吉林油田第十一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試卷（Word版答案不全）

1、20212022學(xué)年度第二學(xué)期期末考試高二歷史試卷考試時間：90分鐘 本試卷分為第卷（選擇題）和第卷兩部分考試結(jié)束后，將答題紙交回。第I卷一、選擇題（本卷共25題，每題2分，共50分）1、下圖為仰韶文化大地灣遺址出土的人形葫蘆瓶。詩經(jīng)大雅綿中“綿綿瓜瓞，民之出生”中的“瓜瓞”即為葫蘆。彝族古歌梅葛記載：葫蘆中誕生了漢、彝、苗、藏等九族，類似傳說在土家族、侗族等皆有流傳。這體現(xiàn)了( ) 多元一體格局的確立 B.跨地域農(nóng)產(chǎn)品的交流 C.早期國家意識產(chǎn)生 D.先民文化基因的相似2、有學(xué)者指出，從儒家所預(yù)設(shè)的社會政治發(fā)展模式來看，嫡長制雖是“家天下”的傳子之法，但卻是通往“官天下”的現(xiàn)實起點。該學(xué)者意

2、在說明嫡長制( )A.確立了王位繼承的基本原則B.反映了儒家家族本位的倫理C.體現(xiàn)了家國一體的政治理念D.適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要3、商代“服國”所管轄的土地和人民并非商王賜予，商王朝無法形成“禮樂征伐自天子出”的政治格局。西周初期通過分封，直接對諸侯“授民”“授疆土”，周天子由夏、商時的“諸侯之長”變成名副其實的“諸侯之君”?？梢姡髦艹跗诘姆址庵? )A.有利于強化君臣政治隸屬關(guān)系B.使天子擁有對諸侯絕對控制權(quán)C.使君臣宗法關(guān)系更為清晰明確D.推動了周王朝疆域的不斷拓展4、“縣官”一詞源于禮記王制天子居縣內(nèi)(王畿)、官天下的王制理論。睡虎地秦簡和里耶秦簡中記載：秦國國君及其家室稱為“公室”

3、“王室”，秦始皇下令將“公室”“王室”的稱號改為“縣官”。秦始皇此舉旨在( )A.繼承先秦時期的天下觀B.彰顯國家一統(tǒng)的豐功偉績C.恢復(fù)對王畿地區(qū)的統(tǒng)治 D.加強對地方基層官員管理5、魏晉時期的繪畫，在畫面造型及線條的處理上，往往追求一種空靈通透的境界，體現(xiàn)出一種超然物表的審美品格，流露出一種虛靈的風(fēng)致和氣韻。這表明當時( )A.時代思潮影響了藝術(shù)創(chuàng)作B.三教合一催生新繪畫風(fēng)格C.繪畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出繁榮局面D.文人畫藝術(shù)風(fēng)格逐漸成型6.秦朝規(guī)定各級官僚機構(gòu)均以文書行政，行書律中規(guī)定：對文書的收取、發(fā)送日期以及早晚時間必須做記錄。命書(詔書)和特快郵件必須立即發(fā)送，如有延遲就要受到處罰。秦朝的這種做

4、法( )A.強化了君主專制B.刑法嚴苛激化矛盾C.提高了行政效率D.確保全國政令統(tǒng)一7.據(jù)下表所列評論，可以得出的認識是( )柳宗元“秦之所以革之者，其為制，公之大者也：公天下之端自秦始?！睆埦诱叭燎?，混沌之再辟者也，其創(chuàng)制立法，至今守之以為利?！绷簡⒊?“其（秦始皇）武功焜耀眾所共知不必論，其政治所設(shè)施，多有皋牢百代之概?！盇.歷史事實因年代久遠無法定論B.時代變遷決定評價差異C.秦朝開創(chuàng)的政治制度影響深遠D.立場不同導(dǎo)致褒貶不一8.據(jù)漢書記載，武帝時曾發(fā)生太子叛亂，司直田仁不閉城門，致太子得出。丞相劉屈氂欲斬田仁，御史大夫謂丞相曰：“司直，吏二千石，當先請，奈何擅斬之?”丞相釋田仁。

5、這表明漢代的御史大夫( )A.職責(zé)是監(jiān)察諸侯王和高官B.依典為丞相提供施政建議C.執(zhí)法深受黃老思想的影響D.有利于加強對地方的治理9.漢高祖時，強徙舊齊國、楚國的大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五族及豪強到關(guān)中地區(qū)。 公元前128年，漢武帝“徙郡國豪杰，及管三百萬以上于茂陵”。上述舉措的主要意圖是( )A.加強中央對地方的控制B.解決土地兼并問題C.推動政治中心的北移 D.削弱地方諸侯實力10.西漢時期有田耕作的自耕農(nóng)是全國編戶齊民的基本部分，當時的編戶齊民有“大家”、“中家”、“小家”之別。此材料可用于佐證西漢( )A.均田制日益鞏固 B.牛耕技術(shù)普及C.貧富差距擴大D.小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)達11.漢

