智慧教師應(yīng)讀的六本書(shū)

1、智慧教師應(yīng)讀的六本書(shū)五總小學(xué) 徐 芳讀教學(xué)的書(shū)，會(huì)提高教育質(zhì)量；讀管理的書(shū)，會(huì)增強(qiáng)管理能力；讀這些書(shū)， 則可以使我們涵養(yǎng)心靈， 提升境界， 站在人生的高度觀(guān)照并成長(zhǎng)自己， 站在人性 的高度思考并創(chuàng)造教育。寫(xiě)給自己第一本：智慧書(shū)巴爾塔沙 ?葛拉西安著，最偉大的處世智者1、修成道德上的完人，是萬(wàn)物完美的頂峰在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)上， 如果要成就一位賢哲之士， 那么， 就要花費(fèi)像造就希臘 七賢那么多的精力， 或許比這還要多得多。 與人周旋所耗費(fèi)的精力， 要比與國(guó)家 周旋所花費(fèi)的資源還要多。世間萬(wàn)物最大的完美，就是修煉成道德上的完人。2、名聲與好運(yùn) 一個(gè)經(jīng)久不衰，一個(gè)流轉(zhuǎn)不定。前者常姍姍來(lái)遲，后者可助人一生。

2、好運(yùn)需 他人嫉妒；名聲需防湮沒(méi)無(wú)聞。你可以誠(chéng)心求好運(yùn)，有時(shí)亦可努力促成之；然一 切好運(yùn)無(wú)不以持之以恒的苦干為本。3、充實(shí)自己審慎周密的人往往滿(mǎn)腹經(jīng)綸， 讓自己成為文質(zhì)兼?zhèn)洹?富于品味的人； 他們用 真切實(shí)用的經(jīng)世致用之學(xué)來(lái)武裝自己。 舉止言談要有妙趣， 行動(dòng)要自然灑脫， 做 事要適當(dāng)其時(shí)。忠言盡管逆耳，但是用諧趣之語(yǔ)表達(dá)， 其效果要好過(guò)嚴(yán)肅的說(shuō)教。 對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，旁征博引所需要的智慧，要比博雅七藝更有教益。4、與其博，不如精完美靠的是質(zhì)量而非數(shù)量。 只靠廣博難免成為平庸之輩， 有所謂通才總想在 學(xué)業(yè)上門(mén)門(mén)皆精， 結(jié)果卻常常是門(mén)門(mén)皆瘟。 學(xué)業(yè)專(zhuān)攻必結(jié)碩果； 若從事重要的事 務(wù)，則必得美名。5、知

3、道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候拒絕做某事 人生最大的教訓(xùn)之一是要懂得如何拒絕， 其中最重要的拒絕是拒絕為你本人 做某事或拒絕為他人做某事。 有些活動(dòng)并不太重要， 白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。 而更 壞的事情是只忙于一些雞毛蒜皮的事， 這比什么都不干還要糟糕。 要真正做到小 心謹(jǐn)慎，只是莫管他人閑事還不夠， 你還得防止別人來(lái)管你的閑事。 不要對(duì)別人 有太強(qiáng)的歸屬感， 否則會(huì)弄得你自己都不屬于你自己了。 你不要濫用友誼， 也不 要向朋友要求他們不想給的東西。6、既要勤奮刻苦，也要開(kāi)動(dòng)腦筋當(dāng)才智徘徊不前時(shí)，勤奮能加快解決那件事。常備不懈是幸運(yùn)之母。該 辦的事立刻辦，絕不拖到第二天，這極為重要。有句話(huà)說(shuō)得極妙：忙里須偷閑，

4、緩中須帶急。7、從事崇高事業(yè)，還要出類(lèi)拔萃這是一種最罕見(jiàn)的完美特質(zhì)。 大凡英雄之輩， 都具有某種讓人景仰的高尚品 質(zhì)。掌聲不會(huì)給那些平庸之輩， 凡夫俗子是不會(huì)在高尚事業(yè)上有所作為的。 鄙俗 之事做得再出色也沒(méi)有什么可以值得炫耀的。 具有王者風(fēng)范的人總能在高尚事業(yè) 上出類(lèi)拔萃，贊揚(yáng)之聲隨處可見(jiàn)。這是眾人對(duì)他的一種向往。8、不要談?wù)撟约喝绻阏務(wù)撟约海?那么不是為虛榮而自夸， 就是因自卑而自責(zé)。 你會(huì)失去對(duì) 自己正確的判斷， 也會(huì)為他人所不齒。 這一點(diǎn)在朋友間很重要， 對(duì)于處在顯赫位 置的人更重要， 因?yàn)樗３Ｔ诠娒媲爸v話(huà)， 在公共場(chǎng)合露面， 他若稍顯虛榮就 會(huì)被認(rèn)作愚蠢。9、戰(zhàn)勝嫉妒與惡意 對(duì)

