文明禮儀參考文獻

1、淺談如何提高自我管理意識即“文明禮儀習慣養(yǎng)成”的幾點粗淺看法l劉晶晶人文是指人類社會的各種文化現(xiàn)象；素養(yǎng)是指人通過長期的學習和實踐在某一方面所達到的高度，包括功用性和非功用性?；A教育的本質(zhì)應該是 關注每一位學生的全面發(fā)展。要求提供每位青少年成長的空間，讓其個性自由地發(fā)展，在自 由發(fā)展中吸取傳統(tǒng)文化，并在此基礎上通過對以往文化價值和意義的反思，建構自身的個性 文化，形成對世界和自身的自主的價值觀念，并內(nèi)化成相對穩(wěn)定的內(nèi)在人文品質(zhì)。教育的意 義在于傳承文明和創(chuàng)造文明。但反思我們的教育卻太過于功利性一切都為應付考試而實行。 卻忽視了人本主義、人文的發(fā)展。這些不能不說是我們教育的失敗。所以有人說我們

2、的教育 缺乏主旋律，其實這種主旋律就是一種人文精神，一種以真善美的價值理想為核心的文化特 質(zhì)。正是這種特質(zhì)恰恰是保障社會全面健康發(fā)展的重要因素。由此可見，人文精神是人類社 會發(fā)展的強大精神支柱，是民族精神守護的不朽長城。在基礎教育領域，我們應該構筑好自 己本民族的人文世界，宏揚本民族的優(yōu)秀的人文精神，形成我們的主流文化，這才是我們所 期盼的。在當前應試教育功利性的驅(qū)使下，大多數(shù)家長雖然承認德育的重要。但在實際生活 當中，尤其是在如今日趨激烈的競爭環(huán)境下，作為家長，他們卻常常不自覺地跟孩子強調(diào)發(fā)展智力、抓好學習的重要，而把道德教育放在了次要的位置上。一、文明禮儀養(yǎng)成的意義眼下，單親家庭及父母雙方

3、忙于工作，做生意家庭的學生比重越來越多。由于父母離異 或父母雙方、做生意，子女無人照顧，托于祖父母或外公、外婆照料居多。由于隔代撫養(yǎng)， 其撫養(yǎng)者不是年老體弱多病，就是文化很低甚至是文盲，根本無法負起家庭教育管理孩子的 責任。他們大多數(shù)對孩子過分溺愛。調(diào)查結果表明，這些家庭的子女由于缺乏親情關愛和良 好的家庭教育，容易產(chǎn)生這樣一些問題：一是任性、倔強、自私、冷漠，憂郁多疑，講狠斗 惡，缺乏熱情和愛心，缺乏同情心，逆反心理重，常有違規(guī)、違紀、違法現(xiàn)象；二是性格孤 僻，不太與人交往，多以自我為中心，很少考慮他人，合作意識差，合作能力低；三是不講 文明、禮貌、衛(wèi)生，進取心、上進心較差，集體榮譽感不強，

4、道德品行較差；四是學習成績 低下、家庭作業(yè)普遍完成較差，學習缺乏自覺性和刻苦鉆研精神，好多孩子是由于在老家實 在是管不了，才帶在身邊自己管，所以出現(xiàn)的問題孩子較多。比如，我班的高建新同學，前 兩年轉(zhuǎn)到我班，他是個外地來的孩子，父親在工地上打工，母親是個啞巴，家里還有個弟弟， 生活比較困難。這個學生剛轉(zhuǎn)來時，比較隨便，說話很粗野，和同學在一起，經(jīng)常聽到他罵 人的聲音，還有把果皮紙屑隨手亂扔，穿的衣服臟西西的，用手擦鼻涕，作業(yè)寫的接二騙三， 令老師同學很反感。針對這種情況，我多次找他談話，并告訴他這些小毛病給自己造成的影響，養(yǎng)成好的行 為習慣對自己一生的重要，經(jīng)過一段時間的交流，談話，這個學生在行

