上海浦東新區(qū)2015屆高三模擬考試語(yǔ)文試卷(共10頁(yè))

1、上海浦東新區(qū)2015屆高三模擬考試語(yǔ)文(ywn)試卷（解析版）考試時(shí)間150分鐘，試卷(shjun)滿(mǎn)分150分。一閱讀(yud)（80分）（一）閱讀下文，完成第16題。（17分）當(dāng)“你懂的”成為公共語(yǔ)言人們生活世界里的禁忌和限制造成了語(yǔ)言交流的阻塞和曖昧，但卻無(wú)法消除語(yǔ)言交流需要本身。于是，許多似是而非的說(shuō)法便被創(chuàng)造出來(lái)，“你懂的”就是這類(lèi)語(yǔ)言創(chuàng)造中的一個(gè)新品種。例如：近日，山西交城縣委書(shū)記講話(huà)稿抄襲遭網(wǎng)民舉報(bào)。有網(wǎng)友說(shuō)：領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)哪有不抄襲的，原因嘛，你懂的又如，據(jù)人民網(wǎng)的消息，一位網(wǎng)友給四川中江縣委書(shū)記留言，稱(chēng)村里集資修路遭遇詐騙，現(xiàn)在已經(jīng)集資3年，可是2公里左右公路的修建問(wèn)題還是遲遲解決

2、不了。網(wǎng)友很無(wú)奈地說(shuō)：“詐騙工程就該我們老百姓埋單嗎？政府和承包商有沒(méi)有什么？你懂的?！比藗儗?duì)“你懂的”似乎已經(jīng)習(xí)以為常，也能運(yùn)用自如，有人把它當(dāng)作趣談，有人稱(chēng)贊它是一種機(jī)智交流和應(yīng)答，還有人說(shuō)它不過(guò)是像英語(yǔ)中“you know”那樣的口頭禪，根本不值得大驚小怪。但我覺(jué)得，“你懂的”在公共語(yǔ)言中如此廣泛運(yùn)用，甚至成為“兩會(huì)熱詞”和官方語(yǔ)言，已經(jīng)不再是一件可談可不談的小事。話(huà)語(yǔ)有公域和私域之分，這兩個(gè)領(lǐng)域中的教養(yǎng)和禮儀有一些相似之處，但也有明顯的區(qū)別。在私人交往和交談中，私人之間有一些話(huà)語(yǔ)之外的彼此了解，因此，有的事情不宜說(shuō)穿，也不必說(shuō)穿，大家彼此心里有數(shù)，能心領(lǐng)神會(huì)就行。所謂話(huà)留三分、石中藏玉

3、，這是交談?wù)邽榱吮苊庠斐刹贿m而保持的一種彼此默契。這是他們自己的需要，并不是迫于外在的壓制或脅迫。但是，公共領(lǐng)域中陌生人之間的交談不同。他們有不同的價(jià)值觀和背景，他們的交流不可避免會(huì)有令人不適的內(nèi)容。因此，誠(chéng)實(shí)、公開(kāi)、準(zhǔn)確、明曉的語(yǔ)言也就更為重要。在公共交談中不能公開(kāi)透明，不是由于禮儀或教養(yǎng)，而是畏于某種外來(lái)的禁忌和禁止。交談?wù)邔?duì)打破禁忌或挑戰(zhàn)禁止的“嚴(yán)重后果”都心知肚明。因此，他們的模棱兩可、含糊其辭不是委婉和禮貌，而是隱瞞和自欺。喬治奧威爾說(shuō)，有什么樣的生活就會(huì)造成什么樣的語(yǔ)言，而什么樣的語(yǔ)言則又會(huì)強(qiáng)化最初的原因，導(dǎo)致相同結(jié)果的強(qiáng)化?！叭绱藧盒匝h(huán)，不知伊于胡底”。在公共生活中，既然是大家

4、心知肚明、心照不宣的事情，為什么不能明明白白地說(shuō)出來(lái)？為什么不能是就是，不是就不是呢？一個(gè)不可忽視的原因，便是當(dāng)今社會(huì)文化心理中的犬儒主義?！澳愣摹碑a(chǎn)生于一種扭曲的、犬儒化了的公共信息環(huán)境，反過(guò)來(lái)又會(huì)加劇這個(gè)環(huán)境中的犬儒主義。犬儒主義的一個(gè)特征便是“看穿”但“不說(shuō)穿”，不說(shuō)穿是因?yàn)榭创┝恕罢f(shuō)”的無(wú)用，而且還看穿，說(shuō)不但沒(méi)有用，而且還是一件可能對(duì)說(shuō)的人自己有害的事情。要想說(shuō)穿的人總還認(rèn)為，這個(gè)世界上的事情得弄個(gè)明白、說(shuō)個(gè)明白，不能稀里糊涂地裝傻。不想說(shuō)穿的人則認(rèn)為，事情根本就沒(méi)有什么明白不明白，是否明白不重要，重要的是不要因?yàn)橄肱靼鬃杂懣喑浴Ｈ逯髁x的“看穿”和“不說(shuō)穿”都是從極端功利主義出

