清明節(jié)主題班會(huì)PPT模板

1、目 錄章節(jié)壹單擊此處編輯您要的內(nèi)容，建議您在展示時(shí)采用楷體字體.清明起源章節(jié)貳單擊此處編輯您要的內(nèi)容，建議您在展示時(shí)采用楷體字體.清明歷史章節(jié)叁單擊此處編輯您要的內(nèi)容，建議您在展示時(shí)采用楷體字體.清明習(xí)俗章節(jié)肆單擊此處編輯您要的內(nèi)容，建議您在展示時(shí)采用楷體字體.文學(xué)作品清明起源PART ONE壹A designer can use default text to simulate what text would look like. If it is not real text. A designer can use default text to simulate what text wou

2、ld look like. 歷史淵源清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。清明節(jié)歷史悠久，源自上古時(shí)代的春祭活動(dòng)，春秋二祭，古已有之。上古干支歷法的制定為節(jié)日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節(jié)有著久遠(yuǎn)的歷史源頭，是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。 清明起源添加標(biāo)題單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，并注意字體大小及文本匹配程度。添加標(biāo)題單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，并注意字體大小及文本匹配程度。添加標(biāo)題單擊此處添加標(biāo)題

3、內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，并注意字體大小及文本匹配程度。添加標(biāo)題單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，并注意字體大小及文本匹配程度。清明起源添加標(biāo)題單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，并注意字體大小及文本匹配程度。添加標(biāo)題單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，并注意字體大小及文本匹配程度。添加標(biāo)題單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，并注意字體大小及文本匹配程度。清明起源禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn)踏青郊游、親近自然清明節(jié)氣是干支歷法中表示季節(jié)變遷的二十四個(gè)特定節(jié)令之一，這一時(shí)節(jié)，吐故納新、生氣旺盛、氣溫升高，萬物皆潔齊，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青（春游）與行清（墓祭）的好時(shí)段。清明節(jié)俗

4、豐富，歸納起來是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn)；二是踏青郊游、親近自然。清明節(jié)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是節(jié)氣又是節(jié)日，清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動(dòng)體現(xiàn)。經(jīng)歷史發(fā)展，清明節(jié)融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。清明起源清明歷史PART TWO貳A designer can use default text to simulate what text would look like. If it is not real text. A designer can use de

5、fault text to simulate what text would look like. 相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同母親悄悄的到

6、綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榧o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為“寒食節(jié)”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，于是又把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。清明歷史添加標(biāo)題單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，并注意字體大小及文本

7、匹配程度。單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，添加標(biāo)題單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，并注意字體大小及文本匹配程度。單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，添加標(biāo)題單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，并注意字體大小及文本匹配程度。單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，清明歷史添加標(biāo)題單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，并注意字體大小及文本匹配程度。單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，添加標(biāo)題單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，并注意字體大小及文本匹配程度。單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，添加標(biāo)題單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，并注意字體大小及文本匹

8、配程度。單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容，內(nèi)容要與標(biāo)題相符，清明歷史清明節(jié)氣點(diǎn)：斗指?。惶桙S經(jīng)為15；于公歷4月0406日交節(jié)?！扒迕鳌钡暮x是氣候暖和，草木萌動(dòng)，杏桃開花，處處給人以清新明朗、欣欣向榮的感覺。我國古人根據(jù)對(duì)大自然的觀察，將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鴽；三候虹始見”。清明三候所代表的花信為：“一候桐花，二候麥花，三候柳花?！比ㄒ婚_，春滿枝頭，春意盎然，綠意萌動(dòng)。 清明歷史清明習(xí)俗PART THREE叁A designer can use default text to simulate what text would look like. If it is not rea

9、l text. A designer can use default text to simulate what text would look like. 踏青踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng)，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗，這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。植樹有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹的習(xí)俗，據(jù)說發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。放風(fēng)箏每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。清明掃墓謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，祭掃祖先是對(duì)先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來已久。中華民族自古就

10、有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念。清明節(jié)在公歷0406日，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則蘊(yùn)含著精神信仰和節(jié)俗禮儀等內(nèi)容。祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素，清明節(jié)是傳承信仰、家庭人倫的重要載體，清明祭祀是文化表達(dá)，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明習(xí)俗踏青中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。踏青古時(shí)叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng)，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗，這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。清明節(jié)兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵，清明節(jié)氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上

11、為清明踏青習(xí)俗的形成提供了重要條件。清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番。清明習(xí)俗植樹清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹的習(xí)俗，據(jù)說發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說。第一種傳說，據(jù)說是為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師神農(nóng)氏，后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊(yùn)。第二種傳說與介子推有關(guān)，據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”。第三種傳

12、說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。 清明習(xí)俗放風(fēng)箏風(fēng)箏又稱“紙鳶”、 “鳶兒”，放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。風(fēng)箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。清明習(xí)俗清明掃墓即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，祭掃祖先是對(duì)先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來已久。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念。清明

13、節(jié)是中華民族的春祭大節(jié)，與清明春祭相對(duì)應(yīng)的是重陽的秋祭。春秋二祭，古已有之。清明節(jié)有著久遠(yuǎn)的歷史源頭，是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。古時(shí)我國南北風(fēng)俗各異，唐代以前我國北方上墓祭掃主要是在寒食節(jié)與寒衣節(jié)。從禮經(jīng)等文獻(xiàn)的記載來看，古時(shí)我國北方并沒有清明節(jié)上墓祭掃的例規(guī)，到了唐朝時(shí)清明節(jié)上墓祭掃已成風(fēng)氣。清明習(xí)俗文學(xué)作品PART FOUR肆A designer can use default text to simulate what text would look like. If it is not real text. A designer can use default text to sim

14、ulate what text would look like. 清明清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。唐 杜牧清明是唐代文學(xué)家杜牧的詩作。此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境凄冷，歷來廣為傳誦。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛；第二句寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句提出了如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫答話帶行動(dòng)，是整篇的精彩所在。全詩運(yùn)用由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后的手法，余韻邈然，耐人尋味。相關(guān)詩歌作品解析節(jié)日諺語清明節(jié)氣的霜、霧、雷及寒暖與未來天氣均有一定預(yù)示，相關(guān)諺語有：麥怕清明霜，谷要秋來旱（云）清明有霜梅雨少（蘇）清明有霧，夏秋有雨（蘇、鄂）清明霧濃，一日天晴（豫）清明起塵，黃土埋人（晉、內(nèi)蒙古）清明響雷頭個(gè)梅（浙）清明冷，好年景（遼、冀）清明暖，寒露寒（湘）清明節(jié)氣的風(fēng)對(duì)未來天氣及年成好壞也有一定預(yù)示，農(nóng)民極為關(guān)心，因此，在民間流傳不少有關(guān)這方面的諺語。比如：清明南風(fēng)，夏水較多；清明北風(fēng)，夏水較少（閩）清明一吹西北風(fēng)，當(dāng)年天旱黃風(fēng)多（寧）清明北風(fēng)十天寒，春霜結(jié)束在眼前（冀）清明刮動(dòng)土，要刮四十五（蘇）農(nóng)事諺語清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。東漢