大眾傳媒的主要功能和媒介生態(tài)

1、簡述大眾傳播的社會功能在現(xiàn)代社會中，大眾傳播執(zhí)行著極為重要的社會功能。關(guān)于大眾傳播功能的具有代表性 的觀點主要有以下幾種：（1）拉斯韋爾的三功能說：在傳播學(xué)研究史上，最早對傳播的社會功能做出較全面分析的是H.拉斯韋爾。拉斯韋爾在 1948年發(fā)表的傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能一文中，最早提出了傳播的三項基本功能：環(huán)境監(jiān)視功能。自然與社會是不斷變化的，只有及時了解、把握并適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境的變化， 人類社會才能保證自己的生存和發(fā)展。在這個意義上，傳播對社會起著一種“瞭望哨”的作 用。社會協(xié)調(diào)功能。社會是一個建立在分工合作基礎(chǔ)上的有機體，只有實現(xiàn)了社會各組成部分 之間的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，才能有效的適應(yīng)環(huán)境的變化。傳

2、播正是執(zhí)行聯(lián)絡(luò)、溝通和協(xié)調(diào)社會關(guān)系 功能的重要社會系統(tǒng)。社會遺產(chǎn)傳承功能。人類社會的發(fā)展是建立在繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上的，只有將前人的經(jīng) 驗、智慧、知識加以記錄、積累、保存并傳給后代，后人才能在前人的基礎(chǔ)上做進一步的完 善、發(fā)展和創(chuàng)造。傳播是保證社會遺產(chǎn)代代相傳的重要機制。拉斯韋爾的觀點被稱為傳播的“三功能說”。這三項功能是包括人際傳播、群體傳播、組織 傳播在內(nèi)的一切社會傳播形態(tài)的基本功能，大眾傳播不僅具備這些功能，而且起著突出重要 的作用。（2）賴特的“四功能說”：美國學(xué)者C.R.賴特在1959年發(fā)表的大眾傳播：功能的探討中，在繼承拉斯韋爾觀點的 基礎(chǔ)上，提出了大眾傳播具有四種社會功能：環(huán)境監(jiān)

3、視。大眾傳播在特定社會的內(nèi)部和外部收集和傳達(dá)信息的活動。包括兩個方面，一 是警戒外來威脅，滿足社會的常規(guī)性活動（政治、經(jīng)濟、生活）的信息需要。解釋與規(guī)定。大眾傳播所傳達(dá)的信息中通常伴隨著對事件的解釋，并提示人們應(yīng)該采取什 么樣的行為反應(yīng)?！敖忉屌c規(guī)定”目的是為了向特定方向引導(dǎo)和協(xié)調(diào)社會成員的行為。其含 義與拉斯韋爾的“社會協(xié)調(diào)”是一致的。社會化功能。大眾傳播在傳播知識、價值以及行為規(guī)范方面具有重要作用?，F(xiàn)代人的社會 化過程也是在大眾傳播環(huán)境中進行的。這個功能，與拉斯韋爾的“社會遺產(chǎn)傳承”功能是相 對應(yīng)的，也有學(xué)者稱為大眾傳播的教育功能。提供娛樂。大眾傳播的內(nèi)容并不都是務(wù)實的，其中相當(dāng)一部分是為

4、了滿足人們的精神生活 的需要，例如文學(xué)的、藝術(shù)的、消遣性、游戲性的內(nèi)容等。（3）施拉姆對大眾傳播社會功能的概括：（清華大學(xué)2004）W.施拉姆在1982年出版的男人、女人、訊息和媒介中，將大眾傳播的社會功能概括為 政治功能、經(jīng)濟功能和一般社會功能。施拉姆把環(huán)境監(jiān)測、社會協(xié)調(diào)和遺產(chǎn)傳承歸入政治功 能的范疇，而把社會控制、規(guī)范傳遞、娛樂等歸入一般社會功能的范疇。他的貢獻(xiàn)是明確的 提出了傳播的經(jīng)濟功能。（1）政治功能包括：監(jiān)視功能一一收集情報；協(xié)調(diào)功能一一解釋情報，制定、傳播和執(zhí)行政策；社會遺產(chǎn)、法律和習(xí)俗的傳遞功能。（2）經(jīng)濟功能包括：提供關(guān)于資源以及買和賣的機會的信息；解釋這種信息，制定經(jīng)濟政策

