內(nèi)蒙古科左后旗甘旗第二中學(xué)2018-2019學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題

1、甘二中2018-2019學(xué)年度上學(xué)期期中考試高一語文試題本試卷分為第i卷和第n卷兩部分，共150分，考試時(shí)間150分鐘。注意：1答卷前，將姓名、考號(hào)填在答題卡的密封線內(nèi)。2答案必須寫在答題卡上，在試題卷上答題無效。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）從政治地理角度來看，適宜建都的地點(diǎn)一般有幾個(gè)層次的考慮，其中有兩個(gè)層次最為要緊：一是在全國領(lǐng)土范圍內(nèi)的地理區(qū)位，二是建都地點(diǎn)本身的地理環(huán)境，包括自然條件與人文基礎(chǔ)。在第一層次中的考慮又分為兩方面，一是選擇全國的地理中心或是有利的控內(nèi)御外的位置，二是與統(tǒng)治集團(tuán)的發(fā)源地是否相近的原則。當(dāng)然從最簡(jiǎn)單最普通的思路而言

2、，作為一國的政治中心應(yīng)當(dāng)位于國家的地理中心位置上，以便于對(duì)全國進(jìn)行行政管理。唐代以前中國的政治經(jīng)濟(jì)重心在黃河流域，比較大范圍的天下之中就在三河地區(qū)，從政治地理上來說就是所謂核心區(qū)。而從三河縮小到一個(gè)地點(diǎn)的天下之中則是洛陽。所以，從西周到唐代，都有在洛陽建都的事實(shí)或打算。雖然王朝領(lǐng)土范圍的中心位置是建都的理想位置，但有時(shí)卻不一定是最合適的現(xiàn)實(shí)位置。因?yàn)槌死硐胍酝?，政治軍事?jīng)濟(jì)因素要起著實(shí)際的作用。為了王朝的長治久安，一方面要控制內(nèi)部的敵對(duì)勢(shì)力，另一方面要抵御外部的侵略行為。在這種考量下，首都就可能設(shè)在有所偏向的位置而不是地理中心。具體而言，在唐代以前，適合這一要求的是西安一帶。西安所處的關(guān)中平

3、原，對(duì)山東地區(qū)（即嵋山以東黃河下游地區(qū)）而言是居高臨下，起著明顯的控制作用。鹽鐵論非鞅所說:“諸侯斂衽，西面而向風(fēng)?！本褪沁@個(gè)意思。而這一地區(qū)又有四塞之固的地理優(yōu)勢(shì)，即使控制不了東方，也能據(jù)險(xiǎn)保守獨(dú)立。洛陽則沒有這個(gè)優(yōu)勢(shì)，萬一四方叛亂，則難以保全國家政權(quán)。這是控內(nèi)。而對(duì)于御外而言，由于唐朝以前，中原王朝的主要外敵威脅來自西北，對(duì)于強(qiáng)盛王朝而言，首都偏于西北有利抗敵自保。如西漢、隋、唐都是如此。到了宋以后的外患則來自正北或東北，所以，首都的定位也要受到影響而發(fā)生變遷。另一個(gè)與地理中心有矛盾的因素是政治根據(jù)王朝時(shí)代稱為龍興之地。一般而言，統(tǒng)治集團(tuán)都力圖將首都定在與自己起家的政治根據(jù)地不遠(yuǎn)的地方，這

