文言實(shí)詞ppt實(shí)用課件

1、本兵病道得非復(fù)負(fù)蓋固國(guó)過(guò)患或既假堪克是適書屬數(shù)湯微相謝信陽(yáng)要5【原題】1下列句中“文”意義相同的一組是A 人窮則反本 臣聞兵以計(jì)為本，故多算勝少算B 今存其本不忍廢，道中手自抄錄 是無(wú)難，別具本上奏C 此之謂失其本心 舍本逐末，吾不為也D 抑本其成敗之跡，而皆出于此乎 抓綱務(wù)本，教學(xué)之道【解釋】選A項(xiàng)A 選自屈原列傳：人窮則反本，故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。翻譯：人在困苦窮盡時(shí)就會(huì)追念本原。選自漢書趙充國(guó)傳：臣聞兵以計(jì)為本，故多算勝少算翻譯：臣聽說(shuō)，軍事行動(dòng)以計(jì)謀為根本，所以謀劃多而全面的將戰(zhàn)勝謀劃少而片面的。文言實(shí)詞5B 選自文天祥指南錄后序:“予在患難中,間以詩(shī)記所

2、遭,今存其本不忍廢,道中手自鈔錄:使北營(yíng),留北關(guān)外,為一卷。翻譯：現(xiàn)在留存那時(shí)的抄本，不忍心廢棄，是逃生路上親手抄寫的。選自自清方苞獄中雜記：是無(wú)難，別具本上奏翻譯：這沒(méi)有什么困難，我另外準(zhǔn)備一份奏章上報(bào)C選自孟子：鄉(xiāng)為身死而不受，此之謂失其本心翻譯：這就叫做失去了原本的良心。源自呂氏春秋：“民舍本而事末則不令。”舍本逐末，吾不為也翻譯：舍棄基礎(chǔ)根本而追逐細(xì)枝末節(jié)，我不會(huì)這樣做的D 選自歐陽(yáng)修伶官傳序：豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？翻譯：或者探究他們成敗的跡象，大概都緣自人的因素吧？自編：抓綱務(wù)本，教學(xué)之道翻譯：抓住大綱致力落實(shí)課本，是教學(xué)的根本方法5【原題】2 下列句中與“

3、短兵相接”的“兵”意義相同的一項(xiàng)是A 趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)B左右欲兵之，王止C斬木為兵，揭竿為旗D故上兵伐謀，其次伐交【解釋】選C項(xiàng)A 選自廉頗藺相如列傳翻譯：趙國(guó)也大肆布置軍隊(duì)來(lái)嚴(yán)陣以待秦國(guó)，秦國(guó)也就不敢輕舉妄動(dòng)了。B 選自史記伯夷列傳翻譯：左右近臣想用兵器殺他，大王阻止了。C 選自賈誼的過(guò)秦論翻譯：斬?cái)鄻渲ψ鑫淦?，豎起竹竿做旗子。D選自孫子謀攻篇翻譯：因此上等的戰(zhàn)略是攻擊破壞對(duì)方的謀略，次等的就是攻擊破壞對(duì)方的外交。文言實(shí)詞5【原題】3下列句中與“范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之”的“病”意義相同的一項(xiàng)是A欺軟怕硬，實(shí)乃人性之病B向吾不為斯役，則久已病矣C今人乃以儉相詬病D君子病無(wú)能

4、焉，不病人之不己知也文言實(shí)詞【解釋】選D項(xiàng)A 自編的 翻譯：欺負(fù)軟弱的畏懼強(qiáng)硬的，這其實(shí)是人性中的通病B 選自柳宗元捕蛇者說(shuō)翻譯：先前我沒(méi)有做這樣的苦役，那么還長(zhǎng)久就已經(jīng)陷入更加窘迫的境地啊。C 選自司馬光訓(xùn)儉示康翻譯：現(xiàn)在人們竟然因?yàn)楣?jié)儉而互相指責(zé)嘲諷。D選自論語(yǔ)翻譯：君子憂慮自己沒(méi)有能力，不憂慮別人對(duì)自己不理解。5【原題】4下列句中與與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“道”意義相同的一項(xiàng)是A于是廢先王之道，焚百家之言B伐無(wú)道，誅暴秦C臣之所好者，道也D道不同，不相為謀文言實(shí)詞【解釋】選C項(xiàng)A 選自賈誼過(guò)秦論 翻譯：在此情況下，就廢棄了先王的政治主張，焚燒了百家的著作B 選自賈誼過(guò)秦論翻譯：討

