高中數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)下課堂教學(xué)改革的體會(huì)

1、高中數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)下課堂教學(xué)改革的體會(huì)新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定：“數(shù)學(xué)課程其根本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地開(kāi)展。新理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)參與，開(kāi)展學(xué)生的數(shù)感、符號(hào)感、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念以及應(yīng)用意識(shí)與推理才能，新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)廢除了學(xué)科中心論，確立了數(shù)學(xué)教育應(yīng)面向全體學(xué)生，表達(dá)數(shù)學(xué)教學(xué)的根底性、普及性和開(kāi)展性；重視數(shù)學(xué)與學(xué)生生活、自然和社會(huì)的聯(lián)絡(luò)；表達(dá)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程性特點(diǎn)；尊重學(xué)生的個(gè)體差異，倡導(dǎo)自主性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)。因此，課堂教學(xué)改革能否表達(dá)新理念成了課程改革的一個(gè)標(biāo)尺。作為一名一線老師，首要的任務(wù)就是完成理念與理論的轉(zhuǎn)換。讓新課程扎根于課堂，那么在新課程理

2、念下，課到底怎么上？到底怎樣的課才算是一節(jié)好課？又是擺在我們面前的一個(gè)難題?，F(xiàn)就自己在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的理論淺談一下自己的體會(huì)。一恰當(dāng)使用多媒體教學(xué)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是中學(xué)數(shù)學(xué)教育現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志。采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段是時(shí)代的需要。它以圖文并茂、聲象俱佳、動(dòng)靜皆宜的表現(xiàn)形式，展示了數(shù)學(xué)的本質(zhì)及內(nèi)涵，良好的改善了認(rèn)知環(huán)境，大大增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)抽象事物與過(guò)程的理解和感受，從而將數(shù)學(xué)課堂教學(xué)引入了一個(gè)全新的境界，所以被廣泛的應(yīng)用。可是一旦為其不可，缺其不行，那也會(huì)將其引入一個(gè)誤區(qū)教學(xué)過(guò)程自動(dòng)生成，老師起不到應(yīng)有的示范作用。因?yàn)闆](méi)有了老師的板書示范，學(xué)生往往在書寫過(guò)程中丟三落四，師生間不能針對(duì)問(wèn)題進(jìn)展有效的

3、溝通，阻礙學(xué)生的思維，使教學(xué)的親和力下降，教學(xué)效果大打折扣。因此老師在使用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)時(shí)，必須合理恰當(dāng)。要有必要的板書示范，制作課件也切忌嘩眾取寵。應(yīng)把解決數(shù)學(xué)問(wèn)題放在首位，讓數(shù)學(xué)自身魅力放出光輝。不僅于此，還要充分認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)是輔助教學(xué)，而不是教學(xué)的主宰，我們應(yīng)根據(jù)內(nèi)容精心制作適宜的多媒體課件，使之更加貼近學(xué)生的認(rèn)知構(gòu)造，進(jìn)而到達(dá)最正確的教學(xué)效果。二師生互動(dòng)，動(dòng)靜清楚新的?數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)?倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)主動(dòng)進(jìn)展觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)。課堂教學(xué)改革改變了原來(lái)死氣沉沉的課堂氣氛，變得活潑了。老師的教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了根本性的變化。學(xué)生變得敢講了，能講了，口頭表達(dá)才能

4、有了很大的進(jìn)步。課上學(xué)生動(dòng)手理論、自主探究、合作交流忙得不亦樂(lè)乎，老師也陶醉于自己創(chuàng)造的活潑的氣氛里，卻常忽略了對(duì)教學(xué)本質(zhì)的追求與探究。誠(chéng)然，讓學(xué)生“動(dòng)起來(lái)是改革的一個(gè)目的。但老師必須把握好一個(gè)尺度，要?jiǎng)佣粊y，動(dòng)靜清楚。在學(xué)生充分表達(dá)的根底上加以引導(dǎo)，并指正錯(cuò)誤之處，分析錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因，指明糾正錯(cuò)誤的方法，在本質(zhì)上帶給學(xué)生理智的挑戰(zhàn)和無(wú)言的感動(dòng)。動(dòng)而不亂，動(dòng)靜清楚才是新課程背景下課堂教學(xué)追求的理想目的。三老師要做一名好的導(dǎo)演，增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性老師在教學(xué)過(guò)程中始終把自己當(dāng)成一名好的導(dǎo)演，做課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，要在“導(dǎo)字上下工夫。引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展思維活動(dòng)，激發(fā)求知欲望，抓住學(xué)生的心理特征。難點(diǎn)的地