4、個(gè)因素十分重要，周秦隋唐如此，遼夏金元清亦無不如此。甚至后梁的朱溫，明太祖與明成祖（各選擇不同地點(diǎn)），中華民國時(shí)期的南京國民政府，概莫能外。甚至連割據(jù)江東的孫吳政權(quán)也有“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”的說法。在以上因素之外，首都所在地的經(jīng)濟(jì)地理?xiàng)l件也有一定的重要性，雖然首都地區(qū)的糧食與其他用品可以從全國調(diào)配，但糧食供應(yīng)卻要有最基本的保證，于是都城所在地區(qū)要求有一塊能生產(chǎn)糧食的平原。在以上所說的五大都城中，都有這一優(yōu)勢(shì)。與經(jīng)濟(jì)地理相關(guān)的則是交通條件，首都必須位于交通樞紐處，這樣既有利于對(duì)全國的政治控制，同時(shí)又保證對(duì)首都的經(jīng)濟(jì)供應(yīng)。以上這些條件既互相補(bǔ)充，又互相制約，于是中國的都城，尤其是統(tǒng)一王朝時(shí)期，

5、就會(huì)出現(xiàn)這樣兩種情況：一，很難有一個(gè)地方完全滿足這些條件，既然如此，就會(huì)產(chǎn)生某一時(shí)期在兩個(gè)地方徘徊建都的情況；二，在長達(dá)三千年時(shí)間里主要的都城實(shí)際上很少，唐以前只有西安、洛陽，開封只是一個(gè)補(bǔ)充。金以后至今主要就只有北京，南京只是一種權(quán)宜。（摘編自周振鶴的東西徘徊與南北往復(fù)）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）中國政治經(jīng)濟(jì)重心在黃河流域，三河地區(qū)就處于該流域核心區(qū)，洛陽是全中國的中心，因此古人常有在洛陽建都的事實(shí)或打算。西安、洛陽、開封、北京和南京能成為古都的政治地理?xiàng)l件各不相同，但它們所在的地區(qū)都有一塊保證都城糧食基本供應(yīng)的平原。明太祖和國民政府定都南京，明成祖卻定都北京，

6、看似不同，實(shí)則他們都遵循了要將首都定在龍興之地或與之不遠(yuǎn)地方的原則。西安作為古都，它有地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)，既能居高臨下，又能憑借四塞之固據(jù)險(xiǎn)自保，同時(shí)它偏于西北的位置，也有利于抗擊西北外敵。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）本文從政治地理角度，先后就地理區(qū)位和地理環(huán)境兩個(gè)層面，分析了中國歷史上建都存在東西徘徊與南北往復(fù)現(xiàn)象的原因。文章舉長安和洛陽的例子，分析了建都時(shí)出于控內(nèi)與御外的考慮，都城往往會(huì)選在有所偏向的位置而不是地理中心位置的道理。全文采用總分總的結(jié)構(gòu)，第二、三、四段從地理區(qū)位角度分析，第五段從地理環(huán)境角度，分析了經(jīng)濟(jì)地理和交通條件對(duì)選都的影響。第四段采用舉例論證的方法，闡

7、述了中國歷史上大多數(shù)朝代為什么都把首都定在距離統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)源地不遠(yuǎn)地方的原因，很有說服力。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）一般來說，處于王朝領(lǐng)土范圍的中心位置是建都的理想位置，一方面它能有效控制內(nèi)部的敵對(duì)勢(shì)力，另一方面，它能抵御外部的侵略行為。選擇都城往往要考慮它在全國領(lǐng)土范圍內(nèi)的地理區(qū)位，如，它是否處于地理中心，是否有利于控內(nèi)御外，是否靠近統(tǒng)治集團(tuán)的龍興之地。從古代帝王把首都選擇在與全國領(lǐng)土范圍中心有所偏向的位置上看，在既要控內(nèi)又要御外時(shí)，帝王們把重點(diǎn)放在了抵御外部侵略行為上。中國統(tǒng)一王朝時(shí)期，統(tǒng)治者們出于種種考慮，總會(huì)在兩個(gè)地方徘徊建都，而在長達(dá)三千年時(shí)間里，可供中國帝王選擇作

