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文檔簡介
1、蘇童作品色彩構(gòu)圖三境摘要書畫品評有四格之說。文學(xué)作品中的色彩構(gòu)圖與之有異曲同工之妙,構(gòu)圖也分三境。蘇童作品擅長用色,其色彩構(gòu)圖在物境、妙境、神境均表現(xiàn)充分,豐富了作品的審美空間。關(guān)鍵詞書畫格品;蘇童作品;色彩構(gòu)圖;三境一、前言顏色是自然界的一種客觀存在,瑰麗的色彩裝飾著我們的生活?!罢Z言是思想的直接現(xiàn)實1。作品中,色彩通過語言表達,由于人的主觀思維的介入,色彩便被賦予了虛實不同的含義。語言作品中色彩用處很廣,其中之一便是構(gòu)圖之用。蘇童的小說擅長用色,其色彩構(gòu)圖運用分為不同的境界。二、書畫品評的格品之說和文學(xué)作品構(gòu)圖之境書畫作品中的事物一般是以色彩來展示的,無論是五色還是墨色。都是用色彩表現(xiàn)事物
2、的特征,再現(xiàn)事物。在書畫品評中,有“憶、神、妙、能四種格品的說法。黃休復(fù)在?益州名畫記?這樣描繪:逸格畫之逸格,最難其儔。拙規(guī)矩于方圓,鄙精研于彩繪,筆簡形具,得之自然,莫可楷模,出于意表,故目之曰逸格爾。神格大凡畫藝,應(yīng)物象形。其天機迥高,思與神合,創(chuàng)意立體,妙合化權(quán),非謂開廚已走,拔壁而飛,故目之曰神格爾。妙格畫之于人,各有本情,筆精墨妙,不知所然。假設(shè)投刃于解牛,類運斤于斫鼻,自心付手,曲盡玄微,故目之曰妙格爾。能格畫有性周動植,學(xué)侔天功,乃至結(jié)岳融川,潛鱗翔羽,形象生動者,故目之曰能格爾。四格中,能格是指真實,準(zhǔn)確的地反映物象,重在描形寫貌。妙格是指在畫中,可以讓人感受精妙之趣。神格是
3、指繪畫得心應(yīng)手,“它主要是指藝術(shù)創(chuàng)造所到達的一種神化的境界。2逸格“最難其儔,要求“筆簡形具。絢麗多姿的色彩往往用來構(gòu)圖。文學(xué)作品中,我們也可以通過文字感受一幅幅畫面,因此從對色彩運用的審美角度來看,色彩的運用也莫不表達了以上這些特征。由于“逸格“得知自然,“莫可楷模,由于色彩是通過語言呈現(xiàn)的,文學(xué)作品的表達性,決定了“逸格還很難到達。因此,我們將作品中的構(gòu)圖一般分為三種境界:一是能境,又稱物鏡;二是妙境;三是神境。三、蘇文色彩構(gòu)圖三境(一)客觀的色彩,靜態(tài)的絢麗物境這里的構(gòu)圖具有寫實性,作品中表現(xiàn)出來的顏色是客觀物象的反映。這些構(gòu)圖是靜態(tài)的,要么是某一個瞬間的畫面定格,要么是某一靜止場景的物
4、象的描模(1)花園里秋雨蕭瑟,窗內(nèi)的房事因此有一種垂死的氣息,頌蓮的眼前是一片深深幽暗,唯有梳妝臺上的幾朵紫色雛菊閃爍著稀薄的紅影。(蘇童?妻妾成群?)(2)天空高而清澈,微風(fēng)吹動公寓門口的夾竹挑的紅色花朵。(蘇童?婦女生活?)(3)走到井邊,井臺石壁上長滿了青苔,頌蓮彎腰朝井中看,井水是藍黑色的,水面上也浮著陳年的落葉,頌蓮看見自己的臉在水中閃爍不定,聽見自己的喘息聲被吸入井中放大了,沉悶而微弱。(蘇童?妻妾成群?)(4)她仰臥在祖屋金黃的干草堆上,蒼黃的臉上一片莊嚴(yán),雙手緊緊抓握一把干草。(蘇童?1934年的逃亡?)上述四例句子里的色彩都是現(xiàn)實生活中客觀物象所呈現(xiàn)出來的色彩。這些畫面都是一
