部編版九年級初三語文上冊名著導讀《創(chuàng)造宣言》課件（定稿；共2課時）

1、創(chuàng)造宣言 泰戈爾曾經說：“生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因為在它內部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來?！闭f說你有哪些具有“創(chuàng)造性”的事。新課導入【陶行知】（18911946），安徽省徽州歙縣人，祖籍紹興。中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。走近作者 他早年留學美國，歸國后，終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經驗都十分豐富。他在實踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學做合一”“社會即學校”為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑。 本文寫于194

2、3年，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點。激勵每一個人時時、處處要去創(chuàng)造。寫作背景中傷 遁詞 懦夫 豢養(yǎng) 灌溉 繁殖zhngdnnuhunzhgi讀準字音【自暴自棄】自己瞧不起自己，甘于落后或墮落?！咀咄稛o路】無路可走。比喻陷入絕境，沒有出路?！旧礁F水盡】意為山和水都到了盡頭，借以比喻無路可走陷入絕境。解釋詞語 初讀課文，思考本文采用了哪幾種表達方式，以哪種表達方式為主，明確文體。 議論和敘述兩種表達方式，以議論為主。本文是一篇議論文。整體感知這是一篇駁論文，作者針對五種“不能創(chuàng)造”的借口，運用大量典型的事例與文質兼?zhèn)涞拿?/p>

3、言警句，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，并發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。理解標題的含義給文章分層，概括大意。第一部分：（14）用不同的人創(chuàng)造出不同的崇拜者，引出教育者要創(chuàng)造真善美的活人，要以集體之力創(chuàng)造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明確何謂“創(chuàng)造”。第二部分：（511）從客觀與主觀兩方面，批評了一些人的錯誤看法，指出“處處”“天天”“人人”皆可創(chuàng)造。第三部分：（1215）有了人人都能創(chuàng)造的信念之后，還要從一點一滴做起，不能像東山樵夫那樣，要讓創(chuàng)造之神常住心中。第四部分：

4、（16）引用羅丹的話發(fā)出創(chuàng)造宣言，激勵人們用自己的“汗”“血”“熱情”去創(chuàng)造。閱讀第一部分，思考： 作者是怎樣明確“創(chuàng)造”的實質的？請結合第一部分做簡要說明。細讀感悟 作者借美術家羅丹創(chuàng)造自己崇拜的石像，明確創(chuàng)造的實質就是“創(chuàng)造出自己的崇拜者”，并以教育者要創(chuàng)造出真善美的活人，創(chuàng)造值得自己崇拜或互相崇拜的人為例說明“創(chuàng)造”的實質。思想者 與中國人失掉自信力了嗎相同，通過駁論達到立論的目的。閱讀第二部分，思考： 聯(lián)系本單元前面3篇課文，思考課文第二部分的論證方式與哪一篇相同?！抉g論文】該類文章一般先指出對方錯誤的實質，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的

5、觀點并加以論證。 作者在第二部分中批駁了哪幾種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點？環(huán)境太平凡；生活太單調；年紀太??；太無能；山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。 作者是怎樣進行批駁的？這樣批駁有什么好處？最終得出了什么結論？ 作者主要運用了典型事例與結合名言警句講道理來進行反駁。列舉的典型事例具有說服力，道理又講得充分，澄清了人們的錯誤認識，自然駁倒對方觀點。 結論：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。 東山樵夫只見茅草，不見樹苗，把樹苗與茅草一起焚燒，毀掉了原本能長成參天大樹的樹苗。閱讀第三、四部分，思考： 用一句話概括第三部分的內容。寫東山樵夫的故事有什么作用呢？ 這是比喻論證，說明喪

6、失創(chuàng)造力的可悲下場，從反面論述了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”這一觀點。 文章題為創(chuàng)造宣言，那么作者的宣言是什么呢？ 只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。 1.本文有許多哲理性句子，請你找出幾句，說說你的理解。 （1）創(chuàng)造主未完成之工作，我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。品味語言 在未有人之前，世界因循一定的規(guī)律進行創(chuàng)造，人也是世界的創(chuàng)造物之一，人如今所為同樣也是創(chuàng)造。和世界的創(chuàng)造所不同的是，我們的創(chuàng)造雖然必須服從世界創(chuàng)造的規(guī)律，但也在某種程度上服從著我們自身的意志。 人是不能離開群體獨自成長的，因為每一個人都注定了他的

7、“社會性”本質，正是如此，一個人的塑成，是集體塑造的力量，“活人塑像”的比喻是極度形象恰當?shù)摹?（2）在一個集體當中，每一個活人之塑像有時是萬刀齊發(fā)。 2.品味文章語言，體會比喻妙用。 （1）第4自然段“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同則一筆下去，畫龍點睛”，這句話怎么理解？ “刀法”比喻教育方法；“萬像”比喻眾多教育對象?！爱孆堻c睛”比喻使眾多教育對象成才。 全句的意思是：教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當，可以使眾多受教育者成才，給人以警示。 （2）第10自然段：“當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧才能開出一條生路。”這里所用的幾個比喻分別是什么？這句話怎么理解？ 作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛。 意指當一個人陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。創(chuàng)造宣言1.教育創(chuàng)造真善美的活人鼓勵教育者學會創(chuàng)造2.批駁五種錯誤觀點每個人都擁有創(chuàng)造能力3.東山樵夫