5、發(fā)的。極端功利主義是犬儒社會(huì)的一個(gè)明顯特征，在犬儒主義彌漫的社會(huì)里，大多數(shù)人都抱著“看穿”的生活態(tài)度。開(kāi)始還有不少人對(duì)他們的真話(huà)感興趣，把他們當(dāng)社會(huì)良心來(lái)尊敬。但是，越來(lái)越多的人看穿了和討厭起說(shuō)真話(huà)的人來(lái)，嘲笑和咒罵他們是用心不良的“臭公知”。在俄國(guó)人一書(shū)中，記者赫德里克史密斯談到過(guò)前蘇聯(lián)社會(huì)中對(duì)說(shuō)真話(huà)者類(lèi)似的鄙夷和抵制。他開(kāi)始對(duì)這個(gè)現(xiàn)象感到不解，后來(lái)一位名叫瓦連京圖爾欽的蘇聯(lián)朋友跟他解釋說(shuō)：“人群中有一種令人難以置信的犬儒主義。誠(chéng)實(shí)的人使得那些沉默的人由于沒(méi)有大膽說(shuō)話(huà)而有負(fù)罪感。他們無(wú)法了解別人怎么會(huì)有勇氣去干他們本人所不能干的事。因而他們感到不得不攻擊別人以安慰自己的良心。第二，根據(jù)他們自

6、己的經(jīng)驗(yàn)，他們覺(jué)得每一個(gè)地方的每一個(gè)人，都在欺騙自身之外的每一個(gè)人。”既然他們能夠看穿每一個(gè)人都在說(shuō)謊、欺騙，那么又何必去說(shuō)穿。如果有人堅(jiān)持要說(shuō)穿，要講真話(huà)，那他一定是比承認(rèn)自己不誠(chéng)實(shí)的人更不誠(chéng)實(shí)的家伙，活該被罵一聲“臭公知”。犬儒主義讓人既能看穿別人的假話(huà)，又可以自己不必(bb)說(shuō)真話(huà)，它更能讓“你懂的”成為一個(gè)(y )說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)的新招數(shù)。在公共語(yǔ)言里，“你懂的”一旦泛濫，會(huì)成為一種形同霧霾的公害，因?yàn)樗尦C飾冒充為智慧，把含糊其辭當(dāng)作正當(dāng)修辭，因此也使真實(shí)在犬儒的語(yǔ)言中變得更加(gnji)模糊。1第段中加點(diǎn)詞“創(chuàng)造”一詞在文中的含義是_。（2分）【答案】在語(yǔ)言交流產(chǎn)生阻塞和暖昧?xí)r使用似是

7、而非的說(shuō)法?！究键c(diǎn)】本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義?！窘馕觥看祟}的解答方法是，把詞語(yǔ)放在句中，結(jié)合上下文分析詞語(yǔ)的語(yǔ)境義。2第段分析了私域中“不說(shuō)穿”這種交流方式背后的_和_。（2分）【答案】原因（根源）；目的【考點(diǎn)】本題考查理解段落大意，分析語(yǔ)句的能力?！窘馕觥俊坝械氖虑椴灰苏f(shuō)穿，也不必說(shuō)穿”是講原因；“為了避免造成不適而保持的一種彼此默契”是說(shuō)目的。3聯(lián)系全文，分析第段的作用。（3分）答：【答案】引用喬治奧威爾的話(huà)說(shuō)明像“你懂的”這類(lèi)功利化的語(yǔ)言產(chǎn)生的社會(huì)原因以及它對(duì)社會(huì)的反作用，加強(qiáng)了思辨性；用兩個(gè)設(shè)問(wèn)，承接上文公域中使用“你懂的”這類(lèi)語(yǔ)言的動(dòng)機(jī)和需求，引出下文對(duì)這種現(xiàn)象背后社會(huì)文化原因

8、的分析?！究键c(diǎn)】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)。【解析】要從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩方面回答。4把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第段方框處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）（3分）抱定“難得糊涂”，只當(dāng)沒(méi)有這么回事既不相信，也不憤怒他們說(shuō)真話(huà)，無(wú)非也就是說(shuō)出一些大多數(shù)人都知道，但又無(wú)法說(shuō)穿的事情人們對(duì)假話(huà)、欺騙變得習(xí)以為常少數(shù)堅(jiān)持說(shuō)真話(huà)的人仍然在發(fā)出他們的聲音ABCD【答案】C【考點(diǎn)】本題考查語(yǔ)句的連貫?！窘馕觥扛鶕?jù)前面“犬儒社會(huì)”特征，正好是對(duì)此的進(jìn)一步解說(shuō)；是講少數(shù)說(shuō)真話(huà)的人，橫線(xiàn)后面是人們對(duì)說(shuō)真話(huà)的人的反應(yīng)，故應(yīng)放在后面。5下列對(duì)文中“犬儒主義”表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A犬儒主義的交流用心照不宣、模棱兩可的招數(shù)。B犬儒主義的處

9、世遵循明哲保身的功利主義原則。C犬儒主義是公知的死敵，是公共語(yǔ)言中的公害。D犬儒主義因?yàn)楸梢暮偷种普嬖?huà)而帶有了負(fù)罪感?！敬鸢浮緿【考點(diǎn)】本題考查理解文中重要概念的含義。【解析】原文說(shuō)的是“誠(chéng)實(shí)的人使得那些沉默的人由于沒(méi)有大膽說(shuō)話(huà)而有負(fù)罪感”。6“聊天止于呵呵”已經(jīng)成為網(wǎng)民的共識(shí)，結(jié)合本文，分析網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“呵呵”成為公共語(yǔ)言背后的文化心理。（4分）答:_【答案(d n)】(1)“呵呵(hh)”是一種干笑，表達(dá)了無(wú)可奈何或者不置可否的態(tài)度；(2)表現(xiàn)出使用者既不想表示對(duì)對(duì)方的認(rèn)同，又不想直接表達(dá)厭倦或不滿(mǎn)的心態(tài)（既不想得罪對(duì)方，又覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)的心態(tài)）；(3)它是公共信息環(huán)境扭曲和犬儒化的折射；(4)

