2022屆貴州省銅仁市高三二模語(yǔ)文試題及答案(逐題解析) 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、2022屆貴州省銅仁市高三二模語(yǔ)文試題及答案(逐題解析) 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí) 2022屆貴州省銅仁市高三二模語(yǔ)文試題 注意事項(xiàng): 1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名,準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答通卡上。 2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào),回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。 3.考試結(jié)束后,將本議卷和答題卡一并交回。 一、現(xiàn)代文閱讀 (一)論述類文本閱讀 閱讀下面的文字,完成下列小題。 民間文物往往會(huì)面臨“缺陷資源”這樣一種先天不足。所謂“缺陷資源”,指的是與文物相關(guān)的出土地層、出土位置等原始信息缺失

2、。這些資料和信息是公開展陳的基礎(chǔ),也是開展后期學(xué)術(shù)研究的重要支撐,許多時(shí)候比物品本身更有意義和價(jià)值。正因如此,國(guó)有博物館以及其他國(guó)有考古單位所擁有的文物資源,絕大多數(shù)可以說(shuō)是“優(yōu)勢(shì)資源”。 相比之下,民間文物,包括民間收藏家和非國(guó)有博物館在內(nèi)所擁有的流失文物,由于盜掘者的任意破壞,往往缺乏這些必要信息,哪怕再重要再精美,也只能是“缺陷資源”。 目前,民間收藏已經(jīng)成為國(guó)有博物館系統(tǒng)的重要補(bǔ)充。在這種情況下,如何把民間文物的“缺陷資源”轉(zhuǎn)化為“優(yōu)勢(shì)資源”,就成為一個(gè)重要課題。 這種轉(zhuǎn)化并不是沒(méi)有可能?;仡欉^(guò)去,中國(guó)歷史上一些重要文化現(xiàn)象的突破和繁榮,許多來(lái)自于一次次意外發(fā)現(xiàn)。如宋代石鼓文和鐘繇彝器

3、的發(fā)現(xiàn),促成了中國(guó)金石學(xué)的誕生,涌現(xiàn)出集古錄考古圍歷代鐘繇彝器款識(shí)等一大批重要研究成果。19世紀(jì)本期,大量被當(dāng)成中藥材買賣的刻字“龍骨”的發(fā)現(xiàn),直接導(dǎo)致了甲骨文這一文字形體的成立,由此產(chǎn)生了羅振玉、王國(guó)維、郭沫若等一大批重要的相關(guān)學(xué)者。事實(shí)上,當(dāng)時(shí)這些意外的發(fā)現(xiàn)并不具備現(xiàn)代意義上的考古概念,所有學(xué)術(shù)成果幾乎都是建立在對(duì)流失文物的關(guān)注、收集、整理和研究的基礎(chǔ)之上。 問(wèn)題在于,當(dāng)下收藏領(lǐng)域存在的一些問(wèn)題,阻礙了大量民間文物成為“優(yōu)勢(shì)資源”。如果不對(duì)這些問(wèn)題有清楚的認(rèn)識(shí),許多民間收藏家就無(wú)法突破自己的困境。一方面,由于收藏領(lǐng)域的賣家本身魚龍混雜,大量贗品充斥其中,當(dāng)重要的流失文物重新出現(xiàn)在人們的視野

4、中時(shí),不少專業(yè)學(xué)者也往往出于真假難辨和信息不足,不愿意主動(dòng)去研究這些新出現(xiàn)的材料;另一方面,收藏領(lǐng)域的一些買家動(dòng)機(jī)也不純,只考慮自身投資的保值增值,一味將“流傳有序”作為收藏的最高目標(biāo),這種邏輯站在藝術(shù)品投資和保值增值的角度來(lái)看固然有其合理性,但不應(yīng)該放大成為社會(huì)主流的聲音。文物資源的優(yōu)和劣,不能只用拍賣價(jià)格來(lái)衡量,價(jià)格只是一個(gè)因素,并且是最不重要的因素。文物的文化、歷史、藝術(shù)價(jià)值,特別是博物館所保存的文物,是人類的重要文化遺產(chǎn),不是用價(jià)格可以簡(jiǎn)單衡量重要與否的。 如果說(shuō)收藏文物是收藏者出于對(duì)傳統(tǒng)文化的自發(fā)熱愛(ài),那么一些收藏者“化私為公”,創(chuàng)辦各種專題的非國(guó)有的博物館,則已是文化的自覺(jué)。這種行

