最新巴金煙花三月讀后感讀后感隨筆

1、巴金煙花三月讀后感煙花三月是一篇主觀抒情性小說，它是詩意、酒神、迷醉性的敘事，這個(gè)長篇有上世紀(jì)八十年代的寫作氣息，作家主體性張揚(yáng)，是一種內(nèi)在的“酒神式”寫作。同時(shí)，這個(gè)文本在一定程度上用幽默筆調(diào)和游戲心態(tài)呈現(xiàn)出作者當(dāng)下生存狀態(tài)與理想主義之間的荒誕色彩。長篇小說以“煙花三月”為主體意象，以“我”的意識流動為主要的一個(gè)敘事動力。文本以“我”尋找舅舅為敘事的線索，從對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活日常男女之情的敘寫，進(jìn)入到對上一代歷史情境的想象與追憶。這部小說一方面是對當(dāng)下日常生存?zhèn)€體主觀情緒的敘述，一方面又表達(dá)了作家個(gè)體試圖深入歷史情境的努力。文本從想象和追憶的視點(diǎn)進(jìn)入對于歷史情境的描述，在對作家夢龍的詩性、才華與

2、情感糾葛的敘述中，當(dāng)下、歷史與現(xiàn)實(shí)在想象中幻化成了一個(gè)頗具荒誕派戲劇的敘述情境。煙花三月是雙線的敘事和復(fù)調(diào)的言說。這個(gè)文本不是巴赫金意義上的復(fù)調(diào)敘事，還不能算是復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)，但是它通過當(dāng)下和歷史的雙線結(jié)構(gòu)來言說舅舅撲朔迷離的歷史身份。這部長篇小說通過酒神式的迷醉和詩意性表達(dá)，塑造了我、夢龍和舅舅三個(gè)互為鏡像的人物。作者并非著力于一個(gè)人物典型或者原型的敘事，而是以一種迷醉式的“酒神精神”來表達(dá)對于紅色歷史建構(gòu)者之一一一舅舅的追憶。作者“我”和“夢龍”一方面生存在現(xiàn)實(shí)庸常的環(huán)境中，感受著現(xiàn)實(shí)生存經(jīng)驗(yàn)的耗損和無意義，一方面通過追憶賦予舅舅特別光亮的色彩，鮮亮美好的愛情與婚姻，個(gè)體深度參與歷史的偉岸和挺立

3、，同時(shí)也建構(gòu)起舅舅時(shí)代闊大遼遠(yuǎn)的歷史情境。在極具主觀抒情性的筆觸中，三個(gè)人物和“煙花三月”的江南意象形成了頗有意味的相互映射，歷史與當(dāng)下在作者想象性的敘事中構(gòu)成了一個(gè)具有荒誕色彩的戲劇結(jié)構(gòu)。于此同時(shí)，作家在處理1990年代和上個(gè)世紀(jì)中國革命歷史情境的時(shí)候，還有必要進(jìn)一步呈現(xiàn)歷史與人性的復(fù)雜內(nèi)涵。當(dāng)下長篇小說寫作無疑是“去觀念化”的，而這部長篇小說恰恰有很多觀念性的表達(dá)。這部長篇小說不是通過人物形象而是直接通過觀念去表達(dá)。作者通過主觀抒情表達(dá)一種抽象性的概念，在閱讀這部小說時(shí)又有著1980年代長篇閱讀的感受。比如“我”的形象猶疑徘徊，又時(shí)時(shí)有著執(zhí)著于文學(xué)創(chuàng)作的激情;夢龍的形象則任性怪僻，有著面對

4、失去靈感、親情、愛情的挫敗感，紫風(fēng)則是有些偏執(zhí)傾向的女權(quán)主義者，這些人物都帶著一種很輕盈膨脹的一種詩意的色彩。在長篇敘事中，作者通過主人公的追尋，將筆觸從煙花三月的揚(yáng)州延伸到了水泊梁山和雪域高原，文本的地理時(shí)空又具有亦真亦幻的色彩。這個(gè)長篇在很大程度上體現(xiàn)了一種主體抒情性。文本敘述了“我”這一代人在個(gè)體與世界的融入過程中產(chǎn)生了很多痛苦。在這種痛苦中，通過藝術(shù)的一種升華，獲得了極大的藝術(shù)創(chuàng)作快感，具有某種酒神精神酒的迷醉感?！熬粕窬瘛鳖A(yù)示著情緒的一種宣泄，是拋棄傳統(tǒng)束縛，回歸原始狀態(tài)的深層體驗(yàn)。但是“酒神精神”更要承認(rèn)人生的悲劇性，它要比人生的喜劇、正劇或盲目的樂觀更高一層。“酒神精神”要強(qiáng)調(diào)對于膚淺虛假的樂觀主義予以抗拒或消解，這樣才賦予“酒神精神”更多的歷史景深感。小說呈現(xiàn)出多側(cè)面的歷史鏡像與當(dāng)下的比較性關(guān)照?！拔摇?、夢龍這一代人對于舅舅那一代人所代表的紅色歷史敘事是否可以更多地和民間的知識分子敘事相對應(yīng)，增添更多歷史鏡像的摹寫，體現(xiàn)長篇文本的豐富性;如果從長篇小說對人物原型的要求來說，僅僅有著輕盈和膨脹還不夠，可能每個(gè)人物還擔(dān)負(fù)著一些重的東西，恰恰是這些重的東西，會給寫作帶來更為深度的意義闡釋