做個(gè)幸福的教師教育心得體會(huì)范文

1、做個(gè)幸福的教師教育心得體會(huì)范文（通用3篇）做個(gè)幸福的教師教育心得體會(huì)范文我們得到了一些心得體會(huì)以后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其 記下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是 如何寫(xiě)的吧，下面是精心整理的做個(gè)幸福的教師教育心得體會(huì)范文， 希望能夠幫助到大家。做個(gè)幸福的教師教育心得體會(huì)1昨天學(xué)習(xí)了曹冬云老師的新時(shí)代，做一名幸福的好教師的專(zhuān) 題講座，還是感觸頗多的。正如曹老師講座中指出的，教師的職業(yè)幸 福感是教師職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。 教育的真正目的在于促進(jìn)個(gè)體獲得幸福體驗(yàn)，提升幸福意識(shí)，發(fā)展幸 福能力。教師的職業(yè)幸福感是實(shí)現(xiàn)教育本質(zhì)的必然需要。但在應(yīng)試

2、教育的壓迫下，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展卻遇到了前所未有的挑 戰(zhàn)，因此很多教師缺乏幸福感，出現(xiàn)嚴(yán)重的職業(yè)倦怠。一般而言，教 師職業(yè)倦怠有心理、生理和認(rèn)知三個(gè)方面的癥候群。心理方面表現(xiàn)為 情緒波動(dòng)較大，抑郁、厭倦、焦慮和煩惱，喪失工作熱情、興趣、創(chuàng) 造力，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)、精神疲憊，心理焦灼，萎靡 不振，情感疏離和冷漠等狀態(tài)。生理方面表現(xiàn)為體力明星透支，出現(xiàn) 亞健康，失眠、內(nèi)分泌功能紊亂，行動(dòng)遲緩，注意力分散、記憶力下 降、精神恍惚，經(jīng)常產(chǎn)生疲勞感，工作效率降低。在認(rèn)知方面，感到 生活乏味，事業(yè)失望，工作滿(mǎn)意度降低，無(wú)成就感，前途暗淡，缺乏 進(jìn)取心。一旦產(chǎn)生職業(yè)倦怠，就會(huì)出現(xiàn)以下危害：一是出現(xiàn)心理

3、障礙，工作效率降低。教師身心疲勞，精力不濟(jì)， 教育管理能力降低，工作變得機(jī)械、低效，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量降低。二是人際關(guān)系緊張。人際關(guān)系敏感、疏離、退縮，摩擦增多。情 緒憂(yōu)郁并具有攻擊，出現(xiàn)粗暴的體罰、急躁的情緒、行為失控。將負(fù) 情緒發(fā)泄給學(xué)生，有時(shí)給學(xué)生帶來(lái)難以彌補(bǔ)的傷害。三是出現(xiàn)自我傷害。出現(xiàn)心理障礙和心理疾病，態(tài)度消極和情緒 低落，還會(huì)因不良心理狀態(tài)而引起神經(jīng)衰弱，或因不堪壓力而導(dǎo)致精 神崩潰，身心健康出現(xiàn)問(wèn)題。對(duì)于教師的職業(yè)幸福感的理解，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。不同的人 雖然理解不同，但簡(jiǎn)而言之，教師的職業(yè)幸福感是指教師在教育教學(xué) 工作中取得一定成就后獲得的滿(mǎn)足心理和愉悅的心情。教師職業(yè)幸福