5、為理應(yīng)得到全社會(huì)更多的尊重。同時(shí)我們也要看到,許多非國(guó)有博物館擁有的文物,并非件件“流傳有序”,大部分都還是流失文物雖然流失文物并非“優(yōu)勢(shì)資源”,卻是中華文明的重要文化遺產(chǎn)。非國(guó)有博物館倘若能夠通過(guò)系列和專題性的收藏,去偽存真;通過(guò)公開的展陳,接受觀眾和社會(huì)的檢驗(yàn);并且組織學(xué)者,專家展開系統(tǒng)的跨學(xué)科研究,讓流失文物回歸到考古類型學(xué)的基本學(xué)術(shù)研究體系中來(lái)。那么,原來(lái)有信息缺失的“缺陷資源”,完全有可能轉(zhuǎn)化為“優(yōu)勢(shì)資源”,因此,對(duì)于非國(guó)有博物館而言,堅(jiān)持學(xué)術(shù)辦館,是將“缺陷資源”特化為“化勢(shì)資源”的必由之路。 (摘編自吳強(qiáng)華不看到這一點(diǎn),民間收藏就無(wú)法沖破困境) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,

6、不正確的一項(xiàng)是() A.由于盜掘者的破壞,造成大量民間文物缺失原始信息,致使這些文物的研究?jī)r(jià)值受損。 B.有些學(xué)術(shù)成果源于對(duì)流失文物的研究,說(shuō)明“缺陷資源”是能轉(zhuǎn)化為“優(yōu)勢(shì)資源”的。 C.缺乏主動(dòng)研究精神,只看重投資價(jià)值,這些嚴(yán)重阻礙了民間文物成為“優(yōu)勢(shì)資源”。 D.民間收藏家想要突破自身的困境,首先需要有文化自覺(jué),還要主動(dòng)創(chuàng)辦非國(guó)有博物館。 2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是() A.文章前兩段通過(guò)對(duì)比,表明民間文物所存在的先天缺陷,進(jìn)而提出核心觀點(diǎn)。 B.文章注重以史為據(jù),列舉歷史上金石學(xué)等研究成果,從正面對(duì)觀點(diǎn)加以佐證。 C.文章對(duì)收藏領(lǐng)域問(wèn)題的分析,可謂一針見(jiàn)血,尤其是對(duì)文物

7、拍賣持反對(duì)態(tài)度。 D.文章在論證上講求層層推進(jìn),多角度闡發(fā),并在最后提出了解決問(wèn)題的路徑。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是() A.由于缺失原始信息,有些流失文物的價(jià)格再高,也難免缺乏展陳和后期研究的價(jià)值。 B.雖然甲骨文出現(xiàn)于一次意外,但其研究成果足以說(shuō)明民間文物也完全具備考古價(jià)值。 C.如果非國(guó)有博物館的管理和研究得當(dāng),大多數(shù)文物仍有機(jī)會(huì)化“劣勢(shì)”為“優(yōu)勢(shì)”。 D.走學(xué)術(shù)辦館之路是作者基于收藏領(lǐng)域的問(wèn)題提出來(lái)的,具有一定的引導(dǎo)性和操作性。 【13題答案】 【答案】1.D2.C3.B 【解析】 【分析】 【1題詳解】 本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。 D.“首先需要有文化

8、自覺(jué),還要主動(dòng)創(chuàng)辦非國(guó)有博物館”錯(cuò)誤。由原文“如果說(shuō)收藏文物是收藏者出于對(duì)傳統(tǒng)文化的自發(fā)熱愛(ài),那么一些收藏者化私為公,創(chuàng)辦各種專題的非國(guó)有的博物館,則已是文化的自覺(jué)”可知,原文說(shuō)的是“創(chuàng)辦各種專題的非國(guó)有的博物館,則已是文化的自覺(jué)”,而不是“首先還要”。 故選D。 【2題詳解】 本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。 C.“尤其是對(duì)文物拍賣持反對(duì)態(tài)度”錯(cuò)誤。由原文“這種邏輯站在藝術(shù)品投資和保值增值的角度來(lái)看固然有其合理性,但不應(yīng)該放大成為社會(huì)主流的聲音”可知,原文說(shuō)“有其合理性,但不應(yīng)該放大成為社會(huì)主流的聲音”,可見(jiàn)作者并不反對(duì)文物拍賣,只是認(rèn)為不應(yīng)該放大成為社會(huì)主流的聲音。 故選C。