5、待嫉妒與惡意應(yīng)該容忍，而不是置之不理。你應(yīng)該敬佩那些曾經(jīng)稱(chēng)贊過(guò)、挖苦你的人；沒(méi)有比用智慧和品行戰(zhàn)勝狹隘的嫉妒更令人起敬的了。你的每一次成功對(duì)于你的對(duì)手來(lái)說(shuō)， 都是一次痛苦的打擊和折磨， 用成功做 成的毒藥是最厲害的懲罰。妒火中燒的人，對(duì)手的成功會(huì)讓他為之死去，別人的成功就是對(duì)他的懲罰。 成功的號(hào)角既是在歌頌成功者的輝煌，也是在宣告嫉妒者痛苦煎熬的開(kāi)始。10、要懂得如何欣賞別人 一個(gè)人總能在每一處上勝過(guò)別人，而在這一處上又總會(huì)有更強(qiáng)的人勝過(guò)他。 學(xué)會(huì)欣賞每一個(gè)會(huì)讓你受益無(wú)窮。智者尊重每一個(gè)人，因?yàn)樗廊烁饔兴L(zhǎng)， 也明白成事不易。 傻瓜鄙視他人， 一半出于無(wú)知， 一半因?yàn)樗幸獾目偸亲畈?的

6、。11、善始善終有些人千方百計(jì)開(kāi)始， 卻不能善始善終。 他們的思想變化多端， 行動(dòng)也不能 持之以恒。因?yàn)樗麄兊男袆?dòng)不能貫徹到底，所以他們總是不能贏(yíng)得別人的稱(chēng)贊。 對(duì)他們而言， 所有的事情做到一半就已經(jīng)結(jié)束了。 西班牙人以不耐煩出名， 而比 利時(shí)人卻以有耐心而著稱(chēng)。 后者做事很圓滿(mǎn)， 而前者做事總是草草收?qǐng)觥?面對(duì)困 難，盡管他費(fèi)了好大的力氣，但是，卻不能完全把它解決；他僅僅滿(mǎn)足于征服困 難的過(guò)程，而不懂如何把勝利進(jìn)行到底；他證明自己能做，只是不愿做而已。這 正是他反復(fù)無(wú)常的性格的一種表現(xiàn)， 或者說(shuō)這是他草率從事的結(jié)果。 如果不圖一 個(gè)好結(jié)果， 為什么要開(kāi)始做呢？獵人的聰明不在于他會(huì)跟蹤獵物，

7、而在于他能夠 最終捕獲獵物。12、要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候展現(xiàn)自己的才華要善加利用展現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)。 成功的機(jī)會(huì)不是每天都來(lái)的， 才華橫溢的 人即使只有微小的才華， 也會(huì)把它顯現(xiàn)出來(lái)， 使它成為自己身上的發(fā)光點(diǎn)； 而他 們的卓著才能顯示出來(lái)時(shí)足以令人震驚。 擁有才華又知道如何展示， 必將擁有非 凡的成就。第二本：自己拯救自己 塞繆爾 ?斯邁爾斯 現(xiàn)代成功學(xué)的鼻祖塞繆爾?斯邁爾斯，英國(guó) 19世紀(jì)偉大的道德學(xué)家， 著名的社會(huì)改革家， 散文 隨筆作家，西方成功學(xué)之父。美國(guó)成功學(xué)創(chuàng)始人奧爾森 ?馬登和拿破侖 ?希爾等終 生以他的著作作為自己的人生指南。 自己拯救自己被譽(yù)為“ 圣經(jīng)第二”和 “美國(guó)夢(mèng)的靈魂”。1

8、、天道酬勤命運(yùn)掌握在那些勤勤懇懇地工作的人手中。 推動(dòng)世界前進(jìn)的人并不是那些嚴(yán)格意義上的天才， 而是那些智力平平而又非常勤 奮、埋頭苦干的人；不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在每一 個(gè)行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人們。天賦超常而沒(méi)有毅力和恒心的人，只會(huì)成為轉(zhuǎn)瞬即逝的火花。 許多意志堅(jiān)強(qiáng)、 持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人， 都會(huì)超過(guò)那些只有天賦 而沒(méi)有毅力的人。真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必將像大海一樣寬厚。2、自立者，天助之貧窮不一定變成不幸和痛苦， 通過(guò)吃苦耐勞、 堅(jiān)忍不拔的自助實(shí)干， 它也會(huì) 轉(zhuǎn)化成為一種幸福； 它能喚起人們奮發(fā)向上的激情， 并為之勇敢地戰(zhàn)斗。 高貴