5、伐和誅殺沒(méi)有正義而殘暴的秦朝當(dāng)政者。C 選自莊子庖丁解牛翻譯：我喜好追求的是事物的本質(zhì)規(guī)律。D選自論語(yǔ)翻譯：情趣志向不同，就不在一起商量謀劃。5【原題】5下列句中“得”有通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是A今為所識(shí)窮乏者得我歟B得無(wú)教我獵蟲所耶C某亦守法，與公甚相得也D吾得兄事之文言實(shí)詞【解釋】選A項(xiàng) 通“德”A 選自魚我所欲也翻譯：現(xiàn)在因?yàn)橄嘧R(shí)的窮困的朋友感激我嗎。B 選自蒲松齡促織翻譯：大概是指教我抓捕蟋蟀的地方吧。C 選自催弦記王忠肅公翱三事 翻譯：我也是遵守法紀(jì)的人，與王公相處得非常好。D選自鴻門宴翻譯：我能夠像服侍兄長(zhǎng)一樣地服侍他。5【原題】6下列句中與“非難”的“非”意義相同的一項(xiàng)是A人非生而知之者

6、B非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者C世人非之，一時(shí)間惡評(píng)如潮D覺(jué)今是而昨非文言實(shí)詞【解釋】選C項(xiàng)A 選自韓愈師說(shuō)翻譯：人不是生來(lái)就通曉知識(shí)的。B 選自陳壽赤壁之戰(zhàn)翻譯：如果沒(méi)有劉豫州，那么沒(méi)有誰(shuí)能夠抵擋曹操的。C 自編 翻譯：社會(huì)上指責(zé)他，一時(shí)間負(fù)面的評(píng)論像潮水一般。D選自陶淵明歸去來(lái)兮辭實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非翻譯：實(shí)在是誤入迷途還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺(jué)悟到今天對(duì)的而昨天錯(cuò)的。5【原題】7下列句中“復(fù)”屬于通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是A明年復(fù)攻趙，殺兩萬(wàn)人B山重水復(fù)疑無(wú)路C王辭而不復(fù)D復(fù)之以掌，虛若無(wú)物文言實(shí)詞【解釋】選D項(xiàng) 通“覆”A 選自史記翻譯：第二年又攻打趙國(guó)，殺了兩萬(wàn)趙國(guó)的人B 選自陸游游山西村翻譯：面對(duì)重

7、重疊疊的山彎彎曲曲的水似乎感到無(wú)路可走了。C 選自史記司馬相如列傳翻譯：齊王沒(méi)有回復(fù)（你的）言辭。D選自蒲松齡促織翻譯：用手掌蓋住它，空空的又像沒(méi)什么東西。5【原題】8下列句中與“不負(fù)眾望”的“負(fù)”意義相同的一項(xiàng)是A均之二策，寧許以負(fù)秦曲B秦貪，負(fù)其強(qiáng)C臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙D決負(fù)約不償城文言實(shí)詞【解釋】選C項(xiàng)A 選自廉頗藺相如列傳翻譯：比較這兩種對(duì)策，寧可答應(yīng)而讓秦國(guó)擔(dān)負(fù)理虧的責(zé)任。B 選自廉頗藺相如列傳翻譯：秦國(guó)是貪婪的，依仗著自己的強(qiáng)大。C 選自廉頗藺相如列傳翻譯：我確實(shí)害怕被大王欺騙而辜負(fù)了趙國(guó)。D選自廉頗藺相如列傳翻譯：一定違背盟約而不對(duì)等地給城池（與趙國(guó)）5【原題】9下列句中與“蓋余

8、所至，比好游者尚不能十一”的“蓋”意義和用法相同的一項(xiàng)是A屈平之作離騷，蓋自怨生也B蓋鍾子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴C前狼假寐，蓋以誘敵D善始者實(shí)繁，克終者蓋寡文言實(shí)詞【解釋】選D項(xiàng)A 選自屈原列傳翻譯：屈原創(chuàng)作離騷因?yàn)榫壸詢?nèi)心的怨恨而產(chǎn)生。B 選自報(bào)任安書翻譯：鐘子期死了，伯牙一生不再?gòu)椬嗲偕?。C 選自蒲松齡狼翻譯：前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是借此引誘敵手。D選自魏征諫太宗十思疏翻譯：行善開始的確實(shí)很多，而能夠堅(jiān)持最終的大概就很少了。5【原題】10下列句中與“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的“固”意義相同的一項(xiàng)是A固請(qǐng)，召有司案圖B生之物，固有不死者乎？C生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從

