巧用閱讀方法開啟古典名著“悅讀”之旅

1、巧用閱讀方法，開啟古典名著“悅讀”之旅小學生閱讀四大古典名著（原著），一直存在著一種畏難情緒。這是因為古典名著屬于中國古代白話小說，文言的痕跡比較明顯，與 現(xiàn)代文的遣詞造句等方面有著很多區(qū)別，對小學生來說，這是一種相 對陌生的話語體系。如何消除小學生閱讀古典名著的畏難情緒呢？首 先要注意的自然是對閱讀目標的準確定位，小學階段閱讀古典名著重 在激發(fā)學生的閱讀興趣，是一種啟蒙閱讀，是一種可持續(xù)的，為學生 以后深入閱讀打基礎(chǔ)、做鋪墊的閱讀。其次，閱讀方法的運用顯得尤 為重要，因為這直接關(guān)系著學生閱讀過程是否能充分展開，學生的閱 讀經(jīng)歷是否充滿情趣，自然也就影響著學生的閱讀效果。那么，如何 運用閱讀方

2、法，來開啟小學生古典名著的“悅讀”之旅呢？一、選讀：關(guān)聯(lián)已有的儲備選讀指的就是“選擇性閱讀”，即在開展古典名著閱讀時，關(guān)聯(lián) 學生已有的知識儲備展開選擇，讓其挑選自己熟悉的故事開始閱讀, 從而打破學生對古典名著的畏懼感，建立起學生與四大古典名著之間 更多的聯(lián)系。閱讀四大古典名著，學生并不是零起點。學生或多或少 的了解過相關(guān)故事情節(jié)，這也就是學生閱讀四大名著（原著）已有的 故事儲備。我們要巧妙地利用這些儲備，去開啟古典名著的“悅讀” 之旅。開始閱讀古典名著前，我都會先和學生聊聊一一你熟悉的故事有 哪些。于是學生的記憶被喚醒，那些耳熟能詳?shù)墓适卤阍趯W生腦海里 活躍起來。接著引導(dǎo)學生快速瀏覽古典名著的

3、目錄，找找自己原本熟 悉的故事藏在哪一個回目中。這頗似尋寶的過程，對學生來說是十分 感興趣的，沒有絲毫的違和感，他們會為自己的每一次發(fā)現(xiàn)而歡呼雀 躍。比如閱讀西游記，猴王出世大鬧天宮三打白骨精真 假美猴王三借芭蕉扇等故事深得學生喜愛。猴王出世已選入 了課文，根據(jù)課文的注釋，學生就可以找到原著第一回“靈根育孕源 流出，心性修持大道生”；大鬧天宮，學生馬上可以找到第五回“亂 蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪；真假美猴王對應(yīng)的是第五十七 回“真行者落伽山訴苦，假猴王水簾洞譽文”當學生尋找三打 白骨精遇到障礙時，我提醒學生：“白骨精”也稱“尸魔”，學生便 快速找到第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王

4、”。就這樣，在反復(fù)找尋的過程中，讓學生初步感知章回體小說的特 點，有的一回就是一個相對完整的故事，有的若干回組成一個完整的 故事。瀏覽回目，就可以大概知曉自己熟悉的故事在哪里。學生選擇 自己熟悉的故事去開啟閱讀，雖然還會遇到不少障礙，但因為學生原 本已經(jīng)熟悉了故事的情節(jié)，所以這些障礙的存在，絲毫不會影響學生 對閱讀信息的獲取以及閱讀興趣的激發(fā)。閱讀完這些熟悉的故事后, 學生還可以饒有興致地完成主題小報“我熟悉的那些西游故事”等。二、猜讀：指向未知的內(nèi)容要打破學生對閱讀未知內(nèi)容的畏懼感，猜讀便是一種比較有效的 閱讀方法。猜讀指的是根據(jù)一定的線索去預(yù)測接下來會發(fā)生怎樣的故 事，然后通過閱讀來加以印

5、證。不管預(yù)測結(jié)果是否正確，在這個過程 中學生就是一個積極的閱讀者，運用猜讀法，在心理上會迫切地想知 道自己的預(yù)測是否正確，大腦是處于積極的思維狀態(tài)，于是閱讀的畏 難情緒被自然地消解，閱讀印證也充滿了趣味和快樂。統(tǒng)編教材五年級下冊“快樂讀書吧”的“小貼土”有這樣的明確 提醒：“我很喜歡讀回目，只要看一下某一回的標題，就可以猜出它 主要講了什么故事?！庇谑牵葘W生選讀完古典名著中他所熟悉的故 事后，我便帶學生開始猜讀陌生的故事內(nèi)容。首先讓學生再次瀏覽目 錄，選擇自己不熟悉但又特別感興趣的一個回目展開預(yù)測，并在“我 的猜讀一覽表”中寫下自己的預(yù)測。這樣，學生的閱讀過程自然充滿 了期待和愉悅。然后再請