10、反映的是當(dāng)今社會(huì)模糊真實(shí)(zhnsh)、極端功利的心理?！究键c(diǎn)】本題考查分析綜合能力?！窘馕觥俊昂呛恰迸c“你懂的”有很大的相似性，回答時(shí)要抓住“呵呵”背后的“文化心理” 結(jié)合文中的分析，分點(diǎn)回答。（二）閱讀下文，完成第712題。（19分）做一棵城市樹(shù)需要勇氣城市中的樹(shù)比鄉(xiāng)村當(dāng)中的樹(shù)，需更經(jīng)得起吵鬧。鄉(xiāng)村是安靜的，有黎明前的黑暗和黃昏的炊煙，城里的樹(shù)卻是要被五花八門(mén)的噪音轟得聾掉。如果把城市的樹(shù)葉和鄉(xiāng)村的樹(shù)葉堆到一起，拿一把音叉來(lái)測(cè)它們對(duì)聲音的反應(yīng)，鄉(xiāng)村的樹(shù)葉一定是靈敏和易感的，像嬰兒一樣好奇。城市的樹(shù)葉卻像飽經(jīng)滄桑的老漢，有點(diǎn)大智若愚地呆傻在那里。城市的樹(shù)比曠野當(dāng)中的樹(shù)，要骯臟許多。它們的臉上

11、蒙著汽油、柴油、花生油和地溝油的復(fù)合膏脂，還有女人飄蕩的香粉和犬的糞便干燥之后的微粒。曠野當(dāng)中的樹(shù)啊，即使屹立在沙塵暴中，披滿(mǎn)了黃土的斗篷上點(diǎn)綴著不規(guī)則的石英屑，寒傖粗糙，卻有著渾然一體的本色和單純。城市當(dāng)中的樹(shù)比起峽谷當(dāng)中的樹(shù)，要謹(jǐn)小慎微得多。不可以放肆地飛舞楊花柳絮，那會(huì)讓很多嬌弱的城里人過(guò)敏，也污染了春光明媚的鏡頭里的嫣然一笑。城里人只會(huì)喜歡鰥夫和寡居的樹(shù)，那些太一致太規(guī)整的樹(shù)林，讓人感覺(jué)不到樹(shù)的天性，仿佛列隊(duì)的錫兵。只有峽谷中的樹(shù)，才是精神抖擻風(fēng)流倜儻的，毫不害羞地讓鳥(niǎo)做媒人，讓風(fēng)做媒人，讓過(guò)往的一切動(dòng)物做媒人，一日一夜之間，把幾千萬(wàn)的子嗣灑向天穹，任它們天各一方。城市當(dāng)中的樹(shù)比山峰上

12、的樹(shù)，要多經(jīng)幾番掙扎磨難，還有突如其來(lái)的災(zāi)變。下雪之后，勤快的人們會(huì)把融雪劑堆積在樹(shù)干深處?；瘜W(xué)的物質(zhì)和雪花摻雜在一起，清涼如水貌似溫柔，其實(shí)是偽裝過(guò)的成鹽的遠(yuǎn)親。無(wú)聲無(wú)息地滲透下去，春夏之交才顯出謀殺的威風(fēng)，盛年的樹(shù)會(huì)被腌得一蹶不振。個(gè)別體質(zhì)孱弱的樹(shù)，花容憔悴之后便被索了命去。城市當(dāng)中的樹(shù)比之平原之中的樹(shù)，多和棍棒金屬之類(lèi)打交道。平原的樹(shù)，也是要見(jiàn)刀兵的，那只限被請(qǐng)去做梁做檁的時(shí)候，雖死猶榮。城市當(dāng)中的樹(shù)，卻是要年年歲歲屢遭劫難。手腳被剁掉，冠發(fā)被一指剃去，腰肢被捆綁，百骸上勒滿(mǎn)了一種叫做“瀑布燈”的電線(xiàn)，到了夜晚的時(shí)候，原本樸素的樹(shù)就變成了圣誕樹(shù)一樣的童話(huà)世界，有了虛無(wú)縹緲的仙氣。當(dāng)然了，

13、說(shuō)了這許多城市樹(shù)的委屈，它們也是有得天獨(dú)厚的享受。當(dāng)鄉(xiāng)下的樹(shù)把根系拼命地往地下扎，在大旱之年汲取水分的時(shí)候，城市里的樹(shù)卻能喝到灑水車(chē)噴下的甘霖?？上М?dāng)暴風(fēng)雨突襲，最先倒伏的正是那些城里的大樹(shù)，它們頭重腳輕軟了根基。城市的樹(shù)還有一個(gè)好處，就是常常被許多人撫摸。只是至今我也鬧不明白，倘若站在一棵樹(shù)的立場(chǎng)上，被人撫摸是好事還是壞事？竊以為兇多吉少。樹(shù)是一條鮮活生命，喜歡自由自在我行我素。它不是一朵云或是一條狗，也不是戀人的手或是一沓鈔票。君不見(jiàn)若干得了“50肩”的半老不老之人，為了自己的胳膊康復(fù)，就揪住了樹(shù)的胳膊蕩秋千。他們興高采烈地運(yùn)動(dòng)著，聽(tīng)不到樹(shù)的嘆息。城市的樹(shù)還像城市里的兒童一樣，常常被灌進(jìn)各

