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文檔簡(jiǎn)介
1、皇帝的新裝 什么是童話?它有什么特點(diǎn)?童話是兒童文學(xué)的一種。它往往通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象,反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗生動(dòng),故事情節(jié)往往離奇曲折,引人入勝。它又往往采用擬人的手法來(lái)寫。 十九世紀(jì)丹麥著名童話作家,世界著名童話大師。代表作: 皇帝的新裝 丑 小鴨 賣火柴的小女孩等。作者簡(jiǎn)介安徒生(18051875)xun j b xinju hih chn 爵士駭人聽(tīng)聞隨聲附和頭銜滑稽陛下稱職炫耀妥當(dāng)呈報(bào)精致生字詞解詞滑稽:稱職:駭人聽(tīng)聞:隨聲附和:精致:呈報(bào):炫耀:(語(yǔ)言、動(dòng)作)引人發(fā)笑。文中是荒唐的意思。思想水平和工作能力都能擔(dān)任的職務(wù)。稱,適合、相當(dāng)。使人聽(tīng)了十分吃
2、驚。別人說(shuō)什么,自己也說(shuō)什么。形容沒(méi)有主見(jiàn)。精巧細(xì)致。報(bào)告(上級(jí))??湟?。一、“愛(ài)新裝”二、“看新裝”三、“穿新裝”四、“展新裝” 理清課文的思路(劃分段落)(從開(kāi)頭到“皇上在更衣室里”)(從“有一天”倒“并授予一枚可以掛在扣口眼上的勛章”)(從“第二天早上”到“他們不敢讓人瞧出他們實(shí)在什么東西也沒(méi)有看見(jiàn)?!保◤摹斑@樣”到完)愛(ài)新裝從治裝費(fèi)用: 不惜傾其所有從心思興趣: 最愛(ài)炫耀新衣服從換衣次數(shù): 每一天每一點(diǎn)鐘表現(xiàn):目的:寫皇帝愛(ài)穿著的癖好,突出他的昏庸無(wú)能、荒唐可笑、也寫出皇帝上當(dāng)受騙的緣由??葱卵b開(kāi)端:皇帝決定讓騙子做新裝能織出人間最美麗的布布的顏色和圖案:分外美觀布的特性:奇怪的特性
3、發(fā)展:老大臣、官員、皇帝看新裝心理:神態(tài):語(yǔ)言:都怕別人知道自己看不見(jiàn)裝模作樣地看了又看點(diǎn)頭贊美“真是美極了”騙子引誘皇帝上鉤的話是哪句?為什么官員要搶著介紹新裝?穿新裝這一部分主要運(yùn)用了那些描寫手法?語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫騙子加班動(dòng)作:取下衣料,裁了一陣,縫了一通語(yǔ)言:請(qǐng)看!新衣服縫好啦!騙子獻(xiàn)衣動(dòng)作:各舉起一只手語(yǔ)言:褲子、袍子、外衣、優(yōu)點(diǎn)皇帝穿衣轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子扭了扭腰大家吹捧:合身、好看、花紋、色彩、貴重展新裝 一個(gè)小孩最后說(shuō)道:“皇帝什么衣服也沒(méi)穿呀!” 這表現(xiàn)了小孩怎樣的性格特點(diǎn)?作者這樣寫有何用意?表現(xiàn)孩子天真無(wú)邪,無(wú)私無(wú)畏,敢說(shuō)真話。用意是告誡人們應(yīng)該保持天真純潔的童心, 無(wú)私無(wú)畏,敢于
4、說(shuō)真話。展新裝后來(lái),從小孩子倒老百姓都說(shuō)了真話了,為什么皇帝和他的內(nèi)臣們?nèi)匀谎b模作樣把戲演下去? 作者這樣寫有何用意?“仍然裝模作樣把戲演下去”是他們前面所表現(xiàn)的虛偽的繼續(xù)和深化,如果“戲”就此收?qǐng)?,則害怕國(guó)人明白自己的昏庸、愚蠢乃至不夠格做皇帝,繼續(xù)“演”下去則是為了維護(hù)自己的權(quán)威。作者這樣寫更充分暴露出皇帝的怯弱虛弱看插圖,復(fù)述故事用一字概括故事情節(jié)受助傳行揭騙騙子 皇帝官員百姓孩子故事情節(jié)文中各種人物是怎樣圍繞“騙”字進(jìn)行活動(dòng)的?(用兩個(gè)字加以概括) 再讀思考 皇帝、大臣、老百姓受騙上當(dāng)原因 小孩子為什么不上當(dāng)皇 帝:怕別人說(shuō)自己愚蠢,也怕丟了王位。大臣:怕別人說(shuō)自己愚蠢,更怕丟了烏紗帽
5、。 老百姓:怕人嘲笑愚蠢, 怕招殺身之禍。小孩子: 單純、天真活潑不、懂得人情世故無(wú)所顧忌。(自私自利)(無(wú)私)皇帝-大臣-騙子-孩子-昏庸無(wú)能、愛(ài)慕虛榮、愚蠢。虛偽愚昧、阿()諛(y)奉承。狡猾偽善。純潔天真、無(wú)所顧忌。概括出皇帝、大臣及官員、小孩的性格特點(diǎn)。分角色配音語(yǔ)調(diào)傲慢,神情自負(fù)油腔滑調(diào),阿諛?lè)畛欣嫌谑拦剩Z(yǔ)調(diào)遲緩,故做鎮(zhèn)定天真,高聲的喊出來(lái)皇帝的新裝安徒生文中是如何運(yùn)用夸張與想象的手法的,并說(shuō)說(shuō)它們的作用。 本文寫出騙子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行騙,寫出皇帝和大臣們都甘愿受騙、并且騙人,最后寫出皇帝赤裸全身在大街上游行,構(gòu)成了豐富想象、大膽夸張的寫作特點(diǎn)??鋸埮c想象的手法:作
