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1、第八講:古典詩(shī)歌鑒賞【知識(shí)銜接】初圖中課程解讀初中課程高中課程課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定“誦 讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積 累、感悟和運(yùn)用中,提高自 己的欣賞品味和審美情 趣?!笨荚囌f(shuō)明中規(guī)定“鑒賞詩(shī)歌的 形象、諦言和表達(dá)技巧,評(píng)價(jià)是個(gè)的思 想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度?!背踔兄R(shí)回顧考點(diǎn)解讀【命題規(guī)律】.賞析的詩(shī)詞大致可分為寫(xiě)景抒情、托物言志、題贈(zèng)送別、山水田園、詠史懷古等類型,以寫(xiě)景抒情 類居多。.命題方式以主觀題為主,客觀題為輔。.命題角度通常涉及四個(gè)角度,即形象類賞析、情感類賞析、技巧類賞析、語(yǔ)言類賞析。其中形象類、 情感類賞析是命題的重點(diǎn),也是命題熱點(diǎn),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是景和情兩個(gè)角度。.常考題型有:情感把握
2、題、形象分析題、詩(shī)句賞析題、畫(huà)面描繪題、閱讀評(píng)價(jià)題?!久}趨勢(shì)】.唐詩(shī)宋詞唱主角。 所選古詩(shī)詞以課本所學(xué)的為主,兼顧少量課外的,側(cè)重于七言絕句、五言律詩(shī)等。.名家名篇是主打。從作者方面看,多選名家以及在不同時(shí)期有影響、有代表性的詩(shī)人、詞人的作品。.“點(diǎn)”的考查是主流。中考古詩(shī)詞鑒賞不作全詩(shī)的宏觀測(cè)試,而注重抓點(diǎn)帶面。考查的內(nèi)容較多是 常識(shí)記憶、內(nèi)容感知,就情感把握、技巧分析、語(yǔ)言品味等作一些理解分析。.古詩(shī)詞對(duì)比閱讀在一些省份已經(jīng)出現(xiàn),相信在未來(lái)會(huì)有一些大的發(fā)展空間。.題量13題,題型由客觀題逐步轉(zhuǎn)向了主觀題,并且多了一些鼓勵(lì)創(chuàng)新、弘揚(yáng)個(gè)性的開(kāi)放題,這 些變化應(yīng)當(dāng)引起注意?;窗彩兄锌荚瓌t上不考
3、古詩(shī)詞鑒賞,今后可能嘗試出現(xiàn),我們?cè)趥淇紩r(shí)不能掉以輕 心方法總結(jié)一、解釋詞語(yǔ)含義解釋古詩(shī)詞中的詞語(yǔ),最好的方法就是語(yǔ)境推斷法。在解釋詞義時(shí),要緊緊抓住上下文,結(jié)合具體語(yǔ)境理解。如(2013 黃石):“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金” 一句中“抵萬(wàn)金”的含義是什么?這里就要回答詞語(yǔ)的比喻義一一家書(shū)的珍貴。再如(2012湘潭):解釋“了卻君王天下事”中的“天下事”。結(jié)合詞的內(nèi)容,就不難知道它的含義是指收復(fù)中原(或統(tǒng)一山河)。當(dāng)然,對(duì)于古今異義的詞語(yǔ),我們平時(shí)要留心積累。二、品味詞句妙處解答品味字詞題時(shí)不能把該字詞孤立起來(lái),要放在句中,反復(fù)朗讀體會(huì)。答題步驟:解釋該字詞在 句中的含義;展開(kāi)聯(lián)想,把該字詞放入
4、原句中描述景色;點(diǎn)出該字詞烘托了怎樣的意境,或塑造了怎 樣的人物形象,或表達(dá)了怎樣的情感。品味句子一般可以從兩個(gè)方面回答:一是從內(nèi)容方面考慮,該句主要描寫(xiě)了什么,表達(dá)了什么思想感 情或有怎樣的寓意;二是從形式方面思考,該句有什么表達(dá)技巧,指出該表達(dá)技巧的效果,或者分析句子 的語(yǔ)言特點(diǎn)。三、描繪詩(shī)詞畫(huà)面描繪詩(shī)詞的畫(huà)面,不能只是對(duì)原詩(shī)詞進(jìn)行簡(jiǎn)單的翻譯,而是要把詩(shī)詞內(nèi)容轉(zhuǎn)化成自己的語(yǔ)言,用生動(dòng) 形象的語(yǔ)言描繪詩(shī)詞中的情景。首先,要正確理解詩(shī)詞,抓準(zhǔn)詩(shī)詞中的主要景物。如用幾句話將“竹喧歸 浣女,蓮動(dòng)下漁舟”展示的畫(huà)面描繪出來(lái),要抓準(zhǔn)竹林、洗衣姑娘們、蓮葉、漁船等景物的特點(diǎn)。其次, 要借助聯(lián)想和想象,在
5、忠實(shí)于詩(shī)詞原意的基礎(chǔ)上加以再創(chuàng)造,語(yǔ)言力求優(yōu)美,以豐富畫(huà)面的意境。如何聯(lián) 想?既要聯(lián)想到詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)的心境,又要結(jié)合自己的生活閱歷聯(lián)想到這些景物在自己平時(shí)看來(lái)是怎樣的一種情景。如何想象?補(bǔ)充詩(shī)詞細(xì)節(jié)是一種行之有效的好方法。如“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”,我們可以想象為什么會(huì)喧鬧,可能是聊天聲、嬉笑聲、放歌聲造成的。蓮為什么會(huì)動(dòng)?可以聯(lián)想是漁船穿過(guò)荷塘 歸來(lái)了。四、把握詩(shī)詞主題(情感)把握詩(shī)詞的主題,必須明確詩(shī)詞的表層意思與深層含意,要立足于對(duì)詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的整 體把握,做到全面、準(zhǔn)確、深入、客觀、恰如其分地分析評(píng)價(jià)。不要犯“拔高”或“套用”的毛病,更不 要出現(xiàn)言不及義、似是而非的問(wèn)題
6、,努力忠于原詩(shī),做到言之成理,言之有據(jù)。答題要點(diǎn)應(yīng)包括三點(diǎn):一是塑造的形象,二是作者的情感,三是作品的思想意義。在具體操作中,我 們往往用“描繪了的景物,塑造了的形象,抒發(fā)了作者的情感,歌頌了的品質(zhì),批判了 的觀點(diǎn)”等句式。五、分析詩(shī)詞形象詩(shī)詞中的形象傾注了作者的思想,包孕著作者的情感,因此,形象應(yīng)是熔鑄作者思想感情的事物,分 析詩(shī)詞中的形象要根據(jù)詩(shī)歌描寫(xiě)的具體物象和畫(huà)面識(shí)別其性質(zhì),在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上概括其象征意義和社 會(huì)意義。答題步驟是:找出并描摹詩(shī)歌形象;概括形象特點(diǎn);揭示作者情感?;卮饡r(shí)應(yīng)包括三個(gè)要點(diǎn):是什么形象;形象的具體特征是什么;形象的意義是什么。六、賞析表現(xiàn)手法賞析表現(xiàn)手法,就是
7、分析作者表達(dá)思想感情的方法。要準(zhǔn)確答題,必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表 現(xiàn)手法分抒情方式、描寫(xiě)方法、修辭方法三大類。第一步準(zhǔn)確指出用了何種手法;第二步結(jié)合詩(shī)句闡釋作 者是怎樣運(yùn)用這種手法的;第三步指出此種手法有效傳達(dá)出作者怎樣的感情。高中知識(shí)鏈接考點(diǎn)解讀考試大綱對(duì)古代詩(shī)歌閱讀的要求主要有以下五個(gè)方面:.理解詩(shī)歌中詞語(yǔ)的含義詩(shī)歌中的詞語(yǔ)多是內(nèi)涵豐富、文學(xué)性很強(qiáng)的詞語(yǔ),正確理解這些詞語(yǔ)在詩(shī)歌中的含義,對(duì)于正確分析綜合并鑒賞詩(shī)歌,有著重要的意義。如果對(duì)詩(shī)歌中詞語(yǔ)的含義不能正確理解, 也就很難談得上對(duì)于整首詩(shī)作的分析與鑒賞。.概括詩(shī)歌的中心思想每一首詩(shī)歌都表達(dá)一定的思想,高考通過(guò)對(duì)概括詩(shī)歌中心思想的考
