高考文言文復(fù)習(xí)備考：王羲之精注詳解

1、高考文言文復(fù)習(xí)備考：王羲之 精注詳解01文言文做題步驟一、讀題概要：讀內(nèi)容概述和簡單題了解文章概要二、讀文分層：按照時間、地點、職務(wù)轉(zhuǎn)換等快速分層三、先隨文解決斷句和概述：邊讀邊解決斷句，再逐層解決內(nèi)容概述四、后就題解決文化和翻譯：文化常識和文言翻譯02原題呈現(xiàn)閱讀下面的文言文，完成下面小題。王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。父曠，淮南太守。幼訥于言，人未之奇。及 長，辯贍,以骨鰻稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄假設(shè)浮云，矯假設(shè) 驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。 起家秘書郎，遷寧遠將軍、江州刺史。羲之既少有美譽，朝廷公卿皆愛其才器， 頻召，皆不就。復(fù)授護軍將軍，又推遷不拜。揚州刺史殷浩

2、素雅重之，勸使應(yīng)命，乃 遺羲之書。羲之遂報書曰:吾素自無廊廟志，不于足下參政而方進退。假設(shè)蒙驅(qū)使，關(guān) 隴、巴蜀皆所不辭。吾雖無專對之能，直謹(jǐn)守時命，宣國家威德，必令遠近咸知朝廷 留心于無外。假設(shè)不以吾輕微，無所為疑，吾惟恭以待命。”羲之既拜護軍，后又為右軍將軍、會稽內(nèi)史。時殷浩與桓溫不協(xié)，羲之以國家之 安在于內(nèi)外和，因以與浩書以戒之，浩不從。及浩將北伐，羲之以為必敗，以書止之， 情意懇切。浩遂行，果敗。復(fù)圖再舉，羲之又遺浩書日:政以道勝寬和為本，力爭武 功，作非所當(dāng)。今軍破于外，資竭于內(nèi)，保淮之志非復(fù)所及，莫過還保長江，都督將 各復(fù)舊鎮(zhèn)。更與朝賢思布平政，除其煩苛，省其賦役，與百姓更始。庶可以

3、允塞群望， 救倒懸之急。假設(shè)猶以前事為木工，故復(fù)求之于分外，宇宙雖廣，自容何所!知言不必用 或取怨執(zhí)政然當(dāng)情慨所在正自不能不盡懷極言差必親征未達此旨果行者愚智所不解也。 愿復(fù)與眾共之?！睍r東土饑荒，羲之輒開倉振貨。然朝延賦役繁重，吳會尤甚，每上疏爭之;事多見 從。雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名土多居之。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。性爰鵝，甚以為樂。既去官與東土人土盡山水之游，弋釣為娛。嘗嘆日:我卒當(dāng)以樂死。又日:年在桑榆， 自然此。朝廷不復(fù)征之。年五十九卒，贈金紫光祿大夫。諸子遵父先旨，固讓不受。(選自晉書王羲之傳，有刪改).以下對文

4、中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項()A.知言不必用/或取怨執(zhí)政然/當(dāng)情慨所在正/自不能不盡懷極言/假設(shè)必親征/未達 此旨/果行者愚智/所不解也。B.知言不必用/或取怨執(zhí)政/然當(dāng)情慨所在/正自不能不盡懷極言/假設(shè)必親征/未達此 旨/果行者/愚智所不解也。C.知言不必用/或取怨執(zhí)政/然當(dāng)情慨所在正/自不能不盡懷極言/假設(shè)必親征/未達此旨/果行者/愚智所不解也。D.知言不必用/或取怨執(zhí)政然/當(dāng)情慨所在/正自不能不盡懷極言/假設(shè)必親征/未達 此旨/果行者愚智/所不解也。.以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項()A.從伯，指父親的堂兄。從意為堂房親屬，類似表達還有從弟從叔等。