4、感直接關(guān)系教育教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的生命發(fā)展，把握教師職業(yè)幸 福感的特征，探尋教師職業(yè)幸福感的來(lái)源是提高教師職業(yè)幸福感的基 本前提。教師職業(yè)幸福感意義重大，它直接決定著教師的工作狀態(tài)。 教師職業(yè)幸福的典型特征包括：志向高遠(yuǎn)、品德高尚、智如泉涌、人 際和諧、身心健康、心胸豁達(dá)、熱情高漲、奉獻(xiàn)社會(huì)、享受生活和創(chuàng) 造幸福。教師職業(yè)幸福感的來(lái)源一是來(lái)源于工作的成就；二是來(lái)源于學(xué)生的成長(zhǎng)；三是來(lái)源于家庭的和睦；四是來(lái)源于社會(huì)的認(rèn)同；五是來(lái)源 于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。那么，該如何提高教師職業(yè)幸福感呢?一、教育研究是教師通向幸福人生的必由之路。二、做好教師職業(yè)規(guī)劃，幫助自己更快更好的成長(zhǎng)。三、理順人際關(guān)系，為自己

5、創(chuàng)造和諧的工作氛圍。四、愛(ài)自己，接納不完美的自己。做個(gè)幸福的教師教育心得體會(huì)2幸福的教師要有發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)，真誠(chéng)的微笑，有自覺(jué)地目標(biāo)， 正確看待成功，有陽(yáng)光的心情，扎實(shí)的課堂，堅(jiān)定地職業(yè)操守。而蔡 禮旭的細(xì)讀弟子規(guī)啟迪了我的智慧，震撼著我的心靈，使我懂得 了做人要懂得感恩，為人要謙虛，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)，體會(huì)幸福的感覺(jué)。 所以說(shuō)學(xué)習(xí)弟子規(guī)和做幸福的教師結(jié)合起來(lái)，會(huì)讓人活得更有意義和 更幸福。做一個(gè)幸福的教師，首先必須是一個(gè)擁有愛(ài)心的教師。師愛(ài)是師 德的核心，師愛(ài)就是師魂！做一個(gè)幸福教師，必須肩負(fù)著無(wú)限的責(zé)任， 充滿(mǎn)著堅(jiān)定地信念。教師的責(zé)任感源于教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)以及愿 意獻(xiàn)身教育事業(yè)的堅(jiān)定信念，

6、唯有這樣的堅(jiān)定信念，才能為我們的內(nèi) 心帶來(lái)滿(mǎn)足于幸福。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，教師才會(huì)樂(lè)業(yè)、敬 業(yè)，責(zé)任感也就成為教師締造幸福的重要條件。一個(gè)幸福的教師，必 定是一個(gè)有所追求、熱愛(ài)生活的教師。我們需要學(xué)會(huì)懂得享受教育帶 來(lái)的幸福感，而只有滿(mǎn)懷理想憧憬，帶著對(duì)生活的熱愛(ài)和滿(mǎn)腔的柔情， 才能感受教育的快樂(lè)。尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：”假如上帝不給我歡樂(lè)， 我就為自己創(chuàng)造歡樂(lè)?！笔堑?，作為教師，我們注定了與鮮花和掌聲 無(wú)緣；選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就選擇了平淡和清貧，但是，我們 可以用琴棋書(shū)畫(huà)打造生命的亮色，用豐厚的學(xué)識(shí)構(gòu)建生命的課堂，用 愛(ài)和責(zé)任營(yíng)造家庭的溫馨，在平淡平凡的工作中我們同樣可以享受教 書(shū)

7、育人帶來(lái)的有滋有味的幸福?；繇骼蠋熣f(shuō)：“做老師是我最大的幸福，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)讓 我覺(jué)得生活非常幸福?！蔽蚁?，人的幸福其實(shí)就是一種感覺(jué)，是一內(nèi) 心對(duì)于生命的感悟，是一種心靈的體驗(yàn)。對(duì)于幸福的教師來(lái)說(shuō)，教書(shū) 育人不是付出，而是獲得；不是犧牲，而是享受；不是重復(fù)，而是創(chuàng) 造；不是歲月的消耗，而是生命的延續(xù)；不是謀生的手段，而就是生 活的本身！在平淡中享受教育的幸福，在工作中體驗(yàn)不期而至的快樂(lè)， 在課堂上感受智慧的魅力和精神的愉悅我想這才是為師者實(shí)實(shí)在在的幸福。不錯(cuò)，教師的職業(yè)是平凡而 瑣碎的。如果把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，自然 也無(wú)幸?？裳浴Ｈ绻覀儼蜒芯拷滩?、駕馭課堂當(dāng)成提高

