部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文 第1單元 3 短詩(shī)五首 教案

1、3 短詩(shī)五首1.朗讀這幾首詩(shī)，體會(huì)凝練而含蓄的語(yǔ)言美。2.把握詩(shī)歌中的意象，揣摩詩(shī)中的情感，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理。3.感受詩(shī)歌的不同藝術(shù)風(fēng)格，體會(huì)不同的詩(shī)味。2課時(shí)布置學(xué)生完成狀元大課堂第3課課前預(yù)習(xí)卡第1課時(shí)1.誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容。2.結(jié)合時(shí)代背景，理解詩(shī)歌的情感。 月 夜一、新課導(dǎo)入1918年1月，新青年首次發(fā)表了白話詩(shī)九首，這九首詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的先河。沈尹默作為北大知名教授，他發(fā)表的這首月夜便是其中之一。有人說(shuō)，正是因?yàn)檫@首詩(shī)的存在，中國(guó)面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩(shī)在文學(xué)史上地位如此之高，它到底具有怎樣的魅力呢？下面，就讓我們一起走進(jìn)這首詩(shī)。（板

2、書課題）【設(shè)計(jì)意圖】簡(jiǎn)要介紹月夜在中國(guó)文學(xué)史上的地位，引起同學(xué)探究這首詩(shī)的興趣。二、初讀詩(shī)歌，描繪畫面1.學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的韻律。2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。預(yù)設(shè) 深秋的夜晚，明月高照，寒風(fēng)呼嘯，“我”與一株頂高的樹并排站立，沒(méi)有依靠?！驹O(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生在自由朗讀的基礎(chǔ)上描繪詩(shī)歌畫面，促進(jìn)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解三、結(jié)合背景，分析意象師：分析意象之前先來(lái)了解一下本文的時(shí)代背景（見(jiàn)課件出示）。1917年的中國(guó)，雖然經(jīng)過(guò)辛亥革命，已經(jīng)推翻了清王朝，但仍然處在北洋軍閥的統(tǒng)治下，廣大群眾并沒(méi)有真正覺(jué)醒，我們的民族仍舊封建愚昧、閉鎖保守。此時(shí)，喚

3、起自由思想和個(gè)性意識(shí)，顯得尤為重要。沈尹默所在的北京大學(xué)，就是這種民主思想的搖籃；他所參與的新青年，是當(dāng)時(shí)提倡新文化運(yùn)動(dòng)、推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟。而新詩(shī)的出現(xiàn)，正是當(dāng)時(shí)的人們追求“科學(xué)”與“民主”，追求人的個(gè)體的覺(jué)醒，追求思想解放、個(gè)性獨(dú)立的象征。學(xué)生自主討論交流，思考下面的問(wèn)題。1.“霜風(fēng)”與“月光”以及“我”與“頂高的樹”兩組意象的關(guān)系是什么？預(yù)設(shè) “霜風(fēng)”呼嘯，“明月”高照，這一組意象的對(duì)比，象征在黑暗年代里新詩(shī)如明月般照亮詩(shī)人的心?！拔摇迸c“頂高的樹”這一組意象，“我”既指詩(shī)人自己，也泛指擁有獨(dú)立精神和自我意識(shí)的新青年；“頂高的樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐，“并

4、排立著”是思想的并立。“沒(méi)有靠著”象征詩(shī)人的自強(qiáng)自立。2.本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想？預(yù)設(shè) 這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四運(yùn)動(dòng)”前一代青年的個(gè)性覺(jué)醒，以及追求人格獨(dú)立和思想自由的意識(shí)。四、再讀詩(shī)歌，感受韻味1.有感情地再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的魅力。提示：在理解詩(shī)歌主題的基礎(chǔ)上，師和學(xué)生一起探討這首詩(shī)的朗讀技巧。如每一行的詞尾“著”應(yīng)當(dāng)輕讀，使語(yǔ)氣委婉，節(jié)奏舒緩自然；“并排”“沒(méi)有”兩個(gè)詞應(yīng)當(dāng)重讀，體現(xiàn)出作者對(duì)獨(dú)立自由的渴望。2.感受詩(shī)歌美的韻味。學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)“美”在何處。預(yù)設(shè) （1）韻律美。全詩(shī)每句均以虛詞“著”結(jié)尾，形成統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)韻律，構(gòu)成反復(fù)，并通過(guò)第三、四句句式的短長(zhǎng)變化，使詩(shī)歌的節(jié)奏起伏

