二追尋生命的起源 (3)

1、高中歷史人民版 必修三 專題七 二 追尋生命的起源Charles Darwin英國生物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人 自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級向高級發(fā)展的。 自然界進(jìn)化的規(guī)則是物競天擇，適者生存。進(jìn)化論給出的答案是什么？生命的起源生命的起源據(jù)圣經(jīng)記載：第一天，上帝創(chuàng)造了晝夜；第二天，上帝創(chuàng)造了天空；第三天，上帝創(chuàng)造了陸、海及植物；第四天，上帝創(chuàng)造了日月；第五天，上帝創(chuàng)造了動物；第六天，上帝創(chuàng)造了男人亞當(dāng)；第七天，亞當(dāng)問上帝，為什么世間萬物獨有我如此孤獨？于是上帝取他的肋骨制造了女人夏娃。上帝創(chuàng)世物種不變宗教神學(xué)給出的答案是什么？神創(chuàng)論進(jìn)化論上帝創(chuàng)世物種不變世界萬物包括人類首先是物質(zhì)的

2、，并且按照物質(zhì)演變規(guī)律不斷從低級向高級發(fā)展的，生命就是物質(zhì)世界不斷進(jìn)化的結(jié)果。思考：神創(chuàng)論和進(jìn)化論如何去論證各自的觀點的？“貝格爾號”艦的航行 在這五年的旅行時間里，我所有的快樂都來源于我內(nèi)心里所發(fā)生的一切：對景致的贊美、在荒漠和壯麗的森林中漫游，夜晚在可憐的小“貝格爾”號的甲板上散步默默無聞地和孤單地建立理論和收集事實 查理達(dá)爾文航海日記Charles Darwin喙的不同是自然選擇的結(jié)果在離厄瓜多爾海岸大約900公里的加拉帕戈斯群島上發(fā)現(xiàn)，島上來自南美洲的雀在喙的形態(tài)和大小方面發(fā)生了許多變化。 達(dá)爾文將物競天擇說應(yīng)用到了物種的變異上，并且掌握了足夠的證據(jù)說服了全球的科學(xué)家，因此他取得了成功

3、。 【英】皮爾森1860年6月30日 牛津大辯論牛津主教威爾伯福斯達(dá)爾文的斗犬赫胥黎Vs思考：赫胥黎如何論證人猿同祖論？1863年，赫胥黎發(fā)表人類在自然界中的位置，通過比較解剖學(xué)的研究，論證了“人的構(gòu)造和其他動物一樣，尤其和猿更接近”。它使人猿同祖論進(jìn)一步得到了確立，促進(jìn)了進(jìn)化論的傳播。思考：赫胥黎如何論證人猿同祖論？以事實為依據(jù)以想象和臆測為依據(jù)世界是物質(zhì)自然發(fā)展形成的，事物是運動發(fā)展的世界是上帝創(chuàng)造的，世界是靜止的科學(xué)宗教10 1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭先恐后地排隊購買剛出版的新書物種起源。初版1250本書在發(fā)行的當(dāng)天就被銷售一空。書中的觀點震撼

4、了世界，動搖了禁錮人們思想許多個世紀(jì)的神創(chuàng)論。 引自科學(xué)簡史布魯諾1600年2月17日，布魯諾在羅馬的鮮花廣場上被燒死了。思考：為什么同樣對宗教神學(xué)產(chǎn)生猛烈沖擊，但兩人的遭遇截然不同？達(dá)爾文1864年，達(dá)爾文被皇家學(xué)會授予科普利獎?wù)隆?882年4月19日，這位偉大的科學(xué)家因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達(dá)對這位科學(xué)家的敬仰。1649年被送上斷頭臺的查理一世伏爾泰蒸汽工廠思考：結(jié)合圖片和所學(xué)知識，分析達(dá)爾文進(jìn)化論是在怎樣的時代背景下產(chǎn)生的？達(dá)爾文進(jìn)化論思想是時代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物思考：如何評價達(dá)爾文及其進(jìn)化論思想 達(dá)爾文的進(jìn)化論，從根本上改變了絕大多數(shù)人對生物界以及人類在生物界的地位的