9、【3題詳解】 本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。 B.“民間文物也完全具備考古價(jià)值”表述絕對(duì),且在文中沒(méi)有依據(jù)。由原文“事實(shí)上,當(dāng)時(shí)這些意外的發(fā)現(xiàn)并不具備現(xiàn)代意義上的考古概念,所有學(xué)術(shù)成果幾乎都是建立在對(duì)流失文物的關(guān)注、收集、整理和研究的基礎(chǔ)之上”可知,原文說(shuō)的是“這些意外的發(fā)現(xiàn)并不具備現(xiàn)代意義上的考古概念”,并沒(méi)有說(shuō)“民間文物也完全具備考古價(jià)值”。 故選B。 (二)實(shí)用類文本閱讀 閱讀下面的文字,完成下列小題。 北京冬奧會(huì)讓世界人民大飽眼福。短道速滑緊張刺激,運(yùn)動(dòng)員在彎道超越時(shí)的身姿可謂風(fēng)馳電掣:花樣滑冰高貴優(yōu)雅,運(yùn)動(dòng)員在冰面起舞,“翩若驚鴻,婉若游龍” 這一切的基礎(chǔ)都離不開光

10、滑的冰面。然而,冰為什么那么滑?這個(gè)看起來(lái)再普通不過(guò)的現(xiàn)象,卻困擾了科學(xué)家多年。 根據(jù)人們的生活經(jīng)驗(yàn),讓物體變滑,油、蠟、水等潤(rùn)滑劑是最佳利器。它可以降低物體間的摩擦。而冰面之所以能夠那么滑,正是因?yàn)橛兴鳛樘烊粷?rùn)滑劑。當(dāng)我們進(jìn)行冰上活動(dòng)時(shí),實(shí)際上是站在冰最上面一層具有流動(dòng)性的水膜上。 可是,這層水膜是從哪里來(lái)的?19世紀(jì)50年代,科學(xué)家詹姆斯.湯普森提出,如果給冰施加壓力,冰的熔點(diǎn)就會(huì)降低,也就是說(shuō),“冰在壓力下會(huì)融化”。愛(ài)爾蘭物理學(xué)家約翰.喬利將這個(gè)規(guī)律與滑冰聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為當(dāng)人站在冰面上時(shí),身體對(duì)冰面產(chǎn)生的壓強(qiáng)會(huì)使冰的熔點(diǎn)低于0,讓冰的表面融化,形成一層具有潤(rùn)滑作用的水膜,使冰面變滑。如果

11、穿上有薄薄冰刀的滑冰鞋,那么施加在冰上的壓強(qiáng)會(huì)更大,冰的熔點(diǎn)就會(huì)下降得更多,從而使得穿著冰鞋的運(yùn)動(dòng)員可以在冰面上肆意滑行。 然而,這個(gè)假說(shuō)也有站不住腳的地方。據(jù)計(jì)算,穿著冰鞋的成年人會(huì)給冰表面施加超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)大氣壓400多倍的壓強(qiáng),能使冰的熔點(diǎn)降到3.5,可是,在冬奧會(huì)比賽中,短道速滑、速度滑冰等項(xiàng)目的冰面溫度甚至低于5,單純依靠壓強(qiáng)并不會(huì)使冰面融化。更不用說(shuō)東北地區(qū)戶外氣溫甚至可以達(dá)到零下幾十?dāng)z氏度。依據(jù)這個(gè)假說(shuō),東北的冰面應(yīng)該難以融化形成水膜,也就很難在上面滑行了。 可事實(shí)并非如此。1939年,來(lái)自英國(guó)劍橋大學(xué)的兩位科學(xué)家弗蘭免.鮑登和休斯提出,冰表面的水膜是因?yàn)槟Σ辽鸁釋?dǎo)致冰融化的結(jié)果。他們

