吶喊彷徨讀后感_讀后感

1、吶喊彷徨讀后感讀后感吶喊彷徨讀后感徐瑞明魯迅先生作為五四新文化先驅和中國最偉大革命家之一， 他作品雖為后世稱頌，可 真正繼承其革命精神衣缽人在當代卻太少。我在幾近成年之時才拜讀他名作彷徨 ， 說來也是慚愧。彷徨一詞意為“來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去”，反映了魯迅此時在革命征途上迷茫，作于五四新文化運動陣營分化時期。字里行間充斥著現實與理想沖突，以 及各類人違心選擇。我個人尤其對在酒樓上和傷逝感觸極深。在酒樓上講述了主人公與朋友一次偶遇長談經過。從朋友言語中不難發(fā)現，他 也曾是一個會為了國家前途命運，與他人爭執(zhí)不下，乃至拍案而起愛國青年。那是那個 時代，甚至當代許多青年人形象縮影。不得不說

2、，每每想象這樣人物，仿佛看到了樣板 戲宣傳畫，人人右手舉至胸前畫面，很理想化。然而，就像大部分人一樣，他不可免俗 地淪為一個麻木為生計人。結尾環(huán)境描寫一一“屋宇和街道都織在密雪純白而不定羅網 中”，前途不定，心中彷徨便融于環(huán)境描寫之中了。傷逝描繪了涓生和子君兩個虛構人物愛情故事。實則涓生更像是現實中魯迅， 而子君又何嘗不是許廣平化身呢？在故事中，原本與主人公同為戰(zhàn)友子君， 最終由于長期持家，抹去了本來鋒利棱角，以致最后完全退化為一個普通家庭主婦，對于涓生話越 來越不能理解。（）兩人感情最終破裂，子君生命也或多或少因此而走向了滅亡。這是 魯迅惟一一篇寫愛情小說，或許魯迅預見了自己與許廣平相似命運

3、，而破例為自己愛情 提前寫了一篇“緬文”。以這兩篇小說為代表，再加上孤獨者等，都在描述著理想與現實沖突。革命者 因為艱難生活，忙著尋求生計而忘卻了對于信仰忠誠，變得馴化，理想與現實天平向后 者傾斜。而當時社會現實就是許多新文化運動支持者，看到社會有了一些進步便停滯了，全然沒有馬丁。路德金面對不公時“絕不滿足”吶喊。國民性中種種劣根性，是魯迅一 生敵人和口誅筆伐對象。 然而今天呢？我們有任何實質性進步嗎？只能慨嘆一句偉人已 逝！吶喊彷徨讀后感范文魯迅吶喊彷徨讀后感尋找黑騎士讀后感暑假一天下午，依舊是烈日當頭，我又來到了丁當達書店避暑，順便看看書，無意 中，就翻閱了楊紅櫻阿姨“笑貓日記”系列尋找黑

4、騎士，看了就舍不得放下了書中主角，當仁不讓還是我們笑貓一一一只會發(fā)笑貓，說到笑貓，肯定少不了介紹 一下它三個孩子，老大叫胖頭，老二叫二丫，老三叫三寶，哈哈，它也是我們這本書主 人公之一。另外，還有就是球球老老鼠。笑貓三個孩子在參加一次交友會之后，分別認識了幾個朋友，可惜是，胖頭朋友只 會帶著它吃東西，其他事情都不去做；二丫朋友特別愛慕虛榮，二丫受朋友影響，也變 得愛打扮了；三寶朋友，原來是個沒有孝心貓，三寶只有和它斷絕朋友關系了。經過這次經歷，三寶決定去尋找一只曾經做過搜救工作拉布多尋回犬一一黑騎士， 三寶和爸爸笑貓、球球老老鼠走出城區(qū)，走遍了城區(qū)東區(qū)，西區(qū)，南區(qū)，北區(qū)，都沒有 找到，后來終于

5、在西郊一棟別墅找到了黑騎士，圓了自己中秋夢想。我為三寶能夠有黑騎士這樣朋友，感到非常開心。讓我感慨萬千，一只普通小貓， 為了尋找自己真正朋友，不畏艱險，一直在堅持尋找，讓我們做為人類，感到非常羞愧。 我們經常在生活中碰到一點點困難，就想過退縮，想過放棄，我們今后要向它們學習， 為了自己理想，要堅持不懈努力爭取。 三角地讀后感昨天晚上把三角地細細看完，感觸很多。一開始只是一個破敗家。 爸爸酗酒，媽媽賭博。他們家五個孩子。大弟，學習很好， 但是癡迷于踢足球常常把學校玻璃踢破；二弟，學習很差，不過會扮可愛，常常讓人心 軟；三弟，偷東西，讓人恨牙癢癢；只有小妹，最可愛；對大哥介紹只有一個字：混！ 可是

6、最后因為大哥改變了整個家庭。一次，大哥收鋼筆來攢錢。他跑遍全城才好不容易收到 100只。他找到廣東人，說: “說好100元。”廣東人說：“得了吧，90元?！彼豢磸V東人只給他 90元，他拿起一把 鋼筆就跑，廣東人抓后把他弄倒。大哥來了一記重打，廣東人流血了。廣東人給了大哥 一頓暴打，說：“你一個屁大孩子，要這么多錢干嘛？ ”大哥說：“我二弟學習不好，給他請家庭教師！ ”（）他一看廣東人沒了，留下了 20元后來，在他影響下，他爸不喝酒了，他媽媽也不賭博了，弟弟們都變好了，他們家 還開了一個咖啡館！通過他們一家改變，讓我明白了：要努力做好自己事，生活就會變更美好！淺談教學藝術經一讀專家型教師成長之

