《木蘭詩(shī)》PPT課件-

1、十四 木蘭詩(shī)SJ八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)1.反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，并背誦全詩(shī)。2.復(fù)述表演，并領(lǐng)會(huì)其情節(jié)曲折，富于戲劇性，充滿傳奇色彩的特點(diǎn)。3.人物賞析，體會(huì)木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神。4.體會(huì)本文排比、對(duì)偶、比喻等修辭手法的表達(dá)效果。5.學(xué)習(xí)本文詳細(xì)得當(dāng)?shù)臄⑹路椒āW(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入 巾幗一般是指婦女；須眉則是指壯年的男子； 這句話的意思是：女子未必就比男子差,或是不比男子差。 人物介紹 木蘭是北朝時(shí)人。女扮男裝，代父從軍，屢立戰(zhàn)功。凱旋而歸，帝封官嘉獎(jiǎng)，木蘭不受，欲納宮中，以死拒之。唐初，追封為孝烈將軍。人們?yōu)榧o(jì)念她，于唐代修建木蘭祠，祠內(nèi)現(xiàn)存元代立孝烈將軍祠像辨正記和清立孝烈將軍

2、祠辨誤正名記石碑，詳細(xì)記載了木蘭的身世、籍貫、業(yè)績(jī)及歷代修祠情況。近年來(lái)，又修復(fù)了木蘭祠大殿等一大批景點(diǎn)。相關(guān)介紹 膾炙人口的木蘭詩(shī)是一部流傳了千百年的北朝民歌，歷史學(xué)家范文瀾在中國(guó)通史簡(jiǎn)編中早已肯定，這首詩(shī)內(nèi)容是“真實(shí)的”。1982年曹熙先生發(fā)表木蘭辭新考，明確木蘭確有其人，“花”是后人加的姓，木蘭本名穆蘭，穆是鮮卑人的姓，約出生在河南地，屬今日的伊盟(包頭人習(xí)稱“河西”，1926年曾隸屬包頭縣）。木蘭替父從軍是參加對(duì)陰山之北柔然的戰(zhàn)爭(zhēng)。 由此可知： （1）木蘭詩(shī)是以391年北魏征調(diào)大軍出征柔然的史實(shí)為背景而作的。 （2）當(dāng)時(shí)北魏的拓跋珪，是皇帝也稱可汗。 （3）當(dāng)時(shí)北魏的都城是盛樂(lè)（和林格

3、爾），離黃河很近。當(dāng)時(shí)調(diào)來(lái)的軍隊(duì)就集結(jié)在黃河邊上。 （4）黑山是現(xiàn)在內(nèi)蒙古四子王旗的喀喇和碩山。 （5）燕山即燕然山，是杭愛(ài)山的一支。作品介紹 木蘭的故事源于木蘭詩(shī)，木蘭詩(shī)選自宋朝郭茂倩編的樂(lè)府詩(shī)集，這是南北朝時(shí)北朝的一首民歌。敘述了古代英雄木蘭代父從軍、建功立業(yè)的傳奇故事。樂(lè)府雙璧木蘭詩(shī)孔雀東南飛樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī) 繼詩(shī)經(jīng)楚辭之后,在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)了一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體，叫做“樂(lè)府詩(shī)”，它大放異彩，成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個(gè)有機(jī)組成部分。 “樂(lè)府”本是古代主管音樂(lè)的官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采集詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見(jiàn)政治得失。 秦朝及西漢

4、惠帝時(shí)設(shè)有“樂(lè)府令”，漢武帝時(shí)的樂(lè)府規(guī)模較大。采集民間詩(shī)歌和樂(lè)曲。后來(lái)人們將樂(lè)府采集的詩(shī)篇稱為“樂(lè)府詩(shī)”。辨析字音機(jī) 杼 軍 帖 可 汗 金 柝 鞍 韉 戎 機(jī) 轡 頭 云 鬢 濺 濺 燕 山 胡 騎 啾 啾著我舊時(shí)裳zhtik hntun jinrng pibnjinjinynjji jizhu chng整體感知自由朗讀你認(rèn)為應(yīng)該如何朗讀這首古詩(shī)？唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶？女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。語(yǔ)調(diào)輕語(yǔ)速緩體現(xiàn)憂心忡忡問(wèn)者急切答者沉穩(wěn)語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)逐漸加快