5、，活躍和管理市場；開創(chuàng)經(jīng)濟行為。（3）一般社會功能包括：提供關(guān)于社會規(guī)范、作用等的信息，并接受或拒絕它們；協(xié)調(diào)公眾的了解和意愿，行使社會控制；向社會的新成員傳遞社會規(guī)范和作用的規(guī)定；娛樂功能一一消遣活動、擺脫工作和現(xiàn)實問題、附帶的學(xué)習(xí)和社會化。這種劃分沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，也不見得十分確切。施拉姆分類法的重要貢獻(xiàn)在于明確提出了傳 播的經(jīng)濟功能，指出大眾傳播通過經(jīng)濟信息的收集、提供和解釋，能夠開創(chuàng)經(jīng)濟行為。傳播 的經(jīng)濟功能不僅限于為其他產(chǎn)業(yè)提供信息服務(wù)，它本身就是知識產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在整 個社會經(jīng)濟中占有重要的地位。施拉姆的這個觀點已經(jīng)為信息社會和知識經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實所 證實。此外，施拉姆提出了傳播

6、應(yīng)用于個人的功能：社會雷達(dá)；操縱；指導(dǎo)和教育；娛樂。（4）拉扎斯菲爾德和默頓的功能觀：拉扎斯菲爾德和默頓在1948年發(fā)表的大眾傳播、通俗口味與有組織的社會行為中，特 別強調(diào)了大眾傳播的下述三項功能：社會地位賦予功能。指的是大眾傳媒具有提高個人、群體和事物的社會知名度和地位、擴 大其影響的作用。拉扎斯菲爾德和默頓認(rèn)為，這種地位賦予功能，給大眾傳媒支持的事物帶 來一種正統(tǒng)化的效果。社會規(guī)范強制功能。大眾傳媒通過將偏離社會規(guī)范的行為公諸于世，能夠喚起社會的普遍 譴責(zé)，將違反者置于強大的社會壓力之下。拉式和默頓指出，大眾傳播的這項功能主要來自 于它的公開性。作為負(fù)面功能的“麻醉作用”。是指大眾傳播將現(xiàn)

7、代人淹沒在表層信息和通俗娛樂的滔滔 洪水當(dāng)中，人們每天在接觸媒介上花費大量的時間和精力，過度沉溺于媒介提供的大量的表 層信息和通俗娛樂中，降低了積極參與社會實踐的熱情，不知不覺地失去社會行動力，而滿 足于“被動的知識積累”。（也可以說這一麻醉作用的負(fù)功能是傳播的“應(yīng)付環(huán)境”功能的異 化。認(rèn)識世界的目的，本在于行動及改造世界，若停留在認(rèn)識上，就失去了認(rèn)識在傳播中的 本來意義。）總之，大眾傳播作為現(xiàn)代社會中具有普遍影響的社會信息系統(tǒng)，其功能是復(fù)雜的和多方面的， 任何一種分類都不可能概括它所有的功能。大眾傳播既有積極的社會功能，也有消極的、負(fù) 面的社會功能。傳播學(xué)研究的任務(wù)，正在于找到正確發(fā)揮大眾傳

8、播積極功能的機制和規(guī)律， 而最大限度地防止其消極功能可能對社會造成的危害傳媒生態(tài)系統(tǒng)概念的提出“媒介生態(tài)”一詞最早是麥克盧漢在1968年的一次演講中提出的。尼爾M波茲曼認(rèn) 為媒介生態(tài)學(xué)是“將媒介作為環(huán)境來做研究”（“Media ecology is the study of media00environments.”），即“是指在某一特定時空范圍內(nèi)，媒介內(nèi)部各構(gòu)成要素之間、同質(zhì)異 質(zhì)媒介之間、媒介與外部環(huán)境之間，通過競爭、淘汰、平衡、互動和發(fā)展而形成一種相對平 衡的結(jié)構(gòu)與狀態(tài)?！泵浇樯鷳B(tài)系統(tǒng)的基本構(gòu)成要素是媒介、社會和個人，及這三者聞的相互 關(guān)系與作用?！懊浇榕c個人之間的互動構(gòu)成了受眾生態(tài)環(huán)境

