景觀生態(tài)規(guī)劃與設計

1、第六章 景觀生態(tài)規(guī)劃與設計教學目的：通過本章的學習，掌握景觀生態(tài)規(guī)劃與設計基本概念、類型；景觀生態(tài)規(guī)劃與設計的方法步驟；了解景觀生態(tài)規(guī)劃與設計的應用。重點難點：教學重點是景觀生態(tài)規(guī)劃的應用，景觀生態(tài)設計。景觀在持續(xù)發(fā)展規(guī)劃與設計中是最適宜的尺度景觀生態(tài)規(guī)劃與設計是實現景觀持續(xù)發(fā)展的有效工具第一節(jié)景觀生態(tài)規(guī)劃與設計的發(fā)展一、景觀生態(tài)規(guī)劃與設計的發(fā)展過程景觀生態(tài)規(guī)劃與設計是在風景園林學、地理學和生態(tài)學等學科基礎上孕育和發(fā)展起來 的，和土地規(guī)劃與設計、自然保護、資源環(huán)境管理及旅游發(fā)展等實踐活動密切相關，并深深 扎根于景觀生態(tài)學，從中不斷汲取營養(yǎng)，成為景觀生態(tài)學的有機構成，屬于景觀生態(tài)學的應 用部分，

2、它的發(fā)展過程伴隨著景觀生態(tài)學的發(fā)展而發(fā)展。發(fā)展過程19世紀末，一些學者逐漸認識到自然保護的重要性和景觀價彳一為景觀生態(tài)規(guī)劃的 理論和實踐的發(fā)展奠定了基礎。20世紀初至50年代，生態(tài)學的形成，其思想開始滲透到區(qū)域規(guī)劃等應用學科，對景 觀生態(tài)規(guī)劃的理論和實踐的發(fā)展起到一個促進作用。20世紀中期以后環(huán)境運動一一景觀生態(tài)規(guī)劃與設計提供了一次機遇。遙感和計算機在景觀研究和規(guī)劃中的初步應用為景觀生態(tài)規(guī)劃與設計的進一步 發(fā)展創(chuàng)造了條件。進入80年代景觀生態(tài)學成為一門獨立的學科，為景觀生態(tài)規(guī)劃與設計進一步發(fā)展提供理論指導。 RS、GIS和計算機輔助制圖技術的廣泛應用，使景觀規(guī)劃與設計走向系統(tǒng)化。二、景觀生態(tài)規(guī)

3、劃與設計的發(fā)展趨勢1、將可持續(xù)發(fā)展融于景觀生態(tài)規(guī)劃與設計中持續(xù)發(fā)展的3方面理解：首先，持續(xù)發(fā)展應能與自然和諧共存維護生態(tài)功能的完整性，而不是以掠奪自然和 損害自然來滿足人類發(fā)展的需要；其次，持續(xù)發(fā)展應能協(xié)調當前與未來世代發(fā)展要求的關系，這就要求在發(fā)展過程中 合理利用自然資源，維護資源的再生能力；第三，持續(xù)發(fā)展還應能不斷滿足人類的生存、生活及發(fā)展的需求，使整個人類公平 地得到發(fā)展，逐漸達到健康、富有的生活目標。景觀規(guī)劃與設計的特點：利用景觀生態(tài)學、生態(tài)經濟學和地理學等學科的知識，把景觀作為一個整體考慮， 協(xié)調人與環(huán)境，社會經濟發(fā)展與環(huán)境資源，生物與非生物環(huán)境，生物與非生物及生態(tài)系 統(tǒng)之間的關系，

4、使景觀空間格局和生態(tài)特性及其內部的社會文化活動在時間和空間上協(xié) 調，達到景觀優(yōu)化利用。2、學科的學科的融合與互補景觀規(guī)劃設計、城市規(guī)劃和建筑設計是聯(lián)系最緊密的學科。3、預測預報功能加強景觀生態(tài)規(guī)劃與設計具有動態(tài)特性，把景觀狀態(tài)作為時間的函數，預測預報規(guī)劃后景觀 變化的結果，并提出相應的管理對策。4、生態(tài)合理性與實效性更強生態(tài)合理性是一個合理規(guī)范人類生態(tài)行為的科學時間概念。實效性指研究成果能直接或 間接取得的經濟效益、社會效益和生態(tài)效益。景觀生態(tài)規(guī)劃與設計是對人與景觀的一種“約束”，人類往往更注重實效性，景觀所追 求的是生態(tài)合理性，如何實現規(guī)劃的生態(tài)合理性與實效性的高度統(tǒng)一，是景觀生態(tài)規(guī)劃與設