5、為習慣的養(yǎng)成上，有 了很大的進步。因而 個別學生出現(xiàn)的個別問題進行個別交流、解決。二、利用班級文化強化學生的文明禮儀的養(yǎng)成創(chuàng)特色班建設是校本課程改革的一大亮點，學校要求班班有特色、班班有主題、班班有創(chuàng)新。我班在特色班建設方面 也有一定基礎，積累了一定的經(jīng)驗。為此，我班圍繞此課題內(nèi)容進行自命名，如“彬彬有禮 組”、“手拉手組”、“助人為樂組”、“團結協(xié)作組”、“吟詩誦文組”、“小小新聞組”、“書海 拾貝組”等。全班同學集思廣益，展開研究，制定實施計劃，確定特色教育內(nèi)容，分階段落 實，做到循序漸進，有的放矢。如：“吟詩誦文組”，班級學期有計劃，每月有匯報，每日有 積累，每人有摘記，每周有檢查，班級

6、有競賽。學生通過這幾個學期的熏陶、教育及積淀。 學生對吟詩誦文興趣較濃，積累較豐，大多學生能出口成誦，有的能用詩歌的形式來寫作， 隨手就能擷取幾句。比如，班里的張利新，邢艷飛等同學，平常很愛看書，只要有時間手里 總是那著一本書看，手里還不停的做著標記，他們的知識面就比一般的學生廣，懂得的很多， 作文也寫的很精彩，能把自己看過的優(yōu)美詞句運用到作文中，甚至仿照課文編詩也很棒，這 都是多讀書的結果。也有的學生喜歡對上幾句，妙趣橫生。這不僅對陶冶人文情操，而且積淀人文品格都有一定的促進與提高。再如“書海拾貝組” 學生積極性很高。我建立了一、二、三、四“工程”即建立一個班級圖書室，每生每月必讀兩本書開好

7、三個會。把握四 個層次。由于我常抓不懈，因而本班學生確實獲益非淺。我在抽查了學生讀書摘記中就可見， 學生確實獲益非淺。如一學生在閱讀摘記小冊子中寫三、營造積極健康，向上的班級環(huán)境學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，雖然關鍵在于通過學生自身的內(nèi)化作用，而形成一定的思想覺悟，具有一定的道理情操。但學生的健康成長也離不開其所處的環(huán)境，其各種行為習慣、道德品質(zhì)的養(yǎng)成都要受到周圍環(huán)境的影響。學校為我們營造了一個整潔優(yōu)雅健康的德育環(huán)境，對于學生的道德品質(zhì)的養(yǎng)成能起到強烈的示范、熏陶、感染的作用，讓學生自覺地使自己的言行與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，這便是環(huán)境育人。如為學生營造一個具有濃郁文化氣息的校園德育環(huán)境，將校舍建筑、人文景點

8、與自然景觀融為一體，校園內(nèi)外隨處可見催人奮進的名人名言、格言警句；宣傳櫥窗前經(jīng)常布置一些古典詩句和書畫 作品、科技小制作和精美的主題宣傳海報、學生的優(yōu)秀習作征文等。無論你走到哪里，總能 讓濃郁的校園文化氣息伴你左右。并使校園的一花一石、一草一木、一字一畫都能給人以強 烈的文化感染和精神啟迪。以環(huán)境來熏陶人、教育人、發(fā)展人，使每一個學生的人文素質(zhì)都 能得到最大限度的發(fā)展。在校園文化建設中，為了提升學生的人文品格，提高學生的人文素 質(zhì)。我校不僅重自然環(huán)境的營造與熏陶，更重人文環(huán)境的感染與啟迪。為此，我校啟動了 “百 科知識我先知”系列讀書教育活動。分別為“童話寓言篇”、“生活常識篇”、“名人故事篇

9、”、 “社會道德篇”。每期推出后學生參與率較高，積極性十分高漲。同時學校充分利用紅領巾廣 播站、校園宣傳欄、開放借書時空等形式，給學生的發(fā)展提供有利的平臺。每次內(nèi)容推出后， 有好多家長也參與其中，有些家長幫學生一起摘錄、查找。上學期末還繼續(xù)推出百科知識綜 合篇等內(nèi)容，對這幾期“百科知識我先知”活動來一個綜合競賽。內(nèi)容較廣，知識面較寬。 涉及時事新聞、歷史地理、古詩名言、社會生活、校園信息、名人故事等。主要以搶答的形 式分年級段進行角逐，活動中全體師生始終興趣濃厚，參與性極高，氣氛異常熱烈。使活動 收到了較好的反響。篇二：文明禮儀教育論文如何加強文明行為養(yǎng)成教育摘要：目前，在校的學生多數(shù)為獨生子