14、式各樣的打蟲(chóng)藥。我始終搞不懂這究竟是樹(shù)的幸福還是樹(shù)的苦難？看到樹(shù)上的蟲(chóng)子在藥水的毒殺下，如冰馓一般落下，鋪滿(mǎn)一地，過(guò)往的行人都要撐起遮陽(yáng)傘才敢匆匆走過(guò)。為樹(shù)慶幸的同時(shí)，又很沒(méi)有良心的思忖：樹(shù)若在山中沐浴臨風(fēng)搖頭擺腦，還會(huì)生出這般饒密的蟲(chóng)群?jiǎn)?？如此說(shuō)來(lái)，做一株城市里面的樹(shù)，是需要勇氣的。它們背井離鄉(xiāng)到了祖先所不熟悉的霓虹燈下，那地域和風(fēng)俗的差池，怕是比一個(gè)民工所要遭受的驚駭還要大吧？它們把城市喧囂的廢氣吞進(jìn)葉脈，把蕪雜的音響消弭在搖曳之中，它們用并不鮮艷的綠色裝點(diǎn)著我們的城市，它們夜深了還不能安眠，因?yàn)椴豢舷绲穆窡暨€在照耀著城市。路燈在某種程度上成打了折扣的太陽(yáng)，哺育著附近的葉子。不信你看，每

15、年深秋最后抖落殘綠的樹(shù)，必定是最靠近電線(xiàn)桿的那一株。有的人像樹(shù)，有的人不像樹(shù)。像樹(shù)的人，有人在鄉(xiāng)下(xing xia)，有人在城市里。城市里的樹(shù)，骨子里不再是樹(shù)了，變成了人的一部分，最堅(jiān)忍最樸素的一叢，無(wú)語(yǔ)地生活著。7第段加點(diǎn)(ji din)詞“呆傻(di sh)”在文中意思是指_。（2分）【答案】對(duì)于周?chē)澜绶磻?yīng)遲鈍、不敏感（或?qū)χ車(chē)h(huán)境不適應(yīng)）?！究键c(diǎn)】本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義?！窘馕觥勘绢}要先聯(lián)系詞語(yǔ)的本義思考，再把句子放到原文中，結(jié)合上下文來(lái)分析。8鑒賞第段對(duì)比的表現(xiàn)手法。（4分）答:_【答案】將城市樹(shù)的謹(jǐn)慎和峽谷樹(shù)的張揚(yáng)對(duì)比，又將樹(shù)對(duì)自由的需求與城市人對(duì)樹(shù)天性的束縛對(duì)比，表現(xiàn)了

16、人的自私與狹隘，突出了樹(shù)受到的委屈和傷害?！究键c(diǎn)】本題考查賞析文本中的表現(xiàn)手法?！窘馕觥恳呀?jīng)明確手法是“對(duì)比”，那賞析時(shí)就是回到第段具體分析怎樣對(duì)比的，然后寫(xiě)出對(duì)比的效果。9從動(dòng)詞運(yùn)用的角度，分析第段劃線(xiàn)句的表達(dá)效果。（2分）答:_【答案】畫(huà)線(xiàn)句選用了“剁”、“剃”、“綁”、“勒”等一連串很顯暴力的動(dòng)詞，表現(xiàn)了城市樹(shù)屢遭劫難的痛苦命運(yùn)?！究键c(diǎn)】本題考查文學(xué)作品的“煉字”?！窘馕觥款}干已明確分析動(dòng)詞，故只要寫(xiě)出所用動(dòng)詞，指出其表達(dá)效果即可。【舉一反三】寫(xiě)表達(dá)效果，一般要與作者的思想感情結(jié)合起來(lái)。10結(jié)合文本，簡(jiǎn)述三段不能刪除的理由。（3分）答:_【答案】到段寫(xiě)城市樹(shù)受到的委屈，段表面上寫(xiě)了城市樹(shù)

17、得到的照顧，其實(shí)是寫(xiě)城市樹(shù)受到的更深的傷害，使文意進(jìn)了一層。【考點(diǎn)】本題考查理解文本結(jié)構(gòu)、作者思路?！窘馕觥靠此茖?xiě)樹(shù)得到的“得天獨(dú)厚的享受”，但正如作者自己說(shuō)的，站在樹(shù)的立場(chǎng)，是“兇多吉少”，可見(jiàn)這三段是進(jìn)一步寫(xiě)城里的樹(shù)受到的傷害。11對(duì)第段分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A作者借樹(shù)喻人，表達(dá)了對(duì)像農(nóng)民工一樣的弱勢(shì)群體的深切同情。B面對(duì)城市對(duì)于外來(lái)者的擠壓，作者認(rèn)為社會(huì)的關(guān)愛(ài)不能打了折扣。C最靠近電線(xiàn)桿的樹(shù)，每年深秋最后抖落殘綠，作者對(duì)此感到欣慰。D為了消除城市的噪音和廢氣，城市樹(shù)日夜辛勞，卻不為人們所知。【答案】A【考點(diǎn)】本題考查分析綜合，理解語(yǔ)段意蘊(yùn)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)?！窘馕觥緽原文說(shuō)“路燈在某種