5、計需要很解決的一個問題。5、定性向定量模擬發(fā)展，方法與技術更新隨著景觀生態(tài)學與其他學科的發(fā)展，人們對景觀的自然過程及其與人類活動的關系認識 加深，以及遙感技術、地理信息系統(tǒng)和計算機技術在景觀規(guī)劃與設計中的廣泛應用和新的數 學方法的引用，使其多屬性、大范圍的景觀空間分析和規(guī)劃、設計變化的模式成為可能，其 模擬結果與在野外對景觀各種要素或生態(tài)系統(tǒng)的變化和利用模式長期觀測結果進行比較，以 驗證規(guī)劃設計的科學性、合理性，確定景觀結構和利用的最優(yōu)模式，從而推動定量分析與模 擬在景觀規(guī)劃與設計中的應用和發(fā)展。材料1： 中國景觀生態(tài)規(guī)劃設計存在的現象：現象之一：迷信外資現象之二：“圍城”之感現象之三：誰輕誰

6、重由于歷史原因，園林設計在國內一直處于城市建設的從屬地位，似乎園林景觀設計師的 地位比建筑師要低一等。國外設計界，景觀設計師在城市建設中的地位非常重要，景觀設計 師不僅參與到一個城市總體規(guī)劃甚至是國土規(guī)劃領域，而且往往提出決定性的意見。現在國 內已經有專家和企業(yè)開始倡導大景觀概念，強調景觀設計師的作用。大景觀概念是指在一些大范圍的規(guī)劃項目中，應有景觀設計師的參與，甚至有的應由景 觀設計師做出初步規(guī)劃，建筑、道路、橋梁設計師等隨后。大景觀概念甚至可以大到對一個 國家的規(guī)劃。實施難度：首先，思想上，大家已經習慣了先建房、修路，然后再綠化，要想改變需要做比較大的 調整；其次，現在從事園林景觀設計的人

7、員大多是園林專業(yè)畢業(yè)的，缺乏相關總體規(guī)劃方面的 知識，從事這方面工作還需要一段時間積累經驗。材料2：美、日、德景觀設計比較不同的文化、時代，會有不同的景觀園林。從壯美大地的自然風景、迪斯尼樂園的幻想 王國到日本禪林寺院中的枯山水、德國萊因河畔的叢林中古堡?，F代景觀設計，深刻反映出 人們的自然觀念和生存狀態(tài)，對自然的各種不同的認識理解和文化的差異，導致了完全不同 的景觀的產生。東西方的差異是明顯的。但當今的人們開始共同關注景觀的美學意義以外的文化、生態(tài)、 社會、藝術等。無論是自由式、古典式，還是現代抽象式，每一種都孕育了深層的內涵，也 許美國、德國、日本正代表了景觀設計發(fā)展的多樣性中有代表性的三

8、個方面。它們無論從自 然觀念、景觀特征還是設計手法都有鮮明的個性。自由的天性一一美國景觀設計自由新天地美國的先民們從遙遠的歐洲來到這塊新天地，為了逃避歐洲的腐敗墮落，在沒有歐洲封 建的宗教和制度的種種束縛下，去開拓一片嶄新的世界。他們在這片廣闊的天地間獲得了最 大的自由釋放。面對整片荒野，他們感受到原始自然的神秘博大，心靈受到強烈的震憾。自 然的純真、樸實、充滿活力的個性產生了深遠的影響力，造就美國充滿了自由、奔放的天性。神奇大自然美國人對景觀的專注常常只集中在沒有人類觸動過的自然上，面對廣揉無際的大自然， 人們無法觸及其全部，但更渴望認識了解它。所以美國會有黃石國家公園、大峽谷、化石材 國家

9、公園、佩恩蒂德沙漠、佛羅里達大沼澤地等等，大自然的鬼斧神工，創(chuàng)造了無限魅力。 美國人對自然的渴求，已經融入了他們的生活和審美之中，他們也追求自然的這份樸實、親 切、神奇而充滿活力。兒童般的天性美國這一新生的民族，在北美的新大陸上對自然表現出了人類兒童般的天性，率真、自 由，他們在與自然交流中如游戲般獲得快樂。在對自然的好奇和熱愛中了解自然、融入其中。 美國人在自然風景和園林中是很快樂的。豐富的自然：森林、草原、沼澤、溪流、大湖；草 地、灌木、參天大樹，構成了廣闊景觀，美國人把它引入自己的生活中，同時要把它引入城 市，甚至建筑中。萊特萊特之所以成為一代建筑大師，無疑與他把建筑看作是對自然界的敏感

10、回應有關，他設 計的草原式住宅和流水別墅，表現了美國人特有的對自然的尊重和崇尚，這種對自然樸素而 強烈的愿望，反應了他們對自然的熱愛與好奇，人和自然的交流關系成為其民族性格中的一 部分，它的影響深遠。這在美國的一些城鎮(zhèn)中的景觀和生活場景都表露無疑，參天大樹，石 頭壘起的基座，原木房子，木板條的欄桿粗糙而結實，熙熙攘攘來往的人，臉上揚溢著樸實 的微笑。今天城市的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)效應得到關注，人的自然化的傾向又受到大家的重視，自 然環(huán)境延伸入城市景觀和生活中，成為了城市生活特征中的一部分。好萊塢、迪斯尼美國的城市發(fā)展歷史不長，在市場經濟推動下，城市迅速膨脹擴張，其 中商業(yè)文化的意義非凡。好萊塢和迪

