“采蓮” 雜 考——兼談“采蓮”類題材唐宋詩詞的閱讀理解

1、“采蓮雜 考一一兼談“采蓮類題材唐宋詩詞的閱讀理解【內容提要】“采蓮題材起源于漢樂府?江南？。到了南朝，“采蓮就已經(jīng)演 變?yōu)橛伞榜厚患讶搜莩硌莸陌凳净蛑苯颖磉_男女情愛的歌舞曲。而后，“采蓮 舞曲流行于宮廷及其它享樂場所。唐宋詩詞中的“采蓮描寫，大多數(shù)都是騷人墨客 在欣賞妙齡少女歌舞時的創(chuàng)作。唐宋時期“采蓮舞曲的表演者大都是歌妓。唐宋詩 詞借用“采蓮類題材所要表達的大都是男女情愛?！娟P鍵詞】采蓮歌舞曲艷情翻閱唐宋詩詞，經(jīng)?？梢钥匆姟安缮張雒娴拿鑼?，名篇佳句疊出。如“假設耶 溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語（李白?采蓮曲？）； “玉淑花紅發(fā)，金塘水碧流。相逢 畏相失，并著采蓮舟（崔國輔?采蓮曲？）；

2、“日日采蓮去，洲長多暮歸。弄篙莫濺 水，畏濕紅蓮衣（王維?蓮花塢？）； “菌藥香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。晚來弄水 船頭濕，更脫紅裙裹鴨兒（孫光憲?采蓮？; “十里寒塘初過雨，采蓮舟上誰家女？ 秋水接云迷遠樹。天光暮，船頭忘了回家路 （丁羲叟?漁家傲？）。關于這類以“采 蓮為題材的詩詞的讀解，專家學者的典型觀點是這樣的：”描繪江南地區(qū)的水國風 光，采蓮女的生活情態(tài)和相思離別之情?！岸嗝鑼懡弦粠畤L光，采蓮女娃 勞動生活情態(tài)，以及她們對純潔愛情的追求等?；{確定以后，諸多鑒賞文章， 便按照這樣的思路展開，討論作品是如何展現(xiàn)江南水鄉(xiāng)風光的，如何描摹女子采蓮勞 動時活潑爽朗、淳樸天真的，以及她們

3、對理想愛情是如何浪漫追求的。甚至將她們與 詩詞中“傳統(tǒng)的矜持憂郁的女性形象相比擬，肯定了水鄉(xiāng)勞動婦女的安康生活情 調。近年來閱讀這類題材的詩詞，疑惑越來越多。這些詩詞中所描寫的女主人公確實 是江南水鄉(xiāng)的采蓮勞動女子嗎?詩詞中出現(xiàn)的場景多數(shù)是真實的采蓮勞動場面描寫嗎？ 為什么采蓮勞動總是與愛情的追求聯(lián)絡在一起?于是，便對“采蓮的題材做了一番雜 考，才發(fā)現(xiàn)以往的閱讀諸多對作品的誤解，非常需要對此做一些正本清源的工作。一漢魏六朝“采蓮歌舞曲的起源與演變“采蓮題材最早來自漢樂府民歌?江南？，詩云：江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉 南，魚戲蓮葉北。方平?采蓮曲？“落日

4、晴江里，荊歌艷楚腰。采蓮從小慣，十五即乘潮；霍總?采蓮 女？“舟中采蓮女，兩兩催妝梳。聞早渡江去，日高來起居；方干?采蓮？ “采蓮女兒 避殘熱，隔夜相期侵早發(fā)。指剝春蔥腕似雪，畫稅輕撥蒲根月；徐簧？閑？ “江上翠蛾 遺佩去，岸邊紅袖采蓮歸；李中?溪邊吟？ “茜裙二八采蓮去，笑沖微雨上蘭舟，詩 中女主人公光艷照人，仍然不是真正的水鄉(xiāng)勞動女子。唐宋“采蓮歌舞，時而也有超越狹窄艷情，泛喻男女情愛的。如萬齊融?贈別江 頭?說：“計程頻破月，數(shù)別屢開年。明歲渭陽水，相思寄采蓮。以寄贈“采蓮表 達男女相思情愛。蔡伸?浣溪沙?說：“暫來還去益堪悲，后期重約采蓮時。以“采 蓮喻指戀人重見的日期。因此，“采蓮的