5、B廊廟指殿下屋和太廟后指代朝廷，意同岳陽樓記中居廟堂之高中的廟。C.東土，顧名思義，是指東方的國土區(qū)域。在文中，與西方相對而言，稱中國為 東土。D.桑榆，指桑樹與榆樹。因日落時光照在桑榆的樹端，故代指日暮，可引申為人的晚年。.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項()A.王之幼時少言，后成大器。他長成后擅長書法言辭，深受族內(nèi)長輩和朝中人士器重。B.王羲之性情真摯，不慕名利。朝廷屢次征召他，他都沒有應(yīng)允，在殷浩勸說下才做了護軍將軍。c.王之關(guān)心朝政，胸懷家國。屢次口頭勸說殷浩北伐無果，最后一次那么寫信再相勸告。D.王羲之生性天真，喜好山水。辭官以后，他游山玩水，漁獵取樂，朝廷也不再

6、 征召他。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄假設(shè)浮云，矯假設(shè)驚龍。(2)(課內(nèi))余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。.王羲之為什么要反復(fù)勸阻殷浩北伐?試結(jié)合全篇簡要作答。03解析過程一、讀題概要：讀內(nèi)容概述和簡答了解文章大義.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項()12A.王羲之幼時少言，后成大器。他長成后擅長書法言辭，深受族內(nèi)長輩和朝中 人士器重。12B.王羲之性情真摯，不慕名利。朝廷屢次征召他，他都沒有應(yīng)允，在殷浩勸說下才做了護軍將軍。12c.王羲之關(guān)心朝政，胸懷家國。屢次口頭勸說殷浩北伐無果，最

7、后一次那么寫信 再相勸告。12D.王羲之生性天真，喜好山水。辭官以后，他游山玩水，漁獵取樂，朝廷也不再征召他。讀題：從此題看，文章圍繞王羲之寫了四個維度的事情，第一件幼時少言，后成 大器，擅長書法言辭；第二件性情真摯，不慕名利，屢次推辭，僅做護軍將軍；第三 件事關(guān)心朝政，胸懷家國，屢次勸說寫信殷浩北伐，第四件事生性天真，喜好山水， 漁獵取樂。.王羲之為什么要反復(fù)勸阻殷浩北伐?試結(jié)合全篇簡要作答。反復(fù)勸阻殷浩北伐的原因，結(jié)合全篇，即從個人一生經(jīng)歷方面尋求答案。二、讀文分層：按照時間、地點、職務(wù)轉(zhuǎn)換等快速分層此題已經(jīng)給分好段落如果這道題是一段，按照事件要素分層1書法，贊譽2征召，護軍將軍3殷浩北伐

8、4喜好山水，漁獵取樂三、先隨文解決斷句和概述：邊分層讀邊解決斷句、內(nèi)容概述和簡答王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子（侄子）也（PD ）。父曠，淮南太守（PD ） . 幼訥（木訥）于言，人未之奇（認為奇特）（BQ ）。及長，辯贍（富于思辨），以骨 鰻稱（以耿直著稱）。尤善（特別善于）隸書，為古今之冠（第一），論者（評論者） 稱（稱贊）其筆勢，以為（認為）飄（飄忽）假設(shè)（像）浮云，矯（矯?。┘僭O(shè)（像）驚 龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重（BD ）。12A.王羲之幼時少言，后成大器。他長成后擅長書法言辭，深受族內(nèi)長輩和朝中 人士器重。正確起家（剛剛為官，從家里征召）秘書郎，遷（升官）寧遠將軍、江州刺史。羲之 既（

9、已經(jīng)）少有美譽，朝廷公卿皆爰其才器（才能器量），頻召，皆（都）不就（就 任）。復(fù)（再拜）授護軍將軍，又推遷（推托遷延）不拜（就職）。揚州刺史殷浩素 雅（向來）重（形作動，看重）之，勸使應(yīng)命（赴命），乃（就）遺（給）羲之書。羲之遂報書（回信）日:吾素（向來）自無廊廟志（在朝中任職），不于足下（您） 參政而方（準(zhǔn)那么）進退。假設(shè)（如果）蒙（蒙受）驅(qū)使（指派），關(guān)隴、巴蜀皆（都） 所不辭。吾雖（雖然）無專（單獨）對（應(yīng)對）之能，直（只是）謹(jǐn)守時命，宣（宣 揚）國家威德，必令（讓）遠近（形作名，遠近之人）咸（都）知朝廷留心于無外（朝 廷之心天下一家）o假設(shè)（如果）不以（認為）吾輕微，無所為疑，吾惟恭以