11、斯尼，是美國現代社會人們休息、娛樂的方式，它所表 達創(chuàng)造的故事情節(jié)和場景，已經成為美國社會文化的縮影和代表。從自然的景觀和日常的場 景中，人們認識了解美國的景觀意義，許多場景如同游戲的布景一樣能夠在美國的許多城鎮(zhèn)、 社區(qū)中看到，也成了美國的特征，如拉斯維加斯的景觀就是一種快餐式娛樂的文化，表現了 美國人的價值觀念，自由的天性和游戲的樂趣。波特曼的共享空間美國景觀中自然凸現，形式自由而豐富。把自然景觀引入到建筑中與 建筑相互滲透，波特曼的共享空間很完整地表達了美國的觀念，建筑中有陽光、泉水、高大 的樹林、灌木花卉，人們輕松地在室內享受著自然的恩澤，但這一切都是商業(yè)的推動。在許 多美國的大型商場和

12、購物街中，自然完全融入其中，高大的噴泉，潺潺的小溪流，參差的樹 木，花草布滿，陽光從玻璃天棚中瀉下，透過斑駁的樹葉落在木椅子上，兒童在嬉戲，水中 還有水鳥游戲，這豐富多彩變化萬千的場景就是美國景觀特征的寫照。它如同其它商品一樣， 組成了人們的日常生活，是生活場景的一部分。自然的活潑美國人對自然的理解是自由活潑的，現狀的自然景觀會是其景觀設計表達的一部分，自 然熱烈而充滿活力，于是會有一大片的水面和巨大的瀑布、水層層迭落，自由地折過一個平 臺；中入下面深潭，漂流至更遠的一塊水面中，這自由的蜿蜒曲折，嘩嘩的水聲，給都市營 造了安靜的生活場景，許多的意外和戲劇化也應合了美國異想天開的創(chuàng)造力，好萊塢場

13、景與 生活場景的互換與重迭。它的活潑熱情自由和隨意，把生活藝術與商業(yè)等組合在一起，這也是對美國景觀的最好的注 釋。它的歡快自由、豐富多樣充滿活力，折射出年輕偉大民族的天性。樸實而自然在紐約市林立茂密的高樓叢林對面，沿河的一片公園設計得自然而樸實，對原港區(qū)的改 造后保留了一組組的金屬框架，在河邊設計成自由散落的一片花崗巖，錯落起伏，雖然是矩 形的，但毛糙的石塊穿插在一些樹林和草叢中，自由地布置了一些清水色的椅子和木地板， 這些石塊，有迭落的河駁岸，有組合的桌椅，更有隨意的散落，無特定的功能，如山石的自 然狀態(tài)，這野趣和自然是城市生活的互補，它的樸實自然與對岸的摩天樓玻璃房一起構成了 美國的城市景

14、觀。自然快樂美國人把自然延伸到商業(yè)化了的城市中，自然的元素，加上超平常想像的技術和能力， 移入建筑城市中，到也成就了一道道風景，人對自然的接觸交流自然密切，他們也從中得到 了更多的是快樂與健康，這些與東方和德國（歐洲）是很不同的，較少觀念思考，靜默或是歷 史文化的情景，更多地給自然運動代替。你只享受生活中的陽光和自然相溝通。所以美國城 市景觀是自然自由親切的。提煉的自然一一日本景觀設計提煉的自然日本是一個島國，這一地理特征形成了它獨特的自然景觀，較為單純和凝煉。島國的自 然資源有限，對有限景觀的認識理解表達上，透過重重表象，挖掘和提煉了自然精髓，對于 景物深刻感悟，加上文化的情結，化平淡為神奇

15、，提煉了自然景觀，創(chuàng)造了自然的境界。島國、大海日本作為島國，大海的意義非凡。大?？梢允卿佁焐w地，漫無際涯排天大浪， 擁云春雪；也可以是靜穆單純，曠遠模糊。白茫茫的大海令人靜思，又會浮想，與日本禪宗 的空靈、清遠結合，能造就不同的景觀，是靜穆、深遂、幽遠的枯山水，幾塊山石前應后臺， 白砂一片，綠苔在青石上，白墻上婆娑著竹影這是亦自然亦人工的境界，是提煉的自然。日本過去一直深受博大，精深的中國文化的影響，但其悠久的歷史和深厚的文化積淀， 也孕育了大和民族獨特的文化。從傳統(tǒng)的城市格局定式到市民的生活場景的多樣，都反應了 他們對自然的感悟，純凈與禪宗和茶道有著一種契合。敏感與細膩自然景觀的相對單一，造

16、就了日本人對自然的敏感和細膩的表現，把平凡的 自然景觀的變幻投射到精心組織的園林景觀中，使景觀的藝術得以升華。景觀中以一方庭院山水，而容千山萬水景象；日本人對自然資源的珍愛可以從他們對任 何自然材料的特性挖掘中見一斑，草是經過疏理精心種在石縫中和山石邊的，它要突現自然 生命力的美，樹是刻意挑選、修剪過的如同西方藝術的雕塑般有表情含義，置于園中，它是 關鍵，要以一當十。同樣一小片薄薄的水面，滴水的聲響，要勾起你許多想念，石材當然精 心挑選，它的形態(tài)質感，色彩組合要提煉成神化的山水，不是自然，恰似自然的景地，是人 對名山大川的向往，是人對自然的向往。太多的人工的痕跡，倒反襯出了濃縮的自然體驗， 純