5、成功與否也就喻指男女情愛之挫折或順 利。張祜?讀曲歌?說：“心相許，徒云腳漫勤。摘荷空摘葉，是底采蓮人。王適?江 上有懷?說：“湛湛江水見底清，荷花蓮子傍江生。采蓮將欲寄同心，秋風落花空復 情。皆喻求愛的失敗。李賀?深水辭?說：“東湖采蓮葉，南湖拔蒲根。未持寄小姑， 且持感愁魂。喻求愛過程中所生的挫折以及伴隨而來的愁苦意緒。徐凝?樂府新詩？ 說：“一聲盧女十三弦，早嫁城西好少年。不羨越溪歌者苦，采蓮歸去綠窗眠。以 “采蓮歸去寫愛情的成功。這樣的抒情之中，詩人更多是學習民歌，采用諧音方式隱喻男女情愛。溫庭筠?江 南曲？說：“拾萍萍無根，采蓮蓮有子。不作浮萍生，寧作藕花死。以“蓮諧音 “憐，以“藕

6、諧音”偶，表達對一段忠貞情愛的渴望。晏殊?漁家傲?寫“越女 采蓮江北岸，下闋說：“蓮葉層層張綠傘，蓮房個個垂金盞。一把藕絲牽不斷。紅日 晚，回頭欲去心撩亂。以“絲諧”思、，寫對戀人牽腸掛肚的思念之情。歐陽修 那么善用？蝶戀花?寫“采蓮，其一說：“折得蓮莖絲未放，蓮斷絲牽，特地成惆 悵。 “蓮諧“憐，言愛憐之心已斷；“絲諧”思，言內心的思緒卻無法真正 割斷。其二說：“蓮子與人長廝類，無好意，年年苦在中心里。以“蓮子的苦心喻 離人內心的苦痛，意味深長。在少數(shù)情況下，“采蓮曲”也泛指水鄉(xiāng)歌曲或作為歌曲名的泛稱，這種情況唐詩 中出現(xiàn)頻率稍高，在宋詞中就極為少見。詳細列舉如下:儲光羲?泊江潭貽馬校書？說

7、：“水宿依漁父，歌聲好采蓮。？采蓮?江上曲，今夕為君傳。孟浩然?夜渡湘水? 說：“客舟貪利涉，暗里渡湘川。露氣聞芳杜，歌聲識?采蓮？。李白？秋登巴陵望洞 庭?說：“郢人唱？白雪？，越女歌?采蓮?。韋皋?天池晚棹?說：“雨霽天池生意足，花 間誰詠?采蓮曲?儲嗣宗?宿范水?說：“何處思鄉(xiāng)甚，歌聲聞采蓮。路德延?小兒詩? 說：“合調歌楊柳，齊聲踏采蓮。等等。或者詩中采蓮女子并非宮女、歌女。李白？ 越女詞?說：“耶溪采蓮女，見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來。這首詩書越中 所見，寫出詩人對水鄉(xiāng)女子的喜歡之情。白居易?送姚杭州赴任，因思舊游?說：“靜逢 竺寺猿偷橘，閑看蘇家女采蓮。寫杭州的民風民情。施肩

8、吾?遇越州賀仲宣？ “門前 幾個采蓮女，欲泊蓮舟無主人；陸龜蒙?和胥口即事？ “把釣絲隨浪遠，采蓮衣染香 濃”；劉兼?蓮塘霽望？ “采蓮女散吳歌闋，拾翠人歸楚雨晴；李中?送姚端秀才游毗 陵？ “風弄青簾沽酒市，月明紅袖采蓮船；李九齡?荊溪夜泊？ “小灘驚起鴛鴦處，一 雙采蓮船過聲，從詩題理解，都是泛寫江南水鄉(xiāng)風光。有時那么是女子用之泛泛描 繪自己閨中生活。程長文?獄中書情上使君?說：“盡日閑窗刺繡坐，有時極浦采蓮 歸。宋詞中惟有程垓?滿庭芳?寫晚秋登臨之感慨，以“采蓮人盡，寒色戰(zhàn)孤蒲泛 寫秋日的寂寞冷落;吳潛?小重山？寫“溪上秋來風光，云”誰家舟子采蓮歸?雙白 鷺，驚起背人飛，乃水鄉(xiāng)風光之泛寫