5、幅幅客觀的寫實畫面,但畫面非常唯美,讓人沉浸其中?!耙环十?可能以比照為主,也可能以和諧為主,但最強的比照組合也必然達成一定的視覺愉悅,即和諧,最臨近的色階組合,也不能沒有被控制了的比照。3作品中的色彩構(gòu)圖也莫不表達了這些比照和諧之美。“當(dāng)兩種比照的色彩為一方處于另一方包圍形成短兵相接狀態(tài)時,比照效果愈強烈4,如(1)這種構(gòu)圖完全是一種顏色上的比照,深深幽暗和紫色雛菊的紅影,兩種顏色形成強烈比照。與此同時,“一片深深幽暗的具有面積優(yōu)勢,它和“雛菊幾朵在構(gòu)圖的頁面上也形成了短兵相接的狀態(tài),比照效果極為強烈。例(2)以高而清澈的天空(或淡淡的藍或淡淡的白)為偌大的背景,公寓門口的夾竹桃的紅色花
6、朵,顯出了超強的比照效果。畫面既有強大的沖擊感,也有視覺的愉悅感?!凹偃缫环嬎x用的色塊是色環(huán)上極短的一段,即只在相近似的色階中尋找變化,這稱為端掉,由于其色彩跨度極小,視覺上必然和諧5,就色性而言,例(3)藍色具有讓人生出恐懼的感覺,“藍綠相間具有清涼感6是冷色,構(gòu)圖的視覺上是和諧的,心理感覺上也是平穩(wěn)的,與頌蓮當(dāng)時的心境憂傷、驚慌的心境極為配合,在色彩構(gòu)圖上,作者還在藍黑的井水上漂浮了幾片落葉,使畫面顯出和諧的色度,又表達出比照的張力。讓讀者的心隨主人公的情緒、命運一起躍動?!耙粋€畫面的構(gòu)成,假如某類色彩在面積上占絕對優(yōu)勢,雖然有比照的顏色存在,但由于面積的懸殊,因此亦必然和諧7,如(4
7、)“她仰臥在祖屋金黃的干草堆上,蒼黃的臉上一片莊嚴(yán),雙手緊緊抓握一把干草。這里占優(yōu)勢的顏色是黃色,其中比照的顏色,需要我們?nèi)ヒ鈺?比方女人的服裝色彩、祖屋的色彩但這些色彩和干草堆的金黃、臉的蒼黃、手上的干草的金黃比照起來,面積上存在懸殊,顯出了一種優(yōu)勢和諧。在這一副畫面中,也顯出了一種“因子和諧,“在各個不同區(qū)域都或多或少地注入同一色彩因素都如數(shù)學(xué)中的公因子,也像詩歌中的韻腳,由于它的存在使顏色和諧起來8,例(4)黃色在整個畫面中,就是這種性質(zhì)的色彩因子。因此,色彩運用得巧妙,能提供應(yīng)讀者一幅美麗和諧的畫面,讓人徜徉。這些畫面大都是比擬單純的構(gòu)圖,寫實性強。假如色彩運用超越現(xiàn)實客觀物象,那么,
8、作者必然介入強大的主觀情緒,用筆精妙,別有深意。(二)寫意的色彩,別有的深意妙境回避就是一種情感的張揚,對現(xiàn)實物象色彩的回避,其實就是在回避一種邏輯的矛盾,這種矛盾是作者情感賦予的,薩特認(rèn)為:“現(xiàn)實的東西絕對不是美的。美只是一種適于意象的觀點。而且這種價值在其根本構(gòu)造上又是只對世界的否認(rèn)9作者對色彩的反映,是一種對現(xiàn)實的回避和否認(rèn),是一種扭曲的現(xiàn)實的呈現(xiàn)?,F(xiàn)實真實的物象無法和作者的主觀情緒吻合起來,回避實際就是在宣泄一種情緒。這正如王國維?人間詞話?:“以我觀物,故物皆著我色彩。10色彩不是客觀物象所顯示出來的本真的色彩,而是通過人的主觀認(rèn)知,在情感的參與下,歪曲的反映。這些變異了色彩的物象組
9、合在一起,仍然是一幅畫面,只是這些構(gòu)圖注入了浪漫的想象,超越了構(gòu)圖的規(guī)律。假如說前者的構(gòu)圖具有寫實性,那么后者構(gòu)圖具有強烈的寫意性,而且不再局限于靜態(tài)的物鏡。這些色彩經(jīng)過主觀的情緒心情沖擊后,不僅僅只是為了展示出一幅幅變異的畫面,而是讓人在感覺了奇幻的物景后,再與文章的思想結(jié)合起來,體味深入的意蘊。用筆精妙,讓人沉浸其中,味出深意!(1)沉草記得姐姐散發(fā)披垂?jié)M目藍光的樣子,她真的像貓被姜龍挾在臂彎里,白色綢袍在掙扎中撕得絲絲縷縷。(蘇童?罌粟之家?)(2)環(huán)子從她的生命深處開場嘔吐,吐出一條酸苦的、黑色小溪,濺上她的美麗的藍棉袍。(蘇童?1934年的逃亡?)(3)男女老少的眼睛都看見了從黑磚樓