8、自己素質(zhì)的 必經(jīng)之路，把教書(shū)育人作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的一種動(dòng)力，對(duì)我們身 邊的每一個(gè)孩子都傾注了滿(mǎn)腔的柔情和愛(ài)，你就會(huì)覺(jué)得其實(shí)我們每天 都生活在幸福之中。任何一項(xiàng)事業(yè)都需要付出代價(jià)的，教師的幸福人生需要我們用辛 勤的汗水來(lái)滋潤(rùn)我們疲憊的身影和日漸蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事 的時(shí)候，倘若我們依然能夠坦然地迎接自己教育過(guò)的每一位學(xué)生的笑 臉，那才是教師幸福的最高境界。如今，我在教育這片沃土上勤勤懇 懇耕耘了十七年，每當(dāng)我看著孩子們滿(mǎn)含稚氣的眼神，感覺(jué)自己仍像 他們一樣年輕，充滿(mǎn)活力，他們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈 化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深地愛(ài)，我真正體會(huì)到了作為 一名教師所擁有的

9、幸福和快樂(lè)。我們不管是培養(yǎng)“三好生”還是“四有新人”、前提都必須是培 養(yǎng)幸福的人：能體味人生價(jià)值、享受人生樂(lè)趣、對(duì)自然、社會(huì)及整個(gè) 世界充滿(mǎn)興趣、懷抱感激的人。一個(gè)不具備創(chuàng)新精神的教師不能真正 地進(jìn)行教育創(chuàng)新，同樣一個(gè)不能體悟到教育幸福的教師，不能給學(xué)生 幸福的人生、人生的幸福。所以要立志于做一個(gè)幸福的教師，把教育 當(dāng)作理想來(lái)追求，并用人生的激情來(lái)驅(qū)動(dòng)，用教育的理想打造理想的 教育，用理想的教育來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的理想。教師的幸福決不是靠分?jǐn)?shù)、 指標(biāo)、金錢(qián)、待遇來(lái)疊加，盡管必要的物質(zhì)條件的基礎(chǔ)是不可或缺的， 但幸福卻屬于靈魂的體驗(yàn)，精神的圓滿(mǎn)，是一種通融、豁達(dá)、敞亮、 滿(mǎn)足和感激，是一種物質(zhì)之上的物質(zhì)

10、，知識(shí)之上的知識(shí)，智慧之上的 智慧。安靜、安寧、安心才能打開(kāi)心障，體察自我，尋找和發(fā)現(xiàn)教育 的幸福。幸福既在心靈深處，也在我們眼前手邊，所以我們要滿(mǎn)足于學(xué)生 的點(diǎn)滴進(jìn)步，而不是要求人人第一，做他自己的第一更有意義；我們 要樂(lè)見(jiàn)學(xué)生個(gè)性鮮明、心靈飽滿(mǎn)而不是機(jī)械制品那樣整齊劃一：不斷 的努力進(jìn)取，但又要立足現(xiàn)實(shí)，要珍惜我們所從事的薪火相傳的工作， 感激生活中的每一點(diǎn)理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤， 這些都是人生五味中的必然成份，只是因?yàn)榻?jīng)由它的“點(diǎn)鹵”才能使 得人生幸福凝聚成形。做教師的幸福不僅在于自己是幸福的，而且還在于可以通過(guò)共享 傳遞擴(kuò)大幸福，這對(duì)社會(huì)文化的貢獻(xiàn)，并不亞于知識(shí)的傳授