9、;劉辰翁?金縷曲？詠屈原投江之事，以“溪女 伴，采蓮語作陪襯，與酒宴歌舞或青樓歌女關系較為疏遠。洪適?漁家傲引？ “別淑 藕花舒錦綺，采蓮三五誰家子？問我買魚相調戲，所寫似乎是漁家女子，然詞前引言 已經(jīng)明確告訴讀者這組作品乃是“相煩女伴，漁父分行的歌舞曲。對上述分類表達做一個統(tǒng)計:？全唐詩?共出現(xiàn)“采蓮 83次（詩題中含“采蓮 者不計），其中與宮廷或青樓歌舞無關而比擬純粹寫水鄉(xiāng)風光的只有18次;？全宋詞？ 共出現(xiàn)“采蓮 38次（詞題及小序中含“采蓮者不計），其中與宮廷或青樓歌舞關 系疏遠的只有3次。綜上所述，假設在漢樂府民歌?江南？中“采蓮與現(xiàn)實勞動生活還有些許聯(lián)絡的 話，到了南朝，“采蓮就已

10、經(jīng)演變?yōu)橛伞榜厚患讶搜莩硌莸陌凳净蛑苯颖磉_男 女情愛的歌舞曲。而后，“采蓮舞曲流行于宮廷及達官貴族之歌舞酒宴，唐宋詩詞 中的“采蓮描寫，大多數(shù)都是騷人墨客在欣賞妙齡少女歌舞時的創(chuàng)作。在這個結論的前提下，以下兩點就變得明確起來:其一，唐宋時期“采蓮舞曲的 表演者大都是宮廷樂妓、家妓、私妓等，唐宋詩詞“采蓮類題材所涉及的女主人公 也大都就是這類歌舞妓，而非“水鄉(xiāng)勞動女子。至明清大致情況仍然如此。？花月痕? 第六回載：“那教坊子弟，打起十番，十妓便齊聲唱起?采蓮歌?來，前后嬌聲婉轉，響 遏行云。其二，唐宋詩詞借用“采蓮類題材所要表達的大都是男女情愛，仍然在 寫“艷情”，與以后宋詞“香艷的創(chuàng)作主流傾

11、向吻合，而非“水鄉(xiāng)勞動場景，其 間至多浸透了一些歌詠太平之類的宮廷盛行的話題。明了上述兩點，閱讀理解唐宋詩 詞中“采蓮類題材作品，就顯得流暢通達，無牽強附會之苦。注釋朱東潤主編？中國歷代文學作品遜中編第一冊王勃?采蓮曲解題？，上海古籍出 版社1980年版，第5頁。程千帆等?唐詩鑒賞辭典？，上海辭書出版社1983年版，第374頁。轉引自郭茂倩?樂府詩集?卷二十六?相和歌辭一？，中華書局1979年版。?樂府廣序?卷一，轉引自？漢樂府小論？，百花文藝出版社1984年版，第93 頁。王蘭英?漢樂府民歌賞析？，內蒙古人民出版社1987年版，第18頁。？聞一多全集?卷一?說魚？，湖北人民出版社1993年版

12、。王魯昌？漢樂府詩江南臆說？，？文史知識？1992年第10期。有關“魚與 “采蓮的民俗涵義，該文有所介紹。文章介紹別人的研究說:古人“用魚來象征女 陰，而后轉移為“祈求生殖繁盛；“在蓮花象征女陰（女性）的文化背景上，？江 南？采蓮，亦即祈子之意，是生殖崇拜觀念的積淀。王汝弼？樂府散論？，陜西人民出版社1984年版，第46頁。即使梁簡文帝模擬民歌所寫的?江南?樂府，也已經(jīng)與“采蓮勞動無關，而只 是一種宮廷歌舞游戲。郭茂倩?樂府詩集?卷二十六引？樂府解題?說：“？江南?古辭，蓋 美芳晨麗景，嬉游得時。假設梁簡文桂楫晚應旋，唯歌游戲也。梁簡文帝?江南? 日：“桂楫晚應旋，歷岸扣輕弦。紫荷擎釣鯉，銀筐

13、插短蓮。人歸浦口暗，那得久回 船。?全梁文?卷八，嚴可均輯?全上古三代秦漢三國六朝文?第三冊，中華書局1958 年版，第2998頁。11?全唐詩?所錄?采蓮曲？，或稱?采蓮歸？、？采蓮女？。12?全宋詞？第二冊，中華書局1965年版，第12511254頁。13?蓮花落？舊時多為乞兒乞食時所歌，元人雜劇中已經(jīng)屢屢言及。張國賓?合汗 衫？： “兀的這一座高樓，必是一家好人家。沒奈何，我唱個?蓮花落？，討些兒飯吃 咱。關漢卿?救風塵？： “我嫁了安秀才呵，一對兒好打?蓮花落？。秦簡夫?東堂 老？： “你少不的撇搖槌，學打一會?蓮花落？。然民間歌曲在流行過程中具有很大的 變通性，據(jù)明人這段記載，？蓮花