7、路有感標簽：教育分類：讀后感讀了專家型教師成長之路，為我們今后發(fā)展指明了方向，成為專家型教師是我 們愿望和追求。讀了這本書，知道了專家型教師應該是教師群體是優(yōu)秀分子，他們職業(yè)道德、才學 以及高超教學藝術無疑代表著教師職業(yè)最高水平，他們具有崇高師德風尚， 擁有專家一樣知識，同時能將這些廣博可利用知識靈活地運用在教學中，他們具備教育科研素質， 具有強烈反思傾向，專家型教師不是把書本東西由口頭傳達出來，而是藝術家、創(chuàng)造 者讀了這本書，覺得自己離專家型教師還有一大段距離，決心在以后教學中不斷地提 高自己。我覺得此書第七章提到修煉高超教學藝術確是專家型教師成長核心。首先體現是專家型教師是教學中“有心人”

8、。他有心體現于具有更加豐富、有效技能、方法、策略和技巧，他能在實際工作中更加有效地解決問題，也能用恰當方式創(chuàng)造性地解決問題。其次，體現在備課上面。專家型教師備課非常簡潔，只提出課堂教學主要步驟與內 容，至于時間分配、教學進度與一些細節(jié)會根據臨場進行處理。他備課計劃、備課程序 與方式都是獨特。專家型教師達到一定高度，一定會形成自己獨特風格，而這種風格經歷入格（模仿）、 立格（考慮自身）、破格（初步形成自己風格）、無格（形成風格），從而讓自己達到這 種高度。專家型教師還能夠巧妙挖掘課堂資源，從學生任知沖突中發(fā)現問題，能從學生興趣出發(fā)，能把學生錯誤理解轉換成非常重要課堂資源，這些無不體現專家型教師人

9、格魅力。對教育而言，教學技術變化，以及教學結構、模式變化，帶給了課堂最深刻變革。 組織學生自學、展示、小組合作，都應該被視為課堂教學重大技術創(chuàng)新一一在一個革命 性理念下技術創(chuàng)新?！辈⑶覐娬{“教學首先是一門技術。我們必須首先掌握教學技術， 通過一定教學技術傳授知識、培養(yǎng)能力、培養(yǎng)情感。如同一個服裝制作完成，首先需要 就是要懂得如何將一塊布料經過裁剪、縫制，成為一件能遮羞保暖服裝。但僅有這些技 術還不行，同樣布料，為什么有就變成了時裝，千嬌百媚，有則僅僅起到了遮體保暖作 用？那就是藝術。就教學來說，教學技術更多屬于教學基本功范疇， 教學藝術則讓教學變得富有趣味、 學生愿意主動參與進來而更加喜歡你課

10、堂。比如，朗誦一篇文章，不讀錯、聲調很準確，但不一定打動人，這只是技術。假如能聲情并茂讀，投入讀，能隨著文章中故事發(fā)展而 歡欣、落淚，那學生聽了一定也會受其感染，這就是朗讀藝術了。教學藝術包含內容也 很多。記憶中，在90年代中因為多次給本市青年教師培訓講課，主要內容就是教學藝 術，包含開講藝術，提問藝術，應答藝術，語言藝術，板書藝術，結課藝術，肢體語言 藝術等等。當教學成為藝術時候，對于聽課者來說就是一種享受，享受著老師創(chuàng)設課堂環(huán)境， 享受著老師優(yōu)美語言、融洽交流，也享受著學習快樂和幸福，可以讓所有聽課者入迷， 連聽課老師都沉浸其中忘記了記筆記。但教學技術和教學藝術一定不是孤立存在，就技術而技

11、術、就藝術而藝術課堂是膚 淺、功利。比如，聽過不少老師公開課、參評課，有些老師在設計教學時候千方百計創(chuàng) 設教學情境、設計討論、合作環(huán)節(jié)，給學生質疑問難機會，精心制作課件，插入多種媒 體文件，音樂，視頻，能用都用上，為是上出一堂美輪美奐、讓評委認可欣賞課。但這 在很大程度上只是追求了教學技術完美和教學藝術性，是不是真站在學生角度去設計？是不是真為了教學任務完成？有沒有體現自己教學思想和自身獨特教學品質？在教學 技術和教學藝術背后是否蘊含了教師自身對教育思考、對課堂理解？也就是說，在教學 行為背后，是否承載著這位老師教育者之心？有“教育者之心”老師，應該是“讀懂孩子故事，幫助孩子創(chuàng)作自己故事，然后， 講述孩子故事，如數家珍一般，臉上帶著幸福笑”老師，是“心里裝著一個個學生一一 而不是只是教學任務和分數”老師。只有真正懷有一顆“教育者之心”，就會在追求教學技術和教學藝術中時刻以學生為參照，也以學生為目，懷著對學生尊重、呵護、信任、激勵等情感，真正用心去喚醒學生心靈中美好、開啟學生智慧之門，所培養(yǎng)學生不僅掌 握知識和能力，同時具備良好品質、完善人格、美好心靈。如此，也才能真正用心去提 高自己教學水平，既要掌握嫻熟教學技術，還要在技術