8、都城的地方實(shí)在是少得可憐。（二）文學(xué)類文本閱讀（15分）在徐志摩的故鄉(xiāng)張同吾去年晚秋時(shí)節(jié)，在北方已是萬木蕭疏了，而在江南海寧卻仍是雜花生樹，層林盡染，濃濃的綠蔭掩映著紅頂樓房，一派幸福安詳?shù)木跋?。海寧是個(gè)神奇的地方，我曾三次登臨百里長堤觀潮，白光耀眼，驚濤拍岸，聲如萬馬奔騰，狀若山傾海翻。我因而理解了：是海洋文化和潮文化，在海寧人聰穎細(xì)膩的文化性格中增添了大氣、瀟灑與果敢，所以這里才會(huì)誕生國學(xué)大師王國維、訓(xùn)詁大家朱起鳳、語言學(xué)大家許國璋、書法大師張宗祥、佛學(xué)泰斗太虛、紅學(xué)家吳世昌、金石家錢君匐、軍事家蔣百里、電影藝術(shù)家史東山、詩人穆旦、作家金熹等。海寧又是詩人徐志摩的故鄉(xiāng)，他以博愛精神、青春氣

9、息和人性光彩譜寫出情韻悠長的詩章，它們恒久的藝術(shù)魅力穿越時(shí)間的幛幔，至今仍輻射光芒。我來到位于硤石鎮(zhèn)的徐志摩故居，重溫他短暫而又瀟灑浪漫的一生。這座略帶淺紅的灰色樓房約600平方米，周圍是一片美麗的草坪，圍繞著鐵鑄柵欄，是典型的花園洋房。1926年徐志摩與陸小曼結(jié)婚，徐父盡管反對(duì)這樁婚事，卻擰不過兒子的韌性，為之修建了這座典雅的住宅。庭院和廊下均由名貴大理石鋪就，一層廳堂是西式地板和吊燈，擺設(shè)著中式桌椅，二層徐志摩與陸小曼的臥室則一派西式陳設(shè)。徐志摩十分喜愛這座中西合璧的宅第，稱其為“香巢”，又將他與陸小曼的起居室題名“眉軒”。每天清晨他都去買一束鮮花送給妻子，新婚燕爾嬌寵之至。徐志摩確是為愛

10、而生、為愛而死的人，林徽因的清純雋美、風(fēng)華絕代，陸小曼的能歌善舞、柔美嬌艷，都令他奮不顧身地追求，誠如他對(duì)恩師梁?jiǎn)⒊寡裕骸拔抑拭笆乐击葘?shí)求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳?！膘`魂得以救度，生命卻歿于英年，他是為趕赴北京聽林徽因講演而在空中遇難的。一年之后他熱戀的“徽徽”痛定思痛，寫下了這樣的詩句：“別丟掉/這一把過往的熱情，/現(xiàn)在流水似的，/輕輕/在幽冷的山泉底，/在黑夜，在松林，/嘆息似的渺茫，/你仍要保存著那真！/一樣是月明，/一樣是隔山燈火，/滿天的星，/只有人不見，/夢(mèng)似的掛起，/你問黑夜要回/那一句話你仍得相信，/山谷中留著/有那回音！”而喚作“眉”的小曼在多年之后有為

11、志摩掃墓一詩：“腸斷人琴感未消，此心久已寄云嶠。年來更識(shí)荒寒味，寫到湖山總寂寥?！眱晌徊排?，前者情深意切，后者痛斷肝腸。瞻視櫥柜中的種種實(shí)物和墻壁上的許多照片，眼前仿佛有朗朗新月冉冉升起。他是“新月派”的靈魂，那些沐浴過歐風(fēng)美雨的才俊，胡適、聞一多、朱湘、孫大雨、邵洵美、林徽因、陳夢(mèng)家、沈從文、卞之琳等都圍繞著他，如群星拱月。徐志摩一生追求愛、美和自由，此亦是他詩歌美學(xué)的精髓。由于歷史的傾斜和觀念的偏頗，他在半個(gè)世紀(jì)中受到貶損，但其美麗的文學(xué)光焰無法遮攔。伴隨著新時(shí)期的到來，他的詩又重暖人間。有人說他是過分西化的，殊不知他的文化之根植于中國沃土，他自書楹聯(lián)“山高水長中有神悟，風(fēng)朝雨夕我思古人”

