融智觀念在高校師資隊伍建設(shè)中的應(yīng)用

1、融智觀念在高校師資隊伍建立中的應(yīng)用摘要：我國的高等教育存在著開展不平衡的現(xiàn)象，這種開展的不平衡極大地影響了我國教育程度的進步，在這種情況下，融智的教育觀念應(yīng)運而生，通過融智觀念在師資隊伍中的應(yīng)用可以解決高等教育開展不平衡的問題。本文對融智的教育觀念進展了分析，提出了融智觀念在高校師資隊伍中應(yīng)用的根本方式，希望對我國的高校的師資隊伍建立有所幫助。關(guān)鍵詞：融智觀念；高校；師資；技術(shù)融智教育觀念是一種新的教育理念，他的本質(zhì)特征是通過社會資源的利用去進步我國高校的整體教育程度。我國的高等教育存在開展不平衡的現(xiàn)象，雖然我國的高校數(shù)量不斷增加，可是對于一些新生的地方性院校來說，教育的質(zhì)量和程度缺失很低，那

2、么就需要一種理論和理念去改變這種現(xiàn)狀，進步我國的整體教育程度，而融智教育觀念正是這樣一種理念，下面我將對融智教育觀念進展詳細的介紹和分析。一、融智觀念的內(nèi)涵高等教育的中心問題是什么呢？這個問題一直是我國學(xué)者研究的中心和焦點問題，有的學(xué)者認為高等教育的中心是“育人，有的學(xué)者認為中心是“育才，有的學(xué)者認為應(yīng)該德才兼?zhèn)洹Ｄ敲?，我們就來共同討論一下高等教育的核心問題。馬克思說過世界的本質(zhì)是矛盾，要想理解事物的本質(zhì)和根本規(guī)律就要掌握存在于事物之中的矛盾。那么，在高等教育興旺的今天，我們不禁要問高等教育的本質(zhì)是什么呢？高等教育中的主要矛盾是什么呢？怎樣才能培養(yǎng)出合格的大學(xué)人才呢？這是我國高等教育急需搞清的

3、問題。這些問題固然重要，但是答復(fù)這些問題的答案只有一個，就是進步老師的程度和才能從而去培養(yǎng)高程度的學(xué)生，只有具備了高程度的老師隊伍才可以培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，為祖國的開展做奉獻。融智觀念顧名思義指的就是吸收和交融社會中和學(xué)術(shù)界的有效資源和高程度資源主要指人力資源去開展學(xué)校的教育。這種教育觀念對我國的高等教育的進一步開展具有重要的意義，我國是一個教育大國，但是真正的學(xué)術(shù)大家和學(xué)術(shù)名師的數(shù)量卻與之不成比例，非常的稀少，這樣就造成了我國的高程度老師和科研人員往往都集中在了著名的國內(nèi)大學(xué)之中，而對于廣闊的省屬高校和地方性高校的老師程度有待進步，這樣就產(chǎn)生了兩個重要現(xiàn)象和問題。第一是不公平，高等教育的目

4、的是培養(yǎng)人才，這種人才的概念不一定指的是精英型的人才，而指的是受過高程度老師點撥和指導(dǎo)過的人，一個好的老師往往會讓學(xué)生受用無窮，受益一生。但是，高程度的老師往往成群的集中在我國的知名院校，而地方院校的高程度老師人才是奇缺的，這樣就造成了由于高考成績的不同，而導(dǎo)致了受教育程度和人生開展軌跡的不同，在一定程度上這就是一種不公平，同時應(yīng)當(dāng)解決這種不公平。第二個現(xiàn)象和問題是高程度老師的使用效率不高，我國的高程度老師往往集中在高程度的國內(nèi)院校之中，這局部老師的課程量往往不是很大，同時，具有大量的退休的高程度老師，這局部人才幾乎處于閑置的狀態(tài)。這樣，就為解決第一個問題教育不公平提供了思路，這種思路就是融智