9、而師之D秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)文言實(shí)詞【解釋】選C項(xiàng)A 選自廉頗藺相如列傳翻譯：（秦王）堅(jiān)決地請(qǐng)（他不要撞破璧）,同時(shí)召來(lái)管版圖的官吏察看地圖 B 選自”戰(zhàn)國(guó)策燕策二翻譯：有生命的東西難道有不死亡的嗎？C 選自韓愈師說(shuō)翻譯：在我前面出生，他懂得道理本來(lái)也比我早，我跟從他并拜他為師。D選自史記翻譯： 秦軍多次打敗趙軍,趙軍堅(jiān)守城池不出來(lái)交戰(zhàn)。5【原題】11下列句中與“李憑中國(guó)彈箜篌”的“國(guó)”意義相同的一項(xiàng)是A國(guó)破山河在，城春草木深B登斯樓也，則有去國(guó)還鄉(xiāng)C等死，死國(guó)可乎D長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)文言實(shí)詞【解釋】選B項(xiàng)A 選自杜甫春望翻譯：國(guó)家破敗山河依舊，荒城在春天里長(zhǎng)滿茂密的野草樹木。B 選自范仲

10、淹岳陽(yáng)樓記翻譯：登臨這樣的樓宇，就有離開京城懷想故鄉(xiāng)的情緒。C 選自史記陳涉世家翻譯：一樣的死，為國(guó)事而死可以嗎？D 出自友邦驚詫論翻譯：長(zhǎng)期這樣發(fā)展下去，那么國(guó)家也就不像一個(gè)國(guó)家了。5【原題】12下列句中與“過(guò)猶不及”的“過(guò)”意義相同的一項(xiàng)是A則知明而行無(wú)過(guò)矣B聞大王有意督過(guò)之C今公子故過(guò)之D彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)文言實(shí)詞【解釋】選D 項(xiàng) A 選自荀子勸學(xué)翻譯：那么就智慧聰明而行為沒(méi)有過(guò)失了。B 選自鴻門宴翻譯：聽說(shuō)大王有意要責(zé)備他的過(guò)錯(cuò)C 選自史記魏公子列傳翻譯：現(xiàn)在公子特意來(lái)拜訪我。D選自陳壽赤壁之戰(zhàn)翻譯：他所統(tǒng)領(lǐng)的中原的人不超過(guò)十五六萬(wàn)。5【原題】13下列句中與“欲加之罪，何患無(wú)辭”

11、的“患”意義相同的一項(xiàng)是A后患無(wú)窮B欲勿予，即患秦兵之來(lái)C此數(shù)者用兵之患也D故軍之患于軍者三文言實(shí)詞【解釋】選B項(xiàng)A 選自三國(guó)志翻譯：今后的禍害及憂患沒(méi)有窮盡B 選自史記廉頗藺相如列傳翻譯：要想不給，就要擔(dān)心秦軍來(lái)犯。C 選自赤壁之戰(zhàn)翻譯：這幾種做法都是用兵打仗忌諱的。D選自孫子兵法故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn) 翻譯：國(guó)君對(duì)軍隊(duì)的危害有三種：不知道軍隊(duì)不可以前進(jìn)而下令前進(jìn)，5【原題】14下列句中與“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛”的“或”意義和用法相同的一項(xiàng)是（此句選自司馬遷的報(bào)任安書）A馬之千里者，一食或盡粟一石B云霞明滅或可睹C或王命急宣 D或以為死，或以為亡文言實(shí)詞