14、落？的唱腔那時還承受了？蓮花歌？的影響。14?小山詞自序?說：“始時沈十二廉叔、陳十君龍家，有蓮、鴻、蘋、云，品清謳 娛客。每得一解，即以草授諸兒。吾三人持酒聽之，為一笑樂而已。而君龍疾廢臥 家，廉叔下世，昔之狂篇醉句，遂與兩家歌兒酒使俱流轉于人間。學者據(jù)此認為， 晏幾道詞中憶及“蓮者都與這位特定女子有關。轉貼于論文聯(lián)盟. 11.這首民歌始見?宋書樂志？，郭茂倩?樂府詩集?收入?相和歌辭相和曲？。？江南? 詩意，大致有四種解釋:一、？樂府解題?說：“？江南?古辭，蓋美芳晨麗景，嬉游得 時。后人多從其說。二、張琦那么認為這首民歌有政治寓意，說：“蕩而無節(jié)， 宛丘、東門之旨也。陳沆?詩比興箋?卷一

15、同其說。三、今人或認為?江 南？ ”最主要的內容：即歌唱勞動。這是一首歌唱江南人采蓮時歡樂情景的民歌。 四、聞一多先生別有新解，他認為?江南？中“蓮諧憐聲，這也是隱語的一 種，這里是用魚喻男，蓮喻女，說魚與蓮戲，實等于說男與女戲。所戲之內容， 或直接認為這是與人類生殖的性活動相關，？江南？ “固然可以被男女青年嬉戲地唱于 采蓮勞動中，但它更有可能用于類似生殖崇拜的祀神活動中，也有可能用于婚禮的歌 舞中。即，？江南?是一首情歌。?江南?所歌詠的，即使與采蓮勞動相關，但更加側重的也是男女嬉戲調情的場 面，其中所隱隱表達的男女情愛，經(jīng)專家學者闡述，已經(jīng)被學界普遍承受。其實，南 朝詩人都是將漢樂府?江

16、南?作為情歌來閱讀，他們的模擬創(chuàng)作，也是在描寫隱約朦朧 的男女情愛。沈約所作的?江南？，香艷芬芳，詩云：“棹歌發(fā)江潭，采蓮渡湘南，宜須 閑隱處，舟浦予自諳。羅衣織成帶，墮馬碧玉簪。但令舟楫渡，寧計路嵌嵌。歌中 隱隱所述的就是男女對情愛的追求。南朝民歌?西洲曲？，其中那么有一段以“采蓮 為喻，寫對心愛男子的思念之情：“開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人 頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。這里的“采蓮只是一 個象征性的動作，“蓮子也是一種喻象，通篇寫男女情愛。至于南朝民歌中雖不寫 “采蓮但以“蓮喻男女情愛的詩歌更是俯拾皆是，僅以?樂府詩集?卷四十六收錄 的八十九首?讀曲

17、歌?為例，就有“千葉紅芙蕖，照灼綠水邊。余花任郎摘，慎莫罷儂 蓮”；“思歡久，不愛獨枝蓮，只惜同枝藕；“所歡子，蓮從胸上度，刺憶庭欲 死；“作生隱藕葉，蓮儂在何處；“嬌笑來向儂，一抱不能已。湖燥芙蓉萎，蓮汝 藕欲死；“芙蓉腹里萎，蓮汝從心起；“種蓮長江邊，藕生黃孽浦。必得蓮子時， 流離經(jīng)辛苦；“芙蓉萬重生，蓮子信重杳；“紫草生湖邊，誤落芙蓉里。色分都未 獲，空中染蓮子”；殺荷不斷藕，蓮心已復生；“行膝點芙蓉，深蓮非骨念，等 等。南朝文人之篇什，皆以“蓮喻男女情愛，？先秦漢魏晉南北朝詩?所錄甚多，不 贅?；仡^來看古代“采蓮歌舞形式的開展演變，也能充分證實漢樂府?江南?主要是 一首情歌。？江南?屬