5、方讓學(xué)生充分討論，老師適時(shí)點(diǎn)撥拓展。做到難點(diǎn)打破，就好似一個(gè)導(dǎo)演在拍攝現(xiàn)場(chǎng)的講解一樣，語(yǔ)言精練，方法巧妙。習(xí)題裝備典型，解題方法多樣，授課形式多變。課堂提問(wèn)要抓住時(shí)機(jī)，要給學(xué)生考慮空間，要講求藝術(shù)地問(wèn)，讓學(xué)生在一問(wèn)一點(diǎn)撥中豁然開(kāi)朗，獲得成功后的喜悅。四創(chuàng)設(shè)情境，在課堂中體味人文精神。“情景教學(xué)是一種非常美麗而又特殊的教學(xué)手段。創(chuàng)設(shè)一種身臨其境的教學(xué)情景，使學(xué)生為之感動(dòng)，產(chǎn)生共鳴。激其情、奮其志、啟其疑、引其思。盡快進(jìn)入問(wèn)題的情境的角色之中，讓本來(lái)枯燥、抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)變得生動(dòng)、興趣。同時(shí)，“人文精神在數(shù)學(xué)教學(xué)中的浸透更是新課程理念下廣闊老師的“崇尚和新的時(shí)代背景下的“時(shí)尚，課堂上師生平等對(duì)話、民

6、主協(xié)商、教學(xué)相長(zhǎng)。寬容善待學(xué)生的錯(cuò)誤，讓學(xué)生擁有心靈的自由。融數(shù)學(xué)文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)于一體。事實(shí)上在新課程，新理念的影響下，情景教學(xué)，人文浸透已經(jīng)成了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)必不可少的一個(gè)教學(xué)程序。但，凡事需要把握好度，要自然而享受，并不是每節(jié)課都要煞費(fèi)苦心去創(chuàng)設(shè)情境，有些內(nèi)容開(kāi)門見(jiàn)山、單刀直入，亦會(huì)得到先聲奪人的效果。同樣，人文精神的浸透，也應(yīng)該是自然的流露和水到渠成的展示。過(guò)分依賴于此，難免會(huì)掩蓋數(shù)學(xué)本來(lái)的榮耀和生色。我國(guó)古代的讀書人,從上學(xué)之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識(shí)記幾千個(gè)漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩(shī)文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天,我們念了十幾年書

7、的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就鋒利地提出:“中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果差,中學(xué)語(yǔ)文畢業(yè)生語(yǔ)文程度低,十幾年上課總時(shí)數(shù)是9160課時(shí),語(yǔ)文是2749課時(shí),恰好是30%,十年的時(shí)間,二千七百多課時(shí),用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)文,卻是大多數(shù)不過(guò)關(guān),豈非咄咄怪事!尋根究底,其主要原因就是腹中無(wú)物。特別是寫議論文,初中程度以上的學(xué)生都知道議論文的“三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證,也通曉議論文的根本構(gòu)造:提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題,但真正動(dòng)起筆來(lái)就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無(wú)“米下“鍋。于是便翻開(kāi)作文集錦之類的書大段抄起來(lái),抄人家的名言警句,抄人家的

8、事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學(xué)生作文的通病。要解決這個(gè)問(wèn)題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認(rèn)識(shí)到“死記硬背的重要性,讓學(xué)生積累足夠的“米。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正。“教授“學(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合，比方書院、皇室，也稱老師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。課堂教學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。作為科學(xué)，該有其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；而作為藝術(shù)，卻貴在創(chuàng)新。但凡如此，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)絕非任何流于形式的“做秀，而該崇尚行云流水般的自然流暢。應(yīng)該將廣闊自由純真的空間還給學(xué)生，將理性自然的真面目還給數(shù)學(xué)。單靠“死記還不行,還得“活用,姑且稱之為“先死后活吧。讓學(xué)生把一周看到