“百家爭鳴”和儒家思想的形成PPT實用課件13

1、人教版必修三中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變單元線索：主流思想是什么？它是怎樣出現(xiàn)和形成的？它怎樣成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想？成為主流思想后，它是如何演變的？ 第1課 “百家爭鳴”和儒家思想的形成 第2課 “罷黜百家獨尊儒術(shù)”第3課宋明理學(xué)第4課 明清之際活躍的思想家中國古代儒家思想的發(fā)展歷程孔子創(chuàng)立，不受重視焚書坑儒，遭受壓制董仲舒改造，正統(tǒng)獨尊佛教道教盛行，受到?jīng)_擊春 秋秦 朝西 漢戰(zhàn) 國孟子荀子發(fā)展，蔚然大宗魏晉南北朝宋 明明 清形成理學(xué)，儒學(xué)復(fù)興出現(xiàn)早期啟蒙思想，受到批判隋 唐 三教合歸儒，受到挑戰(zhàn)第1課 “百家爭鳴”和儒家思想的形成 一、“百家爭鳴”

2、1.含義: 2.社會原因: 3.派別代表: 4.歷史影響:二、先秦思想 1.儒家：(1)孔子 (2)孟子 (3)荀子 2.道家：(1)老子 (2)莊子 3.法家：韓非子 4.墨家：墨子 如何看待孔子政治思想的積極性和保守性？ 孔子政治思想的核心是“仁”和“禮”。 孔子的“仁”的思想，對緩和階級矛盾，調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序具有積極的作用；對我們現(xiàn)代人提倡的人本理念也具有借鑒作用；他的改良政治的主張，也體現(xiàn)了與時俱進的精神。 但孔子主張的“仁”是站在統(tǒng)治階級的角度，要求統(tǒng)治者愛惜民力，不要過度壓迫百姓，以免引起社會動蕩，孔子的仁愛是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，是有階級差別的仁愛，而非普遍意義上的仁愛。

3、 其“禮”的思想帶有承認等級、尊卑有序，承認階級壓迫、壓制人民斗爭的保守性和消極性，這也是的后世歷代統(tǒng)治者都把它作為進行階級壓迫的思想工具。1.（2009年山東卷43題）儒、道、墨、法四家是先秦諸子學(xué)說的重要流派。下列語句中最符合道家思想的是 A.兼相愛，交相利 B.仁者愛人 C.抱法處勢則治，背法去勢則亂 D.道生一，一生二，二生三，三生萬物隨堂演練2.（2008年四川文綜12）韓非在批評某家學(xué)說時說:舉先王，言仁義者盈廷，而政不免予亂”。他批評的是 A法家學(xué)說 B道家學(xué)說 C. 儒家學(xué)說 D墨家學(xué)說3.（08山東基本能力）三宇經(jīng)中寫道：“人之初，性本善。”在人性論上，持相同或相近主張的思想

4、家是 墨子 荀子 老子 蘇格拉底 A. B. C. D.4.(2008年重慶卷15)“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徙役”。這句話主要反映了舊中國時期為 A.墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想5.(09山東卷) 閱讀材料回答:為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當講求。 三字經(jīng)（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作

5、用？（4分） 思想：禮、仁、義、中庸、孝、修齊治平。 作用：傳承了儒家思想文化，匯成了中國傳統(tǒng)文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一。一、“百家爭鳴”1.含義: “百家”泛指數(shù)量多;“爭鳴”是指爭論和辯難。2.社會原因：春秋戰(zhàn)國社會發(fā)生大變革經(jīng)濟上：井田制瓦解，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展政治上：周王室衰微，諸侯爭霸，分封制崩潰階級關(guān)系上：“士”階層的活躍和受重用教育學(xué)術(shù)上：從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”，私學(xué)興起3.派別代表： 儒家:孔孟荀 道家:老莊 法家:韓非子 墨家:墨子4.歷史影響：是中國歷史上第一次思想解放運動是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基

6、礎(chǔ)。 儒家思想孕育了傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準則； 道家學(xué)說構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)； 法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。 墨家思想的非攻、尚賢，至今仍有現(xiàn)實意義 在很大程度上，他們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。（1）孔子生平： 春秋晚期魯國人，曾周游列國，晚年潛心辦學(xué)和著述，言行載論語，被尊為“至圣”。思想主張：創(chuàng)立儒家學(xué)派，思想核心是“仁”政治上，主張以德治民，反對苛政和任意刑殺行為規(guī)范上，主張“克己復(fù)禮” 文化教育上，首創(chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無類”，留下寶貴教學(xué)經(jīng)驗，整理古代典籍“六經(jīng)”綜合探究 綜合探究： 孔子的思想主張在當時為什么到

7、處碰壁，不受重用？(2)孟子生平： 戰(zhàn)國時期鄒國人，曾游歷列國，主張不被采用。著孟子，有“亞圣”之稱。與孔子合稱孔孟。 思想主張：主張實行“仁政”提出“民貴君輕”的民本思想倫理觀上主張“性本善”倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”，強調(diào)先義后利，舍生取義(3)荀子生平： 戰(zhàn)國時期趙國人。 著荀子一書。思想主張 主張“仁義”和“王道”，“以德服人”。 提出“君舟民水”的觀點，強調(diào)人民群眾力量的巨大。 倫理觀上主張“性惡論” 認為自然有規(guī)律,主張“制天命而用之”（唯物思想）學(xué)思之窗孔子說：“性相近也?！?論語陽貨孟子說：“人無有不善?！?孟子告子上荀子說：“人之性惡，其善者偽也?！?荀子性惡 思考：這是體現(xiàn)人性問題

