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文檔簡(jiǎn)介
1、章創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo):了解創(chuàng)新性思維的含義、創(chuàng)新的原則、創(chuàng)新的阻力;理解管理創(chuàng)新的概念及含義、管理創(chuàng)新的意義;熟知?jiǎng)?chuàng)新性思維的表現(xiàn)形式、創(chuàng)新阻力的克服、創(chuàng)新的過(guò)程;掌握創(chuàng)新和維持的關(guān)系、管理創(chuàng)新的基本內(nèi)容。技能目標(biāo):能夠分析特定組織的創(chuàng)新現(xiàn)狀,分析組織內(nèi)外創(chuàng)新的機(jī)會(huì)存在于何處。能夠根據(jù)所學(xué)理論將組織創(chuàng)新的阻力減至最小。學(xué)習(xí)內(nèi)容第一節(jié) 管理創(chuàng)新概述第二節(jié) 創(chuàng)新性思維第三節(jié) 管理創(chuàng)新的阻力與克服 第四節(jié) 管理創(chuàng)新的內(nèi)容與過(guò)程 第一節(jié) 管理創(chuàng)新概述一、創(chuàng)新的概念及含義(一)創(chuàng)新的概念約瑟夫熊彼特 :“創(chuàng)新”就是“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”,是“企業(yè)家對(duì)生產(chǎn)要素的新組合”,是指把一種從來(lái)沒(méi)有用過(guò)的關(guān)
2、于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引入生產(chǎn)體系。 熊彼特提出的創(chuàng)新概念主要包括五種情況:引入一種新產(chǎn)品;引入一種新的生產(chǎn)方法;開辟一個(gè)新的市場(chǎng);獲得原材料或半成品的一種新的供應(yīng)來(lái)源;實(shí)現(xiàn)任何一種工業(yè)的新的組織。 彼得德魯克:創(chuàng)新是“使人力和物質(zhì)資源擁有更大的物質(zhì)生產(chǎn)能力的活動(dòng)”;“任何改變現(xiàn)存物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造潛力的方式都可以稱為創(chuàng)新,創(chuàng)新是創(chuàng)造一種資源?!睆恼軐W(xué)角度來(lái)看:創(chuàng)新是人類思維和實(shí)踐的一種特殊形式,是人類突破傳統(tǒng)、尋求新的發(fā)展時(shí)空的存在方式。 芮明杰:“管理創(chuàng)新是指創(chuàng)造一種新的更有效的資源整合范式,這種范式既可以是新的有效整合資源以達(dá)到組織目標(biāo)和責(zé)任的全過(guò)程管理,也可以是新的具體資源整合及目
3、標(biāo)制定等方面的細(xì)節(jié)管理?!敝苋啵骸皠?chuàng)新首先是一種思想及在這種思想指導(dǎo)下的實(shí)踐,是一種原則以及在這種原則指導(dǎo)下的具體活動(dòng),是管理的一種基本職能。即分析系統(tǒng)運(yùn)行中的變化,進(jìn)行局部或全局的調(diào)整,使系統(tǒng)不斷呈現(xiàn)新的狀態(tài)?!保ǘ﹦?chuàng)新的含義 依據(jù)我國(guó)在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)創(chuàng)新一詞的理解和使用,創(chuàng)新就是創(chuàng)新主體產(chǎn)出比自己以前所具有的東西好的東西的活動(dòng)。 其中“比自己以前所具有的東西好” 有三重含義:一是指與自己以前所具有的東西不同;二是指比原有的東西更能給創(chuàng)新主體帶來(lái)更多的物質(zhì)的或精神的收益;三是指有利于社會(huì)的進(jìn)步。由此可見,創(chuàng)新的“新” 不要求“首次”(指“首次”使用,或“首次”產(chǎn)生),只要求其結(jié)果不同于前、
4、并且好于前;創(chuàng)新是一個(gè)相對(duì)于創(chuàng)新主體自身的概念,不強(qiáng)調(diào)橫向的比較;創(chuàng)新的主體不只是企業(yè),個(gè)人也可以是創(chuàng)新的主體。二、管理創(chuàng)新的意義創(chuàng)新是組織生存和發(fā)展的基礎(chǔ)創(chuàng)新是組織謀取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的利器創(chuàng)新是組織擺脫發(fā)展危機(jī)的途徑三、創(chuàng)新和維持的關(guān)系維持是保證組織活動(dòng)順利進(jìn)行的基本手段,也是組織中大部分管理人員,特別是中層和基層的管理人員要花大部分精力從事的工作。任何組織都是存在于特定社會(huì)系統(tǒng)中的動(dòng)態(tài)的、開放的非平衡系統(tǒng),要與外界不斷發(fā)生物質(zhì)、信息和能量的交換。組織為適應(yīng)組織內(nèi)外變化而進(jìn)行局部和全局的調(diào)整,便是管理的創(chuàng)新職能 。 維持與創(chuàng)新對(duì)組織的生存與發(fā)展都是非常重要的,它們是相互聯(lián)系、不可或缺的。創(chuàng)新是在維