5、，讀來(lái)錯(cuò)落有致。（2）意境美。全詩(shī)只有四行，卻清晰地勾勒了一幅“月夜”場(chǎng)景：霜風(fēng)、月光、高樹、“我”，共同構(gòu)筑了“月夜”的存在。這種看似簡(jiǎn)單的物象組合，所透露的詩(shī)意卻是“可以意會(huì)而不可言傳”的，意象的朦朧感增加了這首詩(shī)的整體韻味。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)再次朗讀詩(shī)歌，探討詩(shī)歌朗讀技巧，并以詩(shī)歌的“美”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)凝練而含蓄的語(yǔ)言，感受詩(shī)歌朦朧的意境美。蕭紅墓畔口占一、了解作者及創(chuàng)作背景1.作者介紹。戴望舒(19051950)，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、文學(xué)翻譯家。1927年發(fā)表成名作雨巷，傳誦一時(shí)，由此獲得“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下獄中題壁我用殘損的手掌等著名詩(shī)篇。2.創(chuàng)

6、作背景。蕭紅(19111942)，中國(guó)女作家，“民國(guó)四大才女”之一，被譽(yù)為“二十世紀(jì)三十年代的文學(xué)洛神”。蕭紅老家在現(xiàn)黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān)，輾轉(zhuǎn)呼號(hào)，1933年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流，1935年發(fā)表成名作生死場(chǎng)，晚期的主要作品有呼蘭河傳。戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次見(jiàn)面，卻是一見(jiàn)如故。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂中的香港，年僅31歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，自然是一個(gè)極大的刺激。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人抓走放出來(lái)后拜謁蕭紅墓時(shí)所作。“口占”，指即興作詩(shī)詞，說(shuō)明這是隨口吟成。

7、【設(shè)計(jì)意圖】簡(jiǎn)要介紹戴望舒與蕭紅，使學(xué)生了解兩人友誼，從而進(jìn)一步理解詩(shī)歌。二、朗讀詩(shī)歌，分析內(nèi)容，把握情感生自由朗讀詩(shī)歌，結(jié)合閱讀體驗(yàn)，思考下面的問(wèn)題。1.“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”一句中，“六小時(shí)”“長(zhǎng)途”說(shuō)明了什么？這一句體現(xiàn)了作者怎樣的心情？預(yù)設(shè) “六小時(shí)”指出時(shí)間之長(zhǎng)，“長(zhǎng)途”指出距離之遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”，說(shuō)明了悼念之行頗為不易，表現(xiàn)出詩(shī)人與已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯。“寂寞”既是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受，又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫照，是詩(shī)篇最主要的感情基調(diào)。2.詩(shī)人寫“紅山茶”有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的情感？預(yù)設(shè) 紅山茶的花性花品，正是蕭紅一生品性風(fēng)采的象征凌寒高潔、冷艷不群、堅(jiān)忍不

8、屈、執(zhí)著奔放。“紅山茶”這一意象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蕭紅由衷的贊美、欣賞與緬懷。采摘一束鮮艷的紅山茶放于“你頭邊”，這是戴望舒對(duì)蕭紅這樣一位生前愛(ài)花寫花的人最好的告慰與祭奠。3.如何理解“我等待著，長(zhǎng)夜漫漫”這句話？預(yù)設(shè) “長(zhǎng)夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長(zhǎng)、痛苦，難以忍受，詩(shī)歌由對(duì)友人的懷念上升到一個(gè)新的高度對(duì)命運(yùn)、生死的追問(wèn)。4.如何理解“你卻臥聽(tīng)著海濤閑話”？預(yù)設(shè) 詩(shī)人與友人雖然天人永隔，逝者卻享受著穿透世事的安詳，“臥聽(tīng)著海濤閑話”，海陪伴著逝者，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀，而詩(shī)人卻仍在漫漫長(zhǎng)夜中等待答案。5.這首詩(shī)中充滿了各種對(duì)比關(guān)系，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)有哪些。預(yù)設(shè) “我”與“你”，“生”與“

9、死”，走長(zhǎng)途來(lái)悼念的“長(zhǎng)”“重”與放一束山茶花的“短”“輕”，長(zhǎng)夜的“靜”和海濤的“動(dòng)”。師小結(jié)：這首傷逝之作，飽含著詩(shī)人對(duì)好友盛年而逝的惋惜和悲痛，對(duì)亡友的懷念。三、布置作業(yè)完成狀元大課堂好學(xué)案第一單元主題閱讀中的我用殘損的手掌?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)以問(wèn)題為引導(dǎo)，突破詩(shī)歌中的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從理解具體詞句內(nèi)容，把握作者的情感的角度分析詩(shī)歌。第2課時(shí)1.自主探究，理解詩(shī)歌的主旨與情感。2.對(duì)比閱讀，了解早期白話新詩(shī)的共同特點(diǎn)。3.體會(huì)哲理詩(shī)的內(nèi)涵，模仿創(chuàng)作詩(shī)歌。 一、銜接導(dǎo)入現(xiàn)代詩(shī)歌，語(yǔ)言凝練而含蓄，蘊(yùn)含著豐富的情感和哲思。前面一節(jié)課，我們共同品讀了月夜蕭紅墓畔口占這兩首現(xiàn)代詩(shī)歌中的代表作。本節(jié)課