10、待命?！?羲之既（已經(jīng)）拜護軍，后又為右軍將軍、會稽內(nèi)史。12B.王羲之性情真摯，不慕名利。朝廷屢次征召他，他都沒有應(yīng)允，在殷浩勸說下才做了護軍將軍。正確時殷浩與桓溫不協(xié)（和諧），羲之以（認為）國家之（的）安在于內(nèi)外和（和睦）， 因（于是）以與（給）浩書（書信）以（來）戒（勸誡）之，浩不從。及（等到）浩 將北伐，羲之以為（認為）必敗，以書止（勸止）之，情意懇切。浩遂（于是）行， 果敗（BD ）。復(fù)（又）圖（打算）再舉（舉兵），羲之又遺（給）浩書日:政以道勝 寬和為本，力爭武功，作非所當(dāng)（不是應(yīng)當(dāng)興起的）。今軍破于外（ZH）,資竭于內(nèi) （ZH），?；粗荆ǖ南敕ǎ┓菑?fù)所及（再企及），莫過還保長江

11、，都督將各復(fù)（回） 舊鎮(zhèn)。更（重新）與朝賢（形作名，賢才）思布（推行）平政，除其煩苛，省其賦役， 與百姓更始（革故圖新）o庶（或許）可以允塞（滿足）群望，救（匡救）倒懸之急 （危難）。假設(shè)猶（如果還）以前事為木工（沒做得周密），故（所以）復(fù)（再）求之 于分外，宇宙雖（雖然）廣，自容何所!知言不必用（被采用，BD ）或（可能）取怨 （得罪）執(zhí)政然（然而）當(dāng)情慨所在正自不能不盡懷極言（盡情傾吐）假設(shè)（如果）必 親征未達此旨（不理解這個意思）果行者愚智所不解也。愿復(fù)（再）與眾共之。12c.王羲之關(guān)心朝政，胸懷家國。屢次口頭勸說殷浩北伐無果，最后一次那么寫信 再相勸告。（錯誤，寫信勸說殷浩要和桓溫和諧

12、，北伐前勸止，在他舉兵前又寫信勸 阻）10.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（）A.知言不必用/或取怨執(zhí)政然/當(dāng)情慨所在正/自不能不盡懷極言/假設(shè)必親征/未達 此旨/果行者愚智/所不解也。B.知言不必用/或取怨執(zhí)政/然當(dāng)情慨所在/正自不能不盡懷極言/假設(shè)必親征/未達此 旨/果行者/愚智所不解也。C.知言不必用/或取怨執(zhí)政/然當(dāng)情慨所在正/自不能不盡懷極言/假設(shè)必親征/未達此 旨/果行者/愚智所不解也。D.知言不必用/或取怨執(zhí)政然/當(dāng)情慨所在/正自不能不盡懷極言/假設(shè)必親征/未達 此旨/果行者愚智/所不解也。B （第一個不同的點：或取怨執(zhí)政然”是否斷開，分析然是下一句的句首，轉(zhuǎn)

13、折連詞，要在后面句子的主語，排除AD第二個不同的點：然當(dāng)情慨所在正是否斷開，且正是下一句的副詞。排除C）時東土饑荒，羲之輒（就）開倉振貨（賑濟）。然（但是）朝延賦役繁重，吳會 尤甚（尤其厲害），每上疏爭之（抗?fàn)帲皇露嘁姀模ū徊杉{，BD ）。雅（平素）好服食養(yǎng)性，不樂（愿意）在京師，初渡浙江，便有終焉之志（就有在這里終老的念頭）。 會稽有佳山水，名土多居之。嘗（曾經(jīng)）與同志宴集于會稽山陰之蘭亭（ZH ）,羲之自為（作）之序以申（申 述）其志。性爰鵝，甚以（之）為樂。既（已經(jīng)）去官與東土人土盡山水之游，弋釣 為娛（漁獵取樂）。嘗嘆日:我卒（最終）當(dāng)以樂死。又日:年在桑榆（晚年），自 然此。朝廷不

