最新《紙袋公主》童話讀后感讀后感隨筆

1、紙袋公主童話讀后感紙袋公主是一個另類的王子公主故事：自負(fù)的王子和墜入愛河的公主成婚之際，火龍擄走了王子。公主與火龍斗智斗勇解救了王子，王子卻嫌棄公主因為戰(zhàn)斗、形象邋里邋遢。覺醒的公主拋棄了王子。如此簡單的故事，在詼諧中，給人的思考卻是非常深刻的。有人說，拋棄了傳統(tǒng)的王子公主類童話故事的套路;有人說，這是女權(quán)主義的宣誓;有人說，這是平權(quán)，男女越來越平等。兒童文學(xué)是一個溫馨的精神家園，但又不是隔絕于世界而獨立存在的。400多年兒童文學(xué)發(fā)展的歷程，始終與現(xiàn)實世界嚴(yán)密聯(lián)接在一起。小紅帽最初就是法國貴婦閑聊講故事的產(chǎn)物。鵝媽媽童謠、格林童話本來就是歐洲民間口口相傳的兒童故事的匯編。從這些經(jīng)典童話的不斷演

2、繹過程中，清晰看到了世界經(jīng)濟、科技、文化、思想史的變遷，特別是兒童觀的發(fā)展。所以，紙袋公主作為另類的王子公主童話故事，反應(yīng)的是當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作者對兩性關(guān)系的考量。讀過紙袋公主，在陪著孩子暢快于公主拋棄王子的情節(jié)后面，忍不住思考：這本書的目標(biāo)讀者是誰?兩性平等這樣的概念，顯然不是孩子們能夠準(zhǔn)確把握的。書的目標(biāo)讀者，這個觀念，是從佩利諾德曼的兒童文學(xué)的樂趣這本書中看到的，大體意思是：每個作者在創(chuàng)作書的時候，總會有一個目標(biāo)讀者。教材的讀者是學(xué)生，圣經(jīng)的讀者是基督徒，樂譜的讀者是音樂習(xí)練者。兒童文學(xué)作品，其潛在的讀者可以是嬰幼兒，也可以是兒童、學(xué)生。比如猿渡靜子老師最近提出了0-3歲兒童讀物同樣可以細(xì)

3、分為0-6個月、6-12個月、1-2歲、2-3歲等等。如此細(xì)分，在于不同的年齡段，有其最合適的讀物。小熊寶寶繪本的最佳閱讀年齡應(yīng)該在1-2歲，晚安，月亮的最佳閱讀者應(yīng)該是建立入睡安全感的孩子。政府工作報告的首要讀者當(dāng)然是政府官員們，同時其潛在讀者應(yīng)該是學(xué)者和全體國民。也就是說，目標(biāo)讀者不會是單一的，不同目標(biāo)讀者有優(yōu)先次序的排列。把這個概念引申到童書中，大部分童書，目標(biāo)讀者首先是孩子，也有少部分童書，目標(biāo)讀者首先是成人。無論兒童還是成人，都可以在這些作品中獲得快樂、汲取養(yǎng)分。前者如大衛(wèi)威斯納的瘋狂星期二海底的秘密三只小豬，后者如陳志勇極其晦澀、深刻的砥岸。諾德曼在談到目標(biāo)讀者的時候，強調(diào)：童書與

4、其它書籍最大的不同在于，第一讀者是成人，由成人把書帶給第二讀者兒童。所以，兒童文學(xué)作家在創(chuàng)作作品的過程中，會有兩個出發(fā)點：一種是純粹把自己的創(chuàng)意寫出來，以最大的童趣來滿足孩子的審美需要;另一種是在作品中契合成人，特別是家長的審美需要、教育需要(審美需要和教育需要并不一定矛盾，可以“契合”，但絕不能“迎合”，一迎合，作品就顯得下乘了，這在國內(nèi)是非常普遍的現(xiàn)象，比如某些所謂著名兒童文學(xué)作家的*系列兒童小說，就象流水線一樣重復(fù)大量文字快餐）。可愛的鼠小弟就是純粹地寫出了作者的創(chuàng)意，滿足兒童的審美需要。所以，有很多不了解童書的家長會看不上這類“幼稚”的書。啟發(fā)出版的名人傳記系列繪本（愛因斯坦、萊特兄弟

5、、林肯等等），就是從教育需要的角度出發(fā)，先打動家長，再感染兒童。而紙袋公主這本書，卻很難分清作者創(chuàng)作時，其目標(biāo)讀者的出發(fā)點，到底是兒童還是成人優(yōu)先?是否在上述兩種出發(fā)點以外，還有第三種：沒有出發(fā)點。很多優(yōu)質(zhì)童書，各個年齡段都可以看。對于紙袋公主，幼童看到的是王子公主的故事，學(xué)生看到的是與黑勢力斗智斗勇，青年看到的是兩性平等，中年人看到的是公主的自我救贖，老年人看到的是生產(chǎn)力、經(jīng)濟、思想、文化的變遷。行文至此，自我調(diào)侃一下：我是否老了?為什么要從薄薄12頁的童書故事中看出這么多的解讀?過度解讀，把一個完整的故事嚼的透爛，無趣得很。紙袋公主沒有明顯的目標(biāo)讀者，契合著松居直先生所謂的“0-99歲都可以