8、查,透視考生的整體概括能力。.分析作者在詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向詩(shī)歌是作者思想的產(chǎn)物,同一事物,作者的世界觀、處境不同,審美情趣不同,表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向也不同。古代詩(shī)歌閱讀,就是要透過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言外殼,發(fā)掘出 作者在作品中的思想情感。.鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧詩(shī)歌是藝術(shù)地運(yùn)用語(yǔ)言,塑造藝術(shù)形象,反映社會(huì)生活的,高考通過(guò)對(duì)詩(shī)歌形象、語(yǔ)言和藝術(shù)技巧鑒賞的考查,可以評(píng)估出一個(gè)人的文學(xué)品位。.評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容的評(píng)價(jià)屬于創(chuàng)造思維的范疇,它不但需要調(diào)動(dòng)考生閱讀的積極性,還要開(kāi)動(dòng)考生主觀思維的機(jī)器,因此,科學(xué)地評(píng)價(jià)一首詩(shī)的思想內(nèi)容,非要下一番苦功不 可。方法總結(jié)詩(shī)歌鑒賞的有關(guān)知識(shí)
9、:.詩(shī)歌的基本類型(1)送別類一般是按時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)景物,表達(dá)離愁別緒,從而體現(xiàn)作者的思想感情的。如王維的送元二使 安西和高適的別董大。從詩(shī)題“送”和“別”上就可以看出這是送別詩(shī)。盡管前一首寫(xiě)得黯然神傷, 深婉含蓄;而后一首寫(xiě)得豪爽自信,粗獷熱情。但都表達(dá)了朋友之間依依惜別的深情。(2)懷古類懷古類有兩種基本類型:一類是通過(guò)昔盛今衰,古今變化,來(lái)借古諷今;另一類是通過(guò)贊揚(yáng)古人建功 立業(yè)的事跡,表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的心情,同時(shí)委婉地對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批評(píng)。如杜牧的夜泊秦淮是一首 懷古詩(shī),屬第一種類型。這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)夜泊秦淮所見(jiàn)所聞的感受,揭露了晚唐統(tǒng)治階級(jí)中的上層人物沉溺 聲色,醉生夢(mèng)死的腐朽生活;抨擊
10、了他們只知貪圖享樂(lè),不問(wèn)國(guó)家前途的罪行。(3)邊塞類與思鄉(xiāng)類邊塞詩(shī)大都是描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主題,表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵,或者揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、非正義性。而思鄉(xiāng)詩(shī)則往往和戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起,反映征人厭倦戰(zhàn)爭(zhēng),渴望與妻子團(tuán)圓,渴望安寧的平靜生活。如杜甫的月夜 就是一首思鄉(xiāng)詩(shī)。天寶十五載(756)六月,安史叛軍攻進(jìn)潼關(guān),杜甫帶著妻小逃到解州(今陜西富縣)寄居羌村。七月,肅宗即位于靈武(今屬寧夏) 。杜甫便于八月間離家北上延州(今延安)。企圖趕到靈武,為平判效力。但當(dāng)時(shí)叛軍勢(shì)力已膨脹到解州以北,他啟程不久,就被叛軍捉住,送到淪陷后的長(zhǎng)安;望月思家,寫(xiě)下了這首詩(shī)。詩(shī)人正是要反映對(duì)戰(zhàn) 爭(zhēng)的厭倦,以及渴望與妻子團(tuán)圓,渴望安
11、寧的平靜生活的愿望。(4)閨怨類這類詩(shī)共有兩小類,一類是婦女對(duì)丈夫的思念,對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念;二類是對(duì)易逝青春的哀怨,對(duì)自 由自在的幸福生活的向往。如溫庭筠的憶江南就是一首閨怨詞。它通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)女子等待她所愛(ài)的人 而終究失望的心情,生動(dòng)地反映了思婦豐富的內(nèi)心活動(dòng)。(5)借景抒情類和詠物言志類是通過(guò)描寫(xiě)景物,抒發(fā)自己的憂愁哀思或遠(yuǎn)大抱負(fù)?!熬罢Z(yǔ)”即“情語(yǔ)”,也就是使人物思想感情與景物高度一致。詠物言志類是通過(guò)對(duì)獨(dú)特事物的贊揚(yáng),來(lái)表達(dá)自己的精神、品格或理想。如王維的過(guò)香枳 寺就是一首寫(xiě)景詩(shī),詩(shī)人描繪出山林古寺的幽邃的環(huán)境,從而造成一種清高幽僻的意境,表達(dá)出一種對(duì) 恬淡寧?kù)o生活的向往和追求寧?kù)o的情趣。
12、如果我們?cè)陂喿x詩(shī)歌時(shí),能注意這些,就能比較容易進(jìn)入詩(shī)歌內(nèi)容,準(zhǔn)確地對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和所表達(dá) 的情感作出評(píng)價(jià)。.形象和小說(shuō)戲劇一樣,詩(shī)歌也塑造藝術(shù)形象,不同的是,詩(shī)歌中的形象,既指敘事詩(shī)中塑造的人物形象, 也指抒情詩(shī)中的抒情主人公,更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景或物。如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之 類的,都是詩(shī)中的形象。例如杜牧的山行,詩(shī)中寫(xiě)山中景色,有山路,人家、白云、紅葉等等,都構(gòu)成了形象,且以楓林中經(jīng)霜的紅葉最具神韻。詩(shī)歌中的形象傾注著詩(shī)人的思想,包孕著詩(shī)人的感情。因此只有真正理解了詩(shī)歌的形象,才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想感情。詩(shī)歌塑造形象的手法很多,可以對(duì)形象直接描寫(xiě),也可以間接描寫(xiě),可以粗線條
13、白描,也可以濃墨重 彩,精雕細(xì)刻,可以鋪墊、襯托,也可以借助想象,聯(lián)想塑造形象。.意境意境是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一。意是詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)的思想感情,境是詩(shī)中所描繪的生活圖 景。所謂意境,就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝 術(shù)境界。如陶淵明的歸園田居給出一種清新自然、安謐美好的農(nóng)村勞動(dòng)生活場(chǎng)景,作者那種淡泊寧?kù)o 的心情就蘊(yùn)含在這種生活的場(chǎng)景中。這種包含著作者感情的場(chǎng)景,就構(gòu)成了這首詩(shī)的意境。.語(yǔ)言特點(diǎn)由于作家的生活閱歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)等不盡相同,因而在作品中往往表現(xiàn)出不同的語(yǔ)言風(fēng)格。 古詩(shī)的語(yǔ)言一般有以下幾個(gè)特點(diǎn):(1)清新。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎別
14、致,生動(dòng)形象。如劉禹錫望洞庭 :“湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡 未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤(pán)里一青螺?!边@首詩(shī)以清新的筆墨,形象地勾畫(huà)出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融和畫(huà)面。(2)質(zhì)樸。這類語(yǔ)言常見(jiàn)于敘事、抒情詩(shī)中,作者往往不刻意追求華美的語(yǔ)言,而是用明白如話的語(yǔ)言直接敘述,它是用語(yǔ)上的返璞歸真。像賀知章的回鄉(xiāng)偶書(shū),杜甫的三吏、三別都是這類語(yǔ)言的典范。(3)綺麗。其特點(diǎn)是用華麗的詞藻、多變的修辭、神奇的想像進(jìn)行細(xì)膩生動(dòng)的描繪。如雍陶的題君山;“煙波不動(dòng)影沉沉,碧色全無(wú)翠色深。疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心?!弊髡哂脻饽夭庶c(diǎn)出了湖山的秀美,繼之又將神話傳說(shuō)融于景物描寫(xiě)之中,使山的