10、女，家長望子成龍追求分數(shù)，養(yǎng)成教育反而被淡 化甚至放棄。而隨著時代的進步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好 壞，將直接關系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德 的需要，也是學生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學生中抓起。本文從三大方面： 營造良好的氛圍，采取相應的措施及持之以恒的教育闡述通過禮儀教育，對學生身心健康的 發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響。關 鍵字：加強；文明行為；養(yǎng)成教育。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社 會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息

11、社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在 交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到 事業(yè)、業(yè)務的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友 愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。 前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。文明禮儀是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡 量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎教育， 也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校 必須抓好學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)

12、的需要。由于我們學校一 直都很注重學生文明行為的養(yǎng)成，學校的團隊工作乃至德育工作都取得了較好的成績?，F(xiàn)將 一些粗淺的認識表述以下與大家共同探討。一、打好基礎、形成氛圍每當新的一學期開始，我首先對學生進行文明禮儀教育，上好第一次禮儀課，打好基礎、形成氛圍。具體做法：首先對學生提出明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī)要求，使每個學生心中有數(shù)。然后重 視第一次文明禮儀訓練。一開始就重視禮儀訓練，打好底子，對學生進行禮儀教育。既要使學生明白“理,”又要 訓練“儀”，學練結合，以練為主。做示范、教表演，使學生知道怎樣去做。讓學生形成正確 的動作定勢，逐漸養(yǎng)成良好的習慣。例如我讓學生扮演老師站在講臺上，我在講臺

13、下面扮演學生，我行了一個標準的45度鞠 躬禮，并大聲說：“老師好!”臺上的小老師就說：“同學好?！贝藭r教室沸騰了，有的要出來 當老師，有的要當學生，我借此情境讓學生分角色訓練，對每一組都進行評價，哪方面做的 好，哪方面還要加強。有的同學沒有站直，手來回動，聲音小，我就走到他身邊鼓勵他再做 第二遍，第三遍，我邊指導、邊做示范給這名同學看，直到他站直抬頭，聲音響亮為止。最 后進行全班訓練，人人過關。老師認真的示范，加大力度訓練，學生也引起了重視。每個同 學都非常認真的練習，形成了一個良好的禮儀氛圍。規(guī)范的教育訓練在同學們的腦海中打下 了一個文明禮儀的烙印。二、多樣方法做活工作學校是進行思想道德教育

14、基地之一，學校教育，育人為本。學校必須切實加強學生文明 禮儀養(yǎng)成教育，引導學生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良 好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人，使學生成為在校是個好學生，在 家是個好孩子，在社會上是個好公民。1、規(guī)范校園教育陣地（1）加大宣傳力度。發(fā)揮校園廣播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代 公民教育內(nèi)容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮” 教育為主線，根據(jù)學校實際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實，能真正起到引起 師生的共識，不斷提高思想道德水平，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。（2）

15、狠抓養(yǎng)成教育。每月從各班選舉出表現(xiàn)良好的學生為星級標兵，并在櫥窗中對其良 好的行為進行宣傳，用榜樣的力量鼓舞和激勵孩子們。利用晨會課、品德與生活課對學生進 行日常行為教育，結合中小學生守則、中小學生日常行為規(guī)范，有層次有針對性對學生 實施思想道德指導和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學生從“要我這樣做”轉(zhuǎn) 變?yōu)椤拔覒撨@樣做”，讓良好的行為習慣內(nèi)化為學生的自覺行為，逐步讓學生養(yǎng)成良好的道 德情操、行為習慣。（3）抓好校園建設。學校圍繞文明禮儀教育主題，實行全員育人，做到教書育人，服務 育人，環(huán)境育人，文化育人，風氣育人。通過名人名言，激勵學生樹立遠大理想，立志成才； 通過學習校風和校訓

16、，引導學生學會做人，學會學習，學會生存，學會審美，教育學生應團 結友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化 氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達到凈化心靈的目的。2、普及文明禮儀知識俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習 慣的基礎。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，學 生對該知識的認識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。時過境遷，物換 星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活中， 表現(xiàn)為尊老愛幼、家庭和睦、鄰里團結；在人際交往中，