9、的 人將受到高貴的統(tǒng)治，無(wú)知而腐敗的人則受無(wú)知的統(tǒng)治。 自立的精神，是一個(gè)民族力量的真正源泉。貧窮的人也有位極頂峰的時(shí)候， 在他們走向成功的路上， 沒(méi)有什么是不可戰(zhàn) 勝的。成功的道路時(shí)刻為那些吃苦耐勞的人敞開(kāi)著。 早年遭遇人生的艱難和不利 于自己的困境，還真是一個(gè)人走向成功的必要和不可替代的條件。3、力量與勇氣人與人之間、 弱者與強(qiáng)者之間、 大人物與小人物之間， 最大的差別就在于意 志的力量，即所向無(wú)敵的決心，一個(gè)目標(biāo)一旦確立，不在奮斗中死亡，就在奮斗 中成功。具備了這種品質(zhì)，你就能做成在這個(gè)世界上能做的任何事情。否則，不 管你具有怎樣的才華， 不管你身處怎樣的環(huán)境， 不管你擁有怎樣的機(jī)遇，

10、你都不 能使一個(gè)兩腳動(dòng)物成為一個(gè)真正的大寫(xiě)的人。4、品格是一個(gè)人真正的徽標(biāo) 貴族的派頭不是來(lái)自貴族的血統(tǒng)和生活方式， 也不是來(lái)自貴族的才華， 而是來(lái)自 一個(gè)貴族的品格。品格是一個(gè)人真正的徽標(biāo)。習(xí)慣就是一串珍珠，打開(kāi)了一個(gè)結(jié)，珍珠就會(huì)全部散落。 一個(gè)在精神上富有的窮人， 無(wú)論如何比一個(gè)在精神上貧乏的富人要占有絕對(duì) 優(yōu)勢(shì)。一個(gè)失去了一切的人，只要他還保留有勇氣、快樂(lè)、希望、美德和自尊，他 就仍然富有。5、苦難磨礪出偉大的藝術(shù)家非凡的藝術(shù)才能， 不管人們?cè)鯓影堰@歸結(jié)為天才、 興趣或老天爺?shù)亩髻n， 都 是可能通過(guò)后天的努力獲得的。如果想做一個(gè)不同凡響的人，就必須投身于你的工作，不管不愿意不愿意， 早晨

11、、中午和晚上都得如此。沒(méi)有任何的休息娛樂(lè)時(shí)間，只有十分艱辛的勞動(dòng)。 對(duì)金錢(qián)的任何崇拜， 在一個(gè)藝術(shù)家早期的藝術(shù)生涯中， 是不可能使他做到自我控制和勤勉用功的許多心靈高尚的藝術(shù)家寧愿順應(yīng)自己天性的癖好，也不愿和公眾討價(jià)還價(jià)。 如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼；如果你沒(méi)有天才，勤奮將使你贏(yíng)得一切。 許多藝術(shù)家在成功之前，都曾遭遇過(guò)最能考驗(yàn)他們勇氣和耐力的貧困生活。第三本品格的力量塞繆爾 ?斯邁爾斯 現(xiàn)代成功學(xué)的鼻祖1、苦難磨煉出高貴的品格 唯有經(jīng)受了苦難這所學(xué)校的教育，人們才能獲得實(shí)際有用的人生智慧。 不管青春的激情曾經(jīng)多么輝煌燦爛， 流逝的歲月總是不斷冷卻人們心中涌動(dòng) 的青春激情。熱情賦予人們成

12、就大業(yè)所需要的一切力量。 沒(méi)有熱情，他就可能在面臨的挫 折和苦難面前點(diǎn)頭哈腰。那些偉大的人物無(wú)一不是苦難的學(xué)生，無(wú)一不是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才成就輝煌 的。老天爺不允許塞萬(wàn)提斯擺脫貧困， 因?yàn)檎秦毨Т偈顾麑?xiě)作， 正是他的貧困 早就了世界的富裕。是逆境、是貧困喚醒了人們的活力并健全了人們的品格。 是什么錘煉出人類(lèi)最深邃和最高尚的思想呢？不是人類(lèi)的學(xué)識(shí)， 不是商業(yè)行 為，更不是感情的沖動(dòng)，而是苦難。在地球上生活過(guò)的最優(yōu)秀的人， 必定是那些受苦受難的人， 他們溫順、柔和、 耐心、謙遜而又平靜。如果幸福是人生的目標(biāo)，那么，苦難就是達(dá)到這一目標(biāo)所必不可少的條件。 雪萊說(shuō)，最為不幸的人被苦難撫育成了詩(shī)人， 他們