18、程度上成打了折扣的太陽(yáng)”，實(shí)際上是寫(xiě)“樹(shù)”在夜晚“還不能安眠”；C作者不是感到欣慰，而是表達(dá)同情；D文章托物言志，明寫(xiě)的城市樹(shù)，暗寫(xiě)的是農(nóng)民工。12從內(nèi)容與形式兩方面賞析本文標(biāo)題。（5分）答:_【答案】?jī)?nèi)容：同情像樹(shù)一樣為城市作出貢獻(xiàn)，而又深受委屈的像農(nóng)民工一樣的弱勢(shì)群體，贊美了他們的堅(jiān)韌樸素的精神，間接(jin ji)批評(píng)了城市惡劣的環(huán)境對(duì)他們的傷害。形式：標(biāo)題運(yùn)用了擬人的手法，增強(qiáng)了文學(xué)色彩；標(biāo)題具有濃郁的抒情意味；是行文的線(xiàn)索?！究键c(diǎn)】本題考查鑒賞和評(píng)價(jià)(pngji)文本的重要句子（題目）?！窘馕?ji x)】“城市里的樹(shù)，骨子里不再是樹(shù)了，變成了人的一部分，最堅(jiān)忍最樸素的一叢，無(wú)語(yǔ)地生

19、活著?！边@是點(diǎn)睛之筆，照應(yīng)標(biāo)題（“文眼”），讓我們讀出“樹(shù)”與“農(nóng)民工一樣的弱勢(shì)群體”的相似性，感知到作者行文的巧妙。分析這個(gè)標(biāo)題，就是先要抓住文章的主旨與脈絡(luò)，再回看標(biāo)題，就能讀出它在內(nèi)容與形式上的作用了。（三）默寫(xiě)。（6分）【任選六空作答；超過(guò)六空，按前六空評(píng)分】13(1)東船西舫悄無(wú)言，_。（白居易琵琶行）(2) _，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。（李商隱夜雨寄北）(3)君子博學(xué)而日參省乎己，_。（荀子勸學(xué)）(4)執(zhí)手相看淚眼，_。（柳永雨霖鈴）(5)倏爾遠(yuǎn)逝，_，似與游者相樂(lè)。（柳宗元小石潭記）(6)_，珠簾暮卷西山雨。（王勃滕王閣）(7)博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，_。（禮記）(8)樹(shù)德務(wù)滋，

20、_。（尚書(shū)）【答案】(1)唯見(jiàn)江心秋月白(2)何當(dāng)共剪西窗燭(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(4)竟無(wú)語(yǔ)凝噎(5)往來(lái)翕忽(6) 畫(huà)棟朝飛南浦云(7)篤行之(8)除惡務(wù)盡【考點(diǎn)】本題考查默寫(xiě)名篇名句?！窘馕觥恳喾e累，多識(shí)記，并做到一字不錯(cuò)。上題中容易寫(xiě)錯(cuò)的有“唯”“燭”“知”“噎”“翕”“篤”。（四）閱讀下面的作品，完成第1416題。（8分）中呂陽(yáng)春曲春景胡祗遹幾枝紅雪墻頭杏，數(shù)點(diǎn)青山屋上屏。一春能得幾晴明？三月景，宜醉不宜醒。殘花醞釀蜂兒蜜，細(xì)雨調(diào)和燕子泥。綠窗春睡覺(jué)來(lái)遲。誰(shuí)喚起？窗外曉鶯啼。一簾紅雨桃花謝，十里清陰柳影斜。洛陽(yáng)花酒一時(shí)別。春去也，閑煞舊蜂蝶。14“中呂”是這首曲的_。（1分）【答案

21、】宮調(diào)名【考點(diǎn)】本題考查文學(xué)常識(shí)?！窘馕觥靠梢月?lián)想到高祖還鄉(xiāng)長(zhǎng)亭送別中相關(guān)的“散曲”常識(shí)。15對(duì)這首曲分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A“一春能得幾晴明”起過(guò)渡作用，流露悲哀之情。B“窗外曉鶯啼”寫(xiě)春聲盈耳，營(yíng)造了和美的氛圍。C“紅雨”句運(yùn)用比喻，生動(dòng)描繪出桃花紛落之狀。D這組“陽(yáng)春曲”，語(yǔ)言自然流暢，不見(jiàn)雕琢痕跡?！敬鸢浮緼【考點(diǎn)】本題考查分析綜合，涉及詩(shī)句含義、修辭手法與語(yǔ)言?！窘馕?ji x)】“三月景，宜醉不宜(by)醒”，是在贊美令人陶醉的陽(yáng)春三月，顯示了作者悠然自得(yu rn z d)的心態(tài)。16結(jié)合全詩(shī)，賞析“閑煞舊蜂蝶”一句中的“閑煞”。（4分）答:_【答案】“閑煞”一詞，口語(yǔ)