17、表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人 為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護公德， 同情弱者、扶貧濟困，愛護環(huán)境、善待自然。此外，還要讓學生“知其然，更要知其所以然。說聲“對不起”也是最常用的禮儀用語 之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關系松弛下來，有助于我們與 他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。3、教師樹立學習榜樣我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不 令而行；其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何？ ”陶行知先生一生恪守自己提出 的“以教人者教己”箴言，始終嚴以律己?？v

18、觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他 崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。學生具有很強的可塑性，也很容易 受外界的影響。教師是學生直接效仿的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行 舉止很大程度影響學生，因此，教師的以身作則、為人師表至關重要。在平時的工作和生活中，教師要樹 立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當學生見到老師問好時，老師也應該點頭或招手向?qū)W 生問好；當老師做錯了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學生，令學生在潛移 默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。4、整合德育資源，形成教育合力（1）家?；樱纬珊狭?。通過家訪、召開家長會等形式，切實加強教師家

19、訪工作組織 管理，教師要與家長多交流、多溝通，特別要重視與后進生家長聯(lián)系，取得家長的支持和理 解，從而充分調(diào)動家長參與學校管理、學校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正 使學校家庭形成合力，有效地教育學生。（2）開展社會實踐活動。學校適時與村委聯(lián)系，爭取他們的關心和支持，挖掘校外資源 對學生進行教育。如：組織學生開展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會實踐活動，引導學生走出校 園，走進農(nóng)村參加社會實踐，在實踐中同學們既能開闊視野增長見識，又能受到很好的教育 和鍛煉。三、持之以恒，一抓到底文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓練，持之以恒，使學生逐步形成文明識禮 的好習慣。出現(xiàn)反復，這是一種正常的現(xiàn)

20、象，應對學生充滿信心，抓反復、反復抓、扎扎實實，堅 持不懈。每當學生放學時，我都提醒他們見到老師主動問好；如果老師從你身邊走過，就很 自然的向老師問好?，F(xiàn)篇三：人際交往與商務禮儀參考文獻教學用人際交往與商務禮儀參考文獻一、人際交往、社會心理學書目1、社會心理學（第10版）（美）泰勒，佩普勞，希爾斯著，謝曉非等譯北京大學出版 社2、社會心理學：第十版（上下冊）（美）巴倫，伯恩著，楊中芳等譯 華東師大出版社3、日常關系的社會心理學 史蒂文達克 姜學清上海三聯(lián)書店2005-14、社會心理學：第8版（美）戴維邁爾斯著 人民郵電出版社5、心理學與生活 理查德.格里格，菲利普津巴多，人民郵電出版社，200

21、46、侯玉波編著 社會心理學（第二版）北京大學出版社20087、社會心理學（第三版）全國13所高等院校編寫組編南開大學出版社2004版8、崔麗娟.才源源.社會心理學：解讀社會詮釋生活 華東師大出版社2008-02-19、沙蓮香.社會心理學.中國人民大學出版社.1994年4月第1版10、章志光等.社會心理學.人民教育出版社.1998年9月版11、時蓉華.社會心理學.浙江教育出版社.1997年版12、周曉虹.現(xiàn)代社會心理學.上海人民出版社.2003年版13、美國卡耐基 成功之路叢書（人性的弱點等）14、臺灣曾仕強圓通的人際關系普通心理學（修訂版）一一面向二十一世紀課程教材：彭聃齡主編 北京師范大學

22、出版 社 2004社會心理學（第8版）中文版：（美）戴維邁爾斯著 人民郵電出版社2006夢的解 析（著名心理學家孫名之權威譯本最新軟精裝珍藏本）：（奧）西格蒙德弗洛伊德著，孫 名之 等譯 國際文化出版公司2011二、禮儀書目1、（日）金井良子著.萬友等譯.禮儀基礎.人民大學出版社.2004年2、金正昆編著.涉外禮儀.商務禮儀.社交禮儀.政務禮儀.服務禮儀.中國人民大學出版 社.1999，2005年網(wǎng)絡視頻3、張巖松.現(xiàn)代交際禮儀.清華大學出版社北京交通大學出版社.2008年4、曹浩文編著.如何掌握商務禮儀.北京大學出版社.2004年5、李榮建，宋和平編著.禮儀訓練.華中理工大學出版社.2005