18、“相和曲，本來就具有一定的表演形式。大約是前三句為一人 獨唱，后四句為眾人合唱?；蛟唬骸扒叭洚斚党~，后四句當系和詞。和詞可能是按 東西南北四個不同的方位，由四個人輪唱，所以不用押韻。最先制作?采蓮曲？的 是南朝梁武帝蕭衍。？樂府詩集?卷五十轉引？古今樂錄?說：“梁天監(jiān)十一年512） 冬，武帝改西曲，制?江南上云樂?十四曲，？江南弄?七曲：一曰？江南弄？，二日？龍笛 曲？，三日？采蓮曲？，四日？鳳笛曲？，五日？采菱曲？，六日？游女曲？，七日？朝云 曲？。 ？樂府詩集?卷二十六?江南?題講解：“梁武帝作?江南弄？以代西曲，有?采 蓮？、？采菱？，蓋出于此。梁武帝所作的?采蓮曲？說：“游戲五湖采

19、蓮歸，發(fā)花田葉 芳襲衣。為君儂歌世所希。世所希，有如玉。江南弄，采蓮曲。 ？樂府詩集?卷五十 又轉弓I?古今樂錄?說：“？采蓮曲？，和云：采蓮渚，窈窕舞佳人。武帝之作，有 兩點非常明確:其一，？江南?假設與采蓮勞動還有所聯(lián)絡的話，梁武帝的?采蓮曲？已經(jīng) 完全是宮廷的歌舞“游戲;其二，？江南?的歌舞者假設并不確定的話，梁武帝的？ 采蓮曲？已經(jīng)固定為“窈窕佳人”所表演。至此，“采蓮就不再是一種真實的勞動場 面，而是一種宮廷娛樂的歌舞表演形式。武帝作曲，追求聲與色的享受。他正是對?江南？中借“采蓮來隱喻男女情愛追 逐發(fā)生了濃重的興趣，才將其開展成宮廷娛樂的歌舞曲。采蓮時女子動作的輕盈優(yōu)美 和采蓮場景

20、布置中的人與花輝映，釀造了香艷的氣氛。所以，“采蓮情景適宜被改 造成宮廷娛樂舞曲。梁武帝所作的一組?江南弄?七曲，篇篇與色情相關，表達了當時 宮廷的審美興趣。梁元帝蕭繹所作的?采蓮曲？，就點明曲中的情愛蘊意，詩云：“碧玉 小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。因持薦君子，愿襲芙蓉裳。而后，？采蓮曲?在梁朝宮廷流行。梁簡文帝（昭明太子）所作云：“桂楫蘭樓浮碧 水，江花玉面兩相似。蓮疏藕折香風起。香風起，白日低。采蓮曲，使君迷。這種 歌舞形式，背景布置得如同江南水鄉(xiāng)，有“桂楫蘭樓浮碧水，“香風環(huán)繞。這 “香風是歌舞者“窈窕佳人的體香或化裝品的香味，在欣賞者的幻嗅覺中轉變?yōu)?荷花的芳香。歌舞過

21、程中，“窈窕佳人與布置的蓮花互相映襯，便有了 “江花玉面 兩相似的艷美效果。歌舞至“蓮疏藕折的時候，大有“眾芳蕪穢、美人遲暮的 憂傷，為歌舞曲以及歌舞者平添一份哀婉的誘人色彩。“采蓮曲，使君迷，那么寫 出宮廷上層對這種新的歌舞曲的醉心迷戀。梁武帝與簡文帝上述的兩首以七言為主的?采蓮曲？，歌舞形式都比擬簡單。簡文帝又作?采蓮賦？，對?采蓮曲？歌舞形式有較為詳盡地描繪，賦云：首四句描寫歌舞環(huán)境。在江南水鄉(xiāng)風光背景的布置中，有丹紅的“荷花、覆水 的“臥蓮、出叢的“高房等?！俺鮾删洌瑢憣m廷艷游之樂，這正是帝王欣賞 “采蓮歌舞所企求獲得的身心愉悅?！鼻覘壱韵拢际菍憣m女載歌載舞表演“采 蓮的詳細過程和

22、聆聽佳人歌唱的音樂效果。結尾的“歌曰，是表演者所演唱的?采 蓮曲？的詳細歌詞。所以，？樂府詩集?卷五十收入此曲。在這首?采蓮曲?之前，？樂府 詩集?還收錄簡文帝的另一首五言?采蓮曲？，詩云：晚日照空磯，采蓮承晚暉。風起湖難渡，蓮多摘未希棹動芙蓉落，船移白鷺飛。 荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。詩中所述，同樣既是歌曲所唱的內容，也是載歌載舞的形式。宮女在演唱之際， 伴以相應的“采擷、”棹動、”船移、“繞腕等舞蹈動作，艷麗迷人。其 中，以絲諧音相思之“思、，為用“采蓮的方式表達情愛更多了一種隱喻手 法。梁元帝蕭繹也有?采蓮賦？，所使用的華美語辭、所構筑的香艷氣氛，都與簡文帝 所作近似，賦末所歌的?采蓮曲？