9、；媒介系統(tǒng)與社會系統(tǒng)之間的互 動關(guān)系構(gòu)成了媒介制度與政策環(huán)境;媒介與媒介之間的相互競爭構(gòu)成了媒介的行業(yè)生態(tài)環(huán)境; 媒介與經(jīng)濟界之間的互動關(guān)系則構(gòu)成了媒介的廣告資源環(huán)境。從媒介生態(tài)學(xué)視角下分析大眾傳播的低俗化的原因生態(tài)系統(tǒng)的平衡需要“生態(tài)系統(tǒng)每個組成部分的內(nèi)部或相互之間。在長期的發(fā)展演化過 程中，通過相互制約、轉(zhuǎn)化、補償、交換及適應(yīng)而建立起來的一種相互協(xié)調(diào)的動態(tài)平衡關(guān)系” 這種平衡是靠系統(tǒng)內(nèi)部的自我調(diào)節(jié)來實現(xiàn)。若其內(nèi)部某一部分或自身出現(xiàn)“偏差”或“異化”， 其它部分則會進行相應(yīng)改變來維持平衡，一旦“偏差“過大，自我調(diào)節(jié)無法修復(fù)，系統(tǒng)也就 不能恢復(fù)到正常有序狀態(tài)，即出現(xiàn)生態(tài)失衡。媒介生態(tài)系統(tǒng)基本構(gòu)

10、成要素是媒介、社會和受 眾，以及這三者之間的相互關(guān)系和作用。其中任何一方面發(fā)生變化。就會促使媒介生態(tài)環(huán)境 的變化，進而導(dǎo)致大眾傳播異化現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，大眾傳播的低俗化的產(chǎn)生，必定離不開 媒介、社會以及受眾這三個方面的生態(tài)環(huán)境的改變。1、受眾生態(tài)環(huán)境遭受污染受眾生態(tài)環(huán)境是由媒介與個人之間的互動構(gòu)成的，它是媒介生態(tài)系統(tǒng)的重要部分。大眾 傳媒是大眾傳播的主要承擔(dān)者，運用先進的傳播技術(shù)和手段向大眾進行大規(guī)模的信息生產(chǎn)和 傳播。隨著信息時代的來臨，媒體收集、傳播信息并推動社會發(fā)展的功能日益顯著，媒體逐 漸掌握了對信息的控制權(quán)。而人們?yōu)榱藵M足生存和發(fā)展的需要。同時為了消除對外部世界的 不確定感，對大眾媒

11、介的依賴日漸加深。當(dāng)信息來源被阻隔或中斷，人們就會陷入恐慌，甚 至喪失理性。2、媒介政策同媒介屬性的沖突導(dǎo)致大眾傳播媒介低俗化媒介與社會之間的互動構(gòu)成了媒介制度與政策環(huán)境，大眾媒介的健康發(fā)展離不開媒介制 度與政策的約束。雖然大眾傳媒都在有意或無意地回避自身的政治屬性。但不可否認(rèn)的是大眾傳媒確實有 著自身的政治屬性，西方的大眾媒介自然代表的是資產(chǎn)階級的利益，中國CCTV電視臺的中 心任務(wù)則一直是作為黨和政府的“喉舌”。3、異化的行業(yè)生態(tài)環(huán)境成為大眾傳播低俗化的溫床媒介與媒介之間的相互競爭構(gòu)成了媒介的行業(yè)生態(tài)環(huán)境。所謂競爭，指兩個或者兩個以 上的經(jīng)營者在市場上以比較有利的價格、數(shù)量、質(zhì)量或者其他條件爭取交易機會的行為。競 爭是企業(yè)自我發(fā)展的內(nèi)在動力，不僅能活躍市場，還能推動社會生產(chǎn)力的進步。然而，競爭 的展開也會帶來副產(chǎn)品，即不正當(dāng)競爭。它們反過來又阻礙了競爭的進行。不正當(dāng)競爭指經(jīng) 營者采取不公正、不合理的手段爭取交易機會的行為。不正當(dāng)競爭者的行為違背公平、誠實、 信譽等道德規(guī)范的要求，甚至觸犯法律。4、媒介的廣告資源環(huán)境出現(xiàn)低俗化現(xiàn)象媒介與經(jīng)濟界之間的互動關(guān)系則構(gòu)成了媒介的廣告