6、代形成了以“督郵”為主的地方行政組織內(nèi)部監(jiān)察制度。督郵由太守直接領(lǐng)導(dǎo)，可監(jiān)督太守以下的官員，也可監(jiān)督刺史這樣一來就與刺史制度形成相互監(jiān)察的掎角之勢。這表明漢代地方（）A. 官僚主義勢力的急劇膨脹 B. 以小督大、以卑臨尊的制度設(shè)置C. 監(jiān)察機關(guān)的反向制約特征 D. 監(jiān)察官擁有監(jiān)察權(quán)而沒有處置權(quán)12.東漢末年出現(xiàn)“天子提挈，政在家門，豪雄角逐，分裂疆宇”的局面；東晉時期則是“主威不樹，臣道專行，國典人殊，朝綱家異，編戶之命，竭于豪門?！边@表明A.專制集權(quán)遭到嚴重削弱 B. 士族豪強爭相割據(jù)混戰(zhàn)C.察舉征辟制被破壞殆盡 D. 南方政權(quán)更替頻繁出現(xiàn)13.隋文帝時，把門下省和中書省遷出禁中，與尚書省共

7、同組成國家機關(guān)，建立了三省體制。隋煬帝時，成立了殿中省，把所有侍御事務(wù)從中書省、門下省完全分離出來。這種做法（）A. 利于國家事務(wù)與皇家事務(wù)的分離 B. 威脅了皇權(quán)的穩(wěn)固C. 標志著中央官僚政治制度的成熟 D. 家國同構(gòu)得到延續(xù)14.史載，公元前143年，西漢朝廷讓每個郡、國每年推舉孝、廉各一人，6年時間過去了，各地并不重視，有的郡甚至一個都不舉。這說明( )A.西漢前期人才匱乏B.貴族政治的影響力仍然很大C.儒學(xué)獨尊尚待時日D.豪強世族控制著選拔用人權(quán)15.下列有關(guān)中國魏晉南北朝時期江南地區(qū)經(jīng)濟得到開發(fā)的原因的表述，正確的是( )江南有發(fā)展經(jīng)濟的優(yōu)越自然條件 北方人口大量南遷江南地區(qū)戰(zhàn)亂較少

8、 北方人帶去先進的生產(chǎn)技術(shù)A.B.C.D.16.南北朝晚期，“入北詩人在北方生根，并與北地經(jīng)世致用、積極上進的士風(fēng)融會在一起”，但北朝文人以及南朝入北詩人的新的人生精神在南北文風(fēng)融合的過程中與南方的士風(fēng)文風(fēng)分庭抗禮。由此可知，在南北文化融合中( )A.“北風(fēng)南漸”占據(jù)主導(dǎo)地位B.南朝文學(xué)逐步走向衰落C.北方文學(xué)保持著地區(qū)特色D.政府政策起了重要作用17.唐代形成了獨具特色的諫官制度。諫官不僅要隨宰相入閣議事，“有失輒諫”，而且可以隨時面奏，不限早晚，“不須令宰相先知”，保證諫官的獨立諫凈權(quán)。這反映出唐代( )A.中樞決策機構(gòu)出現(xiàn)異變B.實現(xiàn)了監(jiān)察的全覆蓋C.朝廷內(nèi)部出現(xiàn)再次分權(quán)D.利用監(jiān)察制加

9、強皇權(quán)18.“(三省六部制下)三分相權(quán)，擴大了議政人員的名額，收到了集思廣益的效果。各部職責(zé)有明確的分工，有利于皇帝的集權(quán)與政令的貫徹執(zhí)行，提髙了行政效率。”這表明三省六部制( )A.使君主專制統(tǒng)治空前強化B.充分發(fā)揮了國家機構(gòu)的效能C.有效的限制了皇權(quán)的濫用D.具有三權(quán)分立政治的民主性19.據(jù)唐國史補載：“長安風(fēng)俗，自貞元侈于游宴，其后或侈于書法圖畫，或侈于博弈，或侈于卜祝，或侈于服食?！边@反映了唐都長安( )A.經(jīng)濟發(fā)展影響社會風(fēng)氣 B.崇奢享樂成為文化主流C.社會貧富差距日益擴大D.市民階層活動豐富多彩20.有史籍對唐代官員的出身與科第(進士)做了詳細統(tǒng)計。據(jù)圖中信息可得出的結(jié)論是，唐代