12、認(rèn)為,滑冰時(shí)冰刀與冰面的快速摩擦產(chǎn)生的熱量可能是冰面融化形成水膜的主要原因。 可惜,后來(lái)人們證明,摩擦產(chǎn)生的水膜厚度明顯小于冰面本身較為粗糙部分的厚度。這說(shuō)明摩擦產(chǎn)生的水膜甚至不能填滿冰層表面的“小水坑”,也就無(wú)法產(chǎn)生有效潤(rùn)滑作用。同時(shí),摩擦生熱產(chǎn)生水膜的說(shuō)法也無(wú)法解釋很多人在冰面上沒(méi)有劇烈運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生摩擦仍然因?yàn)楸婧芑だ默F(xiàn)象。 隨后,新的假說(shuō)出現(xiàn)了;冰的表面會(huì)不會(huì)本身就存在一層水膜?1987年,科學(xué)家通過(guò)X射線成像技術(shù)發(fā)現(xiàn),冰面上應(yīng)該存在一層非常薄的水分子層,厚度約在100納米量級(jí)。這一發(fā)現(xiàn)證實(shí)了冰的表面確實(shí)存在著一層準(zhǔn)液體。當(dāng)水結(jié)冰時(shí),每一個(gè)水分子都會(huì)通過(guò)氫鍵抓住其周圍的水分子,形成晶

13、體結(jié)構(gòu)。但是表層的水分子周圍缺少其他水分子,因此沒(méi)有辦法形成如冰塊內(nèi)部那般規(guī)則的結(jié)構(gòu),只能雜亂無(wú)序地“游蕩”在冰表面。一些研究團(tuán)隊(duì)甚至模擬出了水分子是如何在冰表面“游蕩”的。 一項(xiàng)發(fā)表于自然雜志的研究顯示,科學(xué)家通過(guò)設(shè)計(jì)一種可以“聽”的測(cè)力儀,能夠測(cè)量這層準(zhǔn)液體的力學(xué)特性,并從微觀角度探討冰為什么滑,這套測(cè)力儀由類似音叉的裝置和毫米大小的玻璃珠構(gòu)成。在實(shí)驗(yàn)中,玻璃珠會(huì)像一個(gè)小冰刀一樣,以幾十微米的距離尺度在同一區(qū)域的冰面上滑行。用來(lái)振動(dòng)的音叉上附有一個(gè)加速器,可以測(cè)量玻璃珠的振蕩振幅,從而計(jì)算出玻璃珠和冰之間的摩擦系數(shù)。 最終,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這層準(zhǔn)液體并非簡(jiǎn)單的水,而是水和微小碎冰的混合物。它像油

14、一樣黏稠,具有黏彈性??茖W(xué)家認(rèn)為,這正是冰為什么滑的秘密源頭。 當(dāng)然,冰上競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中,冰刀的存在也讓運(yùn)動(dòng)員如虎添翼。我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn),水膜中的微小碎冰充當(dāng)了軸承滾珠的角色。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員腳踏冰刀飛速滑過(guò)時(shí),冰刀產(chǎn)生的壓強(qiáng)作用使得這些微小碎冰像珠子一樣被捏爆,釋放出來(lái)的液態(tài)水增加了原本的水膜厚度,使冰變得更加滑。 (摘編自孫瑜(冰為什么那么滑?) 4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是() A.冰面之所以很滑,我們通常認(rèn)為是在冰的表面有一層流動(dòng)性的水膜,作為潤(rùn)滑劑,它可以減少物體間的摩擦。 B.愛(ài)爾蘭的科學(xué)家認(rèn)為,冰面上的水膜是因?yàn)槿苏驹诒嫔袭a(chǎn)生的壓強(qiáng)會(huì)降低冰的熔點(diǎn),使冰的表面融化所致。

15、C.摩擦生熱導(dǎo)致冰面融化的說(shuō)法,雖然理論上說(shuō)得通,但最終也無(wú)法解釋在冰面上沒(méi)有摩擦人仍會(huì)摔的現(xiàn)象。 D.科學(xué)家通過(guò)測(cè)力儀實(shí)驗(yàn),是為了通過(guò)計(jì)算玻璃珠和冰之間摩擦系數(shù),從而解釋運(yùn)動(dòng)員滑冰速度飛快的原因。 5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是() A.“風(fēng)馳電掣”“翩若驚鴻,婉若游龍”,這些詞語(yǔ)生動(dòng)地展現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員在冰面上輕盈矯捷的身姿,也引發(fā)了人們對(duì)冰面質(zhì)量的探究。 B.為了表明“冰在壓力下會(huì)融化”而產(chǎn)生水膜這一假說(shuō)不成立,作者以冬奧比賽和東北的冰面為例,說(shuō)明壓力也不一定能使冰面融化。 C.“可事實(shí)并非如此”這句話,是對(duì)詹姆斯.湯普森所持觀點(diǎn)的否定,隨后又引入英國(guó)科學(xué)家的觀點(diǎn),說(shuō)明冰面水