8、的幾種不同看法，你怎樣看待這個問題?學(xué)思之窗孔子孟子荀子生平主張政治思想民本思想人性論其他地位影響使儒學(xué)體系更加完整，更適應(yīng)社會需要。但被統(tǒng)治者冷落?！叭收毙员旧啤叭柿x”“王道”“以德服人”“君舟民水”性本惡“民貴君輕”“仁者愛人”“克己復(fù)禮”為政以德性相近戰(zhàn)國中期鄒國人,著孟子，“亞圣”戰(zhàn)國末期趙國人,著荀子 春秋晚期魯國人，言行載論語， “至圣”創(chuàng)立儒家學(xué)派但不被重用有教無類“制天命而用之”“養(yǎng)浩然之氣”具有樸素的辯證法思想 “有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨” “禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！?“無為而治”。 “鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

9、” 認為萬物的本原是“道”，要順應(yīng)自然主張“無為而治”、“小國寡民” “道生一，一生二，二生三，三生萬物?！?“人法地，地法天，天法道，道法自然?！保?）老子生平:春秋晚期人，創(chuàng)立道家學(xué)派，著道德經(jīng)思想主張：生平: 戰(zhàn)國時期宋國人,著莊子一書。與老子合稱老莊。思想主張:繼承和發(fā)展老子的學(xué)說，世間萬物都是相對的，放棄一切差別觀念，就能獲得精神上的自由。(2)莊子3、法家：韓非子生平：戰(zhàn)國末期韓國貴族法家的集大成者著韓非子一書思想主張： 主張以法治國，提出系統(tǒng)的法治理論提出了君主專制中央集權(quán)的理論 4、墨家：墨子生平：戰(zhàn)國初期魯國人墨家學(xué)派的創(chuàng)始人代表平民百姓愿望思想主張：兼愛、非攻、節(jié)儉、尚賢

10、“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?論語為政資料回放材料一 樊遲問仁。子曰：“愛人”。 論語.顏淵 己所不欲，勿施于人。 論語衛(wèi)靈公篇材料二： 孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ?？”曰：“無苛政?！狈蛄嗽唬骸靶∽幼R之,苛政猛于虎也！” 禮記檀弓下 材料三：“克己復(fù)禮為仁。” “非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?論語顏淵 思想主張材料四:子曰：“有教無類?！?論語衛(wèi)靈公1、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康

11、總與闊達的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自

12、己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候為了爭奪名利，有時驅(qū)車去爭，有時驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計，愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人;時間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更失敗。1、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天

13、還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候為

14、了爭奪名利，有時驅(qū)車去爭，有時驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計，愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人;時間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。14、成長是一場和自己的比賽，不要擔心別人會做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因為世界上最可怕的二個詞，一個叫執(zhí)著，一個叫認真，認真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅持，定會發(fā)光，時間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生

15、的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設(shè)。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更5、別著急要結(jié)果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果，工夫到位了，結(jié)果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個簡單的人，踏實而務(wù)實。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對你好，你要爭氣，圖日后有能力有所報答，別人對你不好，你更要爭氣望有朝一日，能夠揚眉吐氣。8、奮斗的路上，時間總是過得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實地一步一步的朝著目標前進，最

16、后的結(jié)局交給時間來定奪。9、運氣是努力的附屬品。沒有經(jīng)過實力的原始積累，給你運氣你也抓不住。上天給予每個人的都一樣，但每個人的準備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運的人，你必須很努力，才能遇上好運氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚帆，便會有八面來風，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報，因為播種和收獲不在同一個季節(jié)，中間隔著的一段時間，我們叫它為堅持。失敗。11、學(xué)會學(xué)習的人，是非常幸福的人。米南德12、你們要學(xué)習思考，然后再來寫作

17、。布瓦羅13、在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習，不斷地學(xué)習，勤奮地學(xué)習，有創(chuàng)造性地學(xué)習，才能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學(xué)習音樂時學(xué)會了愛。萊杰15、學(xué)習是勞動，是充滿思想的勞動。烏申斯基16、我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習，第二是學(xué)習，第三還是學(xué)習。列寧17、學(xué)習的敵人是自己的滿足，要認真學(xué)習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。毛澤東18、只要愿意學(xué)習，就一定能夠?qū)W會。列寧19、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。列夫托爾斯泰20、對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習動機。贊科夫21

18、、游手好閑地學(xué)習，并不比學(xué)習游手好閑好。約翰貝勒斯22、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。培根23、我們在我們的勞動過程中學(xué)習思考，勞動的結(jié)果，我們認識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。高爾基24、我們要振作精神，下苦功學(xué)習。下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。毛澤東25、我學(xué)習了一生，現(xiàn)在我還在學(xué)習，而將來，只要我還有精力，我還要學(xué)習下去。別林斯基、學(xué)習外語并不難，學(xué)習外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。高士其2、對世界上的一切學(xué)問與知識的掌握也并非難事，只要持之以恒地學(xué)習，努力掌握規(guī)律，達到熟悉的境地，就能融會貫通，運用自如了。高士其3、學(xué)和行本