6、學生和同伴交流自己的猜讀經(jīng)歷，這是一次 特別有價值的交流分享，強化了學生預(yù)測與印證的閱讀感受，豐富了 學生對古典名著的閱讀認知。如此這般，帶著學生開展一星期的猜讀 活動，學生對這本古典名著的陌生感已在不知不覺中消失，取而代之 的是一種自然形成的親切感。如閱讀西游記時，有學生讀著第四回回目“官封弼馬心何足， 名注齊天意未寧”，他預(yù)測：“孫悟空是做了弼馬的官，名字叫齊天大 圣，但是他還是不滿足?！比缓髮W生馬上展開閱讀印證，于是發(fā)現(xiàn)： 孫悟空歡喜地做了 “弼馬溫”半月有余，知曉這官職不入流便打出天 門回花果山，經(jīng)鬼王建議自封“齊天大圣”。通過閱讀印證，學生會發(fā)現(xiàn)自己的預(yù)測有正確的，也有有偏差的, 甚

7、至還會有錯誤的，但這又有什么關(guān)系呢？重要的是在猜讀的過程中 能夠充分激發(fā)學生的閱讀興趣。在猜讀的過程中，學生會發(fā)現(xiàn)好多的 回目都會給我們這樣或那樣的提示，這就成了預(yù)測最好的線索。當然 每個學生的興趣點不可能完全一致，所以猜讀可以采用同伴共讀的方 式展開。在開展猜讀的這一星期里，學生可以選擇和自己興趣點差不 多一致的同伴來展開猜讀，展開閱讀分享。等猜讀結(jié)束后，大家可以 來集中展示“我的猜讀一覽表”。三、速讀：建立整體的印象速讀指的就是有一定速讀的閱讀，它的要求是用較快的速度默讀, 遇到讀不準的字、不理解的詞等閱讀障礙時則直接跳過，或連詞成句 地讀，連句成行地讀，不逐字逐句地讀，更不回讀。如果要求

8、學生逐 字逐句地去讀古典名著，我們就會發(fā)現(xiàn)學生根本讀不下去，不是這個 字不認識，就是那個詞不理解，到處都是閱讀的“攔路虎”，使得學 生的閱讀興趣全無。溫儒敏教授指出：“要讓中小學生海量閱讀， 學會連滾帶爬地讀。不要每一本書都那么摳字眼，不一定全都要 精讀，要容許有相當部分的書是連滾帶爬地讀的，否則就很難有 閱讀面，也很難培養(yǎng)起閱讀興趣來?！彼僮x古典名著的過程便是“連滾帶爬”的閱讀過程，它是一種自 由閱讀，一種無壓力閱讀，學生不用為生字而查字典，也不需要解釋 難詞的意思，不必回答老師提出的問題，更無需摘錄好詞好句，就是 單純?yōu)榱伺d趣而閱讀。閱讀古典名著，在小學階段，最重要的就是激 發(fā)學生的閱讀興

9、趣。比如速讀西游記，我們采用每天以讀三至五章的節(jié)奏展開，讓學生可以根據(jù)自己的閱讀情況有一個選擇的空間。閱讀能力強的學生可以選擇每天速讀五章，其中前面選讀過、猜讀過的章節(jié)可以采用一目十行的方法快速瀏覽。在速讀古典名著的過程中，學生如果特別有觸動的地方，不妨“說 來聽聽”?？梢院妥约旱幕锇椤罢f來聽聽”，也可以和父母親聊天般地 講解故事內(nèi)容或者表達自己的閱讀感受。這一切全憑學生的意愿，學 生要是有特別深刻的觸動，說起來自然便是一番神采飛揚。此時，我 們不僅就會想到東晉詩人陶淵明的話語“好讀書，不求甚解；每有會 意，便欣然忘食”。四、跳讀：樹立人物的形象跳讀則是一種目的性比較強的閱讀方式，它可以直接跳

10、過與閱讀 目的無關(guān)的內(nèi)容，或者不感興趣的內(nèi)容。跳讀就是一種主動的聚焦, 一種有意的忽略，以求得更好的閱讀效果。那么，運用跳讀的方法來 閱讀四大古典名著，我們要主動聚焦的是什么呢？每一部優(yōu)秀的文學作品一般都離不開人物形象的塑造，四大古典 名著是中國文學史上的經(jīng)典作品，其人物形象的塑造是極其鮮明的, 也是極其成功的。西游記中的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等典 型人物形象栩栩如生，各具特色，給我們留下了深刻的印象。有人說 三國演義最重要的藝術(shù)成就是作者羅貫中成功塑造的那些鮮明的 人物形象，全書寫到了千余人，其中的主要人物個個都具有鮮明的性 格特征，如仁義的劉備、奸詐的曹操、足智多謀的諸葛亮等等。而水