5、加高由沉思到下定決心由輕緩到重快東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。由輕緩到重急既緊張又有序 “旦、暮”重讀，上下句之間要讀得似斷實(shí)連。“不聞”“但聞”重讀，兩句要前輕后重，讀出對(duì)親人的眷戀之情，和悲壯豪邁的氣氛萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，“木蘭不用尚書(shū)郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！奔贝俑呖罕瘺鲂蹓奄澷p功勛從容辭官渴望還鄉(xiāng)爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶

6、理紅妝；小弟聞姊，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。活潑歡快前高后低動(dòng)詞要讀得響亮，極力表現(xiàn)輕松歡樂(lè)之情驚嘆與贊美充滿喜劇氛圍雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？雙兔為喻贊美木蘭翻 譯第一節(jié)復(fù)：再、又 當(dāng)：面對(duì)著聞：聽(tīng)到唯：只何所思：“所思何”的倒裝。愿：希望市：買 一陣唧唧聲，又一陣唧唧聲，木蘭正對(duì)著門織布。聽(tīng)不到織布機(jī)發(fā)出的聲音，只聽(tīng)到她嘆氣的聲音。問(wèn)她所想的是什么，問(wèn)她所思念的是什么。她也沒(méi)有想什么，她也沒(méi)有思念什么。昨天晚上看到軍中的文告，皇上正大規(guī)模的征兵。征兵的

7、名冊(cè)很多卷，每卷都有父親的名字。我父親（老了）沒(méi)有大兒子（接替），木蘭我沒(méi)有大哥（去參軍），我愿意為此去買鞍馬，從此替父親去出征。 第一節(jié)1.從什么地方可看出木蘭的身份？（木蘭當(dāng)戶織）2.“不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息?！边@組對(duì)偶句表現(xiàn)了木蘭停機(jī)不織，只是連聲嘆息的情態(tài)。這樣寫有兩個(gè)作用，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看？設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣木蘭為何憂愁？從而引出下文的一問(wèn)一答。避免平鋪直敘，使文章情節(jié)曲折多姿、引人入勝。3.木蘭替父從軍的原因是什么？（用原文回答）阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。4.從哪些詩(shī)句可見(jiàn)軍情緊急？昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。5.數(shù)量詞“大”和“十二”有什么作用？ “大”突出

8、征兵范圍廣、數(shù)量大；“十二”表示數(shù)量之多。這兩個(gè)詞表示軍情緊急，渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張氣氛。第二節(jié)辭：告別去：離開(kāi)但：只 去東邊的集市買來(lái)駿馬，到西邊的集市買來(lái)馬鞍和馬鞍下的墊子，去南邊的集市買來(lái)馬嚼子和韁繩，到北邊的集市買來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)的馬鞭。早晨辭別爹娘離開(kāi)，晚上投宿在黃河邊上，聽(tīng)不到爹娘呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)到黃河流水的聲音。早晨告別黃河離開(kāi)，晚上就到了黑山頭，聽(tīng)不到爹娘呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)到燕山胡人的戰(zhàn)馬叫的聲音。 第二節(jié) 如何理解“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”？ 到東邊的集市買來(lái)駿馬，到西邊的集市買來(lái)馬鞭和馬鞍下的墊子，到南邊的集市買來(lái)馬嚼子和韁繩，到北邊的集市買來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)的馬鞭。這四

9、句的意思是到各處街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，不是一處地方買一樣?xùn)|西。 作用：運(yùn)用了互文的修辭手法，渲染了木蘭戰(zhàn)前準(zhǔn)備的緊張忙碌。 第三節(jié)若：像寒光：寒冷的月光將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸：互文。主語(yǔ)是將軍和壯士。 不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。像飛一樣越過(guò)關(guān)隘山嶺。北方的寒氣傳來(lái)打更的聲音，寒冷的月光照在將士的鎧甲上。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)九死一生，多年后有的回來(lái)了有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)。 第三節(jié)第四節(jié)策：記所欲：想要的愿：希望 （木蘭）回來(lái)拜見(jiàn)皇上，皇上坐在舉行大典的朝堂上接見(jiàn)木蘭。給她記了很多次功，賞賜的財(cái)物很多很多。皇上問(wèn)木蘭要什么，木蘭不要做尚書(shū)郎；希望騎上千里馬，送我回到故鄉(xiāng)去。 第四節(jié)第五節(jié)帖：通“貼”火伴：即伙伴，同伍的