23、，已見上文所引。宮廷流行的?采蓮曲？，逐漸為梁朝達官貴族所喜歡，他們讓自家歌妓學習？采蓮 曲？，在家中歌舞娛樂，并且有了相當?shù)膭?chuàng)新。？梁書?卷三十九?羊侃傳?載：“侃性豪 侈，善音律，自造?采蓮?、？棹歌?兩曲，甚有新致。姬妾侍列，窮極奢靡。有彈箏人 陸太喜，著鹿角爪長七寸。舞人張凈琬，腰圍一尺六寸，時人咸推能掌中舞。羊侃 “自造的?采蓮？，當與宮廷?采蓮曲?有淵源關系。唐詩人溫庭筠有?張靜婉采蓮曲？ 詠其事，序曰：“靜婉，羊侃妓也，其容絕世。侃自為?采蓮?二曲，今樂府所存失其成 心，因歌以俟采詩者。詩中所述，一是張靜婉的服飾、妝飾、容顏之美艷和歌舞環(huán) 境之華美，二是張靜婉舞姿之輕盈美妙絕世，

24、三是?采蓮曲？中所蘊涵的纏綿徘惻的男 女戀情。南朝“采蓮歌舞的形式與內容，溫庭筠詩有很好的全面表現(xiàn)。二唐宋以來“采蓮歌舞曲的開展入唐，？采蓮曲？廣為流傳。包何描繪宮廷“采蓮歌舞曲說：“更對樂懸張宴處， 歌工欲奏采蓮聲。 （？闕下芙蓉？）獨孤及寫一般應酬宴飲上的歌舞見聞說：“木蘭為 樽酒為杯，江南急管盧女弦。齊童如花解郢曲，起舞激楚歌?采蓮？。 （？東平蓬萊驛 夜宴平盧楊判官醉后贈別姚太守置酒留宴？）文人樂府詩中多有擬作，如王勃、李白、 張籍、崔國輔、戎昱、鮑溶等等皆有佳作n。隋唐以來，燕樂漸興。這種以外來音樂 為主體的新的音樂體系，吸收了大量中原舊樂，？采蓮?樂曲也融入其中。至宋，采蓮 曲進一

25、步開展成為宮廷大型歌舞曲。？宋史?卷一百四十二載:其時宮廷“所奏凡十八 調、四十大曲：九曰雙調，其曲三，曰？降圣樂？、？新水調？、？采蓮?。與歌曲配 合，是大型的宮廷舞蹈隊，而且完全由“窈窕佳人組成。？宋史?卷一百四十二載:宮 廷隊舞中有“女弟子隊一百五十三人:六日采蓮隊，衣紅羅生色綽子，系暈裙，戴 云鬟髻，乘彩船，執(zhí)蓮花。這里的“乘彩船，執(zhí)蓮花，當然是舞蹈表演時的一種 布景與道具。南宋周密?武林舊事?卷十?官本雜居段數(shù)?載有?唐輔采蓮?、？雙哮采 蓮？、？病和采蓮?等諸多歌舞曲名目，可見當時“采蓮歌舞已經(jīng)有了繁雜的開展變 化。關于宋代宮廷大型“采蓮歌舞的演唱過程，南宋宰相史浩有作品?采蓮舞?

26、流傳 至今，在每一首歌詞之前，都有對歌舞表演的簡單表達，摘引開篇章節(jié)如下：五人一字對廳立，竹竿子勾念:伏以濃陰緩轡，化國之日舒以長;清奏當筵，治世 之音安以樂。霞舒絳彩，玉照鉛華。玲瓏環(huán)佩之聲，綽約神仙之伍。朝回金闕，宴集 瑤池。將陳倚棹之歌，式侑回風之舞。宜邀勝伴，用合仙音。女伴相將，采蓮入隊。勾念了，后行吹?雙頭蓮令？，舞上，分作五方。竹竿子又勾念:伏以波涵碧玉，搖 萬頃之寒光;風動青萍，聽數(shù)聲之幽韻。芝華雜遇，羽幡飄遙疑紫府之群英，集綺筵之 雅宴。更憑樂部，齊迓來音。勾念了，后行吹?采蓮令?，舞轉作一直了，眾唱?采蓮 令？：練光浮，煙斂澄波渺。燕脂濕、靚妝初了。綠云傘上露滾滾，的口真珠校