10、上騰起的瘟疫細(xì)菌,紫色的細(xì)菌蟲正向楓楊樹四周強勁地?fù)湟u。(蘇童?1934年的逃亡?)(4)那就是火燒雪的情景,世界是雪白的,火是金黃的,送葬的人是黑色的。(蘇童?飛越我的楓楊樹故土?)她不知道是怎么走出浩蕩的送葬人流的,大水塘墨綠地沉默,塘邊野草萋萋沒有人跡。(蘇童?1934年的逃亡?)句(1)中,“滿目藍光是變異的顏色和事物的搭配。該句中的畫面是一種變異構(gòu)圖,和“白色綢袍共同出如今一副畫面上,正常和非正常的顏色相諧相沖的交織著。藍色修飾目光,充滿著詭異、恐懼的色彩。句(2)的“黑色是指嘔吐出來的污穢,未必就是真的黑色,但是這種變異的色相讓人更加形象地展現(xiàn)出當(dāng)時的環(huán)子嘔吐情形甚為嚴(yán)重,“濺上她
11、的美麗的藍棉袍,不但描摹出當(dāng)時的動態(tài),而且兩相比照,把環(huán)子病情彰顯無疑。例(3)雪白、金黃、黑色幾組詞分別與世界、火、送葬的人進展搭配,這些顏色既是常態(tài)的,也是變異的。既按常理存在,又觸目驚心。強烈地比照,彰顯出了一種抑郁悲壯之情。例(4)中“大水塘墨綠地沉默,用色彩來修飾動作,讓人在一種突兀中生動地獲取一種形象,強烈地傳遞出一種悲涼、沉悶的情感。(三)獨特的視角,尋味的意蘊神境“色彩作為文化的載體往往代表某種象征,承當(dāng)特定的含義。11假如說構(gòu)圖的和諧勻稱是一種淺層的視覺審美,用筆的精妙出奇是一種獨到的匠心。那么,色彩運用最高之境便是超越構(gòu)圖,用筆絕非僅一處精妙,而是一種大化的神逸之境,暢神宏
12、象。這些色彩蘊含、折射、象征著大的時代背景、人物的身世處境、作者獨特的視角。這是色彩運用藝術(shù)的神化境界。1色彩蘊含時代背景(1)陳佐千迷迷糊糊地說,她快樂了就唱,不快樂了就笑,狗娘養(yǎng)的,頌蓮?fù)崎_窗子,看見花園里夜來降了雪白的秋霜,在紫藤架下,一個穿黑衣黑裙的女人且舞且唱著。她時刻感覺到東北坡地黑磚樓的存在,她的后背有一小片被染黑的陽光起伏跌宕。(蘇童?1934年的逃亡?)(2)后代們沿著父親的生命線可以看見一九三四年的烏黑的年暈。(蘇童?1934的逃亡?)(3)有一段時間我的歷史書上標(biāo)滿了一九三四這個年份。一九三四年迸發(fā)出強壯的紫色光輝圈住我的思緒。那是不復(fù)存在的遙遠(yuǎn)的年代,對于我也是一棵古樹
13、的年輪,我可以端坐其上,重溫一九三四年的人間滄桑。(蘇童?1934的逃亡?)黑色和紫色搭配在一起可謂是濃墨重彩,黑色是最深濃的無彩之色,“黑衣黑裙、“黑磚樓、“染黑的陽光這些意象中都有以黑著色,于“一九三四年是個災(zāi)年相照應(yīng),“黑象征黑暗的社會的悲涼、沉悶、悲愴、壓抑、苦難。而且這種黑暗是那么的深重,最亮堂的陽光變成了“染黑的陽光。紫色是一種冷暖色混合的色彩,陰晴不寧的一種情緒,反映了那個時代給人的茫然、焦灼和內(nèi)心的不安。當(dāng)然,這里色彩也構(gòu)成了一幅幅畫面,畫面之美已是其次的了。2色彩折射人物身世處境(1)我看見舊日的楓楊樹美人身著黑白格子旗袍懷抱黃貓坐在一張竹榻上,她的眉宇間有一種洞穿人世的散淡
