讓我們當(dāng)回懶教師

1、中小學(xué)教師課堂教學(xué)的新修煉學(xué)習(xí)筆記（三）讓我們當(dāng)回“懶”教師黃田農(nóng)場學(xué)校教師：彭麗有這樣一則笑話，說是某位演講家準(zhǔn)備登臺(tái)演講，他問臺(tái)下聽眾：“你們知道我今天講些什么嗎？”聽眾回答：“不知道?！毖葜v家淡然一笑：“連我要講什么大家都不知道，那我還有什么必要講呢？”第二天演講家又登臺(tái)演講了，他再次問聽眾：“你們知道我今天要講些什么嗎？”聽眾怕演講家再次罷講，干脆回答：“知道?！毖葜v家高興地說：“既然大家都知道了，那我就不需要講了！”第三天，演講家再次登臺(tái)演講，他還是先問下面觀眾：“你們知道我今天要講些什么嗎？”這時(shí)聽眾中有人說知道，有人說不知道。演講家說：“那好，就讓你們當(dāng)中知道的人講給不知道的人聽

2、吧！”這則笑話無情地諷刺了演講家的滑稽、無知與懶惰，但無知不等于“無智”。相反，那些一登臺(tái)就慷慨陳詞、滔滔不絕的“勤勞”教師，未必比“演講家”高明。如果從關(guān)心學(xué)生成長的角度來看，還不如讓我們當(dāng)回“懶”教師。首先這位懶惰的演講家能從關(guān)注聽眾的已知和未知世界，把握兩點(diǎn)起碼的教學(xué)原則：“零經(jīng)驗(yàn)的不講”、“充盈經(jīng)驗(yàn)的也無需再講”。構(gòu)建主義教學(xué)論原則明確地提出：“復(fù)雜的學(xué)習(xí)領(lǐng)域應(yīng)針對(duì)學(xué)習(xí)者先前的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)者的興趣，只有這樣，才能激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)才有可能是主動(dòng)的?！币虼耍覀兊慕虒W(xué)要以學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過重組、提升，解決課堂教學(xué)中的新問題。只有這樣，我們的教學(xué)活動(dòng)才可能在體驗(yàn)課程的

3、基礎(chǔ)上，綻放出艷麗的花朵。其次，要將課堂教學(xué)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)換，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，千萬不可越俎代庖。當(dāng)某些知識(shí)在學(xué)生中有人了解、而有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織則、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道的人聽”。法國作家羅曼.羅蘭提出：“一個(gè)人只能為別人引路，不能代替別人走路。”愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！币虼?，我們通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過程，盡管他們的語言很稚嫩、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的。只要教師不時(shí)的矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。再次，讓我們做個(gè)勤于思考

4、的“懶”教師。特級(jí)教師魏書生曾嘗試“懶教師教出勤學(xué)生”，他做的很成功。其實(shí)這里的懶教師，看起來懶，實(shí)際上最勤快，它的懶也是不影響學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)。作為教師，在課堂上就應(yīng)該少講一點(diǎn)，懶一點(diǎn)把機(jī)會(huì)留給學(xué)生；作業(yè)批改懶一些，給好的或差的學(xué)生批改。學(xué)生的作文能力的提高是教師改出來的嗎？我想不是。教師密密麻麻地改了許多，學(xué)生看中的往往只是一個(gè)等級(jí)。教師要明確認(rèn)識(shí)到：給予學(xué)生太多的依賴，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的能力萎縮，人們的能力是在日常生活中慢慢通過實(shí)踐發(fā)展起來的。在某種意義上來講，一個(gè)好教師應(yīng)是一名懶教師。只有充分信賴學(xué)生，創(chuàng)造條件，給予學(xué)生最大限度的鍛煉，才能幫助學(xué)生擺脫依賴，使學(xué)生真正成長起來！上面的案例告訴我們：懶是一種外在的表象。其實(shí)，教師時(shí)時(shí)在思考，在構(gòu)思。讓我們不妨做回勤動(dòng)腦筋的“懶”教師，養(yǎng)成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得知識(shí)的過程