15、靈秀形神和諧地呈現(xiàn)在我們眼前。(4)雋永。這類語(yǔ)言風(fēng)格是意在言外, 作者用含蓄委婉的語(yǔ)言將要表達(dá)的意思寄寓其中,讓讀者品味。如杜牧的夜泊秦淮:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花?!弊髡哂秒h永洗練的筆墨,活用典故。對(duì)沉溺于荒淫腐朽生活的統(tǒng)治者提出了委婉的批評(píng)。(5)簡(jiǎn)練。其特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練,注重練字、煉句,如賈島的詩(shī)就屬這類。5.表達(dá)技巧表達(dá)技巧是一個(gè)含義很廣泛的概念,在詩(shī)歌鑒賞中,主要應(yīng)該掌握抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭方式。 修辭方式在修辭一節(jié)已復(fù)習(xí)過(guò),要應(yīng)用到鑒賞的實(shí)踐中去。下面主要介紹抒情方式和表現(xiàn)手法。(1)抒情方式借景或借物抒情。作者對(duì)某種景象或某種客觀
16、事物有所感觸時(shí),把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思 想寄寓在此景此物中,通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式就叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌 中,松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等,者B 是詩(shī)人常常借以抒情的對(duì)象,如白居易的“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,作者借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)帲M情發(fā)出對(duì)自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。寓情于景(或物),情景交融。這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中,借對(duì)此自然景 物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)來(lái)抒發(fā)感情,是一種間接而含蓄的抒情方式。比如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,
17、寫(xiě)景之中包含著對(duì)春雨的“喜悅”之情;“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,則借景表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的憂慮和對(duì)家人的思念之情。另如宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”、張先的“云破月來(lái)花弄影”等等,都是情景交融的典范。以上兩種抒情方式均屬間接抒情。直接抒情。也稱直抒胸臆,是一種不要任何“附著物”,而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛(ài)憎態(tài)度的一種抒情方式。比如茅屋為秋風(fēng)所破歌的結(jié)尾:“嗚呼,何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”,就直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了詩(shī)人甘愿為天下貧寒的知識(shí)分子的幸福而犧牲自己的高尚情操。再如陳子昂的登幽州臺(tái)歌:“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。 ”全詩(shī)以慷慨悲涼的調(diào)子,直 接通過(guò)登幽
18、州臺(tái)表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。(2)幾種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法烘托本是中國(guó)畫(huà)的一種技法,用水墨或色彩在物像的輪廓外面渲染襯托,使物像明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作,指從側(cè)面著意描寫(xiě),作為陪襯,使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。可以是人烘托人,如秦羅敷中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌。也可以是物烘托物,如“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”、“僧敲月下門(mén)”,“月出驚山鳥(niǎo)”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人,如琵琶行中三次寫(xiě)江中之月,分別烘托了 琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情;再如“桃花潭水深千尺”形象而鮮明地烘 托了汪倫對(duì)詩(shī)人的深厚感情。用典即在詩(shī)歌中援引史實(shí),使用典
19、故。古詩(shī)很講究用典,這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練,又可增加內(nèi)容的豐富性, 增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性,可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果,增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。比如辛棄 疾在永遇樂(lè)京口北固亭懷古中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故:孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗。這些典 故都是京口這地方的歷史掌故,詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。虛實(shí)這是古人論文章常用的概念,虛與實(shí)是相對(duì)的:有者為實(shí),無(wú)者為虛;有據(jù)為實(shí),假托為虛;客觀為 實(shí),主觀為虛;具體為實(shí),抽象為虛;顯者為實(shí),隱者為虛;有行為實(shí),徒言為虛,當(dāng)前為實(shí),未來(lái)為虛; 已知為實(shí),未知為虛文藝作品在寫(xiě)到較復(fù)雜的事情時(shí),往往采用虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法,可
20、使作品的結(jié)構(gòu)更 加緊湊,形象更加鮮明,并使作品增加容量。比如林黛玉進(jìn)賈府中,陸續(xù)介紹了賈府中幾乎所有的主 要人物,賈母王熙風(fēng)、賈寶玉等登場(chǎng)亮相,為實(shí)寫(xiě);賈赦、賈政等沒(méi)出場(chǎng),為虛寫(xiě)。再加望廬山瀑布 前三句描寫(xiě)眼前所見(jiàn),是實(shí)寫(xiě);第四句“疑是銀河落九天”,以銀河來(lái)比擬廬山瀑布,為虛寫(xiě)。此外,常用的表現(xiàn)手法還有象征、對(duì)比,寓褒于貶、明褒實(shí)貶,欲擒故縱、欲揚(yáng)先抑,言此意彼、意 在言外,畫(huà)龍點(diǎn)睛、曲筆逆筆,等等。6.風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同,因而在創(chuàng)作中就表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣 派和趣味,這就形成了作品的不同風(fēng)格。例如李白的詩(shī)豪放飄逸,杜甫的詩(shī)則沉郁頓挫;魯迅的作品猶如
