淺談如何實踐“教學(xué)做合一”提高課堂教學(xué)效率有效促進(jìn)轉(zhuǎn)化學(xué)困生

1、PAGE PAGE 3淺談如何實踐“教學(xué)做合一”提高語文課堂教學(xué)效率有效促進(jìn)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化廣西百色平果縣城關(guān)中心小學(xué) 黃賢亮 聯(lián)系電話：0776 要 陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”是其教育教學(xué)理論的精髓，他強(qiáng)調(diào)“教與學(xué)都要以做為中心?！睆?qiáng)調(diào)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，重視學(xué)生學(xué)法的指引。而學(xué)困生并不是厭學(xué)，只是知識的認(rèn)知和理解能力較差，學(xué)習(xí)有障礙，不得法，但上進(jìn)心和求知欲望也很強(qiáng)。陶先生的“教學(xué)做合一”教育教學(xué)理論提到“在做上教，在做學(xué)”“事怎么做就怎么學(xué)，做的法子要根據(jù)學(xué)的法子”，要促進(jìn)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，教學(xué)要根據(jù)學(xué)困生的自身特點，努力實踐“教學(xué)做合一”提高語文課堂學(xué)習(xí)

2、效率，才能有效促進(jìn)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化。關(guān)鍵詞 教學(xué)做合一 提高效率 轉(zhuǎn)化 學(xué)困生陶行知先生在“做”這個教育重心上，提倡“在勞力上勞心”。因此，我們在教育教學(xué)中，應(yīng)該針對學(xué)科特點，學(xué)困生的自身情況，在備課、情境創(chuàng)設(shè)、課堂提問、教學(xué)方式上“做”足功夫。一、以人為本，優(yōu)化整合教材語文科具有人文性和工具性的特點，學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文，學(xué)會運用祖國的語言文字，提高“聽、說、讀、寫”的能力。眾所周知，當(dāng)前，大部分學(xué)困生的學(xué)習(xí)障礙的根源在于知識與技能的脫節(jié)，即會泛泛而讀書本上的文字，卻只能知其文不知其意或只求一知半解，一旦問起緣由，支支吾吾，而在寫這一塊上，更是提筆忘字，無從下手。這就能證明學(xué)生的學(xué)脫離了現(xiàn)實生活，缺

3、少了實踐，不是“真學(xué)”。教材只是“工具書”，這就要求教師在備課上，樹立新課程觀念，在把握課堂教學(xué)目標(biāo)的前提下，充分挖掘教材，聯(lián)系學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體的生活實際進(jìn)行優(yōu)化整合，讓學(xué)生走進(jìn)文本與作者對話，走出課堂與生活對話，充分發(fā)揮其“工具”的作用。這也與陶先生所說的“教育即生活”不謀而合。例如，小教第一冊胖乎乎的小手教學(xué)備課，除了讓學(xué)生了解課文了解云云有一雙胖乎乎的小手，這手能畫畫，能寫字，能給爸爸拿拖鞋，能給媽媽洗手絹，能給姥姥撓癢癢，肯定還能做別的許許多多的尊敬長輩、體貼父母的事情。因此全家人都喜歡云云那雙胖乎乎的小手。課文內(nèi)容和語言都貼近兒童生活實際，對學(xué)生有很好的啟發(fā)和教育作用。教學(xué)到此我們不

4、能就此停住，“教育即生活”提醒我們，這是個不錯的教育契機(jī)。把教材和學(xué)生生活實施對接：我們每人也有一雙可愛的小手，在學(xué)校和家里，我們的小手能做些什么？一石激起千層浪，學(xué)生有所思所想所言。提高了課堂學(xué)習(xí)效率，更重要的是學(xué)生在學(xué)?？献鍪?、會做事，在家里也肯做事、會做事了。因此，爭得學(xué)生家長對學(xué)校的認(rèn)可，對老師的認(rèn)可。二、創(chuàng)生活情境，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。陶行知創(chuàng)立的“生活教育”學(xué)說，倡導(dǎo)“生活即教育”?！敖逃母疽饬x是生活之變化。生活無時不含有教育的意義”。語文和生活密切相關(guān)，“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”。語文教學(xué)中，教師要重視引進(jìn)生活的“源頭活水”，注意引導(dǎo)學(xué)生走向生活，讓學(xué)生在生活中“做”，

5、在“做”上學(xué)。走進(jìn)生活，要把語文課堂延伸到生活中去。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，興趣是最好的老師。作為教師，我們應(yīng)該根據(jù)班級學(xué)生的不同的發(fā)展特點，設(shè)計問題情境，讓學(xué)生的分散注意集中到有意注意，有效提高課堂學(xué)習(xí)效率。情境直觀形象（實物、媒體）問題層次性，思考空間時間。例如在教學(xué)二年級尋找春天這篇課文時，我先通過多媒體的演示和動情的范讀，讓學(xué)生初步感受到了春天的韻味，再組織他們一起到田野里，讓他們自已用自己的眼睛去觀察，用自己的耳朵去傾聽，用自己的心靈去感受春天的氣息，尋找春姑娘的足跡。學(xué)生們高興壞了，一個個興奮得不得了。他們有的在嬉戲，有的躺在草地上對著藍(lán)天喊上幾嗓子，有的對著初生的小草若有所思回到教室后

6、，我讓同學(xué)們談?wù)勛砸训母惺埽械耐瑢W(xué)說：“我很快樂，我對著白云喊你好嗎？，白云笑瞇瞇地看著我?！庇械耐瑢W(xué)說：“春天來了，小草破土而出?！边@一句句充滿詩情畫意的語言，都來自于給了他們快樂的這次親身體驗。接著我讓同學(xué)們朗讀這篇課文，他們動心動情。此時，我也深刻地理解了“情動而辭發(fā)”的真諦。平時沉默寡言的學(xué)困生也有自己的體驗，得到了表揚，獲得了成功的體驗，讓孩子們知道了，生活處處皆語文，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，有效地提高了課堂的聽課效率。三、引導(dǎo)自主合作探究，實現(xiàn)“教學(xué)做合一”陶行知先生指出，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說：做便是

7、學(xué)。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)?！碧招兄壬谡撌觥敖虒W(xué)做合一”思想時，著重強(qiáng)調(diào)了“教學(xué)做合一”中的“做”：“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心”?！敖虒W(xué)做合一”理論就集中在一個“做”字上。陶行知先生所說的“做”是一種實踐，同時它也可以是一種參與，一種探究，一種體驗。因此，在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力尤為重要。陶行知先生所說的：發(fā)明千千萬，起點在一問，令我茅塞頓開。善于發(fā)現(xiàn)并提出問題，創(chuàng)設(shè)問題情境，激起學(xué)生的注意力和興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，課堂就能達(dá)到事半功倍的效果。比如上高年級三打白骨精時，我以學(xué)生為主體，通過學(xué)生自學(xué)，找出悟空“三打”并填表，隨后，我多媒體播放師徒誤會后重逢的場面：悟空，為師錯怪你了！定格畫面提問：1、“錯怪”是什么意思？2、唐僧此時知道白骨精是怎樣的妖？悟空是怎樣的徒兒? 一石激起千層浪，學(xué)生在自主合作中探究，得出結(jié)論，教師小結(jié)。學(xué)生主動探求索取，積極思考，個性得到充分發(fā)展。學(xué)困生也能參與其中，共同成長。更可喜的是，教學(xué)相長，