27、籠嬌 媚、輕盈佇眺。無言不見仙娥，凝望蓬島。玉闕匆匆，鎮(zhèn)鎖佳麗春難老。銀潢急、星 槎飛到。暫離金砌，為愛此、極目香紅繞。倚蘭棹。清歌縹緲。隔花初見，楚楚風流 年少。唱了，后行吹?采蓮令？，舞分作五方。竹竿子勾念:仗以遏云妙響，初容與于波間;回雪奇容，乍婆娑于澤畔。愛芙蕖之艷冶，有蘭芷之芳馨。躡踝凌波，洛浦未饒于獨 步;雍容解佩，漢皋諒得以齊驅。宜到階前，清楚只對?；ㄐ某?，念:但兒等玉京侍席，久陟仙階;云路馳修，乍游塵世。喜圣明之際會， 臻夷夏之清寧。聊尋澤國之芳，雅寄丹臺之曲。不慚鄙俚，少頌升平。未敢自專，仗 候處分。竹竿子問，念:既有清歌妙舞，何不獻呈?花心，答問：舊樂何在？竹竿子再問，念:

28、一部儼然。花心答，念:再韻前來。念了，花心念詩:我本靖都侍玉皇，乘云馭鶴到仙鄉(xiāng)。輕的一葉煙波闊，嗜此秋潭 萬斛香。念了，后行吹?漁家傲？。花心舞上，折花了，唱?漁家傲？：蕊沼清冷涓滴水，迢迢煙浪三千里。微孕青房包繡綺。薰風里，幽芳洗盡閑桃 李。羽鱉飄蕭塵外侶，相呼短棹輕偎倚。一片清歌天際起。聲尤美，雙雙驚起鴛鴦 睡。12從人數(shù)與規(guī)模上來說，“采蓮隊舞由五人組成，其中一人扮演“花心為主要 演員，此外還有負責對白的“竹竿子和伴奏者“后行。從表演的方式上來說，是 “女伴相將，采蓮入隊，或五人各占一方而共舞，或二人一組起舞，突出“花 心”。其人數(shù)與表演方式都與上文介紹的漢樂府?江南?一人獨唱、四人分別

29、于四方合 唱者有近似之處，或許其間有承繼關系。“采蓮舞所演奏或演唱的曲調那么有?雙頭 蓮令？、？采蓮令？、？采蓮曲破?、？漁家傲?、？畫堂春？、？河傳?等，分別由“花心獨 唱或眾人合唱。這是唐宋“采蓮舞曲保存最完好的資料。由于“采蓮舞長期流行 于宮廷，已經(jīng)攙雜了頌圣、吟詠太平一類的內容，這是宋代“采蓮歌舞的新開展。 轉貼于論文聯(lián)盟. 11.“采蓮歌舞的尋常演出方式，北宋鄭僅有?調笑轉踏?組曲，可見一斑。這組曲 子詩與詞相配，寫酒宴之間“用陳妙曲，上助清歡，女伴相將，調笑入隊的場面， 其中一詩云：“石城女子名莫愁，家住石城西渡頭。拾翠每尋芳草路，采蓮時過綠蘋 洲。五陵豪客青樓上，醉倒金壺待清唱。

30、風高江闊白浪飛，急催艇子操雙槳。與之 相配的詞就是寫“采蓮歌舞場面的，詞云：雙槳，小舟蕩。喚取莫愁迎疊浪，五陵豪客青樓上，不道風高江寬。千金難買傾 城樣，那聽繞梁清唱。秦觀也有?調笑令?組曲十首，詩詞相配。其八寫“假設耶溪邊天氣秋，采蓮女兒 溪岸頭之“采蓮歌舞，詞云：柳岸，水清淺。笑折荷花呼女伴，盈盈日照新妝面，？水調?空傳幽怨。扁舟日暮 笑聲遠，對此令人腸斷。與宮廷大型歌舞相比，鄭僅與秦觀所寫一般酒宴之間的“采蓮歌舞要簡化了許 多?！安缮徃栉璧牧餍?，甚至使帝王或富貴人家自備采蓮舟船，以作游戲玩樂之 用。？紅樓夢?第十七回寫賈政巡視即將落成的大觀園，其中一處寫道：于是要進港洞時，又想起有船無船