14、之情,其眼神和微笑略含死亡氣息。(蘇童?罌粟之家?)(2)涵萌很藍很藍,舒農(nóng)想起他偷窺過的女人都是藍的,即使死去。舒農(nóng)想起女人和死亡都是發(fā)藍的。(蘇童?舒家兄弟?)(3)被劫的女人終于醒了,她在陳茂的懷里掙扎,張不開的睡眼像貓一樣放出驚慌的綠光。(蘇童?罌粟之家?)(4)我連人帶車地撞過去,看見了擔(dān)架上的靈虹,她像熟睡般地雙目緊閉、嘴唇微啟,她穿著的那條藕色連衣裙被一片血跡染出了紅花。(蘇童?井中男孩?)不同顏色的具有不同的色性,能給人不同是心理感覺。例(1)中,黑色和白色是無彩之色,給人以沒有活力、悲涼的感覺,這兩種顏色和象征頹廢的黃色組合在一起,折射出文中主人公生命和活力在鴉片的摧毀下漸漸
15、微弱。例(2),冷色藍色的反復(fù)使用,“藍和死亡、頹廢、苦難疊加在一起,人物的處境讓讀者了然于心。例(3),“綠光象征驚慌,把一個女人遭受劫難后的受傷、驚慌、恐懼的境況躍然紙上。格羅塞認(rèn)為,“人類對紅色的偏愛,表達了一種生命的張揚和追求12。這里刺目的紅色的生命之花,不是生命的張揚,而是締造生命的鮮血的流逝,是生命之花的終結(jié)。這些色彩折射了人物的身世處境,構(gòu)成的畫面給視覺和心理以強大的沖擊。3色彩反映作者的獨特視角(1)春天的時候,河兩岸的原野被猩紅色大肆入侵,層層疊疊,氣韻非凡,如一片莽莽蒼蒼的紅波浪鼓蕩著偏僻的鄉(xiāng)村,鼓蕩著我的鄉(xiāng)親們生生死死呼出的血腥氣息。(?飛越我的楓楊樹故土?)(2)我屬
16、虎,十九歲那年我離家來到都市,回想昔日少年光陰,我多么像一只虎崽伏在父親的屋檐下,通體幽亮發(fā)藍,窺視家中隨日月飄浮越飄越濃的霧障,霧障下生活的是我們家族殘存的八位親人。(蘇童?1934年的逃亡?)(3)我想我害怕的一切終于降臨了,它是一團黑云總在追逐我,它會拋下一條黑繩套住我的脖子,把我?guī)У轿乙サ牡胤?但是最要命的是我不知道要去什么地方,這個倒霉的季節(jié)這些人到底會把我送到哪里去呢?(蘇童?井中男孩?)同樣的紅色,藍色、黑色。蘇童在文中采用了完全不同的視角?!疤K童的紅色比之莫言的?紅高粱?,又有著迥異的意象潛流。莫言的紅色浸透著酒神精神,生命的旺盛,而蘇童的紅色那么幾乎全部分布著腐敗的美麗的氣
17、息。13例(1)中,罌粟是猩紅色的,人們對罌粟的那種神秘的膜拜,罌粟與他們的生存分不開,“層層疊疊,氣韻非凡,罌粟散發(fā)著致命的誘惑,但罌粟又剝奪著生命,讓生命走向滅亡和頹廢,因此這種紅色是腐敗的美麗的氣息。藍色可代說明凈,使人和晴空、大海、遠(yuǎn)山、河水聯(lián)絡(luò)起來?!八{色是冷色,具有收縮性,寒冷會讓人寒栗、收縮、顫抖的生理反響甚至產(chǎn)生恐懼的心理反響,作者選擇后者為視角,賦予藍色更為深入的含義,在文中這些藍色一般代表陰冷、災(zāi)難、死亡和多舛的光陰。比方,例(2)“通體幽亮發(fā)藍隱喻著家族的逃亡史,隱喻著曾經(jīng)家族的輝煌和現(xiàn)代生存的困惑。就黑色而言,作者選擇其凝重的色性,以象征壓抑,災(zāi)禍、絕望、悲涼例(3)中,“我面臨著災(zāi)難,內(nèi)心沉重而惶恐,令人窒息??傊?神境構(gòu)圖的審美已經(jīng)超出了畫面的構(gòu)圖之美,其色彩表達為更深遠(yuǎn)的意義和主題而效勞的。四、余論就構(gòu)圖表達的思想力度而言,神境最高,妙境次之,物境最為樸實。但無論哪類構(gòu)圖,都是為了文章表達的需要而使用的,在文中不能厚此薄彼。蘇童的作品中巧妙地運用了色彩創(chuàng)造了不同的構(gòu)圖境界,“蘇童正以一種有意味的色彩語言標(biāo)新立異,獨樹一幟,不斷深化、豐富、詮釋著當(dāng)代小說的審美空間、審美境界14?!緟⒖嘉墨I】1馬克思恩格斯全集:第3
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