16、膜的形成另有原因。 D.針對(duì)冰面上水膜的成因,科學(xué)家們分別提出了幾種假說(shuō),又都因?yàn)榉N種缺陷而被推翻,但對(duì)冰為什么這么滑的研究越來(lái)越接近真相。 6.幾種假說(shuō)比較而言,最后一種的可信度最高。請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。 【46題答案】 【答案】4.D5.B 6.(1)冰面上這一層準(zhǔn)液體得到科學(xué)的證實(shí);(2)通過(guò)實(shí)驗(yàn)并從微觀角度進(jìn)行研究的成果發(fā)表于自然雜志上;(3)我國(guó)科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)也印證了這一成果的可信度。 【解析】 【4題詳解】 本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。 D.“是為了從而解釋運(yùn)動(dòng)員滑冰速度飛快的原因”錯(cuò),由“科學(xué)家通過(guò)設(shè)計(jì)一種可以“聽”的測(cè)力儀,能夠測(cè)量這層準(zhǔn)液體的力學(xué)特性,并從微

17、觀角度探討冰為什么滑,”“最終,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這層準(zhǔn)液體并非簡(jiǎn)單的水,而是水和微小碎冰的混合物”可知是為了解釋水膜的結(jié)構(gòu),進(jìn)而獲悉為什么能在冰面滑行,但滑的快并非研究目的。 故選D。 【5題詳解】 本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)態(tài)度并對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)能力。 A.“引發(fā)了人對(duì)冰面質(zhì)量的探究”錯(cuò)誤。由原文“北京冬奧會(huì)讓世界人民大飽眼福。短道速滑緊張刺激,運(yùn)動(dòng)員在彎道超越時(shí)的身姿可謂風(fēng)馳電掣:花樣滑冰高貴優(yōu)雅,運(yùn)動(dòng)員在冰面起舞,翩若驚鴻,婉若游龍”這一切的基礎(chǔ)都離不開光滑的冰面。然而,冰為什么那么滑?這個(gè)看起來(lái)再普通不過(guò)的現(xiàn)象,卻困擾了科學(xué)家多年”,可見(jiàn)選項(xiàng)表述無(wú)中生有。 C.“是對(duì)詹姆斯.湯普森所

18、持觀點(diǎn)的否定”錯(cuò),由原文“然而,這個(gè)假說(shuō)也有站不住腳的地方依據(jù)這個(gè)假說(shuō),東北的冰面應(yīng)該難以融化形成水膜,也就很難在上面滑行了”“可事實(shí)并非如此。1939年,來(lái)自英國(guó)劍橋大學(xué)的兩位科學(xué)家弗蘭免.鮑登和休斯提出,冰表面的水膜是因?yàn)槟Σ辽鸁釋?dǎo)致冰融化的結(jié)果。他們認(rèn)為,滑冰時(shí)冰刀與冰面的快速摩擦產(chǎn)生的熱量可能是冰面融化形成水膜的主要原因”可見(jiàn)“可事實(shí)并非如此”是對(duì)上文冰面難以融化形成水膜的否定。 D.“又都因?yàn)榉N種缺陷而被推翻”錯(cuò),由“最終,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這層準(zhǔn)液體并非簡(jiǎn)單的水,而是水和微小碎冰的混合物科學(xué)家認(rèn)為,這正是冰為什么滑的秘密源頭”可知最后一種假說(shuō)沒(méi)有被推翻。 故選B。 【6題詳解】 本題考查學(xué)

19、生篩選提取信息并歸納要點(diǎn)的能力。 由“隨后,新的假說(shuō)出現(xiàn)了;冰的表面會(huì)不會(huì)本身就存在一層水膜?1987年,科學(xué)家通過(guò)X射線成像技術(shù)發(fā)現(xiàn),冰面上應(yīng)該存在一層非常薄的水分子層,厚度約在100納米量級(jí)。這一發(fā)現(xiàn)證實(shí)了冰的表面確實(shí)存在著一層準(zhǔn)液體。一些研究團(tuán)隊(duì)甚至模擬出了水分子是如何在冰表面游蕩的”“最終,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這層準(zhǔn)液體并非簡(jiǎn)單的水,而是水和微小碎冰的混合物科學(xué)家認(rèn)為,這正是冰為什么滑的秘密源頭”得出“冰面上這一層準(zhǔn)液體得到科學(xué)的證實(shí)”。 由“一項(xiàng)發(fā)表于自然雜志的研究顯示,科學(xué)家通過(guò)設(shè)計(jì)一種可以“聽”的測(cè)力儀,能夠測(cè)量這層準(zhǔn)液體的力學(xué)特性,并從微觀角度探討冰為什么滑”得出“通過(guò)實(shí)驗(yàn)并從微觀角度進(jìn)