22、化，自然貼切；通過(guò)比擬的手法，寫(xiě)出了百花零落之后，蜂蝶無(wú)所事事的狀態(tài)；展現(xiàn)了春歸之后的蕭條景象，流露出作者的惜春之情。（或展現(xiàn)了春歸之后別一種生機(jī)，雖有惜春之情，卻無(wú)傷感之意。）【考點(diǎn)】本題考查賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧?！窘馕觥俊按喝ヒ?，閑煞舊蜂蝶?！睕](méi)有了花，蜂蝶自然無(wú)所事事了。“閑煞”二字運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出了殘春景象，流露出感嘆惋惜之情。（五）閱讀下文，完成第1721題。（18分）韋敻?jìng)黜f敻，字敬遠(yuǎn)，京兆杜陵人也。弱冠，被召拜雍州中從事，非其好也，遂謝疾去職。前后十見(jiàn)征辟，皆不應(yīng)命。（魏）太祖經(jīng)綸王業(yè)，側(cè)席求賢，聞敻養(yǎng)高不仕，虛心敬悅，遣使辟之，雖情逾甚至，而竟不能屈。彌以重之，亦弗之奪也。所居

23、之宅，枕帶林泉，敻對(duì)玩琴書(shū)，蕭然自樂(lè)。明帝即位時(shí)，晉公宇文護(hù)執(zhí)政，廣營(yíng)第宅。嘗召敻至宅，訪以政事。敻仰視其堂，徐而嘆曰：“甜酒嗜音，峻宇雕墻，有一于此，未或弗亡?！弊o(hù)不悅。有識(shí)者以為知言。弟孝寬為延州總管，敻至州與孝寬相見(jiàn)。將還，孝寬以所乘馬及轡勒與敻。敻以其華飾，心弗欲之。笑謂孝寬曰：“昔人不棄墜履者，惡與之同出，不與同歸。吾雖不逮前烈，然舍舊錄新，亦非吾志也?！庇谑悄顺伺f馬以歸。敻子瓘，行隨州刺史，因疾物故，孝寬子總復(fù)于并州戰(zhàn)歿。一日之中，兇問(wèn)俱至。家人相對(duì)悲慟，而敻神色自若。謂之曰：“死生命也，去來(lái)常事，亦何足悲?！痹贀嶂缗f。建德中，敻以年老，預(yù)戒其子等曰：“吾死之日，可斂舊衣，勿更

24、新造。使棺足周尸，牛車(chē)載柩，墳高四尺，壙深一丈。其余煩雜，悉無(wú)用也。吾不能頓絕汝輩之情，可朔望一奠而已。吾?？峙R終恍惚，故以此言預(yù)戒汝輩?！毙甓?，卒于家，時(shí)年七十七。（選自周書(shū)卷三十一）17寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）(1)訪以政事_(2)吾雖不逮前烈_(3)因疾物故_(4)可朔望一奠而己_【答案】(1)詢(xún)問(wèn)、咨詢(xún)；(2)比得上；(3)死亡；(4)陰歷每月十五?！究键c(diǎn)】本題考查理解文中重要實(shí)詞的含義?！窘馕觥繌臍v年高出題規(guī)律來(lái)看，考生備考時(shí)應(yīng)熟練掌握課本中學(xué)過(guò)的實(shí)詞，做好課內(nèi)實(shí)詞遷移，另外還要掌握一些常用實(shí)詞含義推斷的方法。18下列加點(diǎn)詞意義與用法相同的一組是（）（2分）A徐而

25、嘆曰噲拜謝，起，立而飲之B弟孝寬為延州總管身死人手，為天下笑者，何也C有一于此，未或弗亡于是余有嘆焉D敻以年老，預(yù)戒其子等公以鳳廬道奉檄守御【答案】A【考點(diǎn)】本題考查理解文言虛詞在文中的意義與用法?！窘馕觥緼“而”都是表修飾的連詞。B為：擔(dān)任被；C于：在因；D以：因?yàn)閼{身份。19把第段畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）答:_【答案】（魏太祖）派使者前往征召他，盡管情感表達(dá)感人至深，但最終不能使韋夐屈服（屈身、屈就）。（太祖）因此更加敬重(jngzhng)他，也不強(qiáng)迫改變他的志向?！究键c(diǎn)(ko din)】本題考查理解并翻譯文眼語(yǔ)句的能力?！窘馕觥康梅贮c(diǎn)：辟，征召；逾：（情感）表達(dá)(biod)超過(guò)尋常；

26、屈：使屈?！案ブ畩Z”是賓語(yǔ)前置句，奪，改變（志向）。20第段中的“嘆”和第段中的“笑”能否對(duì)換，為什么？（3分）答:_【答案】不能。晉公宇文護(hù)是當(dāng)朝執(zhí)政者，他的奢靡行為會(huì)危及國(guó)家，韋夐對(duì)此深感失望和擔(dān)憂(yōu)，所以用一“嘆”字；孝寬是韋夐的弟弟，贈(zèng)馬和轡勒是出于親情，韋夐是對(duì)弟弟善意的提醒，所以用一“笑”字?！究键c(diǎn)】本題考查理解文意，分析語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確、得體?！窘馕觥繉?duì)兩個(gè)詞的分析都要包括對(duì)象、行為、結(jié)果以及作者的態(tài)度。21韋敻要儉辦喪事有多重原因，請(qǐng)聯(lián)系全文加以簡(jiǎn)析。（4分）答:_【答案】(1)不慕榮華富貴(2)反對(duì)奢靡浪費(fèi)(3)看淡生死(4)崇尚自然?！究键c(diǎn)】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)?！窘馕觥康谝欢?/p>