5、觀念。融智觀念是儒家文化的一種繼承，主張社會是一個共同體，教育的目的是效勞于社會，一個人要想成為人才就應(yīng)該受到多方面老師的指導(dǎo)和教育，這種教育不僅僅來自于學(xué)生的授課老師，同時，還要來自于生活中的方方面面。整個社會都擔(dān)負著教育下一代的作用，但是，社會中存在著許多沒有充分利用的教育資源，包括退休老師、在讀的研究生和一些工作不忙的高程度教授等人，根據(jù)功利主義價值觀的看法，社會最大的正義就是使社會中的所有資源都可以充分地發(fā)揮作用，這種功利主義價值觀與融智觀念存在許多契合支出，都主張應(yīng)當(dāng)將社會中的閑置的或者沒有充分利用的教育資源用到目前的高等教育中去，從而使得社會中的所有資源都可以充分地發(fā)揮作用，去培養(yǎng)

6、為社會效勞的人才。融智觀念充分體系了社會共同團結(jié)和幫助的理念，使得學(xué)校和社會之間的隔膜根本的消失了，社會中的企業(yè)和各種教育資源都可以參與到高校的教育中來，共同培養(yǎng)社會人才。二、我國高校師資隊伍中存在的問題我國的高校師資隊伍存在著許多問題，這些問題造成了我國高等教育開展不平衡的如今，主要包括以下幾個方面的問題：第一，師資隊伍構(gòu)造不合理。正常的高等教育老師的師資隊伍應(yīng)該是成金字塔形狀的，年輕老師處于金字塔的低端，人數(shù)較多，中年老師處于金字塔的中段，人數(shù)居中，而年紀較大的老師處于金字塔的頂層，人數(shù)較少。這種金字塔式的年齡構(gòu)造是國際公認的合理結(jié)果，這樣就可以在教育領(lǐng)域中，不斷的培養(yǎng)新的高程度的老師。但

7、是，在我國的高等院校中老師年齡結(jié)果就與之完全不符。對于，一些高程度的高校來說，往往是高程度的老師比擬多，而年輕老師較少，因為，高程度院校的招生人數(shù)變化的并不是很快。而對于相對開展較晚的地方性高校來說，老師的年齡構(gòu)造就更加的不合理了，在地方性高校中往往是呈現(xiàn)出年輕老師較多，而中年和老年的老師較少的現(xiàn)象，這樣就造成了地方性院校開展畸形的現(xiàn)象的產(chǎn)生，即不可以真正的培養(yǎng)出人才，同時，老師也很難通過學(xué)習(xí)而進步自己的程度。除了老師的年齡構(gòu)造存在著這樣的問題之外，老師的程度結(jié)果也存在著這樣的問題，即中國高等教育開展的不平衡，這種不平衡必然會帶來社會教育的不公平，因此，我國高校亟待出臺方法來解決這種開展不平衡

8、和不公平。第二，師資隊伍中存在著大量資源的浪費。我國高程度的高等院校的人才飽和，而地方性院校人才短缺，與這種開展不平衡并存的現(xiàn)象是社會中存在著大量的教育資源的浪費。因為高等教育與義務(wù)教育不同，高等教育的老師工作量相對于初級教育來講很少，因此，許多退休的高校老師都可以并且可以通過返聘的形式回到高校中繼續(xù)工作，而這種返聘不是要回到原來的大學(xué)，而是要補充到地方性高校的教育中，為地方性人才的培養(yǎng)做出奉獻。初次之外，大學(xué)中還存在許多課程不是很緊張的博士研究生和碩士研究生都可以補充到地方性高校的教育中來。而對于一些高程度的教授來講，他們不應(yīng)該只在一所高校擔(dān)任教授職位，應(yīng)當(dāng)像美國的教育體制一樣，采取教授的講

9、座制度，即一個高程度的大學(xué)老師可以在多所院校擔(dān)任講座教授，定期給學(xué)生進展重要專業(yè)知識的講授。通過分析，我們可以知道在社會中還存在大量的教育資源的浪費，所以，地方性高校應(yīng)當(dāng)積極的采取措施，吸收社會中的優(yōu)質(zhì)教育資源。第三，沒有將社會中的成功人士和技術(shù)精英納入到師資隊伍中來。高等教育培養(yǎng)的是學(xué)生的技術(shù)和才能，其目的是通過學(xué)生將來的就業(yè)為國家的開展提供人力資源。但是，對學(xué)生技術(shù)和才能進展教學(xué)的往往是在大學(xué)畢業(yè)，但是沒有到實際工作崗位中工作過的研究人員，這樣的老師構(gòu)造就會是我國的高等教育，尤其是技術(shù)性的理工類的高等教育過于的傾向于理論教育，而無視實際操作才能的建立，或者教學(xué)的內(nèi)容我國的實際消費技術(shù)不相符