20、行研究的成果發(fā)表于自然雜志上”。 由“我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn),水膜中的微小碎冰充當(dāng)了軸承滾珠的角色。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員腳踏冰刀飛速滑過(guò)時(shí),冰刀產(chǎn)生的壓強(qiáng)作用使得這些微小碎冰像珠子一樣被捏爆,釋放出來(lái)的液態(tài)水增加了原本的水膜厚度,使冰變得更加滑”得出“我國(guó)科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)也印證了這一成果的可信度”。 (三)文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文字,完成下列小題。 母親的大碗 鐵揚(yáng) 那時(shí),鄉(xiāng)人吃飯用三種碗,大、中、小,人們管大號(hào)碗叫缽?fù)耄依锏膲褎诹Τ燥堄盟?,有長(zhǎng)工的人家,長(zhǎng)工吃飯用它,那些年我們家里是有長(zhǎng)工的。 女人們吃飯不用大碗,我母親卻有一只,這是她專用的,且每年只用一次,就是她生日那天。平時(shí)這只碗被倒扣在碗櫥一個(gè)什么地方

21、,家人很少注意到它的存在。這是一只白釉、藍(lán)花缽?fù)?,碗身就繪有似云非云、似花非花的圖案,碗邊是隨處可見(jiàn)的麻繩圖案。母親生日這天,家人才注意到這碗的存在,確切地說(shuō),是母親端起這碗時(shí),我們才恍然大悟,今天是母親的生日了。 這時(shí)的母親不知從什么地方捧出這只大碗,自言自語(yǔ)地說(shuō),“今天換個(gè)大碗?!比缓蟛宦暡豁懙匕彦伬锏娘埵⑷胪胫?,坐在自己剛勞作的灶前,呼呼吃起來(lái)。那時(shí)灶堂的余火尚在,余火映著她那張平時(shí)就顯黑的臉,臉上只是一派的滿足,神情十分悠閑,那時(shí)的我們只知道這一天對(duì)于母親來(lái)說(shuō),有別于一年中的其他任何一天她端出了大碗。 在平常的日子里,母親是一個(gè)不顯山露水的人,她少言語(yǔ),多勞作,負(fù)責(zé)全家人衣食的運(yùn)轉(zhuǎn);棉

22、花由花變成布,再變成衣;糧食由谷粒變成面粉,再變成飯,有著一雙“解放腳”的母親從早到晚只是在家中行走,于是院中的各個(gè)角落便會(huì)傳出風(fēng)箱聲、織機(jī)聲、刷鍋聲、叫雞聲,叫豬聲,棒槌的捶布聲,直到晚間的紡車聲,母親是沒(méi)有時(shí)間和我們說(shuō)話的,待到說(shuō)話時(shí),她不得不把內(nèi)容壓縮到最短,“走吧?!边@是她催我上學(xué)了,“睡吧?!边@當(dāng)然是催我上床,也許正是因了母親那簡(jiǎn)短吩咐和呼喊,我們做子女的才心領(lǐng)神會(huì),無(wú)條件地接受著,執(zhí)行著。 我奶奶卻是一位見(jiàn)過(guò)世面,說(shuō)話嘮叨的人,她嫌母親把飯食做得單調(diào)又鮮少和她交流,常常朝母親沒(méi)有人稱地嘮叨著,“給你說(shuō)事,也不知你記住沒(méi)記住,也不知你明白不明白,你說(shuō)就煎這兩條魚”她是說(shuō)我母親煎的魚不

23、合她的口味。 魚的風(fēng)波總會(huì)過(guò)去。母親還是會(huì)把做好的魚送給奶奶,就像什么事也沒(méi)有發(fā)生,奶奶面無(wú)表情地撕扯著它們,嚼著,日子還在繼續(xù)。 有一年母親沒(méi)有端出她的大碗,那是1947年,北方農(nóng)村大變革的年代,社會(huì)各階層要平均。父親率先將多余的土地和房屋獻(xiàn)了出來(lái),但事情并沒(méi)有結(jié)束,一個(gè)“深挖浮財(cái)”的運(yùn)動(dòng)又在繼續(xù),“浮財(cái)”指的是地上和地下的寶貝?!巴诟∝?cái)”主要是拿家中的女人說(shuō)事,這種女人被稱作“富婆”,政策決定要把村中一班“富婆”按坐牢的形式集中起來(lái),讓她們坦白交代。我家的“富婆”當(dāng)屬奶奶了,一天,當(dāng)持槍的民兵要帶走奶奶時(shí),母親站了出來(lái),她對(duì)來(lái)人說(shuō),“我去吧。”她邊說(shuō)邊向門外走去。于是替奶奶服刑的母親便被帶