12、。因此他的詩才有優(yōu)美的意境、鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻和精湛的語言。一篇篇抒情短章廣受讀者的喜愛，那首僅有五行的沙揚(yáng)娜拉堪稱短詩極品，而他的代表作再別康橋更是家喻戶曉，歷久彌新：“悄悄的我走了，/正如我悄悄的來；/我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩?！彼吡?，卻把詩歌的精神財(cái)富和藝術(shù)財(cái)富留給了中國和世界。站在徐志摩故居的庭院，仰望湛藍(lán)的天空，我想起他乘飛機(jī)時(shí)的感言：這座飛機(jī)帶著我的靈魂飛過高山，飛過大潮，飛在叢林間。我當(dāng)時(shí)就望這樣飛出這空氣的牢籠，飛到整個(gè)宇宙里去這隔世的玄思和遐想，已成為現(xiàn)實(shí)，如今有多少詩的后繼者，在更廣闊的時(shí)空里飛翔。（摘自光明日?qǐng)?bào)，有刪改）4下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)?/p>

13、一項(xiàng)是（）（3分）A.第一段景物描寫，表現(xiàn)幸福安詳?shù)木跋螅嫱辛俗髡邔?duì)徐志摩深切的緬懷和哀悼之情，奠定了全文的感情基調(diào)。B.第二段渲染氛圍，為下文做鋪墊，同時(shí)也表現(xiàn)了徐志摩聰穎、大氣、瀟灑、果敢的性格特點(diǎn)，引人入勝。C.本文恰到好處地引用了詩歌、人物語言，既充實(shí)了文章的內(nèi)容，又使文章語言優(yōu)美，富有詩意，飽含深情。D.這篇文章看似平淡，實(shí)則娓娓道來，熔敘述、描寫、議論、抒情于一爐，運(yùn)用比喻、擬人、對(duì)比等手法，富有表現(xiàn)力。5請(qǐng)簡(jiǎn)要概括徐志摩的形象特點(diǎn)。（6分）6你對(duì)“他走了，卻把詩歌的精神財(cái)富和藝術(shù)財(cái)富留給了中國和世界”這句話是怎樣理解的？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)闡述。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）巴金

14、為何能“感動(dòng)中國”鄢烈山自巴金辭世以來，各種媒體的報(bào)道與評(píng)說鋪天蓋地，其哀榮遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過前些年去世的沈從文、冰心、蕭乾等新文學(xué)大師。我相信，人們對(duì)巴金的哀悼是發(fā)自肺腑的，意在借此向他致敬，并寄托自己的情與思。巴金何以能“感動(dòng)中國”呢？論文學(xué)創(chuàng)作，在新文學(xué)大師中，他的成就并不是數(shù)一數(shù)二的。郭沫若詩集女神對(duì)個(gè)性解放的熱烈呼喚，茅盾小說蝕對(duì)“幻滅、動(dòng)搖、追求”心路歷程的描摹，沈從文小說邊城的清新純樸，老舍小說駱駝祥子對(duì)底層小人物命運(yùn)的關(guān)注，都比巴金代表作家更切合時(shí)下的情境，能引起我輩共鳴。巴金的女兒對(duì)記者說，他未能成為“與他經(jīng)歷相符合的文學(xué)大師”。他寫的最成熟的小說寒夜，由于時(shí)代的變遷，甚至不如諶容的人