21、一座座內(nèi)部正在沸騰的火山,冷峻中飽含熱情,郭沫若的作品,則如咆哮的大海波濤洶涌,熱情奔放,氣 勢(shì)磅礴;趙樹(shù)理的小說(shuō),泥土氣息,撲面而來(lái),孫犁的作品則清新雋永,美不勝收。總之,凡是成熟的作 家都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。流派指思想觀點(diǎn)、藝術(shù)見(jiàn)解和藝術(shù)風(fēng)格相同或相近的作家所形成的自覺(jué)或不自覺(jué)的結(jié)合體。例如,詩(shī) 歌的流派以盛唐最為典型:以王維、孟浩然為代表的山水田園詩(shī)人,以高適、王昌齡、岑參為代表的邊塞 詩(shī)人。詞的流派在宋代最為成熟:以柳永、李清照、姜夔等為代表的婉約派,以蘇軾、辛棄疾為代表的豪 放派。同一流派作家的作品有大致相同的藝術(shù)風(fēng)格,他們?cè)陬}材的選擇、形象的塑造、語(yǔ)言的運(yùn)用以及創(chuàng) 作方法的選擇和
22、運(yùn)用等方面,都有許多共同點(diǎn)。例如婉約派詞,寫(xiě)得比較婉曲、比較含蓄,多以艷情為題 材,嚴(yán)格遵守音律;豪放派詞,則反映比較廣闊的社會(huì)生活,思想內(nèi)容不拘于傳統(tǒng)的離愁別緒,不嚴(yán)格遵 守音律。但同一流派的作家不只有一種風(fēng)格,他們可以有自己獨(dú)特的風(fēng)格。例如同為豪放派,蘇詞廣達(dá)灑脫,辛詞則慷慨憤世。有關(guān)詩(shī)歌風(fēng)格的一些常用術(shù)語(yǔ):(1)雄渾。指力的至大至剛,氣的渾厚磅礴。在具體作品中,有的壯志凌云,剛毅雄健,如劉邦的大風(fēng)歌;有的慷慨悲歌、視死如歸,如項(xiàng)羽的垓下歌,有的胸襟豁達(dá)、豪情橫溢,如曹操的觀滄海。雄渾尤其是盛唐詩(shī)歌的時(shí)代風(fēng)格,反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力,特別是以高適、岑 參為代表的邊塞詩(shī)人,
23、在他們筆下有狼山大漠,有絕域孤域,有同仇敵性的憤慨,有誓死戍邊的決心。(2)豪放。豪邁奔放,謂之豪放。就作為主體的詩(shī)人而言,情感激蕩,格調(diào)昂揚(yáng),想像奇特,志向高 遠(yuǎn),襟懷曠達(dá)。就作為描寫(xiě)對(duì)象的客體而言,往往顯示出特有的壯美、崇高。李白是豪放風(fēng)格的集大成者, 蘇軾則將慷慨激昂悲壯蒼涼的感情融入詞中。(3)沉郁。指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉。杜甫之詩(shī)為濃郁之極至,憂愁是杜詩(shī)沉郁的主要內(nèi)容, 但他的憂愁不只是個(gè)人的,更是國(guó)家的、民族的、人民的,因而這種憂愁具有豐富的情感層次,使其沉郁 獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。(4)悲慨。觸景生情,睹物傷懷,悲壯慷慨,謂之悲慨。悲慨的內(nèi)容包括:慨嘆風(fēng)云變幻之疾,
24、痛惜韶光流逝之速,目擊人民災(zāi)難之重,身受命運(yùn)坎坷之苦,郁積壯志未酬之憤。如陳子昂的登幽州臺(tái)歌,辛棄疾的詞。(5)俊爽。即英俊豪縱,颯爽流利。如杜牧的詩(shī),暢談歷史,痛巨時(shí)弊,總結(jié)教訓(xùn),憂國(guó)憂民,既有 撐天宏志,又感報(bào)效無(wú)門(mén)。(6)沖淡。即沖和淡泊。王維的山水詩(shī)均有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn)。其筆下的大自然往往就是詩(shī)人自 己,反映著濤人沖淡的心情。7.論世知人所謂“世”主要指詩(shī)人所處的時(shí)代,詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景:所謂“人”主要指詩(shī)人,他的生平遭遇、 思想性格及藝術(shù)風(fēng)格。論世知人,對(duì)鑒賞古典詩(shī)詞有著特別重要的意義。對(duì)這方面的知識(shí),現(xiàn)撮其要略陳 述如下。(1)南北朝時(shí)代。民歌分北方、南方。北方戰(zhàn)亂頻繁,加之少
25、數(shù)民族性格粗獷剽悍,其民歌中往往表現(xiàn)出尚武精神。 木蘭詩(shī)就是女孩子“不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”的典型例子。當(dāng)然,連年的征戰(zhàn)也給老百姓帶來(lái)無(wú)窮的災(zāi)難,不少 民歌也反映了這一主題。南方雖政權(quán)頻繁更替,但與北方相比,還是比較安全。士大夫享樂(lè)之風(fēng)延及民間,因此男女戀情幾乎成了這一時(shí)期南方民歌的惟一主題。這類詩(shī)歌往往通過(guò)雙關(guān)等手法含蓄地表達(dá)男女愛(ài)慕情懷。西洲曲是其代表作。東晉大詩(shī)人陶淵明,厭棄官場(chǎng),向往自然,去職后長(zhǎng)期歸隱,開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)派,多寫(xiě)自然景色及農(nóng)村 生活,詩(shī)風(fēng)平淡爽朗,語(yǔ)言質(zhì)樸自然,極為精練。(2)唐詩(shī)題材多樣,風(fēng)格多姿多彩。學(xué)習(xí)唐詩(shī),必須了解“安史之亂”。唐王朝以此為界,前期鼎盛繁榮,后期逐步衰敗。這對(duì)
26、詩(shī)歌有重大影響,“安史之亂”也是唐詩(shī)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。亂前詩(shī)歌大多氣象雄闊,感情豪邁,詩(shī)壇彌漫著浪漫氣息。尤 以李白為代表,奇幻的情思,絢麗的文采,不羈的性格形成了他的飄逸奔放的浪漫主義風(fēng)格。以高適、王 昌齡、岑參為代表的邊塞詩(shī)派集中反映了盛唐時(shí)代的積極進(jìn)取的精神,這些詩(shī)主題大多為兩點(diǎn):一方面歌 頌從軍報(bào)國(guó),英勇殺敵,另一方面反對(duì)無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。因此這些詩(shī)交織著英雄氣概與兒 女情腸,其詩(shī)雄奇瑰麗,其情則悲涼慷慨,又纏綿婉轉(zhuǎn)。而以孟浩然、王維為代表的山水田園詩(shī)人,則極 為成功地描繪了幽靜的景色,其詩(shī)恬靜自然,用語(yǔ)精深華妙,借以反映其寧謐的心境?!鞍彩分畞y”帶來(lái)的殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難的環(huán)境使
27、后期的詩(shī)人們受到鍛煉,教育,使他們敢于正視慘淡 的人生,為國(guó)家的安危、人民的哀樂(lè)而歌唱。這以杜甫為代表,杜甫始終能以嚴(yán)肅的、悲憫的心情注視、 關(guān)心和反映祖國(guó)、人民的命運(yùn)和疾苦,詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫,是現(xiàn)實(shí)主義的杰作。中唐詩(shī)分兩個(gè)流派,白居易、韋應(yīng)物、李益等人正視現(xiàn)實(shí),抨擊黑暗,語(yǔ)言通俗流暢,生動(dòng)感人。韓 愈、孟郊、賈島、李賀則刻意求新,寫(xiě)險(xiǎn)怪,寫(xiě)苦澀,寫(xiě)冷艷。此外柳宗元、劉禹錫也很有成就;柳詩(shī)峻 潔而清腴,劉詩(shī)簡(jiǎn)練而沉著,多諷刺時(shí)政之作。晚唐以杜牧和李商隱為代表。杜詩(shī)清新峻拔,適于表達(dá)他較為豐富的政治抱負(fù)和激情;李詩(shī)則以瑰麗 的語(yǔ)言、沉郁的風(fēng)格抒發(fā)自己的身世之感、家國(guó)之哀。(3)宋詞要把握兩個(gè)時(shí)代及兩