11、、能力的 培養(yǎng)、文明的創(chuàng)造，在物欲橫流、人心不古的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，讓每個(gè)人 幸福的活著，對(duì)人心的滋潤(rùn)和維持是至關(guān)重要的。每個(gè)教師都要秉持 為了自己而活，為了自己的幸福而活，這既是對(duì)自己尊重同時(shí)也是對(duì) 社會(huì)和時(shí)代負(fù)責(zé)，社會(huì)對(duì)教師角色的界定和賦予必須內(nèi)化為自發(fā)自覺(jué) 的行為才能有效，教師的敬業(yè)、勤奮、刻苦、奉獻(xiàn)是追尋他人生價(jià)值 的內(nèi)在過(guò)程，不是依靠外界規(guī)范壓束的。如果他不是真心真情的教， 就沒(méi)有“真”的教育和教育的“真”，沒(méi)有幸福地教，就不會(huì)獲得教 的幸福，做教師的幸福，無(wú)論是從外部到內(nèi)心，從別人到自己，從教 育生涯到人生全部，要有心境的開(kāi)闊、生命的敞亮，人活在世上即便 脆弱到是“會(huì)思考的蘆葦”，也永遠(yuǎn)

12、擁有著選擇的自由，自己抉擇怎 樣過(guò)生活和擁有怎樣的生命，作為以思考為職業(yè)的教師，更應(yīng)具有這 種靈魂的自由和力量，選擇有價(jià)值的活、有意義的活，這與幸福不僅 不矛盾而且是統(tǒng)一的，因?yàn)閮r(jià)值和意義尊嚴(yán)盡管有著歷史的、階段的 意識(shí)形態(tài)的限度，幸福的形態(tài)當(dāng)然也千差萬(wàn)別，而對(duì)幸福虔誠(chéng)總是一 以貫一，對(duì)幸福的追求永遠(yuǎn)是真誠(chéng)和無(wú)辜的，幸福既表現(xiàn)為意義、價(jià) 值、理想的追求后的鮮花和掌聲，也可以顯性為痛苦的掙扎、艱難的 抗?fàn)?、不屈的求索，這都可以是幸福的，只要你心中有“愛(ài)”，無(wú)論 人生的路多艱難、多痛苦、多困厄，臉上帶著微笑，心里就有著寧?kù)o 與平和，這就是幸福的人生。教師也是這樣，忙碌的身影，疲憊的神情，巨大的壓力

13、下應(yīng)做個(gè) 幸福的教師，進(jìn)而做幸福的教育，創(chuàng)生幸福的自己和幸福的社會(huì)。有 一顆年輕的心，涌動(dòng)著青春的激情。當(dāng)然幸福并不永遠(yuǎn)表現(xiàn)出輕松自 在的人生，但幸福似乎就是這樣的點(diǎn)金石，使得黑白人生變得五彩斑 爛，幸福便是這樣的發(fā)酵劑，使得困仄際遇醞釀出香甜。幸福便是一 種由內(nèi)而外流淌出來(lái)的甘霖，有豐富的人生內(nèi)涵而又有無(wú)盡的生命回 味。教育事業(yè)是一片得天獨(dú)厚的土地，我們都是這片土地上他的開(kāi)墾 者和耕耘者，我相信，當(dāng)我們用愛(ài)心播下濃濃的希望之種，收獲的必 將是滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福！做個(gè)幸福的教師教育心得體會(huì)3利用假期我有幸拜讀了現(xiàn)代教育先行者陶繼新老師的做一個(gè)幸 福的教師一一陶繼新教育講演錄一書(shū)。陶繼新老師以其獨(dú)特的人