15、到中年更能打動(dòng)我們。而論晚年對(duì)時(shí)事的投入，他也許還比不上對(duì)教育改革和反腐敗有激情表達(dá)的冰心老人。“文革”后的二十多年，巴金呼吁建立現(xiàn)代文學(xué)館和文革博物館，很艱難地寫作五卷本隨想錄，實(shí)際上做的是一件事反思；實(shí)際上表達(dá)一個(gè)心愿講真話。隨想錄有什么了不起，比得上他翻譯的赫爾岑的回憶錄往事與隨想嗎？比不上，根本不可比。巴金寫作隨想錄始于1978年，時(shí)年七十有四，這樣高齡帶病寫作，難免樸拙，難得的是執(zhí)著。而隨想錄的出版頗有曲折。心有余悸的出版社不經(jīng)同意就將某些“敏感”篇頁刪得有題無文。我們?cè)跞绦呢?zé)備他的思考情勝于理，“沒有達(dá)到他理應(yīng)達(dá)到的深刻”？然而，隨想錄體現(xiàn)了他早年秉持的寫作信條“將心交給讀者”，他

16、明明白白地告訴世人：我要把隨想錄當(dāng)作遺囑來寫，把心交給讀者，呼吁世人講真話，他“揪出示眾的首先是自己”。他的這種光輝人格不能不感動(dòng)每一個(gè)有良知的人。他是一個(gè)正直的理想主義者，一個(gè)善良的人道主義者，他具有我們這片土地所稀缺的“求真意志”與“懺悔意識(shí)”。正是出于這樣的欽敬，他的同輩人戲劇大師曹禺稱他為“二十世紀(jì)的良心”。新華社在他逝世當(dāng)日播發(fā)特別報(bào)道，大標(biāo)題就是別了，“二十世紀(jì)的良心”，內(nèi)文稱他為“講真話的一面旗幟”。講真話又有什么了不起？“實(shí)事求是”是中國古訓(xùn)：從小幼兒園阿姨就教導(dǎo)我們“要做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事”。然而殘酷的現(xiàn)實(shí)卻教訓(xùn)人們：求真求實(shí)是何等艱難，“講真話”要付出多少代價(jià)？五卷

17、隨想錄耿耿不忘的、記錄的、反思的不就是幾十年間巴金及同代人被迫自誣誣人“由人變獸”的經(jīng)歷嗎？浩劫過去了，提議建造“文革”博物館，不過是要求“以史為鑒，面向未來”，讓我們今后堂堂正正做“人”。但是他的愿望至今未能實(shí)現(xiàn)，我們只能記住老人的這個(gè)遺愿，等待著告慰巴金在天之靈的那天到來。心理常識(shí)告訴我們，感動(dòng)源于共鳴。人們“接受”巴金作為“世紀(jì)良心”的符號(hào)，認(rèn)同其意義，蓋因“講真話”很難，非平常的血肉之軀甘愿承擔(dān)其沉重。若不然堂堂國家審計(jì)署審計(jì)長李金華較多披露審計(jì)報(bào)告，教育部副部長張保慶直率批評(píng)地方官員時(shí)，怎么會(huì)說反正自己快退下？而人的天性是，消極地講希望“免于恐懼”，積極地講渴望表達(dá)個(gè)人意見，以參與社

18、會(huì)活動(dòng)與公共事務(wù)。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，巴金對(duì)講“真話”的呼吁之所以“感動(dòng)中國”，其實(shí)就像“超女”大賽主題詞“想唱就唱，要唱得響亮”之所以激起千萬人響應(yīng)一樣，不過是與人們的心聲發(fā)生共振了。唐詩有言：“人無百年壽，百年復(fù)如何！”如果我們連“講真話”都不敢都不能，茍活到一百歲也不過是行尸走肉，活著有什么尊嚴(yán)有什么價(jià)值？人民日?qǐng)?bào)10月18日李輝悼念巴金的專文題為巴金：巨星隕落，光還亮著。那么讓我們?cè)诎徒鹄先诵撵`之光照耀下，繼承他堅(jiān)守良知頑強(qiáng)求真的精神，去開創(chuàng)講真話的美好（選自新京報(bào)，有刪節(jié)）相關(guān)鏈接：隨想錄是巴金一生的心血，他在晚年終于寫下了在當(dāng)代中國產(chǎn)生巨大影響的隨想錄，以此來履行一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)盡的歷史