5、持基礎(chǔ)上的發(fā)展,而維持則是創(chuàng)新的邏輯延續(xù);維持為創(chuàng)新提供井然有序的秩序和環(huán)境基礎(chǔ),而創(chuàng)新則為更高層次的維持提供依托和框架;維持使組織保持穩(wěn)定性,而創(chuàng)新使組織具有適應(yīng)性。 第二節(jié) 創(chuàng)新性思維一、創(chuàng)新性思維的含義 創(chuàng)新性思維的本質(zhì)都在于創(chuàng)新,在于一般人的意想不到,在于破除形式邏輯的限制,因而非邏輯思維形式更能突出創(chuàng)新性思維的本質(zhì)特征。 所謂創(chuàng)新性思維,是指直接引發(fā)出創(chuàng)新性設(shè)想的思維形式,主要是指非邏輯思維。二、創(chuàng)新性思維的表現(xiàn)形式(一)理論思維 理論思維是一種基本的思維形式。理論一般可理解為原理的體系,是系統(tǒng)化的理性認(rèn)識(shí)。理性思維是指使理性認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化的思維形式。 (二)多向思維 多向思維也叫發(fā)散思
6、維、輻射思維或擴(kuò)散思維。是指對(duì)某一問(wèn)題或事物的思考過(guò)程中,不拘泥于一點(diǎn)或一條線索,而是從僅有的信息中盡可能向多方向擴(kuò)展,而不受已經(jīng)確定的方式、方法、規(guī)則和范圍等的約束,并且從這種擴(kuò)散的思考中求得常規(guī)的和非常規(guī)的多種設(shè)想的思維。 (三)側(cè)向思維 側(cè)向思維是在正向思維、單向思維受阻時(shí)變換一下角度,從側(cè)面來(lái)達(dá)到目的的一種創(chuàng)新思維方法。 側(cè)向思維的優(yōu)點(diǎn)是在思維受阻、達(dá)不到預(yù)先目標(biāo)的情況下,及時(shí)轉(zhuǎn)移思路,變換角度,繼續(xù)思維下去。側(cè)向思維要求徹底打破“自我本位”的思考方式。 側(cè)向思維具體的運(yùn)用方式有以下三種: 側(cè)向移入 側(cè)向移入是指跳出本專業(yè)、本行業(yè)的范圍,擺脫習(xí)慣性思維,側(cè)視其他方向,將注意力引向更廣闊
7、的領(lǐng)域;或者將其他領(lǐng)域已成熟的、較好的技術(shù)方法、原理等直接移植過(guò)來(lái)加以利用;或者從其他領(lǐng)域事物的特征、屬性、機(jī)理中得到啟發(fā),導(dǎo)致對(duì)原來(lái)思考問(wèn)題的創(chuàng)新設(shè)想。 側(cè)向轉(zhuǎn)換 側(cè)向轉(zhuǎn)換是指不按最初設(shè)想或常規(guī)直接解決問(wèn)題,而是將問(wèn)題轉(zhuǎn)換成為它的側(cè)面的其他問(wèn)題,或?qū)⒔鉀Q問(wèn)題的手段轉(zhuǎn)為側(cè)面的其他手段,等等。 側(cè)向移出 側(cè)向移出是指將現(xiàn)有的設(shè)想、已取得的發(fā)明、已有的感興趣的技術(shù)和本廠產(chǎn)品,從現(xiàn)有的使用領(lǐng)域、使用對(duì)象中擺脫出來(lái),將其外推到其他意想不到的領(lǐng)域或?qū)ο笊?。這也是立足于跳出本領(lǐng)域、克服線性思維的思考方式。 (四)逆向思維 所謂逆向思維法,就是人們?yōu)檫_(dá)到一定目標(biāo),從相反的角度來(lái)思考問(wèn)題,從中得到啟發(fā)的思維方
8、法。 三、創(chuàng)新的原則創(chuàng)新與維持相協(xié)調(diào)的原則開拓與穩(wěn)健相結(jié)合的原則統(tǒng)一性和靈活性相結(jié)合的原則風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)與獎(jiǎng)勵(lì)措施并行的原則第三節(jié) 管理創(chuàng)新的阻力與克服 一、管理創(chuàng)新的阻力 為了更好地適應(yīng)組織所處的內(nèi)外環(huán)境的變化,管理創(chuàng)新是一種經(jīng)常性的工作,同時(shí)也容易遭到外界力量和組織內(nèi)部成員的抵制。因此,任何創(chuàng)新活動(dòng)都是有代價(jià)的。創(chuàng)新阻力的原因是多方面的,可以概括為來(lái)自個(gè)體和組織自身兩個(gè)方面的原因。(一)個(gè)體阻力習(xí)慣的影響。安全感的威脅和對(duì)未知的恐懼。利益上的影響。缺乏了解。評(píng)價(jià)差異。 (二)組織的阻力組織的慣性 組隨著組織年齡的增長(zhǎng),組織往往有保持其穩(wěn)定性的傾向,這將促使其反對(duì)創(chuàng)新,使組織產(chǎn)生一種慣性。 組織的
9、保守傾向 研究表明:所有組織除非它處于快速增長(zhǎng)或內(nèi)部動(dòng)蕩的時(shí)期,否則其年齡越長(zhǎng)或越成熟,它就變得越保守。 二、創(chuàng)新阻力的克服 教育和溝通 參與和投入 提供便利與支持 談判與獎(jiǎng)勵(lì) 操縱和拉攏 強(qiáng)制 第四節(jié) 管理創(chuàng)新的內(nèi)容與過(guò)程 系統(tǒng)在運(yùn)行中的創(chuàng)新要涉及到許多方面,下面以社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中大量存在的企業(yè)系統(tǒng)為例介紹創(chuàng)新的內(nèi)容。包括目標(biāo)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、環(huán)境創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新等方面。一、管理創(chuàng)新的基本內(nèi)容 (一)目標(biāo)創(chuàng)新 企業(yè)是在一定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的,根據(jù)系統(tǒng)的環(huán)境適應(yīng)性特征,當(dāng)系統(tǒng)賴以生存的環(huán)境條件發(fā)生重大變化的時(shí)候,企業(yè)的生產(chǎn)方向、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)以及企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中與其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)組