13、把從苦難學(xué)到的東西用詩(shī) 歌教給別人?？嚯y往往是經(jīng)過(guò)化妝了的幸福。在生活中，如果只有清空麗日而沒(méi)有陰雨籠罩，如果只有幸福而沒(méi)有悲哀， 如果只有歡樂(lè)而沒(méi)有痛苦， 那么，這樣的生活根本就不是生活至少不是人的生 活。2、崇拜偉大的品格對(duì)高尚品格的崇拜， 往往會(huì)提升自己的精神， 使靈魂從自我的奴役中得到拯救。當(dāng)人的性格處于可塑階段并容易接受影響時(shí)，最好是鼓勵(lì)他們?nèi)コ绨輦ゴ蟮钠犯?。偉人的傳記告訴我們，我們可以做一個(gè)什么樣的人和能夠做什么。3、品格是個(gè)人和民族的力量源泉一個(gè)國(guó)家的前途， 不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)， 不取決于它的城堡之堅(jiān)固， 也不取 決于它的公共設(shè)施之華麗， 而在于它的公民的文明素質(zhì)， 即在于人

14、們所受的教育， 人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下。哪一個(gè)民族少了品格的支撐，那么，就可以認(rèn)定它是下一個(gè)要滅亡的民族。 哪一個(gè)民族如果不再崇尚和奉行忠誠(chéng)、 誠(chéng)實(shí)、正直和公正的美德， 它就失去了生 存的理由。如果一個(gè)民族的良好品格無(wú)可挽回地?fù)p失了， 那么，這個(gè)民族也沒(méi)有什么可 值得拯救了。4、恪盡職責(zé)塑造平凡而卓越的人生 海恩澤曼說(shuō)：“當(dāng)你周?chē)娜藗兺ㄟ^(guò)種種欺詐手段和不忠行為而暴富起來(lái)的時(shí)候， 當(dāng)其他人搖尾乞憐、 一心向上爬的時(shí)候， 你要保持自己的尊嚴(yán)和清白， 不要同流 合污；當(dāng)有的人靠溜須拍馬換來(lái)一個(gè)又一個(gè)成功的時(shí)候，你要善于保持內(nèi)心 的平靜，不要因他人的這些成就而痛苦； 當(dāng)你看到有些人為了名利像狗一

15、樣爬行 的時(shí)候，你要頂住世俗的壓力，敢于特立獨(dú)行，出污泥而不染。 ”千萬(wàn)不要喪失自己的氣節(jié)， 崇高的氣節(jié)勝過(guò)萬(wàn)貫家財(cái)， 勝過(guò)國(guó)王的王冠； 氣 節(jié)重于山岳，顯赫的名號(hào)不過(guò)是過(guò)眼云煙。意志軟弱、優(yōu)柔寡斷和遇事遲疑不決， 是阻礙人們忠實(shí)地履行自己職責(zé)的攔 路虎。5、道德勇氣造就崇高的英雄氣概 勇氣本身表現(xiàn)在默默地努力和辛勤地耕耘中。 唯有道德勇氣才能造就男人和女人 崇高的英雄氣概。 這種道德勇氣是一種探求和堅(jiān)持真理的勇氣； 是一種堅(jiān)持正義 的勇氣，是一種誠(chéng)實(shí)公正的勇氣， 是一種抵制誘惑的勇氣， 更是一種恪盡職守的 勇氣。對(duì)世界最有影響的人， 與其說(shuō)是那些天才人物， 不如說(shuō)是那些信仰堅(jiān)定、 孜 孜不倦