10、( )A.社會階層的流動日益頻繁B.科舉制受到現(xiàn)實的制約C.門第依然是選官主要標準D.寒門子弟不受政府重視21.史載，武則天創(chuàng)造了一種組字舞，使舞蹈隊通過變換隊形組成“皇帝萬歲、天下太平”等字樣；在金城公主入藏和親的歡送慶典上，唐中宗令皇宮馬球隊與吐蕃使者進行馬球比賽。據(jù)此可知，唐代體育活動( )A.僅限于皇族成員參與B.成為朝廷的外交手段C.影響了當時社會風(fēng)俗D.具有一定的政治功能22.唐開元十九年(731年)敕：“尚書省諸司，有敕后起請及敕付所司商量事，并錄所請及商量狀，送門下及中書省，各連于元(原)敕后，所申仍于元(原)敕年月前云起請及商量如后?！边@表明尚書省( )A.發(fā)揮了較強的監(jiān)察職

11、能B.能對政務(wù)處置提出意見C.是中樞行政決策的中心D.緩解了中央與地方矛盾23.在北擊匈奴和南征百越之后，秦朝在這些地區(qū)設(shè)郡、縣進行管轄，大量內(nèi)地民眾奉命遷往從匈奴手中收復(fù)的河套地區(qū)，開墾土地；前往嶺南的移民以軍人為主，但直到秦朝滅亡，中央都沒有將移民嶺南的軍人召回。秦朝對南、北邊疆的管理舉措（）A體現(xiàn)了懷柔遠夷政策 B破壞了地方歷史傳統(tǒng)C有效緩解了人地矛盾 D彰顯了“大一統(tǒng)”意識24.閱讀下列中國古代部分朝代的賦役制度與戶籍制度簡表，結(jié)合所學(xué)，可知朝代賦役制度（名稱或內(nèi)容）戶籍制度隋朝征收租調(diào)役為主“大索貌閱”唐朝租庸調(diào)制 唐承隋制，三年一造兩稅法“戶無主客，以見居為簿”明朝一條鞭法“黃冊”

12、清朝攤丁入畝“永停編審”A. 古代賦役征收的名目逐漸增多B. 中國古代戶籍的管理日益嚴格C. 戶籍制度服務(wù)于政府賦役征發(fā)D. 戶籍制度與賦役制度始終結(jié)合25.商代青銅器銘文中有很多賞貝、賜貝的記載。除了大量天然海貝之外，考古發(fā)現(xiàn)還有石貝、骨貝、蚌貝，甚至還有銅貝；小型墓葬群除一座墓出土貝83枚外，其他墓以出土貝一枚或數(shù)枚居多。這一現(xiàn)象（）A表明貝主要為貴族使用 B反映了商品經(jīng)濟的發(fā)展C凸顯了青銅工藝的進步 D促進了長途貿(mào)易的繁榮第卷 非選擇題(50分)閱讀材料，完成下列問題。 （23分）材料一 中國傳統(tǒng)文化精神要義，主要分為三個方面，首先是剛健有為、天人協(xié)調(diào)的精神，這是民族精神的內(nèi)核，是教人們

13、在面對苦難時要保有自強不息的精神品質(zhì)。其次，在中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容中，人是中心，強調(diào)的是先做人后做事，這種思想在當前素質(zhì)教育之中也是有所體現(xiàn)的。最后，中國傳統(tǒng)文化精神強調(diào)的是犧牲與奉獻，家是人們避風(fēng)的港灣，父母之愛與民族之愛是有著異曲同工之妙的，受這種價值觀的影響使得民族的向心力與凝聚力十分強大，也正是這種文化才會使得中國人心中始終懷有落葉歸根、血濃于水、尊老愛幼、厚德載物的認知。摘編自張應(yīng)杭中國傳統(tǒng)文化概論根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵（7分）及特點（3分）并分析其成因（4分）？根據(jù)材料及所學(xué)知識，概括中國傳統(tǒng)文化有何價值？（5分）材料二 印刷術(shù)的發(fā)明對歐洲社會的影響

14、是深遠而顯著的。用統(tǒng)一本國語言印刷的文本資料降低了知識信息的解碼成本。15世紀中期，歐洲會識字的男人還不到10%， 但到17世紀早期，已經(jīng)有超過30%的男人和10%的女人會讀寫了。印刷術(shù)的發(fā)明改變了只有僧侶才能接受較高級教育的狀況，僧侶因此被排除出重要的職位。此外，為解決印刷行業(yè)的利益沖突，1469年威尼斯通過立法，規(guī)范了印刷商在指定時間段里印刷和銷售一本指定的書籍的權(quán)利，這成為知識產(chǎn)權(quán)史上一個里程碑事件。據(jù)余軍華、李貞芳印刷術(shù)與西方世界的興起：經(jīng)濟學(xué)視角的解讀整理（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國傳統(tǒng)文化西歐文化的影響？（4分）27、閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一 由于受自然