10、織的關(guān)系就要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。 (二)技術(shù)創(chuàng)新要素創(chuàng)新 企業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程是一定的勞動(dòng)者利用一定的勞動(dòng)手段作用于勞動(dòng)對(duì)象使之改變物理、化學(xué)形式或性質(zhì)的過(guò)程。參與這個(gè)過(guò)程的要素包括材料和設(shè)備兩類。 要素組合方法的創(chuàng)新 利用一定的方式將不同的生產(chǎn)要素加以組合,這是形成產(chǎn)品的先決條件。要素的組合包括生產(chǎn)工藝和生產(chǎn)過(guò)程的時(shí)空組織兩個(gè)方面。產(chǎn)品的創(chuàng)新 生產(chǎn)過(guò)程中各種要素組合的結(jié)果是形成企業(yè)向社會(huì)貢獻(xiàn)的產(chǎn)品。產(chǎn)品是企業(yè)的生命,企業(yè)只有不斷地創(chuàng)新產(chǎn)品,才能更好地生存和發(fā)展。 產(chǎn)品創(chuàng)新包括許多內(nèi)容,這里主要分析物質(zhì)產(chǎn)品本身的創(chuàng)新。物質(zhì)產(chǎn)品創(chuàng)新主要包括品種和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。 (三)制度創(chuàng)新產(chǎn)權(quán)制度 產(chǎn)權(quán)制度主要指企業(yè)生產(chǎn)
11、資料的所有制。目前企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度的創(chuàng)新應(yīng)朝向?qū)で笊a(chǎn)資料的社會(huì)成員“個(gè)人所有”與“共同所有”的最適度組合的方向發(fā)展。經(jīng)營(yíng)制度 經(jīng)營(yíng)制度是有關(guān)經(jīng)營(yíng)權(quán)的歸屬及其行使條件、范圍、限制等方面的原則規(guī)定。經(jīng)營(yíng)制度的創(chuàng)新方向應(yīng)是不斷尋求企業(yè)生產(chǎn)資料最有效利用的方式。管理制度 管理制度是行使經(jīng)營(yíng)權(quán)、組織企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)的各種具體規(guī)則的總稱,包括對(duì)材料、設(shè)備、人員及資金等各種要素的取得和使用的規(guī)定。 (四)組織創(chuàng)新 組織創(chuàng)新可以從機(jī)構(gòu)和結(jié)構(gòu)這兩個(gè)不同層次去考察。機(jī)構(gòu)主要涉及管理勞動(dòng)的橫向分工的問(wèn)題,即把企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)的管理活動(dòng)分成不同部門的任務(wù);而結(jié)構(gòu)主要涉及管理勞動(dòng)的縱向分工問(wèn)題,即集權(quán)和分權(quán)的問(wèn)題。 (五)環(huán)
12、境創(chuàng)新 環(huán)境是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的土壤,同時(shí)也制約著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)。環(huán)境創(chuàng)新不是指企業(yè)為適應(yīng)外界變化而調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)或活動(dòng),而是指企業(yè)通過(guò)積極的創(chuàng)新活動(dòng)去改造環(huán)境,去引導(dǎo)環(huán)境朝著有利于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的方向變化。 (六)觀念創(chuàng)新 管理觀念又稱為管理理念,它是指管理者或管理組織在一定的哲學(xué)思想支配下,由現(xiàn)實(shí)條件決定的經(jīng)營(yíng)管理的感性知識(shí)和理性知識(shí)構(gòu)成的綜合體。 總體上來(lái)看,管理觀念的創(chuàng)新要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外環(huán)境,立足于現(xiàn)代企業(yè)制度要求的管理科學(xué)的高度,摒棄不適宜的經(jīng)營(yíng)管理思想,實(shí)現(xiàn)從小生產(chǎn)意識(shí)向社會(huì)化大生產(chǎn)管理理念的革命性轉(zhuǎn)變。 二、創(chuàng)新的過(guò)程 就創(chuàng)新的總體來(lái)說(shuō),它們必然遵循一定的步驟、程序和規(guī)律。歸納起來(lái),完整的創(chuàng)新過(guò)程一般包