28、大流派的不同特點(diǎn)。唐末至北宋前期詞幾乎是婉約派的一統(tǒng)天下。唐末以溫庭筠為代表,溫詞偏重寫(xiě)閨情,詞藻艷麗;五代以李煜為代表,其亡國(guó)之后的詞感嘆、沉痛, 直抒胸臆,不加雕飾,生動(dòng)形象。宋初以保持晚唐五代婉約風(fēng)格的晏殊、歐陽(yáng)修為代表。晏詞閑雅而有情 思,音調(diào)諧婉,華美工整;歐詞則有所開(kāi)拓,述懷、詠史、繪景,風(fēng)格爽朗清麗。北宋中葉直到南宋,革新派詞人先后興起,以柳永、蘇軾為代表。柳永是專力寫(xiě)詞第一人,創(chuàng)制慢詞, 善于鋪敘,長(zhǎng)于情景交融,語(yǔ)言淺顯平易,不避俚詞俗語(yǔ)。蘇軾以詩(shī)入詞,大大擴(kuò)展了詞的題材范圍,使 詞跳出了婉約詞一般寫(xiě)離愁別緒、男歡女愛(ài)的狹窄范圍,達(dá)到“無(wú)事不可入,無(wú)事不可言”的地步,其詞 境界
29、宏闊,激昂慷慨,開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派。當(dāng)然蘇軾也不乏清新婉麗之作。北宋的覆滅,是歷史上少見(jiàn)的一次大浩劫,生活在這一時(shí)期的女詞人李清照于汴京破后南渡,流離轉(zhuǎn) 徒,詞情詞風(fēng)為之一變,前期詞多寫(xiě)個(gè)人的離愁,后期詞則帶有深沉的家國(guó)之痛,多寫(xiě)無(wú)法排遣的悲愁慘 痛。其詞承繼婉約,又兼豪放之長(zhǎng),長(zhǎng)于抒情,善用白描,出語(yǔ)自然而創(chuàng)意新奇,富有音韻美。南宋偏安江南,中原淪入敵手,愛(ài)國(guó)之士 “位卑未敢忘憂國(guó)”。這一時(shí)期的憂國(guó)愛(ài)國(guó)題材就成為詩(shī)詞中的時(shí)代強(qiáng)音,涌現(xiàn)出了像辛棄疾、陸游等一批杰出的愛(ài)國(guó)作家。他們把自己的終生追求與國(guó)家的命運(yùn)完全 融為一體,而他們的作品就是這種融合的結(jié)晶。辛棄疾慷慨憤世,將抑郁不平之氣寄于詞中,成為
30、豪邁詞 派的最杰出的代表。姜夔的詞則以感喟哀時(shí)為主。答題技巧(一)從內(nèi)容、意境角度設(shè)問(wèn).對(duì)抒情主體形象的認(rèn)知理解例:讀賀知章的回鄉(xiāng)偶書(shū)“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)”,回答問(wèn)題。問(wèn):詩(shī)中第一、二句是如何概括出作者久客他鄉(xiāng)的事實(shí)的?答:第一句“少小離家”與“老大回”在句中自對(duì);第二句以“鬢毛衰”具體寫(xiě)出了 “老大”之態(tài), 并以不變的鄉(xiāng)音映襯,這樣就寫(xiě)出了作者久客他鄉(xiāng)的事實(shí),也為下兩句作了鋪墊。例:讀王昌齡的芙蓉樓送辛漸“寒雨連江夜人吳,平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”,回答問(wèn)題。問(wèn):詩(shī)人的形象是如何通過(guò)詩(shī)句展現(xiàn)的?答:蒼茫的煙雨和孤峙的楚山,烘托
31、出詩(shī)人送別時(shí)凄寒孤寂之情,更展現(xiàn)出詩(shī)人的開(kāi)朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格,詩(shī)人這里以晶瑩透明的冰心自喻,表明了詩(shī)人為官清白,心地純潔。.對(duì)詩(shī)歌意象的識(shí)別理解詩(shī)歌意象有單一的比喻性意象、象征性意象、烘托性意象,還有組合的意象等。例:讀曹植的七步詩(shī)煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急”,然后回答問(wèn)題。問(wèn):這首詩(shī)用豆箕、豆子分別比喻什么?答:用豆箕比喻曹丕,用豆子比喻曹植,含蓄地指出了曹丕對(duì)同胞兄弟的迫害。例:讀王翰的涼州詞 “葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”回答問(wèn)題。問(wèn):精美的酒杯和美酒襯托什么?答:將士將暢飲時(shí),戰(zhàn)事告急。用美好的事物襯托戰(zhàn)事的悲壯。.對(duì)詩(shī)歌主旨的理解
32、例:閱讀長(zhǎng)歌行(節(jié)選)“百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲”,回答問(wèn)題。問(wèn):本詩(shī)的主題是什么?答:人生也有盛衰,寶貴的是精力旺盛的少壯時(shí)期,應(yīng)該及早努力,如果不抓緊大好時(shí)機(jī),等到老年 時(shí)徒然傷悲也沒(méi)有什么用了。例:閱讀韓姍的寒食 “春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家”回答問(wèn)題。問(wèn):本詩(shī)的主題是什么?體現(xiàn)在哪幾句?答:這是一首杰出的古代政治諷刺詩(shī),作者巧借吟節(jié)令景色,對(duì)時(shí)政予以諷刺。本詩(shī)主題體現(xiàn)在第三、四句。假借吟寒食節(jié),巧借蠟燭達(dá)到對(duì)時(shí)政的諷刺的目的。.對(duì)所抒感情的理解例:閱讀張志和的漁歌子“西塞山前白鷺飛,桃花流水蹶魚(yú)肥。青窘笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸
33、”,回答問(wèn)題。問(wèn):“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸” 一句,流露出了作者怎樣的思想感情 ?答:流露出對(duì)混濁官場(chǎng)的鄙視。例:閱讀李紳的憫農(nóng)“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田,農(nóng)夫猶餓死”,回答問(wèn)題。問(wèn):詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民,對(duì)統(tǒng)治制度是什么態(tài)度?收得多,本應(yīng)對(duì)封建剝削制度的答:“四海無(wú)閑田”反映農(nóng)民拼命勞動(dòng),全國(guó)已沒(méi)有荒廢不耕種的土地了,農(nóng)民種得廣, 過(guò)上富裕生活,而現(xiàn)實(shí)卻是“農(nóng)夫猶餓死” 。詩(shī)人用對(duì)比手法表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情, 不滿。.對(duì)詩(shī)歌深層含義的揭示例:讀王安石的梅花“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪,為有暗香來(lái)”,回答問(wèn)題。問(wèn): TOC o 1-5 h z 全詩(shī)用梅花來(lái)比擬人的品格,寄寓了作者怎樣的情
34、意?答:作者贊美梅花的高貴品質(zhì),實(shí)際上是表明自己堅(jiān)韌不拔,在逆境中潔身自好的心態(tài),是借物言志的一種方法。例:閱讀李清照的夏日絕句 “生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東”,回答問(wèn)題。問(wèn):本詩(shī)明寫(xiě)對(duì)項(xiàng)羽的贊揚(yáng),暗寫(xiě)了什么?答:諷刺了以宋高宗為首的南宋君臣,是多么貪生怕死,懦弱無(wú)能。.對(duì)詩(shī)歌意境的體味(色彩、構(gòu)成、情味等)例:閱讀孟浩然的宿建德江“移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹(shù),江清月近人” ,回答問(wèn)題。問(wèn):詩(shī)的第三、四句創(chuàng)造了怎樣的意境?答:原野遼闊無(wú)垠,天地相連,天比樹(shù)低,水月映照,仿佛月在身邊。描景狀物非常真切動(dòng)人。例:閱讀王維的竹里館 “獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明
35、月來(lái)相照”,回答問(wèn)題。問(wèn):竹林、孤琴、長(zhǎng)嘯、明月這些普通景物能構(gòu)成清幽意境的原因是什么?答:因?yàn)樽髡咛竦蝺舻男那榕c此情此景相互融合。(二)從語(yǔ)言運(yùn)用角度設(shè)問(wèn).對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的品味(含義及表達(dá)作用)例:閱讀盧綸的塞下曲 “林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓。平明尋白羽,沒(méi)在石棱中”,回答問(wèn)題。問(wèn):“暗” “驚” “尋” “沒(méi)”四字妙在何處?答:“暗”字既透露了朦朧的夜色,又渲染出一片黑乎乎的森林;“驚”字不只是風(fēng)吹草動(dòng),而且給人一種陰森的感覺(jué);“尋”字說(shuō)明昨晚夜射是誤會(huì);“沒(méi)”字把將軍射藝高超,臂力驚人的形象描繪出來(lái)了。例:閱讀楊萬(wàn)里的小池“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭” 回