17、凈化的景象留下了大片思想的空白，這也就是東方（中國、日本）景觀的特征。日本的景觀中對自然的體驗和感悟是特殊和豐富的，陰晴雨雪，花香樹影皆成風景。于 是有陰雨四月，情景模糊，形象含蓄，給觀者無限聯(lián)想的空間，庭院中一束青竹高低參差， 疏密有致，細雨淋上，沙沙作響，青翠欲滴，與水珠有節(jié)奏的滴落聲相應，院落更加寧靜空 靈，有人生況味的哲學思考。設計的精心和細致也培養(yǎng)了觀者的敏感和多情，有太多的細膩的場景片斷，把墨綠的松 針擺放在石板地上，聚散有致，一株紅楓在竹林深處，井邊石頭包上了厚厚的絨樣的青苔， 細流潺潺從竹槽中流入井中，顏色深重的石井，水中浮著幾片紅葉。這種細微而注重細節(jié)， 達到藝術近極至的程度

18、，這種對自然的提煉，使自然景觀的精心設計產生了深遠的意味，日 本景觀中精致而缺少了自然的野趣。從現代的景觀中，也可以看到這種沿襲的特點。這一切是明顯人工化的痕跡。自然是提煉升華的，自然的形與象，似是而非，但卻激 起了人的思考聯(lián)想，在陽光照耀下，白沙浩渺，景物模糊，曠遠。櫸樹空中森林，在市中心造自然。精心從全國53000株樹苗中，選了其中的220棵，又在崎玉縣境內臨時經過一年半的培 育觀察，然后一一分類，在6x6m的網格上種植，從樹形，分枝高度，嚴格精選，人工強化 的自然已與野外的自然狀態(tài)完全不同了，矩陣行列式布置的櫸樹，如同枯山水中的山石與白 砂，被賦予了人工唯美的物質，瀑布和霧氣蒸騰的噴水的

19、純凈，也讓人體會了升華自然的特 征，與美國的樸實自然自由奔放比，這里更多的靜穆、單純。瀑布其流水下是凹凸不平的黑 色大理石，精細的不同形狀尺寸的各種板材，營造出纖細平靜的又泛著看銀光的溪流瀑布。如同枯山水梳杷白砂一樣，這種細膩敏感是日本景觀中特有的。理性的光芒一一德國景觀設計在德意志民族的性格里好象有種大森林的氣質：深沉、內向、穩(wěn)重和靜穆。歌德曾說過， 德意志人就個體而言十分理智，而整體卻經常迷路。理性主義理性主義，思辯精神，嚴謹而秩序，這已經成為德意志民族精神中的一部分。 從20世紀初的包豪斯學派到后來的現代主義運動，我們都能清晰而深切地體會到德國理性 主義的力量。德國的景觀設計充滿了理性主

20、義的色彩，從二次大戰(zhàn)后的城市重建到上世紀未的新柏林 的建設，理性的光芒一直照耀在德國的上空。德國到處都是森林河流，墨綠色延綿無際。在保護和合理利用自然資源的同時，他們更 尊重生態(tài)環(huán)境，景觀設計從宏觀的角度去把握規(guī)劃。使景觀確實體現真正?quot;冥想的空間 “或“靜思之場所“，它迫使觀者去進行思考，超越文學、歷史、文化常規(guī)，不斷地對景觀進 行理性分析，辯析出設計者的意圖及思想，或是從中找出邏輯秩序，感受到思考的樂趣和感 官的體驗。生態(tài)景觀設計中生態(tài)主義的思想現在得到重視，形式被擱置一邊，追求大片的綠地和高 科技天人合一的生態(tài)環(huán)境。它綜合了其它的交叉學科，結合哲學、地理學、植物學、藝術學、 建筑

21、學、規(guī)劃與生態(tài)學，以一種更理性全面的思想來對待景觀，而不只是過去僅以美學為出 發(fā)點和評判標準。德國的景觀是綜合的理性化的，按各種需求、功能以理性分析、邏輯秩序進行設計，景 觀簡約，反映出清晰的觀念和思考。簡潔的幾何線、形，體塊的對比，按照既定的原則推導 演繹，它不可能產生熱烈自由隨意的景象，而表現出嚴格的邏輯，清晰的觀念，深沉、內向、 靜穆。自然的元素被看成幾何的片斷組合，但這種理性透出了質樸的天性，來自黑森林民族 對自然的熱愛，自然中有更多的人工痕跡表達，自然與人工的；中突給人的強烈的印象，思 想也同時得到提升。數理思考當代德國景觀中的靜默與沉思，是以觀念來表達的。在數理關系中，用抽象的幾何