19、責(zé)任，從而達(dá)到了文學(xué)和思想的高峰。隨想錄堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經(jīng)驗(yàn)來傾心創(chuàng)作的。如果沒有對(duì)美好理想的追求，沒有對(duì)完美人格的追求，沒有高度嚴(yán)肅的歷史態(tài)度，老年的巴金就不會(huì)動(dòng)筆。他在隨想錄中痛苦回憶、深刻反思，完成了最真實(shí)人格的塑造。（選自“百度百科”）穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。（感動(dòng)中國2003頒獎(jiǎng)詞）7下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A.巴金的代表作家，不比郭沫若

20、的詩集女神、茅盾的小說蝕、沈從文的小說邊城、老舍的小說駱駝祥子更切合時(shí)下的情境，引起我輩共鳴。B.巴金隨想錄的思考情勝于理，“沒有達(dá)到他理應(yīng)達(dá)到的深刻”，但他七十四歲高齡帶病寫作，難免樸拙，難得的是執(zhí)著，我們作為讀者，不忍心責(zé)備。C.“要做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事”符合中國古訓(xùn)“實(shí)事求是”。但現(xiàn)實(shí)中求真求實(shí)，“講真話”極其艱難，所以巴金的隨想錄難能可貴。D.巴金的女兒、戲劇大師曹禺、新華社在他逝世當(dāng)日的報(bào)道、李輝悼念巴金的專文，都對(duì)于巴金先生“講真話”給予了高度的評(píng)價(jià)，也對(duì)其表達(dá)了哀思。8下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本文采用欲揚(yáng)先抑的寫作手法，情感表達(dá)真摯，字

21、里行間表達(dá)了對(duì)巴金老人“求真意志”與“懺悔意識(shí)”的欽敬與懷念之情。B.巴金女兒對(duì)記者說，巴金未能成為“與他經(jīng)歷相符合的文學(xué)大師”，表達(dá)了巴金女兒對(duì)人們沒能公正評(píng)價(jià)父親的不滿和惋惜。C.人們“接受”巴金作為“世紀(jì)良心”的符號(hào)，原因正如感動(dòng)中國頒獎(jiǎng)詞中所說“穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變”一樣。D.本文寫巴金的文學(xué)作品整體上比不了同時(shí)代的郭沫若、茅盾、沈從文、老舍、冰心，甚至還比不了當(dāng)代作家謨?nèi)?，但并不影響作者?duì)他的認(rèn)可。9.文章結(jié)尾引用“李輝悼念巴金的專文題為巴金：巨星隕落，光還亮著”有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（43分）（一）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，

22、完成1013題。岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人.，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫霆雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矢O至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千

23、里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜,不以己悲；居廟堂.之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.予嘗求古仁人之心/或異二者之/為何哉/不以物喜/不以己悲/居廟堂之高/則憂其民/處江湖之遠(yuǎn)則憂其君B.予嘗求古仁人之心/或異二者之為/何哉/不以物喜/不以己悲/居廟堂之高/則憂其民/處江湖之遠(yuǎn)則憂其君C.予嘗求古仁

24、人之心/或異二者之為/何哉/不以物喜/不以己悲/居廟堂之高則憂其民/處江湖之遠(yuǎn)則憂其君D.予嘗求古仁人之心/或異二者/之為何哉/不以物喜/不以己悲/居廟堂之高則憂其民/處江湖之遠(yuǎn)則憂其君）（3 分）.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（A.記：古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。B.謫：封建時(shí)代把官吏降職并調(diào)到邊遠(yuǎn)地方。文中的“謫”就是指滕子京貶官。C.騷人：屈原放逐，著離騷，故稱屈原為騷人。文中的“騷人”指憂愁失意的文士、詩人。D.廟堂：指太廟的明堂；古代帝王祭祀、議事的地方。文中的“廟堂”指古代帝王祭祀之處。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不