10、士兵 爹娘聽(tīng)到女兒回家來(lái)，互相扶持著到外城來(lái)迎接；姐姐聽(tīng)到妹妹回來(lái)，對(duì)著門梳裝打扮；小弟弟聽(tīng)到姐姐回來(lái)，霍霍地磨刀準(zhǔn)備殺豬宰羊。打開(kāi)我東面閣樓的門，坐在我西邊閣樓的床上，脫下我身上的戰(zhàn)袍，穿上我以前的衣裳，對(duì)著窗戶梳理像云那樣的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子貼上額頭的花黃。走出門看看同伍的士兵，他們都吃驚忙亂得不得了：在一起打了十二年的仗，還不知道木蘭是個(gè)女孩子。 第五節(jié)爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。運(yùn)用了排比的修辭有何好處？渲染了家中的歡樂(lè)氣氛。第六節(jié)：用比喻作結(jié)走：跑安：怎么，哪里 雄兔的腳時(shí)常爬搔，雌兔的眼睛時(shí)常瞇著，雄雌兩只兔子一 起并排著跑，怎么能辨別出

11、哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？ 第六節(jié)細(xì)讀感悟1.用小標(biāo)題的形式概括全詩(shī)情節(jié)，力求文字簡(jiǎn)潔、工整。代父從軍征戰(zhàn)沙場(chǎng)建功受封辭官回鄉(xiāng)2.詩(shī)中是如何安排詳略的？為什么要如此安排?替父出征征戰(zhàn)沙場(chǎng)凱旋受封辭官回鄉(xiāng) 詳 寫 略 寫 略 寫 詳 寫 詳寫女兒情態(tài)，略寫英雄氣慨。因?yàn)檫@首詩(shī)所要突出的是對(duì)木蘭孝敬父母、深明大義、勇?lián)厝蔚男愿竦捻灀P(yáng)。隱含作者對(duì)美好生活的向往和對(duì)和平生活的熱愛(ài)。如此安排的好處在內(nèi)容上： 突出木蘭的兒女情態(tài)，豐富了木蘭的英雄性格，使得人物形象真實(shí)感人。在結(jié)構(gòu)上： 詳略得當(dāng)，使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔緊湊。合作研討3. 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)下列句子在句式上的特點(diǎn)。（1）問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。復(fù)沓句（復(fù)沓句與

12、疊句的區(qū)別是：復(fù)沓句可以更換少量詞語(yǔ)，而疊句的詞語(yǔ)完全相同。）女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所回憶。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮宿黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。復(fù)沓句（2）軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。頂針句頂針也叫頂真,它是用上文結(jié)尾的詞語(yǔ)作下文的開(kāi)頭,使語(yǔ)句遞接緊湊而生動(dòng)暢達(dá)的一種修辭方法。壯士十年歸，歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。出門看火伴，火伴皆驚忙。頂針句（3）萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。對(duì)偶句朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。（4）爺娘聞女來(lái)

13、，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。排比句東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。關(guān)于互文 這是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的“互文”現(xiàn)象。所謂“互文”，即上下句的意思是互相交錯(cuò)、互相補(bǔ)充的?；ノ氖枪旁?shī)文中常用的一種修辭手法，是指一聯(lián)中的兩句詞語(yǔ)意思互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整意思的修辭手法。 （上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。） 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸 。這兩句詩(shī)的意思是：征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷過(guò)很多戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，木蘭等幸存者凱旋。