10、，造成了大學(xué)畢業(yè)生與社會需求不對口的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象存在的根本原因就是我國高等教育的師資隊伍中缺乏社會中的成功人士和技術(shù)精英。我們國家是市場經(jīng)濟國家，國家的經(jīng)濟主體是企業(yè)，所以大局部的成功人士和技術(shù)精英都集中在企業(yè)之中。因此，我國的高等教育應(yīng)該聘請企業(yè)中的技術(shù)人員和管理人員向我們廣闊的大學(xué)生進展合適社會需要的專業(yè)知識教學(xué)。但是，我國目前高校與企業(yè)的這種師資和人事合作是很少的，并且僅有的為數(shù)不多的合作的程度還比擬低，僅存在于學(xué)校的后勤管理和根底設(shè)施的建立方面，沒有出現(xiàn)教學(xué)和師資隊伍方面的合作。三、融智觀念在我國高校師資建立中的可行方式分析通過以上的分析可知，我國社會中的閑置教育資源有很多，這些資源

11、都可以被用于高校的教育中去，下面我以教育資源的主體為分類方式，對融智觀念在我國高校建立中的可行方式進展分析。第一，兼職老師融智方式。通過前面的分析我們知道，社會中具有大量的閑置的教學(xué)資源，因此，地方性高等院?？梢猿浞值睦眠@些閑置資源，利用的方式可以采取兼職聘用的方式進展利用。兼職老師的融智方式主要針對的對象是高等院校中的碩士生和博士生為地方性高校的一些根底性課程進展教學(xué)，這樣可以降低學(xué)校的運營本錢，同時，也可以對外聘的老師進展嚴格的管理，擇優(yōu)錄用，為學(xué)校將來的老師提供人才保障。第二，退休老師融智方式。融智觀念的一個重要觀點就是要吸收社會中的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源去幫助學(xué)校的教學(xué)。高等教育的程度往往是與

12、老師的年齡和資歷是成正比的，因此就會有大量的資深的經(jīng)歷豐富的老師因為退休而在社會中，沒有得到充分利用。這樣的資深退休老師就是融智觀念所要找尋的社會優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，所以，高校可以通過各種方式將退休的老師返聘回來為我國的高等教育做出更大的奉獻。第三，客座教授融智方式。我國科研和教學(xué)的中堅力量就是大學(xué)中的中年科技人才，這些人才往往聘用于我國的知名高校，本著融智的原那么應(yīng)該將這局部教育資源得到充分和有效的利用，因此，地方性院校應(yīng)該通過各種方式聘請這些資深的在職老師擔(dān)任學(xué)校的客座教授，定時給學(xué)生們講解專業(yè)的核心課程。除了國內(nèi)的融智之外，我們還要將眼界放在國際，定期應(yīng)該聘請國外的知名學(xué)者到學(xué)校中進展講學(xué)，從而促進我國高校的高程度開展，使我國高校不僅在數(shù)量上增加，同時在質(zhì)量上進步。第四，社會精英融智方式。融智觀念不僅要利用社會中的老師和專業(yè)人才，還要利用社會中的成功人士和技術(shù)精英，由于成功人士和技術(shù)精英大多都工作在企業(yè)之中，所以，要加強高校與企業(yè)之間的合作，這種合作不是合作辦學(xué)方面的合作，而是師資隊伍建立和人士方面的合作。高?？梢耘c企業(yè)的人事部門進展溝通可以讓企業(yè)的高級管理人員和技術(shù)人員走進大學(xué)的課堂為學(xué)生們講解社會中和企業(yè)中真正缺少的技術(shù)是什么和常用的技術(shù)是什么，并且要求學(xué)生們到企業(yè)的車間中進展