36、答問(wèn)題。問(wèn):“惜”字和“愛(ài)”字用得好在哪里 ?答:詩(shī)人以一個(gè)“惜”字和“愛(ài)”字賦予泉眼、樹(shù)陰以人的感情。泉眼愛(ài)惜,樹(shù)陰愛(ài)戀,富有情趣。.對(duì)關(guān)鍵詩(shī)句的理解(含義、色彩、情味、效果等)例:閱讀楊萬(wàn)里的小池(見(jiàn)上)一詩(shī),回答問(wèn)題。問(wèn): “小荷才露尖尖角” 一句,人們常用來(lái)贊美什么?答:這句詩(shī)常被人們引用來(lái)贊美年輕人在學(xué)業(yè)、事業(yè)等方面取得優(yōu)異成績(jī),初露頭角,前程遠(yuǎn)大。例:閱讀蘇軾的惠崇 春江晚景 “竹外桃花三兩枝,春扛水暖鴨先知。簍蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí),回答問(wèn)題。問(wèn):“春江水暖鴨先知”蘊(yùn)含了怎樣的哲理?答;這句詩(shī)不僅寫(xiě)出了富有詩(shī)情畫(huà)意的早春景色,而且強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐精神,也反映了作者對(duì)人生的探索精神
37、。.對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的概括(格調(diào)、色彩、境界、情味等)例:閱讀李白的黃鶴樓送孟浩然之廣陵曠故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州,孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”,回答問(wèn)題。問(wèn):本詩(shī)在語(yǔ)言運(yùn)用方面有何特色?答:這首詩(shī)充滿了濃厚的抒情氣息。全詩(shī)清麗自然,意境開(kāi)闊,含蘊(yùn)無(wú)窮。例:閱讀賈島的尋隱者不遇“松下問(wèn)童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處” ,回答問(wèn)題。問(wèn):這首詩(shī)的語(yǔ)言有何特點(diǎn) ?答:這首小詩(shī),無(wú)華麗的詞藻,以平常用語(yǔ)入詩(shī),顯得清淡樸素,更加耐人尋味。(三)從表達(dá)技巧角度設(shè)問(wèn).對(duì)修辭方法的賞析(比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、借代、雙關(guān)等)例:閱讀李白的獨(dú)坐敬亭山“眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山
38、” ,回答問(wèn)題。問(wèn):詩(shī)的后兩句運(yùn)用了什么手法,表達(dá)了作者什么感情?答:后兩句采用了擬人的手法,寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài)?!皟伞?“相”二字把人和山緊密聯(lián)系在一起,“只有”兩字更突出了詩(shī)人對(duì)山的喜愛(ài)。例:閱讀孟郊的游子吟“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,回答問(wèn)題。問(wèn):“寸草心” “三春暉”分別比喻什么 涵明了什么?答:以小草比喻游子,以春天三月的陽(yáng)光來(lái)比喻慈母的恩惠。說(shuō)明慈母的厚愛(ài),兒子是無(wú)以報(bào)答的。.對(duì)表達(dá)方式的賞析(敘述、描寫(xiě)、議論、抒情等)例:讀孟郊的游子吟(見(jiàn)上),回答問(wèn)題,問(wèn):這首詩(shī)是怎樣敘事抒情的?答:詩(shī)的前四句寫(xiě)母愛(ài),是敘事;后兩句寫(xiě)子女對(duì)
39、母親的深情,是抒情,兩部分結(jié)合得緊密完美。例:閱讀劉禹錫的烏衣巷“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,回答問(wèn)題。問(wèn):詩(shī)中不作一句議論卻是怎樣懷古的?答:詩(shī)人只選取了野草、斜陽(yáng)、飛燕三種景物進(jìn)行描寫(xiě),而把對(duì)歷史盛衰興亡的感慨寓于景,讓人思 而得之,含蓄有味。.對(duì)表現(xiàn)手法的賞析(情景交融、托物言志、對(duì)比映襯、虛實(shí)明暗、含蓄委婉、直抒胸臆等)例:閱讀劉禹錫的浪淘沙九曲黃河萬(wàn)里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去,同到牽牛織女 TOC o 1-5 h z 家”,回答問(wèn)題。問(wèn):詩(shī)的后兩句作者采用了什么手法來(lái)描寫(xiě)黃河?答:詩(shī)人以浪漫的想象結(jié)合優(yōu)美的傳說(shuō),把黃河的洶涌澎湃寫(xiě)得更具
40、體、生動(dòng)、形象。例:閱讀蘇軾的題西林壁曠橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,回答問(wèn)題。問(wèn):詩(shī)的第一、二句在寫(xiě)法上有什么不同?答:第一句是實(shí)寫(xiě),寫(xiě)出廬山“成嶺”“成峰”的具體形象,給人以逼真的實(shí)感。第二句是虛寫(xiě),從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處各個(gè)不同的角度看廬山,到底是什么狀貌呢,詩(shī)人故意撇開(kāi)不寫(xiě),只說(shuō)“各不同”,讓讀者去想象?!窘?jīng)典題型】初中經(jīng)典題型一、【18屆云南民族大學(xué)附屬中學(xué)九年級(jí)下學(xué)期第二次月考】閱讀下面這首古詩(shī),完成后面小題。過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照
41、汗青。.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?.從修辭手法的角度賞析山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍二、【18屆四川省成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校初 2015級(jí)二診考試】 閱讀下面的詩(shī)歌,完成下列小題。題龍陽(yáng)縣青草湖唐溫如西風(fēng)吹老洞庭波,一夜湘君 白發(fā)多。醉后不知天在水,滿船清夢(mèng)壓星河。注湘君:傳說(shuō)舜南巡死后為湘水男神,稱湘君。天在水:天上的銀河映在水中。.請(qǐng)聯(lián)系 滿船清夢(mèng)壓星河”全句的意境,賞析句中 壓”的妙處。.后人評(píng)說(shuō)這首詩(shī)極有 太白遺風(fēng)請(qǐng)指出這首詩(shī)的風(fēng)格特征并進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。三、【18屆江蘇省南京市第二學(xué)期玄武區(qū)初三第一次模擬】閱讀下面詩(shī)歌,完成第下列小題。茶元稹茶香葉,嫩芽。慕詩(shī)客
42、,愛(ài)僧家。碾1雕白玉,羅織紅紗。銃2煎黃蕊色,碗轉(zhuǎn)曲塵花。夜后邀陪明月,晨前命對(duì)朝霞。洗盡古今人不倦,將至醉后豈堪夸?!咀⑨尅磕耄翰枘?。唐代時(shí)茶為茶餅,需用茶碾碾碎。后句羅”為篩茶用具。銃(di 0):煎茶器.本詩(shī)俗稱 寶塔詩(shī)”,說(shuō)說(shuō)它在形式上有哪些特點(diǎn)。.對(duì)本詩(shī)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.香葉,嫩芽”展現(xiàn)茶葉的芬芳與質(zhì)地,喜悅之情躍然紙上。.第三行說(shuō)明茶與詩(shī)客、僧人天生有緣,贊美茶的高雅和禪韻。C.四、五兩行描繪煎茶過(guò)程,系列色彩詞語(yǔ)傳遞華而不奢之感。D.第六行 邀“命兩字視茶如人,表達(dá)醉賞四季美景之閑。高中經(jīng)典題型一、閱讀下面這首詞,完成下列小題。點(diǎn)絳唇蘇軾閑倚胡床,庾公樓外峰千朵。與誰(shuí)同坐?