14、格 魅力、淵博的知識(shí)、豐厚的文學(xué)素養(yǎng)、詩(shī)化的語(yǔ)言、豐富翔實(shí)的資料 以及對(duì)教育的一種憂(yōu)患意識(shí)，深刻地闡述了讀書(shū)教學(xué)相得益彰，以及 讀書(shū)對(duì)教師發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的重要影響，使老師們走向終生幸福的文 化之旅。有幸福的教師，才有幸福的學(xué)生，有幸福的學(xué)生，才有一個(gè) 民族幸福的未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，這本探討教師幸福人生達(dá)成的小 書(shū)，有著厚重的意義。讀完這本書(shū)，我覺(jué)得它給了我很多啟示：作為一名教師，幸福感 在哪里？書(shū)中從三個(gè)方面詮釋了如何做一個(gè)幸福的教師：讀書(shū)與教師 生命成長(zhǎng)；打點(diǎn)幸福人生；孔子的精神境界。我感觸尤為深刻的是第 一部分，即讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)。第一講讀書(shū)：教師生命成長(zhǎng)的必 需；第二講讀書(shū)走向：取法

15、乎上第三講誦讀內(nèi)容：古今中外 經(jīng)典；第四講疏離浮躁，淡泊名利；第五講讀書(shū)教學(xué)相得益彰； 第六講讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼；第七講讀書(shū)與思考同行第 八講經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)；第九講終身幸福的文化之旅。這 九講圍繞三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，即為什么要讀書(shū)？讀什么書(shū)？怎樣讀書(shū)？教師首先應(yīng)該是文化人，要做文化的擁有者和代言人。這是陶繼 新先生在書(shū)中倡導(dǎo)的。以讀書(shū)來(lái)完善人格，以讀書(shū)來(lái)實(shí)現(xiàn)文化的儲(chǔ)備， 以讀書(shū)來(lái)煥發(fā)生命的光彩。陶老師特別提到讀書(shū)的三個(gè)境界，“貴在 堅(jiān)持”、“形成習(xí)慣”、“達(dá)到審美”，當(dāng)讀書(shū)不再是被迫的，而是 生活必需和一種享受，我們就有了足夠?qū)掗煹?、安頓心靈的廣闊空間 和運(yùn)用自如的智慧儲(chǔ)備，工作將是厚積薄

16、發(fā)的激情釋放，生命中充滿(mǎn) 了快慰與喜悅。如果我們能潛心讀書(shū)，豐富自己，提高自己，讓“文 化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更 大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱(chēng)啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊 等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂(lè)體悟。更為重要的是 “你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢(qián)，就會(huì)永遠(yuǎn)快 樂(lè)。”這是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。教師應(yīng)該讀什么書(shū)？既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師 應(yīng)該讀什么書(shū)呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今 中外經(jīng)典”。讀書(shū)應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而 非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命，反而

17、會(huì)損害和破壞已有的文化積淀， 產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”教師已經(jīng)從事了自己選擇的職業(yè)，完成了人生的基本定位。就應(yīng) 該以及“專(zhuān)”為主，努力在自己研究的范圍內(nèi)做出成績(jī)。物理教師可 以重點(diǎn)閱讀物理學(xué)家的經(jīng)典著作；化學(xué)教師可以重點(diǎn)閱讀化學(xué)家的經(jīng) 典著作；生物教師可以重點(diǎn)閱讀生物學(xué)家的經(jīng)典著作；而語(yǔ)文教師則 比較適合閱讀文質(zhì)兼美的作品，如詩(shī)經(jīng)、史記、唐詩(shī)、宋詞、 元典、四大名著邊讀邊研究，常會(huì)在熟悉的地方找到新的風(fēng)景的， 只有做到深入思考，不斷探究，才會(huì)有常讀常新的感覺(jué)。如果教師還 像學(xué)生那樣進(jìn)行廣泛閱讀，除閱歷外，其它很多方面恐怕沒(méi)什么優(yōu)勢(shì) 可

18、言。教師怎樣讀書(shū)？簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我 們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書(shū)。 有的人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)？我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來(lái)，我們的讀書(shū)還 真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎么效 果并不明顯呢？并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與讀書(shū)方 法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包 括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原 因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬 于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教 案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么 原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