12、【解釋】選D項(xiàng)A 選自韓愈馬說(shuō)翻譯：日行千里的馬，一頓有時(shí)要吃盡一石糧食。B 選自夢(mèng)游天姥吟留別翻譯：云霞時(shí)而明亮?xí)r而昏暗有時(shí)還是可以看見的。C 選自酈道元三峽翻譯：有時(shí)君王命令緊急傳達(dá)。D選自陳涉世家翻譯：有的人認(rèn)為他死了，有的人認(rèn)為他逃亡了。5【原題】15下列句中與“既加冠，益慕圣賢之道”的“既”意義相同的一項(xiàng)是（此句選自宋濂的送東陽(yáng)馬生序）A既而得其尸于井B既來(lái)之，則安之C肴核既盡，杯盤狼藉D壬戌之秋，七月既望文言實(shí)詞【解釋】選B項(xiàng)A 選自蒲松齡促織翻譯：不久在井里發(fā)現(xiàn)他的尸體。B 選自季氏將伐顓臾翻譯：已經(jīng)來(lái)了，那么就讓他安定下來(lái)。C 選自蘇軾赤壁賦翻譯：菜肴果品已經(jīng)吃完了，杯子碗盤亂

13、七八糟。D選自蘇軾赤壁賦翻譯：壬戌年的秋天，七月十六日。5【原題】16下列句中與“每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”的“假”意義不同的一項(xiàng)是（此句選自宋濂的送東陽(yáng)馬生序）A狐假虎威B不假思索C君子生非異也，善假于物也D大臣犯法，無(wú)所寬假文言實(shí)詞【解釋】選D項(xiàng)A 選自戰(zhàn)國(guó)策翻譯：狐貍借助老虎的威勢(shì)。B宋黃榦黃勉齋文集翻譯：不借助思考探索。C 選自荀子勸學(xué)翻譯：君子生性沒(méi)有不同，只是善于借助外物罷了。D選自北史魏世祖紀(jì)翻譯：大臣觸犯法律，沒(méi)有什么可寬容的。5【原題】17下列句中與“不堪回首”的“堪”意義相同的一項(xiàng)是A更那堪冷落清秋節(jié)B千載誰(shuí)堪伯仲間C不堪吏人婦，豈合令郞君D 老者不堪其老而休也

14、文言實(shí)詞【解釋】選B項(xiàng)A 選自柳永雨霖鈴翻譯：又怎么能夠經(jīng)受冷落凄清的秋天時(shí)節(jié)。B 選自陸游書憤 翻譯：千百年來(lái)有誰(shuí)能夠與他比上下呢？C 選自孔雀東南飛翻譯：不勝任官吏的老婆，又怎么適合美好的郎君。D 自編 翻譯：老人不能容忍他的老而所以退休了5【原題】18下列句中與“克勤克儉”的“克”意義相同的一項(xiàng)是A如其克諧，天下可定也B然操遂能克紹C克己奉公D與克期俱至文言實(shí)詞【解釋】選A項(xiàng)A 選自赤壁之戰(zhàn)翻譯：如果那事能夠成功，那么天下可以平定。B 選自隆中對(duì)翻譯：然而曹操能夠打敗袁紹，C 選自后漢書祭遵傳翻譯：約束自己，竭力為公。D選自后漢書鐘離意傳翻譯：與他們約定了日期全到達(dá)（目的地）。5【原題】

15、19下列句中與“實(shí)事求是”的“是”意義相同的一項(xiàng)是A覺(jué)今是而昨非B是又在六國(guó)下矣C是故圣益圣，愚益愚D(zhuǎn)唯予馬首是瞻文言實(shí)詞【解釋】選A項(xiàng)A 選自陶淵明歸去來(lái)兮辭翻譯：醒悟到現(xiàn)在是對(duì)的過(guò)去是不對(duì)的。B 選自蘇洵六國(guó)論翻譯：這又比六國(guó)還更差勁了。C 選自韓愈師說(shuō)翻譯：因此圣賢的更加圣賢，愚蠢的更加愚蠢。D選自馮婉貞翻譯：只要看著我的馬頭（聽從我的指揮）。5【原題】20下列句中與“無(wú)所適從”的“適”意義相同的一項(xiàng)是A貧賤有此女，始適還家門B適得其反C適為虞人逐D予自齊安舟行適臨汝文言實(shí)詞【解釋】選D項(xiàng)A 選自孔雀東南飛翻譯：貧窮低賤的去有這么一個(gè)女兒，才出嫁又被遣回到娘家來(lái)。B 出自清魏源籌海篇議守