24、到村中一個(gè)大牢似的黑屋里。 那里集中著幾十名“富婆”,各家的飯由各家去送,給母親送飯的任務(wù)落到了我的頭上。 奶奶把稀薄的稀飯盛入一個(gè)瓦罐,我信手從碗櫥上拿下一只中號(hào)黑碗,剛要出門,奶奶把一只大碗遞過(guò)來(lái)說(shuō):“用大碗。”這是母親的大碗,我后悔自己沒(méi)有想到。 走到“牢”門,經(jīng)過(guò)檢查,我從“號(hào)”中喊出母親,我看母親在一個(gè)背靜處吃飯,她把飯盛在她的大碗中,想了想問(wèn):“你想出來(lái)的?”我說(shuō):“是奶奶。”母親的嘴在碗邊上停歇了片刻,呼呼喝起來(lái)。 幾年后,時(shí)局歸于平靜,我們這班投身革命的子女,有能力使母親過(guò)上另一種生活了,便爭(zhēng)著搶著要把她從老家接出來(lái)。然而一個(gè)噩耗傳來(lái)她去世了,得了一種沒(méi)有診斷清楚的胃腸道大出血

25、的病癥。 我接到父親的電話后,由省城到家里奔喪,才發(fā)現(xiàn)為母親奔喪的兄弟姐妹,只來(lái)了我一人,他們或因路途遙遠(yuǎn),或身有重任,我的身份順理成章的成了長(zhǎng)子,出殯時(shí)打幡、捧盆是葬禮中的重中之重。 父親決定,母親的喪事要按老規(guī)矩辦,且要辦得紅火熱鬧。熱情的鄉(xiāng)親為母親買來(lái)嶄新的瓦盆,這時(shí)父親卻有了新意。他舉出了母親的大碗,把大碗交到我的手中說(shuō):“摔它吧?!?我按照長(zhǎng)孝子的規(guī)矩,痛哭著,跪在母親的棺前,舉著這“盆”朝著母親的棺頭,用力摔去,母親的大碗被我摔得粉碎,我努力完成著不僅是父親,也是全家人的心愿。 幾十年過(guò)去了,現(xiàn)在我從事著我的藝術(shù)事業(yè),為研究民間的瓷繪藝術(shù),我酷愛(ài)收集瓷片。為此我四處尋找、發(fā)現(xiàn),還根

26、據(jù)我對(duì)瓷繪藝術(shù)的知識(shí),把瓷片編成系列。但每當(dāng)我擺弄起瓷片時(shí),心中總有一種說(shuō)不出的痛楚和遺憾我的瓷片里沒(méi)有母親那只大碗的一星半點(diǎn)。 (有刪改) 7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是() A.文章在前面著重描寫了母親大碗的色彩和圖案,既突出其對(duì)母親的特殊意義,也和文末遙相呼應(yīng),表達(dá)了對(duì)母親深沉的懷念。 B.母親只有在生日那天才拿出大碗,即便生活很清苦,她也要將自己的生日過(guò)得有一定的儀式感,反映出一種樂(lè)觀的生活態(tài)度。 C.從織布到做衣,從磨面到做飯,以及各種勞作的聲音,這些細(xì)節(jié)描寫將母親那種吃苦耐勞、甘于付出的品格揭示得淋漓盡致。 D.文章的選材看似信手拈來(lái),卻都能直擊人心,表

27、達(dá)看似平淡,如話家常,卻能將情感表現(xiàn)得細(xì)膩精微,深沉有力,令人動(dòng)容。 8.文中作者在給母親用大碗送飯時(shí),母親先是將“嘴在碗邊上停歇片刻”,然后才“呼呼喝起來(lái)”,這是為什么?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?9.母親出殯時(shí),作者把母親的大碗摔得粉碎說(shuō)成是為了完成全家人的心愿,這一“心愿”有何內(nèi)涵?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【79題答案】 【答案】7.C8.這一細(xì)節(jié)描寫反映出了母親當(dāng)時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心感情?!巴P獭?,是因?yàn)槠綍r(shí)奶奶對(duì)她十分苛刻,但在患難時(shí)母親卻突然感受到了來(lái)自親人的溫暖。但她又不善表達(dá),只能用“呼呼喝起來(lái)”來(lái)回應(yīng)這種無(wú)聲的關(guān)愛(ài)。 9.首先,按照規(guī)矩,摔碎母親的大碗,說(shuō)明母親的喪事才算辦得完美。其次,只有生日才用