23、年6、徐覓.現(xiàn)代商務禮儀教程.北京郵電大學出版社.2008年7、莊銘國著.國際禮儀.中共中央黨校出版社.2006年8、楊狄主編.社交禮儀.楊狄主編，高等教育出版社.2005年9、陳柳.職業(yè)人形象設計與修煉.上海遠東出版社.2004年10、沈駟.錯誤的禮儀.復旦大學出版社.1999年11、李莉.實用禮儀教程.中國人民大學.2002年12、劉小清主編.現(xiàn)代營銷禮儀.東北財經(jīng)大學出版社.2002年交際禮儀學，華中理工大學出版社，1997.1李鴻軍著西方人的習俗，上海辭書出版社，2003.9高福進編三、網(wǎng)絡資源中國文明網(wǎng)/ （其中的生活知識欄目的生活禮儀）中國禮儀網(wǎng)/中國服務禮儀網(wǎng)/中華禮儀網(wǎng)/京中華

24、禮儀網(wǎng).cn/外表網(wǎng)/優(yōu)酷視頻 金正昆篇四：情愛論參考文獻情愛論參考文獻1、對愛情美的倫理探討，蔣正明，道德與文明1998年第3期2、愛情的哲學思考一一西方哲學家愛情觀述評道德與文明2003年第2期3、與青年談愛情陳沙麥中國青年研究2003年第4期4、愛情五要素彭薇中國青年研究2003年第4期5、肖群忠：孝與友愛：中西親子關系之差異道德與文明2001年第1期6、郭學賢：婚外情是人性的回歸嗎？道德與文明1999年第4期7、走出愛情的四大誤區(qū)華子道德與文明1996年第2期8、性道德的基本原則和主要要求郭學賢道德與文明1998年第2期9、中國家庭倫理文化的變化及思考李桂梅道德與文明1995年第4期1

25、0、對“第三者”插足問題的我見包連宗道德與文明1992年第6期11、中美家庭比較關培蘭道德與文明1998年第5期12、重視友情而不唯關系吳承學學術研究1998年第2期13、愛情、親情、友情，情為何物？一一從歐也妮葛朗臺看西方社會的人情關系 蔣芳外國文學研究1998年第4期篇五：如何養(yǎng)成小學生文明禮儀習慣（論文-敏明）淺談小學生文明禮儀習慣的養(yǎng)成鐘敏明關鍵詞：文明禮儀 習慣養(yǎng)成摘要：養(yǎng)成文明的禮儀習慣要從點滴抓起；要持之以恒堅持不懈。正文：“良好的習慣能夠成就健康的人格”。中國是個具有歷史性的文明禮儀之邦，從古到今上 下幾千年我們無不以此為傲。“人之初性本善”，文明禮儀需要從娃娃抓起，從小時抓起

26、，從 小樹立爭取的人生觀、道德觀，做一個善良、高尚的佛有人格魅力的人。小孩從懂得與人交談開始就應該進行簡單基本的禮儀滲透，進入幼兒園就應該擴大范圍 延伸到與他人交往中的禮儀教育。步入小學階段是正式開始進行文明禮儀教育的最關鍵的時 期。因此，對小學生進行文明禮儀的養(yǎng)成教育至關重要。小學生的禮儀是在交往中養(yǎng)成的， 主要包括談吐、舉止、服飾的禮儀；在不同場所的交往禮儀等。現(xiàn)在我就談談對學生在校園 里如何養(yǎng)成文明禮儀的習慣。校園內(nèi)日常顯而易見的“顯性禮儀”，主要包括：1、禮貌用語。如請、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見等。2、體態(tài)語言。如微笑、點頭、招手、鼓掌、回答問題起立等。3、儀容儀表。衣著整潔大方、男生不留長發(fā)，女生不戴首飾。4、日常行為。大型集會快、靜、齊；不亂扔紙屑、果皮等雜物；養(yǎng)成隨手拾起廢物的習 慣；上下樓梯聲輕慢步靠右行；樓內(nèi)不吵、班級內(nèi)不跑；放學路隊整齊，過馬路遵守交通規(guī) 則等。一、養(yǎng)成文明的禮儀習慣在文明的交往中，小學生在在校做個好學生，就要尊敬老師，團結同學。這些都是文明 交往的表現(xiàn)。應當從小節(jié)做起，從很具體的見到師長主動打招呼，幫助做一些力所能及的事 情做起，逐漸養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習慣。二、養(yǎng)成教育要從點滴抓起老師應該充分利用課堂教學除了利用品德與生活、品德與社會課，還