16、上翻譯：恰恰得到相反的結(jié)果。C 選自中山狼傳翻譯：剛才被看山人追趕,。D選自蘇軾石鐘山記翻譯：我從齊安乘船來(lái)到臨汝。5【原題】21下列句中與“罄竹難書”的“書”意義相同的一項(xiàng)是A家貧，無(wú)從致書以觀B乃丹書帛曰“陳勝王”C王右軍書，飄如浮云，矯若驚龍D卒買魚烹食，得魚腹中書文言實(shí)詞【解釋】選B項(xiàng)A 選自宋濂送東陽(yáng)馬生序翻譯：家庭貧困，沒(méi)有辦法弄到書來(lái)閱讀。B 選自史記陳涉世家 翻譯：于是用朱丹在帛布上寫到“陳勝王”。C 選自晉書卷八十王羲之翻譯：王右軍的書法，飄逸像浮動(dòng)的云朵，矯健的又像驚恐的長(zhǎng)龍。D選自史記陳涉世家翻譯：戍卒買魚烹飪吃時(shí)，發(fā)現(xiàn)魚肚子里有字條。5【原題】22下列句中與“良田美池桑

17、竹之屬”的“屬”意義相同的一項(xiàng)是A衡少善屬文，游于三輔B屬予作文以記之C在骨髓，司命之所屬D忠之屬也，可以一戰(zhàn)文言實(shí)詞【解釋】選D項(xiàng)A 選自班固張衡傳翻譯：張衡年輕時(shí)擅長(zhǎng)作文，在京城周圍游學(xué)。B 選自范仲淹岳陽(yáng)樓記翻譯：囑托我寫文章來(lái)記敘這件事。C 選自韓非子扁鵲見蔡桓公翻譯：你的病根到骨髓里了，那是司命的鬼神所掌管。D選自左傳曹劌論戰(zhàn)翻譯：這是忠信一類的事了，可以憑借它大一仗。5【原題】23下列句中與“數(shù)見不鮮”的“數(shù)”意義相同的一項(xiàng)是A勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理B范增數(shù)目項(xiàng)王C天有常道矣，地有常數(shù)矣D數(shù)呂師孟叔侄為逆文言實(shí)詞【解釋】選 B 項(xiàng) A 選自蘇洵六國(guó)論翻譯：（六國(guó)與秦國(guó)）勝敗的命運(yùn)、存亡

18、的道理。B 選自司馬遷鴻門宴翻譯：范增多次使眼色暗示項(xiàng)王。C 選自荀子天論翻譯：天有不變的規(guī)律，地有不變的法則。D選自文天祥指南錄后序翻譯：列舉呂師孟叔侄叛逆的罪狀。5【原題】24下列句中與“金城湯池”的“湯”意義相同的一項(xiàng)是A疾在腠理，湯熨之所及也B浩浩湯湯，橫無(wú)際涯C臣侍湯藥，未曾廢離D臣請(qǐng)就湯鑊文言實(shí)詞【解釋】選 D 項(xiàng) 沸水A 選自韓非子扁鵲見蔡桓公翻譯：毛病在皮肉之間，是用藥熱敷的力量可以到達(dá)的地方。B 選自范仲淹岳陽(yáng)樓記翻譯：浩浩蕩蕩，橫亙千里無(wú)邊無(wú)際。C 選自李密陳情表翻譯：我服侍祖母喝湯藥，不曾停止離開過(guò)。D選自史記廉頗藺相如傳:臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙,故令人持璧歸,臣知欺大王之

19、罪當(dāng)誅,臣請(qǐng)就湯鑊。翻譯：我請(qǐng)求接受下油鍋的刑罰。5【原題】25下列句中與“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的“微”意義相同的一項(xiàng)是A微察公子，公子顏色愈和B微管仲，吾其被發(fā)左衽矣C微服私訪D雁蕩山具體而微者文言實(shí)詞【解釋】選B項(xiàng)A 選自司馬遷信陵君竊符救趙翻譯：（侯嬴）暗暗地觀察魏公子，魏公子臉色更加的平和。B 選自論語(yǔ)憲問(wèn)翻譯：如果沒(méi)有管仲，我們大概都要披頭散發(fā)穿瓣襟向左掩的衣服了。C 選自一般成語(yǔ) 翻譯：穿不顯露身份的衣服悄悄地下訪民情或案情。D選自沈括夢(mèng)溪筆談雁湯山翻譯：（這是）形體完備而小型的雁蕩山。5【原題】26下列句中與“相夫教子”的“相”意義相同的一項(xiàng)是A雜然相許B伯樂(lè)學(xué)相馬C卒相與歡，為刎