6、用: 無(wú)情地鞭撻了至高無(wú)上的皇帝和道貌岸然的大臣,辛辣地嘲笑了他們的愚蠢虛偽卑鄙自私,曲折地反映了現(xiàn)實(shí)生活,反映了封建王朝的腐朽。課 后 延 伸你也用夸張的手法,替安徒生續(xù)寫一篇皇帝的新裝后記吧! 謝謝指教1天行健,君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語(yǔ) 譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善
7、如探湯。 論語(yǔ) 譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。 論語(yǔ) 譯:干活搶重的,有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美,不成人之惡。小人反是。 論語(yǔ) 譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?,不?huì)用冷酷的眼光看世界?;蚴俏痔煜虏粊y,不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。 6見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
8、。 論語(yǔ) 譯:見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請(qǐng)教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲,勿施于人。 論語(yǔ) 譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?,就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁,不讓于師。 論語(yǔ) 譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語(yǔ) 譯:君子不會(huì)夸夸其談,做起事來(lái)卻敏捷靈巧。 10二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 周易 譯:同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)
9、表一致的意見(jiàn),說(shuō)服力強(qiáng),人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。 11君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。 周易 譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會(huì)到處?kù)乓?、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。 12滿招損,謙受益。 尚書 譯:自滿于已獲得的成績(jī),將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。 13人不知而不慍,不亦君子乎? 論語(yǔ) 譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?知緣齋主人 14言必信 ,行必果。 論語(yǔ) 譯:說(shuō)了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意,毋必,毋固,毋我。 論語(yǔ) 譯:講事實(shí),不憑空猜測(cè);遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務(wù)。 16三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之。論語(yǔ) 譯:三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),對(duì)他的缺點(diǎn)和不足,我會(huì)引以為戒,有則改之。 17君子求諸己,小人求
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