16、、辛勤工作的人們。6、溫和的性格是一種無(wú)窮的力量 性情溫和，與人為善，沉穩(wěn)冷靜，這是基督教義的精髓。 柏拉圖說(shuō)，使別人幸福的人自己也一定能得到幸福。 樂(lè)觀(guān)、豁達(dá)的性格不僅是快樂(lè)和幸福的源泉， 而且是良好品德的強(qiáng)大捍衛(wèi)者。 歡快樂(lè)觀(guān)的性格是仁慈友善的忠實(shí)朋友， 是耐心和堅(jiān)韌的忠誠(chéng)護(hù)士， 是智慧 之母。聰明之父，是道德良知的守護(hù)神。豪爽、豁達(dá)就是快樂(lè)；寬宏大量、與人為善就是幸福；童心常駐，精神快慰 就是難得的精神享受。美德是船，謙虛是櫓。 任何崇高的事業(yè)都是在希望之母的呵護(hù)下成長(zhǎng)起來(lái)的。 正是道德這個(gè)火車(chē)頭牽引著整個(gè)世界滾滾向前， 而希望就是這個(gè)火車(chē)頭不可 缺少的燃料。如果沒(méi)有希望，那我們的前途只

17、能是地獄。7、風(fēng)度是心靈的鏡子 優(yōu)雅的舉止勝過(guò)優(yōu)美的身材。 高雅的舉止是最好的藝術(shù)， 它比任何雕塑和名 畫(huà)都更讓人賞心悅目、心曠神怡。洛克認(rèn)為，作為一個(gè)青年教育工作者，他的修養(yǎng)比他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)重要。 友善的言行、得體的舉止、優(yōu)雅的風(fēng)度，這些都是走進(jìn)他人心靈的通行證。 真正的謙恭禮貌總是特別表現(xiàn)在對(duì)他人人格的關(guān)心這一點(diǎn)上。一個(gè)人到底有沒(méi)有好的修養(yǎng)主要在于， 這個(gè)人有沒(méi)有自我犧牲精神， 在日常 生活中能不能真正體貼、關(guān)心他人。第四本：偉大的勵(lì)志書(shū) 奧里森 ?馬登，成功學(xué)之父1、把精力集中在一個(gè)方向上馬修斯博士說(shuō)過(guò)， 那些同時(shí)有著很多目標(biāo)、 精力分散的人會(huì)很快地耗盡他們 的精力，隨著精力的耗盡，隨之而

18、來(lái)的就是原先雄心壯志的消磨。首先要給自己制訂一個(gè)計(jì)劃， 確定一個(gè)奮斗目標(biāo)， 然后腳踏實(shí)地地為之努力， 把你所有的精力和才干都用在上面，這樣你就離成功不遠(yuǎn)了。年輕人經(jīng)常被教育要?dú)飧咧具h(yuǎn)， 但是我們的目標(biāo)也必須是符合內(nèi)心渴望并切 合實(shí)際的。 如果你只是含含糊糊地給自己確立一個(gè)大概的目標(biāo)， 希望在行動(dòng)的過(guò) 程中再加以調(diào)整或更改， 那么，即使你的目標(biāo)再遠(yuǎn)大宏偉， 也只能是如海市蜃樓 般虛無(wú)縹緲。在我們生活的旅程中，同樣也是如此，會(huì)有各種各樣的誘惑向我們頻頻招手， 試圖誘使我們偏離對(duì)既定目標(biāo)的追求也是偏離對(duì)真理和自身職責(zé)的追求，但 是，正如月亮雖然憑著借來(lái)的光華可以銀光閃閃， 流星雖然在天際璀璨耀眼，

19、但 它們都無(wú)法為迷路的旅人指示方向一樣， 我們也絕不能讓形形色色的誘惑迷住了 雙眼，從而偏離了真正切合自己的既定人生軌道。2、創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)不要等待非同尋常的機(jī)會(huì)在你的眼前出現(xiàn)， 而要抓住每一個(gè)普通的機(jī)會(huì)， 讓 它在你的手中變得非同尋常。軟弱的人和猶豫不決的人總是借口說(shuō)沒(méi)有機(jī)會(huì)， 他們總是喊： 機(jī)會(huì)！請(qǐng)給我 機(jī)會(huì)！其實(shí)， 每個(gè)人生活中每時(shí)每刻都充滿(mǎn)了機(jī)會(huì)。 你在學(xué)?；蚴谴髮W(xué)里的每一 堂課是一次機(jī)會(huì)； 每一處考試是你生命中的一次機(jī)會(huì)； 每個(gè)病人對(duì)于醫(yī)生都是一 次機(jī)會(huì)；每一篇發(fā)表在報(bào)紙上的報(bào)道是一次機(jī)會(huì)； 每一個(gè)客戶(hù)是一個(gè)機(jī)會(huì)； 每一 次布道是一次機(jī)會(huì)；每一次商業(yè)買(mǎi)賣(mài)是一次機(jī)會(huì)，是一次展示你的優(yōu)雅