22、形體 來完成線條的交織、轉折，圖案的重迭、轉換，矩陣的相對與穿入草坡中的巨大石墻對應。 它很少有完美的古典對稱構圖，如法國式的水池、花壇、噴泉、放射狀的路。它遵循理念和 關系，直接而明晰，觀念不用太多的修飾和襯托，于是我們看到的是不對稱的簡潔幾何關系， 一種解讀自然宇宙和此片空間的理念，它給人更多的是靜思后思考的愉悅和理性的磨練，而 不是情感上和視覺上的快樂，這也是與美國，東方景觀最大的差異。材料3：我國景觀規(guī)劃設計中存在的問題（1）景觀規(guī)劃設計中的形式主義問題規(guī)劃是一種人性的體驗，活生生的、搏動的、重要的體驗。但在我們的現實生活中， 形式主義的景觀規(guī)劃設計卻是隨處可見。例如，現在我國盛行的“

23、城市美化”運動，很多城 市不顧自身自然條件、歷史文化背景以及市民最需要的是什么，一樣的通衢大道，一樣的市 民廣場，一樣的觀賞草坪，一樣的羅馬柱式，一樣的繁復裝飾只給市長爭面子，不給百 姓辦實事。這種抹殺自然本性，不顧人類最根本需求，不顧自身的文化背景和人們的喜聞樂 見，一味追求新奇的做法，許多專家都對此提出了質疑。它對于我們今天的教訓是我們需 要思考和研究的。與此同時，我們也要注意反對極端“功能主義”。西蒙茲認為：“任何對 象、空間或事物都應為最有效地滿足所要完成的工作而設計，而且要恰到好處，而如果設計 者實現形式、材料、裝飾和用途真實的和諧，對象不僅能運作良好，而且會賞心悅目?！保?）景觀規(guī)

24、劃設計的定位和時效性問題A:景觀規(guī)劃設計應該貫穿于開發(fā)建設的全過程景觀規(guī)劃設計的內容非常廣泛，但在實際操作過程中的定位常常被弄錯。以我國房地產 開發(fā)建設為例，通常的程序是：城市規(guī)劃-建筑設計-建筑、道路、市政設施施工-景觀規(guī)劃 設計，其結果是，人與自然的關系在被破壞了以后，希望用景觀規(guī)劃設計（通常被理解為綠 化和美化）來彌合這種關系。但這時，場地原有的自然特征也許已經被破壞殆盡，場地整體 空間格局巳定，市政管線縱橫交錯，景觀規(guī)劃設計能做的好像也只有綠化和美化了。在西蒙 茲看來，景觀規(guī)劃設計是要貫穿于開發(fā)建設的始終的。場地選址、場地規(guī)劃，場地設計、建 筑設計等等都要有景觀規(guī)劃設計思想的體現，才能

25、發(fā)揮景觀規(guī)劃設計的最大作用，取得最佳 效益。B:景觀規(guī)劃設計的實現是過程而不是終極近年來我國“草坪熱”，近來又“移植大樹”成風，景觀生態(tài)規(guī)劃與設計的效果在片刻 見顯現。而實際上，景觀規(guī)則設計的實現，不是一蹴而就，也不是一成不變的。樹木需要時 間成長，自然系統(tǒng)因為人類活動的干擾和破壞而需要時間來自我調整和恢復。這是很基本的 常識，但卻往往被人所忽視。景現系統(tǒng)中，因為包含了太多的自然要素，就像一個有機體， 它不斷自我完善，而且時間越長，效果會越好。第二節(jié) 景觀生態(tài)規(guī)劃一、景觀生態(tài)規(guī)劃的概念與內涵1、概念應用景觀生態(tài)學原理及其它相關學科的知識，通過研究景觀格局與生態(tài)過程以及人類 活動與景觀的相互作用

26、，在景觀生態(tài)分析、綜合與評價的基礎上，提出景觀最優(yōu)利用方案和 對策及建議。2、內涵1）它涉及景觀生態(tài)學、生態(tài)經濟學、人類生態(tài)學、地理學、社會政策法律等相關學 科的知識，具有高度的綜合性；2）它建立在充分理解景觀與自然環(huán)境的特性、生態(tài)過程及其與人類活動的關系基礎 之上；3）其目的是協(xié)調景觀內部結構和生態(tài)過程及人與自然的關系，正確處理生產與生態(tài)、 資源開發(fā)與保護、經濟發(fā)展與環(huán)境質量的關系，進而改善景觀生態(tài)系統(tǒng)的整體功能，達到人 與自然的和諧；4）規(guī)劃強調立足于當地自然資源與社會經濟條件的潛力，形成區(qū)域生態(tài)環(huán)境功能及社 會經濟功能的互補與協(xié)調，同時考慮區(qū)域乃至全球的環(huán)境，而不是建立封閉的景觀生態(tài)系統(tǒng)