14、 翻譯：將士們身經(jīng)百戰(zhàn)生存無(wú)幾，壯士（木蘭）戎馬十年勝利歸來(lái)。疏通字詞通假字帖：“帖”通“貼”。著：“著”通“著”，穿。古今異義戶走十二古義：門今義：一戶人家古義：跑今義：行走古義：表多數(shù)今義：數(shù)詞但不用爺古義：只今義：表轉(zhuǎn)折古義：不要做今義：不必古義：父親今義：爺爺憶迷離古義：思念今義：回憶古義：瞇著眼今義：模糊而難以分辨清楚一詞多義帖ti：同“貼” ，貼上ti：軍中的文告市愿為市鞍馬：買東市買駿馬：集市將將軍百戰(zhàn)死：將軍出郭相扶將：扶持特殊句式1.省略句：愿為市鞍馬應(yīng)為“原為（此）市鞍馬”。2.倒裝句：?jiǎn)柵嗡假e語(yǔ)前置，應(yīng)為“所思何”。停機(jī)嘆息深明大義毅然從軍勇敢堅(jiān)強(qiáng)匆忙購(gòu)置準(zhǔn)備出征思親

15、情切征途艱苦長(zhǎng)期征戰(zhàn)勝利歸來(lái)功成身退不慕榮華回到家鄉(xiāng)換回女裝雙兔為喻謹(jǐn)慎機(jī)警板書(shū)設(shè)計(jì)巾幗英雄形象：深明大義、果敢堅(jiān)強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)、不慕名利、謹(jǐn)慎機(jī)敏課堂小結(jié) 木蘭的形象：木蘭是一個(gè)云鬢黃花的少女，又是一個(gè)金戈鐵馬的英雄，在國(guó)家緊急關(guān)頭，父親年老之時(shí)，毅然女扮男裝，代父從軍，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞。得勝歸來(lái)之后，她又謝絕高官厚祿，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛(ài)親人也愛(ài)國(guó)家，把對(duì)國(guó)家對(duì)親人的責(zé)任感融合在一起。木蘭的形象，集中體現(xiàn)中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、樸實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。課后練習(xí) 1.試想你就是木蘭姑娘，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)替父從軍的前前后后的心理活動(dòng)。（用自己的話歸納） 2.假如“我”就是木蘭姑娘

16、（請(qǐng)發(fā)揮合理的想像），說(shuō)說(shuō)自己的戰(zhàn)斗生活。 3.假如你是木蘭的親人，十幾年沒(méi)見(jiàn)面了，見(jiàn)到木蘭會(huì)做些什么？會(huì)說(shuō)些什么呢？ 列舉我國(guó)歷史上還有哪些著名的女英雄。課外延伸秋 瑾 近代革命家、作家。浙江紹興人，別號(hào)鑒湖女俠。生于福建,曾隨父旅居臺(tái)灣、湖南。庚子事變之后思想劇變，決計(jì)獻(xiàn)身革命，將個(gè)人生死置之度外。光緒三十年(1904)，赴日留學(xué)，次年七月，加入同盟會(huì)。她經(jīng)常登壇演講，鼓吹革命，又學(xué)習(xí)射擊和制造炸藥，準(zhǔn)備日后進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，成為激進(jìn)的革命活動(dòng)家。 后參與組織光復(fù)軍,準(zhǔn)備與徐錫麟同時(shí)在安徽與浙江起義。7月6日，徐錫麟在安慶先期發(fā)動(dòng)，失敗犧牲。13日，秋瑾在紹興被捕，15日,從容就義。1913年

17、，孫中山曾到杭州秋瑾墓致祭,題贈(zèng)巾幗英雄匾額。有時(shí)候，人太清醒反而覺(jué)得累，覺(jué)得不快樂(lè)，但是想要學(xué)會(huì)裝糊涂還真是難。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一個(gè)人面前一文不值，卻在另一個(gè)人面前是無(wú)價(jià)之寶。謹(jǐn)記自己的價(jià)值所在。路再遠(yuǎn)，也有盡頭;苦再深，也會(huì)結(jié)束，只要不放棄，就有希望。只是，在漫漫的長(zhǎng)途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環(huán)境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺(jué)得路越走越窄，苦越來(lái)越深。其實(shí)，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情，路邊是路，苦中有甜，看得是你自己。許多人，不是擦肩，就是錯(cuò)過(guò)，總是無(wú)緣;許多事，不是無(wú)能，就是無(wú)情，總是無(wú)緣。人生，