20、與禮貌、 果斷與勇氣的機(jī)會(huì)，是一次表現(xiàn)你誠(chéng)實(shí)品質(zhì)的機(jī)會(huì)，也是一次交朋友的好機(jī)會(huì)； 每一次對(duì)你自信心的考驗(yàn)都是一次機(jī)會(huì)。只有懶惰的人才總是抱怨自己沒(méi)有機(jī)會(huì)， 抱怨自己沒(méi)有時(shí)間， 而勤勞的人永 遠(yuǎn)在孜孜不倦地工作著、努力著。有頭腦的人能夠從瑣碎的小事中尋找出機(jī)會(huì)， 而粗心大意的人卻輕易地讓機(jī)會(huì)從眼前飛走了。 有的人在其有生之年處處都在尋 找機(jī)會(huì)。他們就像辛勞的蜜蜂一樣，從每一朵花中汲取瓊漿。對(duì)于有心人而言， 每一個(gè)他們遇到的人， 每一天生活的場(chǎng)景， 都是一個(gè)機(jī)會(huì)， 都會(huì)在他們的知識(shí)寶 庫(kù)里增添一些有用的知識(shí)，都會(huì)給他們的個(gè)人能力注入新的能量。3、熱忱的力量是無(wú)窮的滿(mǎn)懷熱忱的人總是熱情洋溢， 他面對(duì)

21、朝陽(yáng)， 影子留在了身后。 年輕人聽(tīng)任心 靈的支配，而成年人則受大腦的控制。4、關(guān)于職業(yè)的選擇在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中， 一個(gè)人能否合理地確定自己的人生目標(biāo)， 往往與能否 激發(fā)出他的精力與熱情來(lái)為成功而奮斗是密切相關(guān)的。 即使在看起來(lái)大有前途的領(lǐng)域，濫用自己的精力，胡亂地確定自己的目標(biāo)，對(duì)未來(lái)的成功都是致命的。選擇職業(yè)時(shí)， 不要問(wèn)自己可以賺多少錢(qián)， 或可以獲得多大的名聲， 而應(yīng)該問(wèn) 問(wèn)哪些工作可以最充分地發(fā)揮自己的潛能， 要選擇那些能促進(jìn)你的發(fā)展， 使你雄 心勃勃、將來(lái)會(huì)有所成就的職業(yè)。你要的不是金錢(qián)、地位和名聲，而是實(shí)現(xiàn)一個(gè) 人真正的力量和內(nèi)涵。 實(shí)現(xiàn)自我， 做一個(gè)完整的人比獲得金錢(qián)和財(cái)富更重要，

22、比 名望地位更尊貴，而個(gè)性與品格也要比事業(yè)本身更有價(jià)值。如果你在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域是獨(dú)占鰲頭的行家里手，世界就會(huì)為你鼓掌喝彩， 所有的大門(mén)都將向你敞開(kāi)。但是，它不允許一個(gè)人在自己的職業(yè)方面三心二意、 半途而廢或是做一些徒勞無(wú)用的工作。第五本：一生的資本奧里森 ?馬登，成功學(xué)之父一生的資本一書(shū)由兩部作品每個(gè)人都是強(qiáng)者和事業(yè)成功的訣竅 組成。一生的資本主要側(cè)重于精神方面的激勵(lì)。在馬登看來(lái)，人類(lèi)成功最壞的 敵人便是思想的不健康， 便是以沮喪的心情來(lái)懷疑自己的生命價(jià)值， 所以貧窮不 可怕，可怕的是貧窮的思想， 以及認(rèn)定自己命定貧窮、 必將死于貧窮的錯(cuò)誤觀(guān)念。事業(yè)成功的訣竅 ，包括如何選擇職業(yè)， 注意個(gè)人的

23、衣著與表情， 珍惜時(shí)間 以及如何組識(shí)條理提高工作效率， 講述許多做人的原則和處事的技巧， 與第一篇 更具體更實(shí)用。1、鍛造和利用一生的資本 衡量一個(gè)人事業(yè)的成功與否， 并不以其在銀行中存款的多少而定， 而全在于他怎樣利用身體內(nèi)在的所有資本，以及他做事的能力。 如何一個(gè)冷靜的人、 執(zhí)著的人、有作為的人，都會(huì)保持自己所具有的種種力量，不論是身體上的，還是精 神上的，他們對(duì)生命中最寶貴的資產(chǎn)，也決不輕易消耗。 每個(gè)人都應(yīng)該把任何方式的精力耗損， 把一絲一毫的精力浪費(fèi)， 都當(dāng)作一種 不可寬恕的浪費(fèi)，甚至是一種不可寬恕的犯罪行為。體力和精力是我們一生成功的資本，我們應(yīng)該阻止這一成功資本的無(wú)效消 耗，要匯