10、，我們?cè)賮?lái)欣賞三首小詩(shī)，繼續(xù)享受思考的愉悅。【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)回顧上節(jié)課所學(xué)詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新的三首小詩(shī)。二、初讀詩(shī)歌，講我所愛(ài)1.生自由朗讀斷章風(fēng)雨吟統(tǒng)一三首詩(shī)，結(jié)合資料理解內(nèi)容。2.生說(shuō)說(shuō)自己最喜歡三首詩(shī)中的哪一首，并說(shuō)明理由。 （生交流、討論并作答）【設(shè)計(jì)意圖】“選我所愛(ài)，暢所欲言”的方式，既能讓學(xué)生發(fā)揮想象力，又能讓學(xué)生立足詩(shī)歌內(nèi)容，自主把握詩(shī)意。三、再讀詩(shī)歌，自主探究1.生以小組為單位，再讀詩(shī)歌，交流討論自己認(rèn)為最值得探討的問(wèn)題并寫下來(lái)。2.指名小組分享寫下的問(wèn)題，全班點(diǎn)評(píng)。3.師點(diǎn)評(píng)并出示應(yīng)重點(diǎn)思考的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考。（1）斷章中由意象組合成的四個(gè)畫面之間有什么聯(lián)系？（2）斷章表

11、達(dá)了怎樣的哲理內(nèi)涵？（3）風(fēng)雨吟中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎？它們還有什么其他意義？“大地”又有什么深層內(nèi)涵？（4）風(fēng)雨吟中，“我”是怎樣的形象?“我”的心態(tài)和情感是怎樣的？（5）統(tǒng)一中，如何理解“所有的葉是這一片,所有的花是這一朵”這兩句詩(shī)？這首詩(shī)闡述了怎樣的哲理?預(yù)設(shè) （1）前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景人在樓上看你”， 表面看來(lái)似乎互不相關(guān)，但“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻因?yàn)椤翱达L(fēng)景”這個(gè)動(dòng)作產(chǎn)生了聯(lián)系。 后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又產(chǎn)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的精心構(gòu)思

12、與組合，變得十分耐人尋味。（2）世間萬(wàn)物既是相對(duì)的，又互相依存，息息相關(guān)。人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不自覺(jué)，都可能發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系。同一時(shí)空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，又可能從客體變成主體。（3）這首詩(shī)作于1941年，這里的“風(fēng)”“雨”表面為寫景，實(shí)則是暗示風(fēng)云變幻的歷史時(shí)期?！按蟮亍敝傅氖钱?dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。（4）“我”是一個(gè)有志向的青年，正因?yàn)椤澳贻p”，在茫茫大海中辨不清方向，掌不穩(wěn)命運(yùn)之舟的舵把，因此有不知人生命運(yùn)的舟船會(huì)駛往何處的迷茫和擔(dān)憂。同時(shí)，因?yàn)樘幱谏鐣?huì)浪潮的領(lǐng)航位置,面對(duì)苦難中的祖國(guó)，“我”有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感。（5）世界是多樣的，世界因多樣性而

13、美麗；同時(shí),所有的葉子和花本質(zhì)上又是一樣的。所以,繁多只一個(gè)空洞的概念，究其本質(zhì)，都是同一事物。詩(shī)人借助簡(jiǎn)單的意象，做出對(duì)人生規(guī)律的解答，闡釋了世界的統(tǒng)一性?！驹O(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、討論問(wèn)題，有利于讓每個(gè)成員都參與到課堂中來(lái)，讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。四、對(duì)比閱讀，了解新詩(shī)對(duì)比閱讀課文這五首短詩(shī)，總結(jié)說(shuō)說(shuō)新詩(shī)的“新”指的是哪些方面。（學(xué)生思考后自由發(fā)言，教師總結(jié)）1.形式新：與舊體詩(shī)相比,不拘平仄,不拘長(zhǎng)短,沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定。在韻律上,押韻比較自由,但是一般還是遵循一定的韻律。2.語(yǔ)言新：以白話寫詩(shī),不僅以白話詞語(yǔ)代替文言詞語(yǔ),而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法，并吸收國(guó)外新語(yǔ)法。3.觀念新