20、頸之交D至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之文言實(shí)詞【解釋】選D項(xiàng)A 選自,愚公移山翻譯：紛紛贊同他。B 選自韓愈馬說(shuō)翻譯：伯樂(lè)學(xué)習(xí)觀察審評(píng)馬的優(yōu)劣。C 選自史記廉頗藺相如翻譯：最后彼此相互都很高興，成為生死之交。D選自王安石游褒禪山記翻譯：來(lái)到幽深昏暗令人迷惑的地方卻沒(méi)有外物來(lái)幫助他。5【原題】27下列句中與“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”的“謝”意義相同的一項(xiàng)是A秦王恐其破璧，乃辭謝B多謝后世人，戒之慎勿忘C往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門D使君謝羅敷：“寧可共載否？”文言實(shí)詞【解釋】選A項(xiàng)A 選自廉頗藺相如列傳翻譯：秦王害怕他把和氏璧撞破，就表示道歉。B 選自孔雀東南飛翻譯：多多正告后代的人啊，要以此為戒千萬(wàn)不要忘

21、記。C 選自孔雀東南飛翻譯：過(guò)去初陽(yáng)(十月為陽(yáng))的時(shí)候,我離開娘家嫁到您家。D選自陌上桑翻譯：太守請(qǐng)問(wèn)羅敷:“愿和我同乘一車走嗎?”5【原題】28下列句中與“信口開河”的“信”意義相同的一項(xiàng)是A海客談瀛洲，煙濤微茫信難求B言必信，行必果C低眉信手續(xù)續(xù)彈D信誓旦旦，不思其反文言實(shí)詞【解釋】選C項(xiàng)A 選自夢(mèng)游天姥吟留別翻譯：航海的人談?wù)摰腻?，在煙濤迷茫確實(shí)難以尋求。B 選自論語(yǔ)子路翻譯：說(shuō)話一定要守信，行動(dòng)一定要果斷。C 選自白居易琵琶行翻譯：低垂著頭隨手連續(xù)不斷地彈奏著。D選自詩(shī)經(jīng)氓翻譯：真誠(chéng)的誓言清清楚楚，沒(méi)有想到他會(huì)違背。5【原題】29下列句中與“以其乃華山之陽(yáng)名之也”的“陽(yáng)”用法或意義相

22、同的一項(xiàng)是A夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯B我送舅氏，日至渭陽(yáng)C則陽(yáng)收其身，而實(shí)疏（疏遠(yuǎn)）之D周秦多璽，多作陽(yáng)文文言實(shí)詞【解釋】選B項(xiàng)A 選自馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思翻譯：夕陽(yáng)慢慢沉落西天，柔腸寸斷的人卻在天邊流浪。B 選自詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)渭陽(yáng)翻譯：左右近臣想用兵器殺他，大王阻止了。C 選自史記陳涉世家翻譯：斬?cái)鄻渲ψ鑫淦鳎Q起竹竿做旗子。D選自孫子謀攻篇翻譯：我送舅舅歸國(guó)去，轉(zhuǎn)眼來(lái)到渭水的南岸。5【原題】30下列句中與“要至其家，皆出酒食”的“要”意義相同的一項(xiàng)是A 張良出，要項(xiàng)伯B雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣C增減要語(yǔ)，奉行者莫辨也D凡先王之法，有要于時(shí)也文言實(shí)詞【解釋】選A項(xiàng)A 選自司馬遷鴻門宴翻譯：張良出軍營(yíng)，邀請(qǐng)

23、項(xiàng)伯進(jìn)來(lái)。B 選自孔雀東南飛翻譯：雖然與府吏有過(guò)誓約，但永遠(yuǎn)沒(méi)有緣分和他再相會(huì)了。C 選自方苞獄中雜記翻譯：增減重要的語(yǔ)句,奉命執(zhí)行的官員無(wú)法辨認(rèn)出來(lái)。D選自呂氏春秋察今翻譯：凡是先王的法令制度，是切合時(shí)代的需要的。66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭

24、 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去

25、財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬(wàn)提斯 73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙

26、翼。 德國(guó)諺語(yǔ) 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)

27、摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生

28、活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（

29、包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語(yǔ) 譯：見到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語(yǔ) 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語(yǔ) 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別