5、傳統(tǒng)觀念。徹底顛覆了封建神學(xué)的上帝創(chuàng)世說。 人教版和大象版歷史教材的觀點 達(dá)爾文推翻了那種把動植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點，探明了物種的變異性和承續(xù)性，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上。 列寧挑戰(zhàn)了封建神學(xué),否定了神創(chuàng)說,解放了人們思想。思考：如何評價達(dá)爾文及其進(jìn)化論思想 開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展新時代。1.人的生命之始 德國人類胚胎學(xué)家布萊赫施密特著，科學(xué)出版社，1987。書中以詳盡的研究資料證明人的胎兒一直是人的結(jié)構(gòu)，否定了進(jìn)化論的最大證據(jù)之一：重演律。 2.達(dá)爾文的黑匣子生化理論對進(jìn)化論的挑戰(zhàn) 美國生物化學(xué)家貝希著，中央編譯出版社，1998 書中多處從生

6、命結(jié)構(gòu)的復(fù)雜精密性否定了進(jìn)化論。 3.出現(xiàn)危機(jī)的理論：進(jìn)化論 新西蘭遺傳學(xué)家但頓著，2001 書中尖銳地指出：“達(dá)爾文的進(jìn)化論是二十世紀(jì)最大的謊言?！?思考：如何評價達(dá)爾文及其進(jìn)化論思想 美國蓋洛普公司在1982、1993、1997、1999年的民意調(diào)查中，堅信“上帝造人”的美國成年人的比例，不低于受訪者的44%，只有12%的人相信人類由其他動物進(jìn)化而來。是不是完美的科學(xué)理論？思考：如何評價達(dá)爾文及其進(jìn)化論思想 出現(xiàn)于寒武紀(jì)（約5.3億年前）生物大爆發(fā)時期，除了低等植物藻類外，大量代表現(xiàn)生各個動物門類的動物同時突然出現(xiàn)。也就是說，大多數(shù)現(xiàn)生各動物門類代表在澄江生物化石群中都有其發(fā)現(xiàn)。寒武紀(jì)在不

7、到地球1%的年紀(jì)里,出現(xiàn)了90%的物種? 云南澄江生物化石群用達(dá)爾文進(jìn)化論的從“量”到“質(zhì)”的漸進(jìn)發(fā)展觀點不足以解釋為什么會在短短的幾百萬年時間里會出現(xiàn)如此多的新動物?！敖窈笕绻腥藢ξ业睦碚撎岢鎏魬?zhàn)，那很可能來自對寒武紀(jì)動物突然大量出現(xiàn)的解釋?！?空棘魚起源于三億六千萬年前，它是科學(xué)家們認(rèn)為在0.60.7億年前已經(jīng)絕跡的一種魚類。令人訝異的是1938年在馬達(dá)加斯加海岸捕獲一只活空棘魚。1952年12月和1954年11月，人們又在馬達(dá)加斯加島附近的深海中捕撈到好幾條活的空棘魚。此類“活化石”的出現(xiàn)說明達(dá)爾文化石記錄的不完全。 一、物種起源的問題并不是在科學(xué)方面要求我們這一代人解決的第一個大問題，也不會是最后一個但是，又有誰能知道在這新的改革過程中，文明世界要經(jīng)受什么樣的考驗與痛苦的斗爭呢? 摘自1860年赫胥黎演講詞二、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會是一本讀完了的書。 愛因斯坦 小結(jié)：說到底，進(jìn)化論只是一種論點，甚至是一種假說?？墒牵锓N進(jìn)化不可能重新再來一次，進(jìn)化所需的時間動輒幾萬年幾百萬年，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的觀測能力范圍