18、就是一次艱辛的旅行，得意時(shí)，頓生許多豪情，期盼著，瀏覽更多美好的風(fēng)景;失意時(shí)，憑添許多傷心，渴望著，走出困境擺脫愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罷，圓滿很少，完美不多，人如此，事這樣，如意很少。人生，有許多無(wú)奈，好多人或事，明明喜歡，偏偏不能;明明熱愛(ài)，恰恰不能;生活，有許多無(wú)能，好多事情，明明討厭，常常不做不行;明明厭倦，往往不做不成。想做的不能，想說(shuō)的不行;不愿做的，卻又不能，不想說(shuō)的，就是不行。我們就是這樣無(wú)奈，無(wú)能。何時(shí)，能隨心如愿，給心身最大的自由，那該多好。這個(gè)世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來(lái)看看自己是否擁有一份好心態(tài)。好心態(tài)是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康

19、。人生感悟：要有陽(yáng)光般的心態(tài)。沒(méi)有愛(ài)的生活就像一片荒漠，贈(zèng)人玫瑰，手有余香“學(xué)會(huì)愛(ài)別人，其實(shí)就是愛(ài)自己”，讓愛(ài)如同午后陽(yáng)光，溫暖每個(gè)人的心房。人生感悟：學(xué)會(huì)愛(ài)別人多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，寬容是一種美德，是一種智慧，海納百川才有了海的廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助：感激你的敵人，是讓你變得堅(jiān)強(qiáng)。人生感悟：懂得寬容和感恩。管好自己的嘴，講話不要只顧一時(shí)痛快信口開(kāi)河，“良言一句三冬暖，傷人一語(yǔ)六月寒”說(shuō)話要用腦子。不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。人生感悟：切記禍從口出！人情、人情，人之常情，要樂(lè)善好施，常與交往，“平時(shí)多燒香，急時(shí)有人幫”，所以，“人情要多儲(chǔ)存，就像銀行存款，存的越多，

20、時(shí)間越長(zhǎng)，紅利就越大。人生感悟：多儲(chǔ)存人情。遇事不要急躁！不要急于下結(jié)論特別是生氣的時(shí)候做決斷，要學(xué)會(huì)換位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把復(fù)雜的事情盡量簡(jiǎn)單處理，千萬(wàn)不要把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。人生感悟：遇事莫急躁！真正學(xué)會(huì)知足。人生最大的煩惱是從沒(méi)有意義的比較開(kāi)始，大千世界總有比如你的和比你強(qiáng)的人，“當(dāng)我哭泣沒(méi)鞋穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)腳”。人生感悟：真正學(xué)會(huì)知足。如果敵人讓你生氣，那說(shuō)明你還有勝他的把握，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬它一口嗎？人生感悟：不和小人生氣計(jì)較。別把工作當(dāng)負(fù)擔(dān)，既然目前改不了行，也沒(méi)有更好的選擇，與其生氣埋怨，不如

21、積極快樂(lè)的去面對(duì)。當(dāng)你把工作當(dāng)做生活和藝術(shù)時(shí)，你就會(huì)享受到生活的樂(lè)趣。人生感悟：享受工作的快樂(lè)。人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，卻往往身不由己。生活沒(méi)有如果，只有結(jié)果，自己盡力了，努力了，就好。有的人像WIFI熱點(diǎn)，即使遠(yuǎn)了，但是只要你沒(méi)改密碼，再相見(jiàn)的時(shí)候也會(huì)自動(dòng)連上，只是改不改密碼，也是人家的事了。要么敢愛(ài)敢恨快意人生，要么沒(méi)心每肺扮傻到底，別讓自己活成了那種，懂得很多道理卻過(guò)不好這一生的人。成大事的人，往往做小事也認(rèn)真，而做小事不認(rèn)真的人，往往也做不成大事?？磩e人不順眼，其實(shí)是自已的修養(yǎng)不夠。人生在世，順少逆多，一輩子不容易，千萬(wàn)不要總是跟別人過(guò)不去，更不要跟自已過(guò)不去。如果是一堆蘋果，有好有壞，你就應(yīng)該先吃好的，把壞的扔掉，如果你先吃壞的，好的也會(huì)變壞，你將永遠(yuǎn)吃不到好的，人生亦如此。人，總愛(ài)跟別人比較，看看有誰(shuí)比自己好，又有誰(shuí)比不上自己。而其實(shí)，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來(lái)不是別人的不幸和痛苦，而是你自己的態(tài)度。學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