14、：追求個(gè)性與獨(dú)立,強(qiáng)調(diào)作者主體性情、情感與見(jiàn)解?！驹O(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生綜合對(duì)比五首詩(shī)，總結(jié)出新詩(shī)的特點(diǎn)，進(jìn)一步加深理解。結(jié)束語(yǔ)：羅丹說(shuō)：“生活中從來(lái)不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！苯?jīng)過(guò)這五首詩(shī)的學(xué)習(xí)，大家再次感受到了現(xiàn)代詩(shī)歌特有的豐富情感和朦朧意境。課下大家可以再找一找沈尹默、戴望舒、蘆荻等人的其他詩(shī)歌讀一讀，讓這些對(duì)生活充滿思考和熱愛(ài)的詩(shī)人，指引我們?nèi)プ非笊钪械拿篮谩！驹O(shè)計(jì)意圖】創(chuàng)作詩(shī)歌，能夠極大地激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌這一文體的興趣，用讀寫結(jié)合的形式，全面培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。五、學(xué)以致用，布置作業(yè)本課的五首短詩(shī)語(yǔ)言凝練卻意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)你借鑒任意一首短詩(shī)的句式，創(chuàng)作一首小詩(shī)。作為一篇自讀課文，這堂課

15、主要通過(guò)學(xué)生自主閱讀來(lái)完成詩(shī)歌的鑒賞任務(wù)。第1課時(shí)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景分析前兩首詩(shī)歌并解讀意象，品味語(yǔ)言。第2課時(shí)則放手讓學(xué)生自行嘗試?yán)斫庠?shī)歌，讓學(xué)生互相分享自己的感受體會(huì)，教師隱退于課堂之外，只就重難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥。這樣的方式，能夠讓學(xué)生自己把握詩(shī)意，激發(fā)他們的情感共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自主賞析詩(shī)歌的能力。關(guān)鍵能力解讀詩(shī)歌要聯(lián)系時(shí)代背景很多現(xiàn)代詩(shī)都具有很強(qiáng)的時(shí)代烙印，比如沈尹默的月夜、蘆荻的風(fēng)雨吟等，要準(zhǔn)確解讀其中詩(shī)句，正確理解詩(shī)歌內(nèi)涵，就必須結(jié)合時(shí)代背景。只有聯(lián)系時(shí)代背景，才能拉近和詩(shī)人的距離，才能和詩(shī)人無(wú)間隔地對(duì)話和交流，才能更直接和更準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的情感律動(dòng)。例如在月夜一詩(shī)中，詩(shī)人寫道：“

16、我和一株頂高的樹并排立著,卻沒(méi)有靠著?！边@里的“沒(méi)有靠著”如果不聯(lián)系時(shí)代背景，學(xué)生可能會(huì)片面解讀為內(nèi)心的孤寂。但實(shí)際上，結(jié)合“五四”時(shí)期的社會(huì)特征，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者要表現(xiàn)的并不是孤獨(dú)，而是一種自強(qiáng)自立的精神，是用一種昂然的姿態(tài)來(lái)追求人格獨(dú)立，追求思想自由。由此看來(lái)，對(duì)于具有朦朧意味的現(xiàn)代詩(shī)的解讀，并非完全是“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，而應(yīng)當(dāng)站在特有的歷史背景下分析、理解。疑難探究從哪里能看出這個(gè)時(shí)期的新詩(shī)具有“新中有舊”的特點(diǎn)？月夜從題目，到詩(shī)中出現(xiàn)的意象，如“霜”“風(fēng)”“月”“樹”,都是古詩(shī)中的傳統(tǒng)意象；從形式上看,詩(shī)一共四行,前兩行為七字句,后兩行略有變化,但相對(duì)來(lái)說(shuō)整體形式依然較為整齊；從風(fēng)格上來(lái)說(shuō),詩(shī)歌使用的是傳統(tǒng)詠物寄懷的手法。因此這首詩(shī)能看到舊體詩(shī)的影子。蕭紅墓畔口占結(jié)構(gòu)也較為規(guī)整,面貌與絕句相近。從結(jié)構(gòu)上看,古人作絕句,很講究第三行所起的轉(zhuǎn)折作用,元人楊載說(shuō)過(guò)一番精辟的話:“大抵起承二句固難,然不過(guò)平直敘起為佳,從容承