11、滸傳塑造人物則做到了“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其聲口”， 梁山好漢一百零八將個個血肉飽滿，各具神采。紅樓夢全書人物 眾多，作者曹雪芹塑造人物擺脫了 “干部一腔，千人一面”的俗套, 對人物的刻畫精雕細琢、入木三分，具有典型意義的、性格各異的人 物形象就有幾十個，如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等等。如此看來，跳讀四大古典名著，我們要聚焦的自然就是鮮明的人 物形象，要忽略的則是與此無關(guān)的章節(jié)內(nèi)容。當然對小學生的聚焦不 可過度拔高要求，只需對人物形象有初步的認識便可，而不是深刻的 人物形象分析。比如引導(dǎo)學生跳讀西游記，讓學生給自己最喜歡 的一個人物頒發(fā)獎?wù)?。學生聚焦自己最喜歡的人物，跳讀相關(guān)的章節(jié), 并

12、在“獎?wù)滦汀钡乃季S導(dǎo)圖上寫下自己一個個喜歡的理由。有好多學 生喜歡孫悟空，要給他頒發(fā)獎?wù)?，理由也特別多，如神通廣大、嫉惡 如仇、勇敢無畏、忠心耿耿等等；也有學生喜歡唐僧的，說他意志堅 定、一心向佛、心地善良等等；當然也有喜歡豬八戒的、沙僧的。學 生跳讀尋找的就是與自己最喜歡的人物相關(guān)的訊號，翻讀的就是與此 有關(guān)的章節(jié)、片段。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學生瀏覽第一百回“徑回東 土，五圣成真”。就這樣，在充滿趣味的跳讀中，學生對西游記 的人物形象有了相對完整的認識。五、回讀：聚焦任務(wù)驅(qū)動學生經(jīng)歷了 “選讀一一猜讀一一速讀一一跳讀”的過程，對這一 本古典名著就會有了初步的認識，擁有了自己最真切的感受，這是難

13、 能可貴的。接下來，學生便可以根據(jù)自己的閱讀能力，選擇相應(yīng)的閱 讀任務(wù)來展開回讀。回讀就是根據(jù)一定的任務(wù),轉(zhuǎn)過身去，回過頭去， 再展開有選擇的閱讀?；刈x是通過學生感興趣的閱讀任務(wù)來誘發(fā)的,可以說，閱讀任務(wù)是回讀的橋梁；所以，閱讀任務(wù)的設(shè)置顯得至關(guān)重 要。在四大古典名著的閱讀中，為學生設(shè)置閱讀任務(wù)激發(fā)學生回讀的 興趣，要遵循趣味性、思維性、發(fā)展性、創(chuàng)新性等原則。趣味性是第 一要則，閱讀任務(wù)沒有趣味，回讀便沒有了意義；思維性是閱讀任務(wù) 的靈魂所在，缺失了它，回讀便沒有了價值；發(fā)展性是閱讀任務(wù)的方 向所在，回讀要為后續(xù)的可持續(xù)性閱讀做好一定的準備；創(chuàng)新性是閱 讀任務(wù)的至高準則，擁有了創(chuàng)新，回讀便會擁

14、有更多的生命活力。遵 循這四大原則，再結(jié)合四大古典名著的特點，我們可以為學生設(shè)置以 下閱讀任務(wù)：有聲有色講故事；有理有據(jù)繪導(dǎo)圖；有情有趣寫書信; 有心有意傳文化等。比如在回讀西游記時，“有聲有色講故事”，筆者引導(dǎo)學生去 練習講其中的一個“難”的故事，“九九八十一難”指向的就是曲折 的故事情節(jié)；”有理有據(jù)繪導(dǎo)圖”，筆者帶著學生運用思維導(dǎo)圖的方式 去繪制這條取經(jīng)之路，從不同的角度去感受這一條考驗之路、成長之 路、修身之路；“有情有趣寫書信”則可以給書中自己感興趣的人物 寫一封書信，與書中的人物對話，并發(fā)表自己的觀點。“有心有意傳 文化”則是帶著學生圍繞西游記中的“三”展開回讀，回讀后學 生寫下了調(diào)查分析文章，最后得出結(jié)論：“三”意味著次數(shù)之多，指 向的是延綿不絕；“三”意味著環(huán)環(huán)相扣，指向的是情節(jié)曲折；“三