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1、近五十年來,中國(guó)人漸漸知道自己的不足了第一期,先從器物上感覺不足第二期,是從制度上感覺不足第三期,便是從文化根本上感覺不足 梁?jiǎn)⒊?923年五十年中國(guó)進(jìn)化概論先進(jìn)的中國(guó)人為解決“器物”和“制度”上的不足,進(jìn)行了哪些探索?在器物和制度探索中失敗后的中國(guó)人轉(zhuǎn)向哪一方面的探索?其標(biāo)志性事件是什么?思考師夷長(zhǎng)技以制夷中學(xué)為體,西學(xué)為用器物君主立憲民主共和制度民主與科學(xué)馬克思主義思想 近代中國(guó)的思想解放潮流 一個(gè)擁有偉大思想的國(guó)家,才能擁有不斷前行的力量!zxxk新文化運(yùn)動(dòng)一、背景背景(1):辛亥革命沒有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),沒有改變中國(guó)人民的悲慘命運(yùn),沒有完成時(shí)限民族獨(dú)立、人民解放的歷史任
2、務(wù),多數(shù)中國(guó)人的精神面貌依然如故。 背景(2):深受西方自由、平等、博愛等思想觀念影響的一批進(jìn)步的中國(guó)知識(shí)分子,痛感共和制度之所以不能真正得到鞏固,中國(guó)社會(huì)狀況依然混亂,主要是因?yàn)槿鄙僖粓?chǎng)對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判,人們?nèi)鄙賹?duì)民主和科學(xué)的覺悟。 二、概況知識(shí)梳理 1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了青年雜志(后改名為新青年)。(一)開始標(biāo)志 陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等。陳獨(dú)秀魯迅胡適李大釗(二)代表人物蔡元培emocracyscience(德先生)(賽先生)“民主”“科學(xué)” “我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?!?陳獨(dú)秀新青年民主:指西
3、方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和思想(民權(quán)、平等思想)科學(xué):指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn) (達(dá)爾文的進(jìn)化論等)(三)旗幟口號(hào)(四)宣傳(思想)陣地新青年雜志(五)活動(dòng)基地北京大學(xué)探究:北大為什么能夠成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地?蔡元培擔(dān)任校長(zhǎng)后,銳意改革,“思想自由”“兼容并包”。聘請(qǐng)具有新思想的學(xué)者任教。新青年雜志由上海遷往北京,在北京大學(xué)形成新文化陣營(yíng)核心。提倡民主,反對(duì)專制。提倡科學(xué),反對(duì)愚昧。思考新文化運(yùn)動(dòng)為什么把矛頭指向孔子的儒家學(xué)說?我們今天應(yīng)該怎樣正確看待儒家文化?儒家文化是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,有其精華,也有糟粕。我們應(yīng)該采取辯證的態(tài)度,取其精華,棄其糟粕,批判地繼承。(六)主要內(nèi)容胡適提出文
4、學(xué)革命的主張,倡導(dǎo)用白話文代替文言文。提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)胡適湖上“水上一個(gè)螢火 ,水里一個(gè)螢火 ,平排著 輕輕地 ,打我們的船邊飛過, 他們倆兒越飛越近 ,漸漸地并作了一個(gè)。 三國(guó)演義諸葛亮:臣本布衣,躬耕于南陽。欣賞下列語句,說說白話文的優(yōu)點(diǎn):優(yōu)勢(shì):通俗易懂,能為廣大人民接受、理解,便于新思想的廣泛傳播。第一篇白話小說狂人日記提倡新道德,反對(duì)舊道德封建禮教材料反映什么現(xiàn)象?你怎么理解“吃人”的含義?這里的歷史指中國(guó)數(shù)千年的君主專制歷史。在“仁義道德”的名義下,實(shí)質(zhì)都是一種封建禮教“吃人”的歷史。魯迅借狂人之口,深刻揭露了封建禮教的本質(zhì)。 1917年11月,一聲炮響,俄國(guó)爆發(fā)了十月社會(huì)主義革命,社會(huì)主義從理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。十月革命的勝利,給中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子帶來了新的希望。李大釗中共創(chuàng)始人之一新發(fā)展:宣傳馬克思主義,宣揚(yáng)十月革命。(七)運(yùn)動(dòng)后期知識(shí)梳理 讓軍閥混戰(zhàn)中的中國(guó)響起了思想啟蒙的聲音。使人們的思想,特別是青年學(xué)生的思想獲得極大解放,從而更加廣泛而深刻地影響了整個(gè)社會(huì),為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。三、性質(zhì)四、意義新文化運(yùn)動(dòng)是反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)開始標(biāo)志旗幟口號(hào)宣傳陣地活動(dòng)基地代表人物主要內(nèi)容性
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