27、可見(jiàn)韋敻不求聞達(dá)，不慕顯貴，灑脫自然；第二、三段可見(jiàn)他崇尚簡(jiǎn)樸；第四段可見(jiàn)他看淡生死?！緟⒖甲g文】韋夐是韋孝寬之兄，字敬遠(yuǎn)，京兆杜陵人。二十歲時(shí)，被征召為雍州中從事，因?yàn)椴缓闲囊猓头Q(chēng)病離職。先后有十次被征召為官，均不出仕。當(dāng)時(shí)太祖籌劃大業(yè)，求賢若渴，聽(tīng)說(shuō)韋夐保持高尚志節(jié)，不愿當(dāng)官，心中非常敬佩，（魏太祖）派使者前往征召他，盡管情感表達(dá)感人至深，但最終不能使韋夐屈服（屈身、屈就）。（太祖）因此更加敬重他，也不強(qiáng)迫改變他的志向。韋夐的住宅，環(huán)繞著樹(shù)林清泉，他對(duì)林泉而鼓琴讀書(shū)，怡然自得。明帝登基后，當(dāng)時(shí)晉公宇文護(hù)執(zhí)掌朝政，大建宅第。曾征召韋夐到自己宅第，詢(xún)問(wèn)政事。韋夐仰視大堂，緩緩嘆息道：“沉湎在

28、美酒和音樂(lè)之中，住著高峻華麗的宅第，即使二者只占其一，恐怕也未必不會(huì)滅亡?！庇钗淖o(hù)很不高興。有識(shí)之士認(rèn)為此話(huà)很有遠(yuǎn)見(jiàn)。韋孝寬擔(dān)任延州總管，韋夐到州城與韋孝寬相見(jiàn)。回來(lái)的時(shí)候，韋孝寬把自己騎的馬以及鞍具、馬勒送給韋夐。韋夐看到鞍具諸物裝飾華貴，不想接受，就笑著說(shuō)：“前人不丟棄遺落的簪子和墜落的鞋子，是由于懷舊之情。我雖然不及前賢遺風(fēng)，但舍棄舊物而換用新物，也不是我的心意。”于是仍然騎著舊馬返回。韋夐之子韋瓘代理隨州刺史，患病而死，韋孝寬之子韋總又在并州陣亡。一天之內(nèi)，噩耗俱至。家里人相對(duì)悲慟，而韋夐神色如常。他對(duì)家人們說(shuō)：“死生由命，人間常事，有什么值得悲傷的？”若無(wú)其事地拿過(guò)琴?gòu)椘饋?lái)，同往常一

29、樣。建德年間，韋夐由于年老，預(yù)先告誡兒子們說(shuō)：“我死的那一天，可穿上舊衣安葬，不要另制新衣。讓棺材能夠放下尸首，用牛車(chē)載運(yùn)靈柩，墳高四尺，墓穴深一丈。早晚祭奠更加麻煩，我不能一下子斷絕你們的思念之情，可以每月的初一、十五祭奠一次。我常常擔(dān)心臨終時(shí)精神恍惚，所以預(yù)先把這話(huà)告誡你們?！毙甓?，在家中去世，當(dāng)時(shí)七十七歲。（六）閱讀下文，完成第2226題。（12分）游焦山小記李流芳(lifng)二十七日，雨初霽，與伯美約為焦山之游。孟陽(yáng)、魯生適自瓜州來(lái)會(huì)，亟呼小艇共載。到山，訪湛公于松寥山房，不遇。步至山后，觀海門(mén)二石，還登焦先嶺，尋郭山人故居，小憩山椒亭子。尋由小徑至別山、云聲二庵，徑路(jn

30、 l)曲折，竹樹(shù)交翳，闃然非復(fù)人境。有僧號(hào)見(jiàn)無(wú)，與之談，亦不俗，相與啜茶而別。尋瘞鶴銘于斷崖亂石間，摩挲久之。還飯于湛公房。孟陽(yáng)、魯生遂留宿(li xi)山中。予以舟將渡江，孟陽(yáng)、魯生與山僧送余江邊，徙倚柳下，舟行相望，良久而滅。落日注射，江山變幻，頃刻萬(wàn)狀，與伯美拍舷叫絕不已。因思焦山之勝，閑曠深秀，兼有諸美。焦先嶺上，一樹(shù)一石，皆可彷徨追賞。其風(fēng)濤云物，蕩胸極目之觀，又當(dāng)別論。 且其地時(shí)有高人道流如湛公之徒，可與談禪賦詩(shī)，逍遙物外。觀其所居，結(jié)構(gòu)精雅，庖湢位置，都不乏致。竹色映人，江光入牖，是何欲界，有此凈居？孟陽(yáng)云：“吾嘗信宿茲山，每于夕陽(yáng)登嶺眺望，落景尚爛于西浦，望舒已升于東溆；琥珀琉

31、璃，和合成界，熠熠恍惚，不可名狀?！编岛?！茍有奇懷，聞此語(yǔ)已，那免飛動(dòng)？予自丁酉來(lái)游，未遑窮討。人事參商，忽忽數(shù)年，始一續(xù)至。又以羈紲俗緣，卒卒便去，如傳舍然。不知此行定復(fù)何急？良可浩嘆，自今以往，日月不居，一誤難再。賦歸之后，縱心獨(dú)往，尚于茲山不能無(wú)情，當(dāng)擇春秋佳日，買(mǎi)小艇，襆被宿松寥閣上十日夕以?xún)斮碡?fù)。滔滔江水，實(shí)聞此言。【注】瘞：埋葬。庖湢：廚房和浴室。22第段主要交待了焦山之游的_。（1分）【答案】行蹤【考點(diǎn)】本題考查理解文句，概括大意的能力?！窘馕觥繌牡攸c(diǎn)的轉(zhuǎn)換可知。23從句式的角度簡(jiǎn)析第段劃線(xiàn)句的表達(dá)效果。（3分）答:_【答案】此句運(yùn)用了整、散結(jié)合的手法，富有節(jié)奏感（參差靈動(dòng)，讀起