24、集全部的精神，對(duì)體力和精力作最經(jīng)濟(jì)、最有效的利用。如果始終在精力最為旺盛的狀態(tài)下來(lái)發(fā)揮才能， 那么在做事的時(shí)候， 自然能有極大的成效如果在工作的時(shí)候， 不能發(fā)揮自己出色卓越的才能， 那么成功的可能性就很 小。最可憐的就是那些早晨一開(kāi)始工作，就精神頹唐、毫無(wú)生氣的人。這樣的人 去從事工作，是不可能得到出色的業(yè)績(jī)的。最好能勝任自己的工作并且愉快地工作， 那么你就不至于感到工作的畏難和 痛苦，在接手工作的時(shí)候，應(yīng)該有著濃厚的興趣、必勝的決心，這樣，工作起來(lái) 才會(huì)渾身有勁。 體格健壯、精力充沛地工作一小時(shí)， 甚至比體力羸弱地終日工作， 其業(yè)績(jī)都來(lái)得高。2、自助自立才能獲得成功 世界上只有擺脫了依賴(lài)，拋

25、棄了拐杖，具有自信，能夠自主的人，才能獲得 成功。自立自助是進(jìn)入成功之門(mén)的鑰匙，是獲得勝利的象征。在風(fēng)平浪靜時(shí)， 顯不出駕駛航船的船長(zhǎng)是否訓(xùn)練有素， 是否富有經(jīng)驗(yàn)。 能夠 看出船長(zhǎng)的真實(shí)本領(lǐng)， 是在狂風(fēng)暴雨、 波濤洶涌、船將顛覆、人人驚恐的時(shí)候刻， 同樣，也是在失敗后的掙扎、奮斗時(shí)，才能最顯露出一個(gè)人的機(jī)智。只有在困境中，一個(gè)人才能立定意志努力奮斗，最終獲得極大的成就。當(dāng)人自立自助時(shí)， 就開(kāi)始走上了成功的坦途。 拋棄依賴(lài)之日， 就是發(fā)展自己 潛在力量之時(shí)。3、斬?cái)嘧约旱耐寺?破釜沉舟的軍隊(duì)，才能決戰(zhàn)制勝。同樣，一個(gè)人無(wú)論做什么事，務(wù)須抱著絕 無(wú)退路的決心，勇往直前，遇到任何困難、障礙都不能后退

26、。如果立志不堅(jiān)，時(shí) 時(shí)準(zhǔn)備知難而退，那就絕不會(huì)有成功的一日。一生的成敗，全在于意志的強(qiáng)弱。具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人，遇到任何艱難障礙， 都能克服困難，消除障礙，最終成功。但意志薄弱的人，一遇到挫折，便思求退 縮，最終歸于失敗。 實(shí)際生活中，有許多青年，他們很希望上進(jìn)， 但是意志薄弱， 沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的決心， 不抱著破釜沉舟的信念， 一遇挫折，立即后退， 所以終遭失敗。一旦下了決心，就要斬?cái)嗪舐罚?竭盡全力，向前進(jìn)取，那么即使遇萬(wàn)千困難， 也不會(huì)退縮。如果抱著不達(dá)目的決不罷休的決心，就會(huì)不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去 爭(zhēng)取勝利，把那猶豫、膽怯等妖魔全部趕走。在堅(jiān)定的決心下，成功之?dāng)潮責(zé)o藏 身之地。4、激發(fā)自己巨大的潛

27、能 我們多數(shù)人的體內(nèi)都潛伏著巨大的潛能，但這種潛能酣睡著，一旦被激發(fā)， 便能做出驚 人的事業(yè)來(lái)。在人的一生中， 無(wú)論何種情況下， 你都要不惜一切代價(jià)， 走入一種可能激發(fā) 你的潛能的氣氛中，可能激發(fā)你走上自我發(fā)達(dá)之路的環(huán)境里。努力接近那些了解你、信任你、鼓勵(lì)你的人，這對(duì)于你日后的成功，具有莫 大的影響。你更要與那些努力要在世界上有所表現(xiàn)的人接近， 他們往往志趣高雅、 抱負(fù)遠(yuǎn)大。 接近那些堅(jiān)決奮斗的人， 你在不知不覺(jué)中便會(huì)深受他們的感染， 養(yǎng)成 奮發(fā)有為的精神。 如果你做得還不十分完美， 那些在你周?chē)蛏系娜耍?就會(huì)來(lái)鼓 勵(lì)你下更大的努力，作更艱苦的奮斗。5、發(fā)揮自己的潛力在每個(gè)人的身體里面， 都