27、；5）它側重于土地利用的空間配置；6）它不僅協(xié)調自然過程，還協(xié)調文化和社會經濟過程。3、景觀生態(tài)規(guī)劃的目的與任務目的：通過對景觀及景觀要素組成結構和空間格局的現狀及其動態(tài)變化過程和趨勢進行 分析和預測，確定景觀結構和空間格局管理、維護、恢復和建設的目標，制定以保持和提高 景觀和景觀多重價值，維護景觀穩(wěn)定性、生態(tài)過程連續(xù)性和景觀安全為核心的景觀經營管理 與建設規(guī)劃，并通過指導規(guī)劃的實施，實現景觀的可持續(xù)利用.任務：（1）分析景觀組成結構和空間格局現狀；（2）發(fā)現制約景觀穩(wěn)定性、生產力和可 持續(xù)性的主要因素；（3）確定景觀最佳組成結構；（4）確定景觀空間結構和理想的景觀格局； （5）對景觀結構和空

28、間格局進行調整、恢復、建設和管理的技術措施；（6）提出實現景觀 管理和建設目標的資金、政策和其他外部環(huán)境保障。二、景觀生態(tài)規(guī)劃原則1、綜合整體性原則由于景觀是由異質生態(tài)系統(tǒng)組成的具有一定結構和功能的整體，是自然與文化的復合載 體，景觀生態(tài)規(guī)劃必須從整體出發(fā)，對整個景觀進行綜合分析，使區(qū)域景觀結構與區(qū)域自然 特征和經濟發(fā)展相適應，謀求生態(tài)、社會、經濟三大效益的協(xié)調統(tǒng)一，以達到景觀結構和功 能的整體優(yōu)化。景觀生態(tài)規(guī)劃是一項綜合性的研究工作，其綜合性包括兩方面含義。一景觀生態(tài)規(guī)劃基 于對景觀的起源、現存形式、如何變化的理解，對他們的粉絲不是某一單一學科能解決的， 也不是某一專業(yè)人員能完全理解景觀內在

29、的復雜關系并作出明智規(guī)劃決策的。景觀生態(tài)規(guī)劃 需要景觀規(guī)劃者、景觀建筑師、生態(tài)學家、土壤學家、森林學家、地理學家等專業(yè)工作者共 同努力完成。其二，景觀生態(tài)規(guī)劃對景觀進行有目的的干預，干預的依據是內在的景觀結構、 景觀過程、社會一經濟條件以及人類價值的需要。這就要求在全面和綜合分析景觀自然條件 的基礎上，同時考慮社會經濟條件，如當地的經濟發(fā)展戰(zhàn)略和人口問題，還要進行規(guī)劃后的 環(huán)境影響評價。2、生態(tài)可持續(xù)性原則生態(tài)可持續(xù)原則要求景觀生態(tài)規(guī)劃中所制定的經營目標和相應措施，必須保證生態(tài)系統(tǒng) 在區(qū)域、景觀和生態(tài)系統(tǒng)水平上具有可持續(xù)性，不能對景觀和景觀內各類生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)再 生性、健康和穩(wěn)定性帶來不可接受

30、的損害。景觀的持續(xù)性可以認為是人一一景觀關系的協(xié)調性在時間上的擴展，這種協(xié)調性應建立 在滿足人類的基本需要和維持景觀生態(tài)整合性之上，人類的基本需要包括糧食、水、健康、 房屋和能源。保護自然景觀資源和維持景觀生態(tài)過程及功能，是保護生物多樣性及合理開發(fā)利用資源 的前提，是景觀持續(xù)性的基礎。自然資源景觀包括自然保留地、歷史文化遺跡、森林、湖泊 以及大的植被斑塊等，他們對保持區(qū)域基本的生態(tài)過程和生命維持系統(tǒng)及保存生物多樣性具 有重要的意義，因此，在規(guī)劃時，應優(yōu)先考慮。3、資源可持續(xù)利用原則資源可持續(xù)利用原則要求在景觀生態(tài)規(guī)劃中，堅持對景觀資源的開發(fā)利用要與資源的再 生速率保持適當的平衡，要對影響資源形

31、成或再生速率的因素有較全面的了解，通過制定可 持續(xù)的經營措施，提高景觀生態(tài)系統(tǒng)的生產力，在次基礎上，提高景觀資源的利用效率。4、經濟合理性和針對性原則經濟合理性原則要求景觀的開發(fā)利用、改造、恢復和建設項目的規(guī)劃，都要進行經濟可 行性論證，避免因缺乏必要的經濟分析，給經營者帶來經濟損失。不同地區(qū)的景觀有不同的結構、格局和生態(tài)過程，規(guī)劃的目的也不盡相同，如為保護生 物多樣性的自然保護區(qū)設計、為使農業(yè)結構合理的農業(yè)布局調整以及為維持良好環(huán)境的城市 規(guī)劃等。因此，具體到某一景觀規(guī)劃時，收集資料應有所側重，針對規(guī)劃目的選取不同的分 析指標，建立不同的評價與規(guī)劃方法。5、社會廣泛參與原則社會廣泛參與原則要