14、復(fù)征之（再征召），年五十九卒（去世），贈金紫光祿大夫。諸子遵父 先旨（遺囑），固讓（堅決推讓）不受。12D.王羲之生性天真，喜好山水。辭官以后，他游山玩水，漁獵取樂，朝廷也不 再征召他。正確13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄假設(shè)浮云，矯假設(shè)驚龍。（2）（課內(nèi)）余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。13.（1）（王羲之）特別善于寫隸書，為古今第一，評論者稱贊他的筆勢，認為像浮云一樣 飄忽，像驚龍一樣矯健。（2）我關(guān)著窗子住在里面，時間長了，能夠根據(jù)腳步聲區(qū)分是誰。項脊軒一共遭過 四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保

15、護著吧。14.王羲之為什么要反復(fù)勸阻殷浩北伐?試結(jié)合全篇簡要作答。反復(fù)勸阻殷浩北伐的原因，結(jié)合全篇，即從個人一生經(jīng)歷方面尋求答案。王羲之認為國家的安定在于內(nèi)外交好，戰(zhàn)爭會帶來內(nèi)憂外患;王羲之向來受到 殷浩器重,私人感情不薄，覺得可以懇切勸說，并以此作為報答;王羲之性情天真恬然, 樂在山水，厭惡戰(zhàn)爭。四、后就題解決詞語解說和翻譯11 .以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項（）A.從伯，指父親的堂兄。從意為堂房親屬，類似表達還有從弟從叔等。B.廊廟指殿下屋和太廟，后指代朝廷，意同岳陽樓記中居廟堂之高中的廟。C.東土，顧名思義，是指東方的國土區(qū)域。在文中，與西方相對而言，稱中國為

16、東土。D.桑榆，指桑樹與榆樹。因日落時光照在桑榆的樹端，故代指日暮，可引申為人的晚年。C（東方人士，東晉特指會稽一帶。）04參考譯文王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的侄子。父親王曠，是淮南太守。王羲之幼時說話木 訥，人們不覺得他有什么奇特。長大后，富于思辨，以耿直著稱，特別善于寫隸書， 為古今第一，評論者稱贊他的筆勢，認為像浮云一樣飄忽，像驚龍一樣矯健。他很受 堂伯王敦、王導(dǎo)的器重。王羲之被從家中征召出來任秘書郎，后來升任為寧遠將軍、江州刺史。王羲之既 年輕又有美名，朝廷中的公卿都愛他的才能器量，屢次召他，都不就任。再拜授護軍 將軍，又推托遷延不就職。揚州刺史殷浩向來極看重他，勸他赴命，就寫信給他。王

17、 羲之就回信說:我向來沒有在朝中任職的想法，不像您以參政為進退的準(zhǔn)那么。如果蒙 受指派，關(guān)隴、巴蜀都在所不辭。我雖然沒有奉使單獨隨機應(yīng)對的才能，只是謹(jǐn)守救 令，宣揚國家的威德，必然讓遠近之人都知道朝廷之心天下一家。如果不認為我輕微, 沒什么可疑，我將恭敬地待命。王羲之任護軍后，又擔(dān)任右軍將軍、會稽內(nèi)史。當(dāng)時殷浩與桓溫不和，王羲之認 為國家的安寧在于內(nèi)外和睦，于是寫信給殷浩勸誠他，殷浩不聽。到殷浩要北伐時，王羲之認為必然失敗，寫信勸止，言辭非常懇切。殷浩出征了，果然被打敗。又打算 再舉兵，王羲之又寫信給殷浩說:政教以重道寬和為本，以力相爭的武功，不是應(yīng)當(dāng) 興起的。現(xiàn)在軍隊在外打了敗仗國內(nèi)的資財已經(jīng)匱竭，保淮的想法不再可企及了，不 如還保長江，都督將領(lǐng)各回原鎮(zhèn)。重新與朝中賢者考慮推行平和的政教，除去繁雜苛 細的法令，減省賦役，與百姓革故圖新，或許可以滿足眾人的愿望，匡救倒懸的危難。 如果還是認為前面發(fā)生的事沒做得周密，所以再有分外的追求，宇宙雖然廣大，不知 何處可以容身!我知道這些話不一定被采用，有可能會得罪執(zhí)政者然而這正是使情緒激 昂的原因，自然不能不盡情傾吐。如果一定要親自出征，不理解這個意思，真的付諸行 動，這是我的智力不能理解