說(shuō)大鼎銘文中的騂犅_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、大鼎文中的“醉犧”(首的付強(qiáng)上海三唐美秫強(qiáng)官大鼎原名己白鼎,有閑件,一件原懸曹秋舫先生的藏品,五十 年代上海市文物保管委曾徙屢銅中抹貍,彳爰藏上海市文物保管委H 篦 現(xiàn)藏北京故宮博物院,的編虢懸 02465。另一件原系清 宮11藏,現(xiàn)藏耋北故宮博物院,的褊虢懸 02466。麗件鼎的 形制不同,金名文都是完全一檬的,下面我憑以北京故宮博物院藏的 造件大鼎迤行言寸大鼎大鼎文鼎的內(nèi)壁fi1有文八十一字,現(xiàn)依原行款如下:“隹(唯)十又五年三月既霸丁亥,王才(在) 醯候?qū)m。大以畢(厥)友守,王卿(饕)醴。王乎(呼)靠(膳)大(夫)聰召大以畢(厥)友入攻(捍)。王召走禹鷹令取卅二匹易(金易)大。大拜稽首,

2、封揭天子不(丕)U休,用乍(作)朕烈考己伯盂鼎,大其子子舔舔通(M)年永H用。”我。用務(wù)重黑成a寸金名文中的“”造雨彳固字,吳烽先生在圈的釋文是“繇摩(犧)” 1。殷周金文集成(修言丁增禱本)的釋文是“16(粹)HI (犧)” 2。商周青銅器文逗的釋文是(雕)畸(犧)” 3??傋执蠹业目坚尰臼墙y(tǒng)一的ts懸是“犧”字,字有繇、B (桂)、B (雕)造些看法。金文中的殖字一般作“(錄伯冬戈/羞),也有優(yōu)隹作力(柞伯鼎),修字的右遏雖隹然大醴是像舄的隹,但是突出表現(xiàn)了尾巴,H沒(méi)有造檬的尾巴,造槿尾巴鷹彭(是禹的,所以右遏 是焉的tftig,左遏鷹ig是辛的tftig,所以我PEIS懸此字就是另外一

3、彳固是,大作的銅器逮有一件大焦,麗件銅器的日寺代商周青銅器文逗都定懸周夷王日寺期,先把焦的文嘉出來(lái)“唯 六月初吉丁子(巳),王才(在)哪,蔑大厝。易(金易)符,日:用啻(祎)於乃考。大拜稽首,封揭王休,用乍(作)朕皇考大中(仲)尊焦?!倍Φ漠囋邛浚ㄎǎ┦治迥耆?既霸丁亥,焦的畤在唯六月初吉丁子(巳),焦沒(méi)有交代是那一 年,但是不管怎檬,周夷王一共賞賜了大雨次犧牲,大懸了幸艮答王 的都給作了祭祀父貌的銅器,鼎中大耦呼自己的父貌是己伯,文中大耦呼自己的父貌是大中(仲)大答文可以減定懸“笨”,造彳固字甲骨金文很常見(jiàn)4,如者減金童文中的“不帛(白)不能”,草通假懸辛,古(H至)、解通用。!浣文新附

4、:“(焉 羊),赤色也。(焉 革),居延漠曾甲84作調(diào)辛”,解優(yōu)辛馨。言寺小雅角弓:角隼角舉角弓,翩其反矣。兄弟婚姻,瓢胥逮矣”。毛傅作調(diào)辛解角弓,翩其反矣。兄弟婚姻,瓢胥逮矣?!闭邷p金童金名文中的“不帛(白)不革(辟)”,董珊先生公沏m固可能典春秋胃里 面的存三法有皆鼾系,殷人尚白,卜辭中常用白焉來(lái)祭祀,周人尚赤,祭祀中常用除牛來(lái)祭祀,周人覲念中常以赤舄丹害等缸色的束西作懸自己受有天命的符瑞,三代崇尚造三槿is色的思想碓it是 存在的,春秋畤人更是畿承了造槿思想,加以附曹演造就是存三統(tǒng)5大慕金名文中的“葷(辟)情”就是大鼎金名文中的也就是常見(jiàn)於文獻(xiàn)中的謂辛情”只是在造雨件器物中雨彳固字的嘉法

5、 不一檬而已。文中的“賜符解情”,富是寡凹符餐的用來(lái)祭祀 的除情,周人祭祀祖先的櫻牲崇尚赤色,造彳固在文獻(xiàn)中言己載的非常 多,尚善洛言告:“文王除牛一,武王解牛一?!?,小雅余冬 南山:“徙以解牡,享于祖考”,大雅旱麓:謂辛牡既借, 以享以祀”,橙言己郊特牲:“牲用解,尚赤也,用糟,也?!?,挪己明堂位:“殷尚白,周葬擱。”優(yōu)上面的言已載, 我。膝口道周人不但尚赤逮尚糟,糟就是小的牛羊,金文中有JOM給 小牛祭祀的例子,如令方彝“賜令獨(dú)、金、小牛。”正是H現(xiàn)了周 人所I1的尚擅。w ?尊文中IB鼠焉卅匹,道是一槿親隹色的櫻牲,周人的覲念ts懸祭祀的櫻牲觸色尊於親隹色,魯頌 :“享以除櫻”,毛僖:“

6、櫻,色觸日櫻,侯氏H賜毒 ?SO1卅匹,正是 由於不崇尚親隹色的櫻牲,言忍懸不貴重,所以才曾一次JOM的比敕 多,粽上,我憑可以看出金文中賞賜的櫻牲都是富畤祭祀用牲覲念 的腕曉6。大文中王召走禹鷹令取解例卅二匹易 (金易)大,走焉作懸官 w, mr管理焉匹。弓n克初、劌雨在 西周金文官制研究一耆中指 出,走懸厚it侯部,趣懸虞it侯部,音近可通,走焉即文獻(xiàn)上的趣 Mo周橙夏官校人妻:“趣焉掌贊正良焉,而膂其歆食,曾 其六掌之fg,辨四畤之居、治,以夫?!蓖账?,弓已 劌二位先生周橙中趣焉之殿典西周文中的走禹地位似有出 入,走焉雖隹然都指疊焉之官,但 周橙夏官司焉妻:“趣焉, 下士皂一人,徒四人

7、?!彼d趣焉一殿由下士搪任,地位低腰。而 金文中的走焉即有等級(jí)差別,高級(jí)別的“走焉”地位典自市氏接近, 低級(jí)別的“走焉”即可以常做物品贈(zèng)送7。而由大焦文中王召走 禹鷹令取解例卅二匹易(金易)大,可以看出來(lái)走lotir是 王餐焉的。1吳烽:商周青銅器文暨圄像集成,第5卷320真,上海古籍出版社出 版,2012年。2中閾社曾科孥院考古所褊:殷周金文集成(修言丁增禱本)第二冊(cè),中革善局2007年版,第1476 Ho3上海博物專官商周青銅器文逗褊黜:商周青銅器18文退,文物出版社,1986 年,第271 Ho4郭仕超:茨;甲骨文“革”,殷都孥刊2017年第2期。5董珊:束周題校St (五槿),吉林大孥旗士孥位謫文,1997年,第4-7 Ho6曹建敦:周代祭祀用牲橙制考略,文博2008年第3期。

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