32、求在景觀規(guī)劃中，充分認識景觀利用與管理的社會性，使景觀生態(tài) 規(guī)劃目標與經營管理措施符合當地社會整體利益和長遠利益，鼓勵社會參與管理與決策，使 景觀管理更多地得到社會的支持。包括：與社會經濟發(fā)展和人民生活水平的提高相協(xié)調；廣 泛的社會宣傳和教育。6、景觀改造謹慎性原則要求在景觀生態(tài)規(guī)劃中，對景觀結構調整、改造和建設的決策持謹慎態(tài)度。景觀生態(tài)規(guī) 劃要建立在充分的生態(tài)合理性、社會滿意性和經濟可行性基礎之上。三、景觀生態(tài)規(guī)劃的內容和方法（一）一般步驟景觀生態(tài)規(guī)劃是個綜合性的方法體系，內容包括：區(qū)域景觀生態(tài)調查，景觀生態(tài)分析 及綜合，規(guī)劃方案分析等方面。1、確定規(guī)劃范圍與規(guī)劃目標規(guī)劃前必須明確在什么區(qū)域

33、范圍內及為解決什么問題而規(guī)劃。一般規(guī)劃范圍有政府部門確定。規(guī)劃目標分為：1）為保護生物多樣性而進行的自然保護區(qū)規(guī)劃與設計2）為自然（景觀）資源的合理開發(fā)而進行的規(guī)劃3）為當前不合理的景觀格局（土地利用）而進行的景觀結構調整2、景觀生態(tài)調查:根據資料獲得的手段方法不同，通常可分為歷史資料、實地調查、社會調查和遙感 及計算機數據庫等四類。: 主要的資料包括：自然地理因素地形地貌因素文化因素3、景觀空間格局與生態(tài)過程分析景觀格局與過程分析對景觀生態(tài)規(guī)劃有重要的意義，成功的規(guī)劃與設計在于我們對規(guī) 劃區(qū)景觀的理解程度，因為景觀生態(tài)規(guī)劃的中心任務是通過組合或引入新的景觀要素而調整 或構建新的景觀結構，以增

34、加景觀異質性和穩(wěn)定性，而對景觀格局和生態(tài)過程的分析有助于 我們做到這一點。4、景觀生態(tài)分類與制圖景觀生態(tài)分類：功能性分類；結構性分類根據景觀生態(tài)分類的結果，客觀而概括地反映規(guī)劃區(qū)景觀生態(tài)類型的空間分布模式和面 積比例關系，就是景觀生態(tài)圖。5、景觀生態(tài)適宜性分析是景觀生態(tài)規(guī)劃的核心，其目標以景觀生態(tài)類型為評價單元，根據區(qū)域景觀資源與環(huán)境 特征、發(fā)展需求與資源利用要求，選擇有代表性的生態(tài)特性，從景觀的獨特性，景觀的多樣 性，景觀的功效性，景觀的宜人性或景觀的美學價值入手，分析某一景觀類型內在的資源質 量以及與相鄰景觀類型的關系，確定景觀類型對某一用途的適宜性和限制性，劃分景觀類 型的適宜性等級。6

35、、景觀功能區(qū)劃分功能區(qū)劃分從景觀空間結構產生，以滿足景觀生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境服務、生物生產及文化支 持三大基礎功能為目的，并與周圍地區(qū)景觀的空間格局相聯(lián)系，形成規(guī)劃區(qū)合理的景觀空間 格局，實現生態(tài)環(huán)境條件的改善、社會經濟的發(fā)展以及規(guī)劃區(qū)持續(xù)發(fā)展能力的增強。7、景觀生態(tài)規(guī)劃方案評價及實施備選方案的分析：/成本效益分析/對區(qū)域持續(xù)發(fā)展能力的分析Forman認為，一個合理的景觀規(guī)劃方案應有以下幾個特征：考慮規(guī)劃區(qū)域較廣闊的空間背景；考慮保護區(qū)較長的歷史背景包括生物地理史、人文歷史和自然干擾；規(guī)劃中要考慮對未來變化的靈活性；規(guī)劃方案應有選擇余地，其中最優(yōu)方案應基于規(guī)劃者明智的判斷，而不涉及政策約 束，這樣可

36、供選擇的折衷方案才清晰、明確。景觀規(guī)劃中5個必需要素：時空背景、整體背景、景觀中的關鍵點、規(guī)劃區(qū)域的生態(tài)特性和 空間特性（二）規(guī)劃要點景觀格局規(guī)劃斑塊規(guī)劃設計廊道規(guī)劃設計四、景觀生態(tài)規(guī)劃的類型1、綜合景觀生態(tài)規(guī)劃2、基于適宜性評價的景觀生態(tài)規(guī)劃3、基于系統(tǒng)分析與模擬的景觀生態(tài)規(guī)劃4、基于格局分析的景觀生態(tài)規(guī)劃第三節(jié)景觀生態(tài)設計的原理與類型景觀設計學是近年來國內剛剛興起，逐漸形成的一門學科和技術。與其相近的專業(yè)詞語 有“園藝”，“景觀建筑”，“造園”等概念，但景觀設計的范疇不僅包括了以上內容，還涵蓋 著更為廣闊的內容，是一門綜合性較高的設計藝術。在當前資源缺乏，環(huán)境問題突出的背景下，人們提出了可