43、明月清風(fēng)我。別乘一來(lái),有唱應(yīng)須和。還知么?自從添個(gè),風(fēng)月平分破?!咀ⅰ看嗽~作于宋哲宗元祐五年(1090)秋。詞人時(shí)在杭州為官。庾公樓:相傳東晉庾亮在武昌乘月 登南樓。杜甫秋日寄題鄭盟湖上亭:池要山筒馬,月靜庾公樓?!眲e乘:官名。這里指詞人的友人袁轂。14.下列對(duì)這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.庾公樓外峰千朵”是詞人閑倚胡床所見(jiàn)。朵”字生動(dòng)地表現(xiàn)出重重疊疊的山峰如花般綻放。B.上片三四句運(yùn)用了設(shè)問(wèn)和擬人手法,明寫(xiě)詞人與明月、清風(fēng)同坐,暗示詞人心境的孤獨(dú)、寂寞。C.下片一二句敘寫(xiě)袁轂到來(lái)之后的情形:詞人從獨(dú)處世界中走出,與友人一起吟詩(shī)填詞,相互唱和。D.下片后三句,詞人以戲謔語(yǔ)氣告訴友人:自從添了
44、你,明月清風(fēng)都與你平分了! 足見(jiàn)兩人關(guān)系親密。E.全詞篇幅短小而融寫(xiě)景、抒情、敘事、議論于一爐,虛實(shí)結(jié)合,語(yǔ)言平白如話,讀來(lái)妙趣橫生。15.這首詞表達(dá)了詞人哪些思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、閱讀下面這首詞,完成后面各題。訴衷情魏承班銀漢云晴玉漏長(zhǎng),蠶聲 悄畫(huà)堂。筠簟 冷,碧窗涼,紅蠟淚飄香。皓月瀉寒光 ,割人腸。那堪獨(dú)自步池塘,對(duì)鴛鴦。注這首詞的主題是寫(xiě)相思之苦。蠶聲:蟋蟀聲。 筠?。褐裣?。 瀉寒光:灑下清冷的光。14.下列對(duì)這首詞的賞析,不恰當(dāng).的兩項(xiàng)是()A.詞的第一句,寫(xiě)一個(gè)晴朗的夜空,銀河橫亙天空,長(zhǎng)夜漫漫,使?jié)M懷愁緒的人更加無(wú)法入眠。B.筠簟冷,碧窗涼,紅蠟淚飄香 ”詞人用竹席、紗窗、
45、紅燭等意象進(jìn)一步渲染寂寞清冷的氣氛,C.上片雖然沒(méi)有直接寫(xiě)人,卻分明感受到人的存在, 筠簟冷,碧窗涼,紅蠟淚飄香中連用 冷“涼“渭”, 突出了人的凄涼感受,人的存在可見(jiàn)一斑,這就是所說(shuō)的無(wú)我之境”。D.那堪獨(dú)自步池塘,對(duì)鴛鴦 ”讀者仿佛看到一個(gè)坐臥不寧、痛苦不堪的人物形象,究竟為何而痛苦? 這兩句揭開(kāi)謎底,原來(lái)是不能孤身去面對(duì)成雙成對(duì)的鴛鴦,以此表現(xiàn)了自己孤獨(dú)與相思。E.這首詞,詞人在表達(dá)凄苦之情時(shí),沒(méi)有對(duì)歡戀場(chǎng)面的直接描寫(xiě),而是對(duì)環(huán)境氛圍進(jìn)行正面烘托,以 此表現(xiàn)了相思之苦的主題。15.蟄聲悄畫(huà)堂”一句,與姚合閑居:不自識(shí)疏鄙,終年住在城。過(guò)門(mén)無(wú)馬跡,滿宅是蟬聲。帶病中的 過(guò)門(mén)無(wú)馬跡,滿宅是蟬
46、聲?!庇挟惽ぶ?。請(qǐng)吟雖苦,休官夢(mèng)已清。何當(dāng)學(xué)禪觀,依止古先生?簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)其表現(xiàn)手法。三、閱讀下面這首宋詩(shī),完成下列小題。長(zhǎng)歌行(節(jié)選陸游人生不作安期生,醉入東海騎長(zhǎng)鯨;猶當(dāng)出作李西平 ,手梟逆賊清舊京。金印煌煌未入手,白發(fā)種種來(lái)無(wú)情:成都古寺臥秋晚,落日偏傍僧窗明?!咀ⅰ堪财谏簜髡f(shuō)為古代仙人,賣藥東海邊。秦始皇曾派人入海訪求安期生,未至蓬萊山,遇風(fēng) 波而返。李西平:唐德宗名將李晟,曾率軍從叛臣朱泄手中收復(fù)長(zhǎng)安,迎德宗回京,因功封為西平郡王。.本詩(shī)用了安期生和李西平的典故,以下對(duì)此進(jìn)行的賞析不正確的兩項(xiàng)是A.本詩(shī)前兩句充滿浪漫情調(diào),詩(shī)人將入海騎鯨視為人生一大快事,顯得氣概非凡。B.談到生平
47、抱負(fù),詩(shī)人坦言自己并不想做安期生那樣的神仙,認(rèn)為那是游戲人生。C.用李西平事十分貼切時(shí)局。陸游正是想要同李晟收復(fù)長(zhǎng)安一樣,收復(fù)舊都汴京。D.陸游推重李晟,因?yàn)樗┕γ⒎夂钔?,這正是陸游一生不懈追求的崇高目標(biāo)。E.騎鯨入海與破敵收京相比,前者只是陪襯,做名將才是詩(shī)人努力想實(shí)現(xiàn)的方向。.后四句用怎樣的手法表達(dá)感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?!緦?shí)戰(zhàn)演練】先作初中題夯實(shí)基礎(chǔ)一、【18屆江蘇省江陰初級(jí)中學(xué)九年級(jí)下學(xué)期期中考】 閱讀詩(shī)歌,回答問(wèn)題。中夜起望西園值月上柳宗元覺(jué)聞繁露墜,開(kāi)戶臨西園。寒月上東嶺,泠泠疏竹根。石泉遠(yuǎn)逾響,山鳥(niǎo)時(shí)一喧。倚楹遂至旦,寂寞將何言?!咀ⅰ勘驹?shī)作于柳宗元被貶永州之時(shí)。西園位于作者永州愚
48、溪住宅以西。.這首詩(shī)描繪了哪些景物?這些景物在全詩(shī)中有什么作用?.全詩(shī)以寂寞將何言”作結(jié),作者為什么感到 寂寞”,請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。二、?8屆湖南常德外國(guó)語(yǔ)學(xué)校九年級(jí)上學(xué)期期中考試】閱讀詠煤炭,完成小題詠煤炭于謙鑿開(kāi)混沌得烏金,藏蓄陽(yáng)和意最深。燔火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉。鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。.詠煤炭中托物言志,借以明志的名句是哪句?此句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷?18.嚼火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉?!眱删湓?shī)寫(xiě)得好,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面這首詩(shī),回答下列小題。三、【18屆河北省石家莊新世紀(jì)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校第二學(xué)期初三第一次模擬】過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng),干