25、正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章開頭即切入正題，敘述事情的緣起?！罢ㄈ撕停購U具興”八個(gè)字，寫滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事。B.先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。接著“銜遠(yuǎn)山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。C.三、四兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。D.文章表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)自己被貶的鼓勵(lì)和安慰。 TOC o 1-5 h z .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。（5分）（

26、2）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共兩小題，9分）錢塘湖春行【唐】白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.這是一首七言律詩。它描繪了剛剛披上春裝的西湖生機(jī)盎然的景色，抒寫了作者對(duì)西湖美好春光的喜愛。B.三、四句中，詩人抓住了“爭(zhēng)”、“啄”這兩個(gè)極具表現(xiàn)力的詞語，勾畫、渲染了一幅早鶯爭(zhēng)暖樹、新燕啄泥銜草的動(dòng)態(tài)畫面。C.五、六兩句，作者看到的是一派繁花盛開、花團(tuán)錦簇的美麗景象，而淺淺的小草，翠綠如茵，剛剛能將馬蹄埋

27、沒。D.結(jié)尾處寫詩人來到綠樹成萌的白沙堤上，這里的景色美不勝收，讓人久久不忍離去，他不禁發(fā)出“最愛”這樣的贊嘆。.這首詩描寫了西湖早春景色，詩中哪些字是緊扣“早”來寫的？這首詩抒發(fā)了詩人這樣的思想情感？（6分）（三）名篇名句默寫（6分）.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）沁園春長沙中舊地重游，引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的語句是（2）再別康橋中點(diǎn)明作者尋夢(mèng)歸來后放聲高歌，用“一船星輝”來比喻對(duì)往昔生活的回憶和留戀的詩句是：,。（3）戴望舒的雨巷中塑造了一個(gè)丁香一樣的姑娘，這個(gè)姑娘有“,丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨”。第n卷三、語言文字運(yùn)用（20分）.下列句中加點(diǎn)成語的使用，不.正硯的一項(xiàng)是（

28、）（3分）A.曾經(jīng)用鮮血和生命保衛(wèi)過衡陽的老兵終于在有生之年得以回到魂?duì)繅?mèng)繞的衡陽，重溫當(dāng)年的崢昧歲月。B.霍金在風(fēng)華正百.之年身患絕癥，醫(yī)生斷言他只能活兩年，可是他一直堅(jiān)強(qiáng)地活著，并成為一名杰出的物理學(xué)家。C.梁?jiǎn)⒊葜v頗有一種古代文人的氣質(zhì)，瀟灑自如，旁征博引，再加上深厚的功底，夸夸其.談，縱橫摞闔。D.周簡(jiǎn)段早年生活在北京數(shù)十年，交游廣闊，熟讀前賢文章，博聞強(qiáng)記.，廣泛涉獵北京的文史掌故、藝苑趣聞、名人軼事和文物珍寶，對(duì)風(fēng)土民情了如指掌。18.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A.在提高優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品供給質(zhì)量的同時(shí)，這個(gè)省持續(xù)發(fā)揮著全國糧食安全穩(wěn)壓器的作用，糧食總產(chǎn)連續(xù)8年超出1000

29、億斤之多。B.新的上市公司重大資產(chǎn)重組管理辦法和上市公司收購管理辦法的實(shí)施，有利于完善上市公司并購重組的市場(chǎng)化機(jī)制和并購重組的審批效率。C.為紀(jì)念青海玉樹地震一周年，電影情暖玉樹經(jīng)過一年的籌備和拍攝，將于近期在全國各大院線同步上映。D.國務(wù)院將促進(jìn)慈善事業(yè)發(fā)展納入政府工作內(nèi)容以來，通過各項(xiàng)政策調(diào)整與社會(huì)各界積極推動(dòng)，已經(jīng)有了長足發(fā)展，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭。19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）（3分）A.承蒙你看得起我，把這么重要的事交給我，遺憾的是畢竟資歷尚淺，能力有限，我只能敬謝不敏了。B.學(xué)生小王去找學(xué)校心理老師，他說：“抱歉打擾了！我想跟你垂詢一下如何盡快消除心理陰影的問題?！盋.我們