37、持續(xù)發(fā)展的觀點，并在各個專 業(yè)領域得到了迅速的擴散和極大的響應。景觀和景觀設計的研究是在造園藝術，建筑設計， 城市規(guī)劃等的基礎上，對人地關系的又一次重新認識。這不僅是人們對自然認識的進步，也 是人類對自身認識的進步。景觀設計的思想源源流長，時至今日終于形成了一門綜合性、實踐性的學科。這是人們 對生活環(huán)境和生活質量高需求的體現。景觀設計學在世界很多發(fā)達國家得到了迅速的發(fā)展。 景觀設計學的發(fā)展和經濟的發(fā)展關系密切。景觀設計學在各國有不同的觀點，但其基本的表達是：強調土地設計，即通過對土地及 一切人類戶外空間的問題進行科學理性的分析，設計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設 計的實現。景觀設計學是一門

38、建立在廣泛的自然科學和人文藝術科學基礎上的應用學科。它 與建筑學、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術、市政工程設計等學科有密切的聯(lián)系。因此，它要求從事景 觀設計的人要有寬廣的專業(yè)知識和較強的實際設計能力，包括草圖繪制、計算機軟件的使用 等技能。景觀設計學是關于景觀的分析、規(guī)劃布局、改造、設計、管理、保護和恢復的科學和 藝術。加拿大景觀設計師協(xié)會將其定義為是一門關于土地利用和管理的專業(yè)。一、景觀生態(tài)設計的概念生態(tài)設計:任何與生態(tài)過程相協(xié)調，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設計形式都稱之。意味著設計尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物生境和 動物棲息地的質量，以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系

39、統(tǒng)的健康。景觀生態(tài)設計從本質上說就應該是對土地和戶外空間的生態(tài)設計，生態(tài)原理是景觀設計學的 核心。景觀生態(tài)設計的概念：以生態(tài)學原理為基礎，建立在生物工藝、物理工藝及其它工藝基礎上， 使人類投入系統(tǒng)內較少的能量與物質，通過系統(tǒng)內部物質循環(huán)，能量轉換獲得較大的生產量、 生態(tài)效益和社會效益，它是設計具有人工特征的景觀來改造、治理以及協(xié)調生態(tài)環(huán)境。二、景觀生態(tài)設計原理1、共生原理共生的概念來源于自然界中的植物與動物，指的是不同生物基于互惠關系而共同生活在 一起。該理論可以使人類通過共生，控制人類一環(huán)境系統(tǒng)，實現與自然的合作，與自然協(xié)同 進化。2、多重利用原理多重利用意味著我們生產的東西或做的事情不止一

40、個目標，也意味著可以通過幾種局部 的方法來解決一個問題，而不是用單一的方法解決一個問題。例如在家庭能源中來自地面的 環(huán)境熱量，來自廢氣的沼氣、堆肥等組成一個復雜的系統(tǒng)。3、循環(huán)再生原理是多重利用原理的更高層次的體現。4、局部控制、整體調節(jié)景觀是有物質和能量聯(lián)系的多重等級組織，對低等級的局部干擾會影響整體，反之控制 局部也可以使整體得到調節(jié)。盡管目前人類對長時間、大范圍的自然控制還無能為力，但對 小范圍的局部控制與設計是行之有效的。5、因地制宜、遠近結合設計應根植于所在的地方.對于任何一個設計問題，設計師首先應該考慮的問題是我們在 什么地方？自然允許我們做什么？自然又能幫助我們做什么？我們常常驚

41、嘆桃花源般的中 國鄉(xiāng)村布局及美不勝收的民居，實際上它們多半不是設計師創(chuàng)造的，而是居者在與場所的長 期體驗中，在對自然深刻了解的基礎上與自然過程相和諧的當地人的創(chuàng)造性設計。6、尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識適應場所自然過程。新的設計形式仍然應以場所的自然過程為依據，依據場所中的陽光、 地形、水、風、土壤、植被及能量等。設計的過程就是將這些帶有場所特征的自然因素結合 在設計之中，從而維護場所的健康。三、景觀生態(tài)設計類型景觀生態(tài)設計目的是設計出具有不同特色的景觀生態(tài)系統(tǒng)，達到高效、和諧及美觀，使 景觀生態(tài)特性與人類社會發(fā)展需要協(xié)調。1、多層利用的桑基魚塘系統(tǒng)基塘農業(yè)是我國珠江三角洲地區(qū)的勞動人民在長期的農業(yè)生產實踐中創(chuàng)建的耕作經營 管理制度的一種新型農業(yè)?；潦侵杆良鞍鼑恋男〉貕K。這種農業(yè)生產包括桑（桑樹） 基魚塘、蔗（甘蔗）基魚塘、果（水果）基魚塘等類型。在珠江三角洲中部，有許多地勢低 洼的地方，每逢暴雨便積水不退，后經人工改造，把洼地深挖成池塘養(yǎng)魚，挖出的泥土堆在 四周成“基”?！盎奔瓤稍诒┯旰樗畷r防止塘水泛濫，又可在