15、條件的限制，食物來源特別不穩(wěn)定，“食物是古印歐人的第一生存目標，食物的匱乏和來源的不固定使得他們幾乎無法在一個地方久居，游牧和遷徙成了古印歐人最顯著的特征”。此外，由于馬的飼養(yǎng)成功，也加快了印歐人的遷徙速度和節(jié)奏。材料二 據(jù)相關(guān)資料考證，早在公元前2000年左右印歐人就來到這里(古羅馬地區(qū))，創(chuàng)造了巴拉菲特湖上文化，后陸續(xù)又出現(xiàn)了印歐人的特拉馬拉文化、亞平寧文化和威蘭諾瓦文化。雖然這些文化一直在發(fā)展，但與進入東方的印歐人迅速進入文明時代不同的是，在這里的印歐人始終在文明邊緣徘徊，沒有發(fā)生“化學(xué)反應(yīng)”，進入文明時代。（1）根據(jù)材料一、二，分析古印歐人遷徙的主要原因和主要條件是什么?（2分）古印歐

16、人遷徙對早期區(qū)域文化有何影響?（5分）材料三 秦漢、魏晉時期，憑借波斯和中亞商人的轉(zhuǎn)運，中國與羅馬帝國之間形成橫貫亞歐大陸的絲綢貿(mào)易通道。唐朝時，絲綢、瓷器、珠寶、香料是絲綢之路上的主要商品。宋代，由于陸上絲綢之路受到阻隔，海上絲綢之路成為國際貿(mào)易的重要通道。貿(mào)易的主要對象除了阿拉伯帝國，還有一些東南亞國家。對外出口以五金、絲綢和瓷器等手工業(yè)品為主，尤其是瓷器貿(mào)易大量興起。進口商品則以香料、珊瑚、瑪瑙、象牙等奢侈品為主。在絲綢之路發(fā)展史中，法國學(xué)者認為，來自阿拉伯的商隊要比來自中國的多，因為他們需要中國商品，而中國則可以離得開他們。（2）用史實說明，中國古代商路是連接中西方文化的橋梁？（5分）

17、28.閱讀材料，完成下列要求。（9分）材料一 拿破侖波拿巴統(tǒng)治期間，為培養(yǎng)人才，建立公立中學(xué)和法蘭西大學(xué)，以鼓勵科學(xué)研究和技術(shù)教育。他用國家權(quán)力保障了每位公民接受教育的權(quán)利，使資產(chǎn)階級自由、平等的觀念和思想在人民中間得以延續(xù)。在將愛國主義發(fā)揚到無以復(fù)加地步的同時，造就了一大批資產(chǎn)階級學(xué)者、軍事家、工程師和實業(yè)家，為后來資產(chǎn)階級在法國的全面勝利鋪平了道路。巴黎理工學(xué)校于1794年建?？隙ㄔ撔５哪康氖恰皞鞑?shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科學(xué)和制圖技術(shù)，特別是為炮兵、工兵、路橋、造船、軍用和民用工程、開礦和地理等技術(shù)性的公立?？茖W(xué)校輸送學(xué)生?！睆拇耍屠枥砉W(xué)校作為基礎(chǔ)型大學(xué)校的功能被確立下來。材料二 法國革命

18、及其后的戰(zhàn)爭加強了歐洲各地人民的民族認同感。在法國，建立在自由、平等、博愛基礎(chǔ)上的共和國激發(fā)了民眾的愛國主義情感，鼓舞人們振作起來抵抗外國軍隊對革命的破壞，保衛(wèi)革命的成果。革命領(lǐng)導(dǎo)人將馬賽進行曲定為國歌，激發(fā)人們的民族自豪感和民族認同感。在西班牙、荷蘭、奧地利、普魯士和俄羅斯，隨著革命的進行和拿破侖軍隊的入侵，民族意識洶涌而起。對拿破侖及其帝國的反對同樣也激發(fā)了各國人的民族感情。杰里本特利、赫伯特齊格勒新全球史：文明的傳承與交流（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出拿破侖文化政策的特點？（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲政治文化的重構(gòu)有哪些影響？（5分）29.閱讀材料，完成下列要求。（6分）經(jīng)濟全球化是一種不可避免的趨勢，在這一歷史過程中，各國家、各民族的文化交流也會越來越密切，但這決不意味著各種文化之間的差異會逐漸消除事實上，對于大多數(shù)非西方世界的人們來說，源于美國的大眾消費文化在全球擴散過程中正在日益失去美國的印痕而成為一種普世性的東西。牛仔褲、麥當勞、好萊塢大片等等大眾文化產(chǎn)品，一旦為非西方世界的人們所接受，它們似乎就與美國的價值觀念和文化精神失去了聯(lián)系，成為一種不帶有任何特殊文化標記的人類共同產(chǎn)品。摘編自劉小英經(jīng)濟全球化與文化多元化的對立統(tǒng)一關(guān)系根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括