13、括:尋找機(jī)會(huì)、提出構(gòu)想、迅速行動(dòng)、堅(jiān)持不懈這四個(gè)階段。(一)尋找機(jī)會(huì) 企業(yè)外部機(jī)會(huì) 就企業(yè)外部而言,有可能成為創(chuàng)新契機(jī)的變化主要有4個(gè)方面。技術(shù)的變化。人口的變化。宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化。文化與價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。 企業(yè)內(nèi)部機(jī)會(huì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的瓶頸。這種不協(xié)調(diào)環(huán)節(jié)的生產(chǎn),既可能是某種材料的質(zhì)地不夠理想且始終找不到替代品,也可能是某種工藝加工方法的不完善或是某種分配政策的不合理。企業(yè)意外的成功和失敗。(二)提出構(gòu)想 觀察到了不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象之后,要分析其原因,并據(jù)此分析和預(yù)測(cè)不協(xié)調(diào)的未來(lái)變化趨勢(shì),估計(jì)它們可能給組織帶來(lái)的積極或消極后果,在此基礎(chǔ)上,努力利用機(jī)會(huì)或?qū)⑼{轉(zhuǎn)換成為機(jī)會(huì),使系統(tǒng)在更高層次上實(shí)現(xiàn)平衡。(
14、三)迅速行動(dòng)創(chuàng)新的成功關(guān)鍵在于行動(dòng)。最初提出的創(chuàng)新構(gòu)想可能還不完善,甚至可能很不完善,盡管如此,也不能一味追求完美,應(yīng)該立即付諸實(shí)施才有意義?!皼](méi)有行動(dòng)的思想會(huì)自生自滅”,這句話對(duì)于創(chuàng)新思想的實(shí)踐尤為重要。 (四)堅(jiān)持不懈 創(chuàng)新過(guò)程本身就是不斷嘗試、不斷失敗、不斷提高的過(guò)程。因此,創(chuàng)新者在開始行動(dòng)以后,為取得最終的成功,必須堅(jiān)定不移地繼續(xù)下去,決不能半途而廢,否則便會(huì)前功盡棄。 推薦閱讀周三多.管理學(xué)(第二版)M.北京:高等教育出版社,2005,317339芮明杰.管理學(xué)教程M.北京:首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社,2004,327350/(中國(guó)學(xué)習(xí)型組織網(wǎng))激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言220、每一個(gè)成功者
15、都有一個(gè)開始。勇于開始,才能找到成功的路。221、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路(馮兩努香港著名推銷商)222、絆腳石乃是進(jìn)身之階。223、銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品不是汽車,而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前,你必須百分之百的把自己推銷給自己。224、即使爬到最高的山上,一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。225、積極思考造成積極人生,消極思考造成消極人生。226、人之所以有一張嘴,而有兩只耳朵,原因是聽的要比說(shuō)的多一倍。227、別想一下造出大海,必須先由小河川開始。228、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦關(guān)終歸楚;苦心人,天不負(fù);臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。229、以誠(chéng)感人者,人亦誠(chéng)而應(yīng)。230
16、、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì),而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。231、出門走好路,出口說(shuō)好話,出手做好事。232、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計(jì)分板上。233、怠惰是貧窮的制造廠。234、莫找借口失敗,只找理由成功。(不為失敗找理由,要為成功找方法)235、如果我們想要更多的玫瑰花,就必須種植更多的玫瑰樹。236、偉人之所以偉大,是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí),別人失去了信心,他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。237、世上沒(méi)有絕望的處境,只有對(duì)處境絕望的人。238、回避現(xiàn)實(shí)的人,未來(lái)將更不理想。239、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí),最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。240、偉人所達(dá)到并保持著的高處,并不是一飛就到的,而是他們?cè)谕閭兌妓臅r(shí)候,一步步艱辛地向上爬
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