49、戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?;炭譃╊^說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青7.下面對(duì)詩(shī)歌賞析不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)的前兩句回顧自己一生的主要經(jīng)歷,一是受到皇帝的選拔,經(jīng)過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途;二是在元軍 入侵、宋室危亡之際,響應(yīng)朝廷號(hào)召,起兵抗元。B.詩(shī)的三四句以比喻的方式寫(xiě)國(guó)勢(shì)和身世,生動(dòng)形象,而蘊(yùn)藏其中的感情尤為深摯沉痛,極富藝術(shù)感 染力。C.詩(shī)的五六句巧用兩個(gè)地名,抒寫(xiě)自己兵敗被俘后經(jīng)過(guò) 惶恐灘”、零丁洋”時(shí)內(nèi)心的痛苦和悲憤之情。D.全詩(shī)概括了作者一生中的中重大事件,熔敘事和抒情言志為一爐,慷慨悲涼,感人至深。8.本首詩(shī)的尾聯(lián)用了怎樣的抒情方式?表達(dá)了作者
50、怎樣的感情?四、【18屆廣東省廣州市廣大附中九年級(jí)一模】閱讀下面這首古詩(shī),然后回答問(wèn)題。登岳陽(yáng)樓(其一)陳與義洞庭之東江水西,簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地,徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn),三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里,老木滄波無(wú)限悲。(1)詩(shī)中的 夕陽(yáng)遲”憑危”是什么意思?請(qǐng)選擇一個(gè)回答。(2)白頭吊古風(fēng)霜里,老木滄波無(wú)限悲 ”蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。五、【18屆北京一零一中學(xué)九年級(jí)下學(xué)期3月月考】閱讀酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng),完成下列小題。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)(唐)劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君
51、歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。(1)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)主要表達(dá)了詩(shī)人 的人生態(tài)度。(2)頸聯(lián)沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ”富含哲理,請(qǐng)你用一段話闡釋你對(duì)這一哲理的理解。(3)尾聯(lián) 今日聽(tīng)君歌一曲”的 君”具體指的是 。(4)沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?!币呀?jīng)成為千古名句。古詩(shī)詞中像這樣富含哲理的詩(shī)句還有很多。例如:王安石在登飛來(lái)峰中的不畏浮云遮望眼,;再比如:陸游在游山西村的柳暗花明又一村。請(qǐng)從你記憶的寶庫(kù)中, 再搜尋出同樣富有哲理的兩句詩(shī),寫(xiě)在下面。,再戰(zhàn)高中題一一能力提升一、閱讀下面這首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。 八月七日初入贛過(guò)惶恐灘 蘇軾 TOC o 1-5 h z 七千里外二毛人,十
52、八灘頭一葉身。 山憶喜歡勞遠(yuǎn)夢(mèng),地名惶恐泣孤臣。 長(zhǎng)風(fēng)送客添帆腹,積雨浮舟減石鱗。, * . 、 、 , 一 便合與官充水手,此生何止略知津?注:這首詩(shī)是作者遭貶赴惠州途中路經(jīng)惶恐灘時(shí)所作。據(jù)萬(wàn)安縣志載贛州二百里至岑縣,又一百里至萬(wàn)安,其間有灘十八 灘水湍急,惟黃公為最甚?!蹦戏饺俗x 黃公如惶恐”,因被稱作惶恐灘。喜歡:地名,在大散關(guān)上。這里代指故鄉(xiāng)山水。石鱗:水在石上流,其波如魚(yú)鱗。典出論語(yǔ),孔子曾問(wèn)路于隱士長(zhǎng)沮、桀溺,二人因不同意孔子的救世主張,故意不做正面回答,只說(shuō):你是知道渡口的,何必問(wèn)我們呢?”14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.七千里”極力渲染被貶之遙,k毛”指頭發(fā)黑白
53、相雜的老人,說(shuō)明詩(shī)人已至暮年。代葉身”形象地表現(xiàn)詩(shī)人飄零的現(xiàn)狀。B.首聯(lián)集工巧的對(duì)仗、生動(dòng)的夸張、形象的雙關(guān)、強(qiáng)烈的對(duì)比多種修辭于一體,并巧用數(shù)字,寫(xiě)出了 詩(shī)人此時(shí)的處境。C.把 黃公灘”叫做 惶恐灘”,雖是口音之誤,卻能涉及身世國(guó)事,頗有意趣,所以為后人認(rèn)可并應(yīng)用。 如文天祥詩(shī)中就有惶恐灘頭說(shuō)惶恐”。D.頸聯(lián)中 帆腹”是說(shuō)船帆受風(fēng),如大腹鼓起。這一聯(lián)寫(xiě)舟行所見(jiàn)所感,整首詩(shī)的格調(diào)也隨之變化,由 雄放轉(zhuǎn)為凄苦。E.尾聯(lián)中便合”意即芷應(yīng)當(dāng)“,知津”反用孔子的典故,表現(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)人生劫難時(shí),頑強(qiáng)的意志和 達(dá)觀的態(tài)度。15.詩(shī)人在這首詩(shī)中寄寓的情感復(fù)雜多變,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分柝。二、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。 減字木蘭花?己卯僧耳春詞 蘇軾春牛春杖,無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便丐春工,染得桃紅似肉紅。春幡春勝,一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯,卷起楊花似雪
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