28、的大碗被摔碎,也象征著母親真正過(guò)完了她的一生。同時(shí),摔碎大碗也表達(dá)了一家人對(duì)母親一生辛勞的敬重和懷念。 【解析】 【7題詳解】 本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。 C.“細(xì)節(jié)描寫”錯(cuò)誤,文中“棉花由花變成布,再變成衣;糧食由谷粒變成面粉,再變成飯于是院中的各個(gè)角落便會(huì)傳出風(fēng)箱聲、織機(jī)聲、刷鍋聲、叫雞聲,叫豬聲,棒槌的捶布聲,直到晚間的紡車聲”只是簡(jiǎn)單粗略的描寫,不是細(xì)節(jié)描寫。 故選C。 【8題詳解】 本題考查學(xué)生分析情節(jié)語(yǔ)段作用的能力。 “停歇片刻”這一描寫非常隱忍,里面卻蘊(yùn)含著母親深沉的感情。平時(shí),母親和奶奶并不和,但在患難時(shí)刻,奶奶和母親都以自己的方式敞露了內(nèi)心。簡(jiǎn)單的“停歇

29、片刻”四個(gè)字,寫出了心理活動(dòng)的復(fù)雜,她肯定感受到了來(lái)自親人的關(guān)愛(ài)和溫暖,但她不直接說(shuō)出來(lái),而是用“呼呼喝起來(lái)”來(lái)回答這種無(wú)聲的關(guān)愛(ài)。母親的感情很隱忍,作者寫母親這段也寫得很節(jié)制,欲言又止,引而不發(fā),但情感表現(xiàn)深沉有力、細(xì)膩精微。 【9題詳解】 本題考查學(xué)生探究文本感情內(nèi)涵的能力。 “出殯時(shí)打幡、捧盆是葬禮中的重中之重”“父親決定,母親的喪事要按老規(guī)矩辦,且要辦得紅火熱鬧”,所以父親拿出母親生前的大碗作為“瓦盆”讓“我”來(lái)摔,這樣才算完成父親包括全家人好好辦母親喪事的心愿。 母親的大碗“每年只用一次,就是她生日那天”,現(xiàn)在母親去世了,大碗也用不上了,摔碎大碗,象征著母親真正過(guò)完了她的一生。 母親

30、“負(fù)責(zé)全家人衣食的運(yùn)轉(zhuǎn)”,她代替奶奶被關(guān)押,吃苦耐勞、甘于付出、關(guān)愛(ài)家人,作者把對(duì)母親的熱愛(ài)、敬重和懷念之情寄托在母親的大碗上,所以最后用力摔碎母親的大碗表達(dá)了一家人對(duì)母親一生辛勞的敬重和懷念。 二古代詩(shī)文閱讀 (一)文言文閱讀 閱讀下面的文言文,完成下列小題。 翟沂,字德潤(rùn),聊城人,大中時(shí)宰相魏公銘之幼子也。兄沆,廣明初亦為宰輔。沂舉進(jìn)士第,歷監(jiān)察、補(bǔ)闕。昭宗時(shí),累遷至員外郎、知制造。性抗厲守道而文藻非優(yōu)嘗與同舍顏蕘錢珝俱秉筆見(jiàn)蕘珝贍速草制數(shù)十無(wú)妨譚笑而沂自愧翌日,謁國(guó)相訴曰:“沂疏淺,不足以供詞翰之職?!毕噍o然之,移為諫議大夫。入梁,為御史司憲,糾繆繩違,不避豪右。開平中,金吾街使寇彥卿入朝,過(guò)天津橋,市民梁現(xiàn)者不時(shí)回避,前導(dǎo)伍伯捽之,投石欄以致斃。彥卿自前白于梁祖,梁祖命通事舍人趙可封宣諭,令出私財(cái)與死者之家,以贖其罪。沂奏刻曰:“彥卿位是人臣,無(wú)專殺之理。況天

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