30、家要是在過去可要算是“書香門第”了，家教一貫很嚴(yán)，令尊常常告誡我們，到社會(huì)上一定要清清白白做人。D.中國政府發(fā)言人在新聞發(fā)布會(huì)上針對(duì)解決地區(qū)矛盾問題發(fā)表自己的意見時(shí)說：“不要兩句話說不到一塊，就動(dòng)刀動(dòng)槍的?！?隨著空氣質(zhì)量日益引發(fā)公眾的廣泛關(guān)注，自行車又備受人們青睞，“無煙出行”“綠色出行”等成為時(shí)尚，請(qǐng)你以志愿者的身份，為宣傳自行車出行的好處擬寫兩條宣傳語。要求語言得體，語氣親切，每條至少運(yùn)用一種修辭手法，每條不超過20個(gè)字。（5分）.下面是某公司的管理結(jié)構(gòu)圖，請(qǐng)寫一段話概括該公司的管理結(jié)構(gòu)流程，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）.閱讀下面的材料，

31、根據(jù)要求寫作。（60分）即使是普普通通一滴水，也可以折射出太陽的光輝；即使是平淡無奇的一朵花，也敢于在群花中綻放它的美麗；即使我們平平凡凡，也同樣可以綻放最美的自己。要求：請(qǐng)以“綻放最美的自己”為題目，寫一篇不少于800字的記敘文。高一語文答案.AA項(xiàng)，洛陽不是中國的中心，只是唐代以前中國領(lǐng)土范圍的中心。.DD項(xiàng)，“闡述了中國歷史上大多數(shù)朝代為什么都把首都定在距離統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)源地不遠(yuǎn)地方的觀點(diǎn)”理解錯(cuò)誤，原文第四段只是列舉了這一現(xiàn)象，并沒論述為什么。.BA項(xiàng)，“一方面它能有效控制內(nèi)部的敵對(duì)勢(shì)力，另一方面，它能抵御外部的侵略行為”曲解了文意，根據(jù)原文第一段“選擇全國的地理中心或是有利的控內(nèi)御外的位

32、置”可知，“全國的地理中心”不一定能控內(nèi)御外。C項(xiàng)，錯(cuò)在“帝王們把重點(diǎn)放在了抵御外部侵略行為上”，屬妄加推斷，都城選在與全國領(lǐng)土范圍中心有所偏向的位置上，是兼顧二者，內(nèi)外并重。D項(xiàng),“總會(huì)在兩個(gè)地方徘徊建都”錯(cuò)，“總會(huì)”太絕對(duì)。.CA項(xiàng)，第一段景物描寫，渲染了幸福安詳?shù)姆諊?，并沒有“烘托了作者對(duì)徐志摩深切的緬懷和哀悼之情”。B項(xiàng)，“聰穎、大氣、瀟灑、果敢”是指文章第二段列舉到的海寧人，而不是專指徐志摩。D項(xiàng)，文中沒有用到對(duì)比手法。.徐志摩的一生是短暫而又瀟灑浪漫的，他有韌性，一生追求愛、美、自由，以博愛精神、青春氣息和人性光彩譜寫出情韻悠長的詩章，他是“新月派”的靈魂。.這句話高度概括了徐志摩一生對(duì)中國和世界詩歌的偉大貢獻(xiàn)。盡管徐志摩的生命短暫，但他創(chuàng)造了巨大的文學(xué)價(jià)值，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他追求愛、美和自由的人生信念，對(duì)今天的人們也有啟迪作用。特別是在價(jià)值