32、來(lái)朗朗上口），凸顯了夕陽(yáng)照射下焦山和江水相互映襯、變幻莫測(cè)的神奇景象和作者的依依不舍之情?！究键c(diǎn)】本題考查賞析句式的表達(dá)效果。【解析】注意題干要求“句式角度”。劃線(xiàn)句是寫(xiě)景，要點(diǎn)明寫(xiě)出了怎樣的景象以及表達(dá)了怎樣的感情。24第段劃線(xiàn)句理解正確的一項(xiàng)（）（2分）A又因?yàn)閴m事而束縛，便突然離開(kāi)，就如同前往客館一樣漂泊不定。B又因?yàn)楸粔m事束縛，便匆匆離開(kāi)，就如同旅居客館一樣漂泊不定。C又因?yàn)槭`于塵事，便匆匆離開(kāi)，就如同前往客館一樣漂泊不定。D又因?yàn)楸粔m事束縛，便突然離開(kāi)，就如同旅居客館一樣漂泊不定?！敬鸢浮緽【考點(diǎn)】本題考查理解、翻譯文言語(yǔ)句的能力。【解析】“羈紲俗緣”雖然沒(méi)有被動(dòng)詞，但是被動(dòng)句，如

33、后序“余羈縻不得還”就是?！白渥洹保掖偌逼鹊臉幼?。“傳舍”是“客館”的意思（“舍相如廣成傳舍”），這里用作動(dòng)詞。故選B?！疽族e(cuò)警示】“卒”確實(shí)常通“猝”，表示“突然”“一下子”的意思，但此句中是“卒卒”，就另當(dāng)別論了；根據(jù)上下文，作者慨嘆的是人事滄桑，歲月不居，自己不能好好地游賞焦山，這樣就更能明確“卒卒”的意思了。25概述焦山“諸美”的內(nèi)容。（3分）（1）山石樹(shù)木(shm)等風(fēng)景之美；（2）_；（3）_；（4）_?！敬鸢浮?2)觀覽風(fēng)景(fngjng)帶來(lái)的心胸舒暢之美；(3)與高人談禪賦詩(shī)之美；(4)建筑結(jié)構(gòu)精雅之美?！究键c(diǎn)】本題考查(koch)篩選信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。【解析】此類(lèi)題目在

34、解答時(shí)考生首先要通讀全文，然后劃分層次，概括每層的含義，最后組織答案就可以了。26聯(lián)系全文，闡述“尚于茲山不能無(wú)情”中的“情”的含義。（3分）答:_【答案】作者對(duì)于山水之美的熱愛(ài)之情；對(duì)于人文之美的向往之情；厭倦世俗生活，渴望回歸自然的隱逸之情；感嘆時(shí)光匆促，年華老去的傷感之情?！究键c(diǎn)】本題考查理解文章內(nèi)容，把握思想感情的能力。【解析】解答時(shí)考生首先要認(rèn)真閱讀各段落的內(nèi)容，逐層歸納。文中表達(dá)感情的重點(diǎn)語(yǔ)句，如“蕩胸極目之觀”“逍遙物外”“日月不居，一誤難再”等，也是探求作者“情”的依據(jù)。【參考譯文】二十七日那天，雨后天剛放晴，我和伯美相約游一回焦山。正趕上孟陽(yáng)、魯生從瓜洲前來(lái)相會(huì)，迅即叫了艘小

35、船，載著我們一同前往。到了焦山之后，先準(zhǔn)備去松寥山房探訪湛公，可惜沒(méi)見(jiàn)到他。然后我們步行來(lái)到山后，觀賞了海門(mén)二石，接著又登上焦先嶺，探尋郭山人的故居，在山椒亭作短暫休息。不多久我們抄小路來(lái)到別山和云聲兩座庵堂，此間小徑曲折有致，竹影樹(shù)蔭交錯(cuò)斑駁，寂靜無(wú)聲非同人間。遇著一位法號(hào)叫見(jiàn)無(wú)的和尚，與他交談，感覺(jué)也談吐不俗，他請(qǐng)我一起喝完茶才道別。后來(lái)我在斷崖亂石之間找到摩崖石刻瘞鶴銘，我撫摩琢磨良久。返回后，在湛公的居所用餐。孟陽(yáng)、魯生便留在山中過(guò)夜，我將乘船過(guò)江，孟陽(yáng)、魯生和山中僧人一同送我到江邊，他們久久留連于柳樹(shù)之下，目送我們的船兒離去，一直到消失在視野之中。這時(shí)落日余暉照射水面，江天山色神奇變換，頃刻間千姿萬(wàn)態(tài)，我和伯美情不自禁敲打著船舷、贊不絕口。于是忖度這焦山的美景，安靜而又空闊，深遠(yuǎn)而又秀麗，兼具各種美姿。在焦先嶺之上，一棵樹(shù)一塊石，都能夠令人神往追憶；那風(fēng)起云涌，蕩滌心胸、游目