高中的政治知識(shí)大框架

1、高中的政治知識(shí)大框架高中必備的政治知識(shí)大框架世界觀(guān)與方法論的關(guān)系：世界觀(guān)決定方法論，方法論體現(xiàn)世界 觀(guān)，有什么樣的世界觀(guān)就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀(guān)的 方法論，也不存在脫離方法論的世界觀(guān)。世界觀(guān)與方法論和哲學(xué)的關(guān)系：哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一, 我們可以說(shuō)哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)問(wèn)，又是關(guān)于方法論的學(xué)問(wèn)。2、哲學(xué)與其它學(xué)科的關(guān)系是什么？區(qū)別：哲學(xué)是人類(lèi)對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概 括、總結(jié)和反思的一門(mén)學(xué)問(wèn)。哲學(xué)則對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的 概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。哲學(xué)與 具體科學(xué)是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系。聯(lián)系：哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲

2、學(xué) 的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提 供世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo)?？键c(diǎn)33、哲學(xué)與時(shí)代精神的關(guān)系？任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，真 正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，正確地反映了時(shí)代的任務(wù) 和要求，牢牢的把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí) 踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。4、哲學(xué)的作用(功能)是什么？哲學(xué)具有的作用：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)就是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生地變化與 發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā) 展，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、

3、得與 失、名與利，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。從哲學(xué)的任務(wù)上看，哲學(xué)能在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明 燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。哲學(xué)具有世界觀(guān)和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改 造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀(guān)、真正的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用：體現(xiàn)在可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端，對(duì)舊制度和舊思想的批判，更 新人的觀(guān)念，解放人的思想?？梢灶A(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)， 指引人們追求美好的未來(lái);動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的 巨大物質(zhì)力量?？傊魏畏从硶r(shí)代的歷史人物和客觀(guān)要求的哲學(xué)，都可以成 為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革。一

4、、商品的含義及基本屬性商品的含義：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。商品的基本屬性：價(jià)值和使用價(jià)值。價(jià)值是指凝結(jié)在商品中無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)。使用價(jià)值是指商品 能夠滿(mǎn)足人們某種需要的屬性。使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性。商品是價(jià)值與使用價(jià)值的統(tǒng)一體，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān) 者。二、貨幣的含義、本質(zhì)貨幣的含義：從商品中分離出來(lái)固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣的木質(zhì)：是一般等價(jià)物。三、貨幣的基木職能貨幣的基木職能：價(jià)值尺度和流通手段。價(jià)值尺度原因：貨幣木身是商品，有價(jià)值。要求：執(zhí)行這個(gè)職能只需要觀(guān)念上的貨幣，不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。流通手段含義：貨幣充當(dāng)商品交換的媒介的職能。表現(xiàn)形式：商品一貨幣一商品。以貨幣為媒介

5、的商品交換叫做 商品流通。要求：貨幣執(zhí)行這個(gè)職能必須用現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能用觀(guān)念的貨 幣。流通貨幣量的計(jì)算公式：商品價(jià)格總額(待售商品數(shù)量x價(jià)格 水平)/貨幣流通次數(shù)。四、紙幣的含義及發(fā)行規(guī)律紙幣含義：由國(guó)家(或某些地區(qū))發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。發(fā)行規(guī)律：紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需的貨幣量為限度。 如果紙幣的發(fā)行量超過(guò)這個(gè)限度，就會(huì)引起物價(jià)上漲，影響人民的 生活和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序;如果紙幣的發(fā)行量小于這個(gè)限度，會(huì)使商品 銷(xiāo)售發(fā)生困難，直接阻礙商品流通。五、信用卡的含義、功能含義：信用卡是具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等 部分或全部功能的電子支付卡。其中，銀行信用卡是商業(yè)銀行對(duì)資 信狀況

6、良好的客戶(hù)發(fā)行的一種信用憑證。功能及優(yōu)點(diǎn)：集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢(xún)?yōu)橐惑w六、外匯與匯率：外匯的含義：是用外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。匯率的含義：又稱(chēng)匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。如果用100單位外幣可以?xún)稉Q更多的人民幣，說(shuō)明外幣的匯率 升高，則外幣升值，人民幣貶值;反之，則說(shuō)明外幣匯率跌落，外幣 貶值，人民幣升值。七、樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)貨幣被崇拜的原因：貨幣產(chǎn)生后，就成了社會(huì)財(cái)富的象征。貨幣并不神秘：不應(yīng)盲目崇拜，從貨幣的起源看，它是商品 交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物;從本質(zhì)上看，它是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品, 從職能上看，它具有價(jià)值尺度，流通手段等基本職能。對(duì)待貨幣的正確態(tài)度(三句話(huà))：

7、取之有道，用之有度，用之 有益。文化與社會(huì)1、文化是什么、內(nèi)涵文化是一種精神現(xiàn)象文化是一種社會(huì)現(xiàn)象每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。2、文化的力量(作用)文化是一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界 的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化的影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民 族和國(guó)家的歷史中。先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動(dòng) 的、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系(影響，作用)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的 反映。一定

8、的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響：文化既有古今和地域之別，又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不 同。(不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路)不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。(先進(jìn)的、健康的文化 會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。)4、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)， 發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。 文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。5、文化與政治相互交融從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們參與政治生活, 需要更高的文化修養(yǎng)。從國(guó)際來(lái)說(shuō)，隨著世界多極化的發(fā)展，奉 行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷(xiāo)自己的價(jià)值觀(guān) 念，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。世界范圍 內(nèi)的反霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。簡(jiǎn)單地說(shuō)，文化與政治相互交融是政治文化化，文化政治化。6、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越