎？她白著眼睛不回答，可是我心里明白，她們私下里暗暗議論說，我奶奶是拾破爛的，我身上也會有垃圾味。我也因此被孤立起來，以后下課，再沒人喊“朱敏，打球吧”，或者喊“朱敏，去玩一會兒”這些話了。在那段上坡路上，我仍會經(jīng)常見到那位老太太，彎著腰推著三輪車。車上和往常一樣，裝著廢紙、塑料瓶、易拉罐什么的。她總是一頭的

35、汗，花白的頭發(fā)貼在額頭上，如一頂氈帽。有時，我想上前幫忙，可是又怕白荷或者梅莎看見，那時候，自己更是有嘴也說不清了，要知道，有一個拾垃圾的奶奶，在學(xué)校是忒掉價的。可是，有一天我仍忍不住出手了。那天老太太拉得很重，到了半坡上時，三輪車不動了，甚至還往后退。老太太竭力推著車，身子彎得和地面平行了，那車子也像是和她拔河一般，互相不讓分毫。她望望前面，沒有人來。就在這時，車子緩緩動了，一步步到了坡頂。老太太回頭，看見我從車后走出來，忙點(diǎn)頭笑著道：“小同學(xué)，謝謝了，你叫什么名字，哪個學(xué)校的，告訴我，我給寫一封表揚(yáng)信?！蔽野琢怂谎?，心說，一個拾破爛的，還寫表揚(yáng)信呢，越寫越亂套。我沒有回答她的問話，四處望

36、望，心說，千萬別讓白荷或梅莎看見，否則我死定了。剛轉(zhuǎn)過身去，我頓時呆住了。白荷與梅莎就站在我身后望著我。梅莎得意地對白荷說：“怎么樣，我沒猜錯吧？”白荷咬著唇佩服地點(diǎn)點(diǎn)頭，問我：“朱敏，不會又說自己是在做雷鋒吧？”我急了，忙申辯說：“真真不是你們想的那樣！”白荷一拉梅莎，離開我一步，用手搧著鼻子道：“垃圾味，好難聞?！币贿呎f著一邊隨手把另一只手中的礦泉水瓶子扔在地上。那個老太太看見了，忙走過來撿起來道：“小同學(xué)，水瓶怎么能到處亂扔？”白荷白了她一眼，回道：“給你老人家一個掙錢的機(jī)會呢！”（21）梅莎站在旁邊，望著我一笑道：“如果不是看在朱敏面子上，我們還不扔給你呢！”說完，一拉白荷的手，兩人一

37、起轉(zhuǎn)身走了。（22）下午，學(xué)校將舉行一個全校師生會。校長說，剛剛接到電話，本校一位已經(jīng)退休十幾年的老校長，今天下午也想?yún)⒓訒h，對同學(xué)們講幾句話。我們聽了，都轟然叫好，對于這個老校長，我們都心存感激，尤其我、白荷和梅莎，都受到過這個從未謀面的老校長的資助。（23）會議是在操場上進(jìn)行的。九月里，桂花的香味細(xì)薄得如同音樂一樣，在空氣里暗暗蕩漾著。我們穿著校服，列著整齊的隊伍站在操場上，望著主席臺。大家踮著腳尖，如同迎接她們心中的明星一般。（24）這時一個老人快步走上臺，頭發(fā)花白，腳步硬朗。（25）我、白荷和梅莎都傻住了，鼓掌的動作凝滯在了空中。那個老人不是別人，正是那個拾垃圾的老太太。她來到講臺，

38、笑著點(diǎn)頭對大家道：“我來這兒只想占大家一分鐘時間，把一句話做為禮物送給同學(xué)們?！闭f完，頓了一下道，“一個人真正的價值不是由干什么工作決定的，而是由美好的心靈決定的。”（26）全場靜了一會兒，接著響起一片雷鳴般的掌聲。（27）我、白荷和梅莎聽了，都默默地低下了頭，紅了臉。（原文有刪改）22賞析文中畫線的句子（1）老太太竭力推著車，身子彎得幾乎和地面平行了，那車子也像是和她拔河一般，互相不讓分毫。（2）九月里，桂花的香味細(xì)薄得如同音樂一樣，在空氣里給暗暗蕩漾著。23小說多次寫到同學(xué)們的“笑”，請結(jié)合文章，具體分析這些“笑”的原因是什么。24結(jié)合文章內(nèi)容，分析文中“我”的形象。25退休老校長用一句“

39、一個人真正的價值不是由干什么工作決定的，而是由美好的心靈決定的”作為禮物送給同學(xué)們，結(jié)合生活實際，該談你對這句話的理解?！敬鸢浮?2（1）該句運(yùn)用動作描寫，生動形象地體現(xiàn)了老太太推車上坡的艱難，表現(xiàn)了她勤勞、能吃苦的品質(zhì)。（或該句運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予車子人的情態(tài)，生動形象地體現(xiàn)了車上貨物之重，老太太推車上坡之難，表現(xiàn)了她勤勞、能吃苦的品質(zhì)。）（2）該句運(yùn)用了環(huán)境描寫，渲染了溫馨和諧的氛圍，烘托出孩子們在等待資助他們的老校長時內(nèi)心的期待、激動之情。（或該句運(yùn)用比喻、通感的修辭手法，將桂花的香氣比作音樂，烘托出孩子們在等待資助他們的老校長時內(nèi)心的期待、激動之情。）23看到“我”幫助老太太推車，

40、白荷給“我”取外號并笑著跑走，是因為她認(rèn)為“我”是拾破爛的老太太的孫子，她瞧不起“我”的身份；當(dāng)?shù)诙斡龅健拔摇睅屠咸栖?，白荷和梅莎一起奚落“我”，并毫無禮貌地將瓶子扔給老太太，是因為她們瞧不起收廢品的老太太，嘲笑她的工作是拾垃圾。24“我”兩次幫助老太太推車，“我”是一個熱心腸，有愛心的人；“我”幫助一個拾廢品的老太太卻不愿讓人知道，“我”是一個好面子的人；“我”受到老校長資助，在得知她要來學(xué)校時很激動地等待，“我”是一個懂感恩的人。（任意答出兩點(diǎn)）25老校長的話，是教會了十五歲正是價值觀養(yǎng)成的孩子，正確地對待身邊的人，正確地認(rèn)知職業(yè)的意義，學(xué)會善待身邊的每一個人。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不可敬的，只有真正的懂得尊重，才能找準(zhǔn)人生的坐標(biāo)。就如同城市里，清潔工將城市打掃得干凈整潔，農(nóng)民工給城市蓋起了摩天大樓等等，職業(yè)沒有貴賤，要學(xué)會真正的尊重，才能有美好的心靈?！痉治觥?2本題考查句子賞析。（1）“竭力推著車”“身子彎得幾乎和地面平行了”是動作描寫；“那車子也像是和她拔河一般，互相不讓分毫”，賦予車子以人的動作情態(tài)，是運(yùn)用了擬人的修辭手法，寫出了車子分量之重；具體生動地寫出了老太太上坡時的艱難，體現(xiàn)了她能吃苦、勤勞的精神品質(zhì)。（2）句子描寫桂花的香味，是運(yùn)用了環(huán)境描寫的手法；“桂花的香味細(xì)薄得如同音樂一樣”，把嗅覺上的香味作聽覺上的享受來寫，是運(yùn)用了通感