31、。賈珍道：“采蓮船共四只，座船一只，如今尚 未造成。賈政笑道：“可惜不得入了。這一段記載說明，富貴人家自備采蓮舟船以供娛樂是非常普遍的行為。？續(xù)資治通 鑒?卷二百十八亦載：“士信后房百余人，習天魔舞隊，園中采蓮舟楫，以沉檀為 之。宋以后，“采蓮歌舞一方面繼續(xù)在宮廷流行，？明史?卷五十三載:朝廷“凡大 饗，第七爵奏?長楊之曲？，進酒如初，奏?采蓮隊子舞？。另一方面，“采蓮 歌曲流傳民間，發(fā)生種種變異，甚至后代乞丐乞討時所唱的?蓮花落？，也與此有淵源 關系。明劉元卿？賢弈編?卷三載：“吳中一老，故微而簍，初弄蛇為生。其長子行乞， 次釣蛙，季謳?采蓮歌？以丐食。晚致富厚，一日其老聚族謀曰：吾起家側微

32、，今幸饒 于贊，須更業(yè)習文學，方可振家聲也。于是延塾師館督，令三子受業(yè)。逾年，塾師 時時譽諸子業(yè)日益，其老乃具燕集賓，延名儒試之。名儒至，那么試以偶語，初試季 子云：紛紛柳葉飛，季對曰：哩哩蓮花落。繼試仲子云：紅杏枝頭飛粉蝶， 仲對云：綠楊樹下釣青蛙。試長子云：九重殿上，排兩班文武官員，長對 曰：十字街頭，叫幾聲衣食父母。其老竊聆之，詫曰：阿曹云云，猶舊時所弄蛇 也。吁，夫囿于習而欲洵之者難矣！ 13三唐宋詩詞中“采蓮類題材作品在上述有關“采蓮歌舞曲的起源和開展介紹中，“采蓮類詩詞所描寫的范圍 以及隱喻語意，已經(jīng)大致明晰。即:唐宋詩詞中“采蓮類題材作品，主要是宮廷和一 般酒宴之間演唱的歌舞曲，

33、是達官貴人與文人墨客酒宴尋歡、欣賞女色的私人情感表 現(xiàn)，因此，其中多數(shù)同時又帶有色情暗示或隱指男女情事。以下可以從大量作品的分 類例舉中印證本文觀點。說明“采蓮舞曲與宮廷相關的，唐詩中還時時可見。如:王昌齡?采蓮曲？ 說：“吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。張籍?烏棲曲？說：“吳姬自唱?采蓮曲？， 君王昨夜舟中宿。花蕊夫人？宮詞？說：“內人追逐采蓮時，驚起沙鷗兩岸飛。和凝? 宮詞?說：“云行風靜早秋天，競繞盆池蹋采蓮。這都是宮中歌舞場面。陳陶?賦得古 蓮塘?為詠古之作，說：“闔閭宮娃能采蓮，明珠作佩龍為船。三千巧笑不復見，江頭 廢苑花年年。所詠對象仍然為作“采蓮歌舞的宮女?！安缮徢鱾鏖_來以后，

34、成為唐宋時期達官貴人、文人墨客之歌舞酒宴中盛行 不衰、經(jīng)常演出的節(jié)目。戎昱?采蓮曲？“雖聽?采蓮曲？，語識采蓮心；庾抱?和樂記 室憶江水？“遙想觀濤處，猶憶?采蓮歌? ；薛能?平陽寓懷？ “曾為郡職隨分竹，亦作 歌詞乞采蓮；鮑溶?水殿采菱歌？ “采蓮一聲歌態(tài)長，青絲結眼捕鴛鴦，皆是唐人描 寫娛樂場合歌女演唱的詩篇?！安缮徃栉枨_展到宋代，文人當宴應歌而作的歌 詞，大都已經(jīng)與宮廷無關。如:晏殊?漁家傲？ “一曲采蓮風細細，人未醉，鴛鴦不合驚 飛起；歐陽修?蝶戀花？ “越女采蓮秋水畔，窄袖輕羅，暗露雙金釧；晏幾道?玉樓 春？ “采蓮時候慵歌舞，永日閑從花里度，那么都是宋人描寫歌宴酒席之間歌妓演唱 的詞篇。其間，時時有詩人們對曾經(jīng)眷戀過的歌女的回憶留戀，或者是對曾經(jīng)歷過的歌舞 場面的緬懷。杜牧?懷鐘陵舊游？ “一聲明月采蓮女，四面朱樓卷畫簾；許渾?夜泊永 樂有懷？ “蓮渚愁紅蕩碧波，吳娃齊唱采蓮歌；晁補之?離