28、潛藏著巨大的力量。 這些力量， 只要你能夠發(fā)現(xiàn)并 加以利用，便可以幫你成就你所向往的一切東西。因?yàn)槿梭w內(nèi)都存在著巨大的內(nèi)在力量， 所以人人都能做成不朽的事業(yè)， 而一 切真實(shí)、友愛(ài)、公道與正義，也都存在于這內(nèi)在的力量中。在人的身體和心靈里面，有一種永不墮落、永不敗壞、永不腐蝕的東西，這 便是潛伏著巨大力量， 這種力量一旦被喚醒， 即便在最卑微的生命中， 也能像酵 素一樣，對(duì)身心起發(fā)酵凈化作用，增強(qiáng)人工作的力量。6、正直品格的偉大力量 每一個(gè)人應(yīng)該感到，在自己的體內(nèi)有一種富貴不能淫、威武不能屈的力量。 這極其寶貴的力量就是一個(gè)人的品格。 而人應(yīng)不惜生命來(lái)保護(hù)他正直的品格。 大 凡歷史上真正的偉大人

29、物，其人格是不會(huì)出賣(mài)的，不會(huì)因金錢(qián)、權(quán)勢(shì)、地位等種 種誘惑而出賣(mài)人格。無(wú)論有多大的利益， 多么難以抵御的引誘， 千萬(wàn)不要出賣(mài)你的人格。 如果一 個(gè)人過(guò)分地追逐名利， 將會(huì)敗壞他的才能， 毀滅他的品格， 使他做出違背良心的 事情來(lái)。無(wú)論你從事何種職業(yè)， 你不但要在自己的職業(yè)中做出成績(jī)來(lái)， 還要在自己的 做事過(guò)程中建立自己高尚的品格。7、不要僅為薪水而工作每個(gè)青年都切切牢記， “在你們開(kāi)始工作的時(shí)候，不必太顧慮薪水的多少， 而一定要注意工作本身所給予你們的報(bào)酬， 比如發(fā)展你們的技能， 增加你們的經(jīng) 驗(yàn)，使你們的人格為人所尊敬等等。 ”如果一個(gè)人只是為著薪水而工作， 而沒(méi)有更高尚的目的， 實(shí)在不是一

30、種好的 選擇。在這個(gè)過(guò)程中，受害最深的倒不是別人，而是他自己。他就是在日常工作 中，欺騙了自己，而這種因欺騙蒙受的損失，即使他日后奮起直追，振作努力， 也不能趕上。世界上有很多人好像專(zhuān)為薪水而工作， 工作固然在解決面包問(wèn)題， 解決生存 問(wèn)題，但是比面包更可貴的，就是在工作中發(fā)展自己的潛能，展現(xiàn)自己的才干， 做純正的事情。如果工作僅僅是為了面包，那么生命的價(jià)值也未免太低了。8、把自己從黑暗中拯救出來(lái)突破困境的方法， 首先在于要肅清胸中快樂(lè)和成功的仇敵， 其次在于要集中 思想，堅(jiān)定意志。 只有運(yùn)用正確的思想， 并抱定堅(jiān)定的精神， 才能戰(zhàn)勝一切逆境。人在憂(yōu)郁沮喪的時(shí)候， 要盡量改變自己的環(huán)境。 無(wú)論發(fā)生任何事情， 對(duì)于使 自己痛苦的問(wèn)題， 不要過(guò)多地去思想， 不要讓它再占據(jù)你的心靈， 而要盡力想著 最快樂(lè)的事情。對(duì)待他人，也要表現(xiàn)出最仁慈、最親熱的態(tài)度，說(shuō)出最和善、最 快樂(lè)的話(huà)，要努力以快樂(lè)的情緒去感染你周?chē)娜恕?這樣做以后， 思想上黑暗的 影子，必將離你而去，而那快樂(lè)的陽(yáng)光將映照你的一生。第六本：思考與成功奧里森 ?馬登，成功學(xué)之父思考與成功一書(shū)是林語(yǔ)堂推薦給每一位有志者的“成功圣經(jīng)” 。1、自由與財(cái)