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1、2022年高考語文散文閱讀考點專練:概括行文思路 統(tǒng)編版高三總復習 (一).閱讀下面的文字,完成后面的小題。 仁山智水 舒婷 承蒙山西同行盛情,我們幾個寫作人暑期應邀參加采風。五臺山寒氣砭骨,應縣懸空寺大雨傾盆,云岡石窟外陽光酷熱,眾佛居所卻是一片沁涼。歸途心血來潮又鉆進張家界,個個鞋子都開了口,雙頰貼著太陽斑回家。 朋友見面寒暄:五臺山好玩嗎?張家界不負盛名吧?不久有人打探出舒婷根本不會玩,只會帶帶孩子。也不爭辯。男人們去登山,襯衫鞋襪均可以漏卻,唯照相機不會忘記。而且往往交叉背數臺,好像長短獵槍全副武裝。進入風景區(qū),四下里搶鏡頭,生怕不趕緊套住,那奇峰峻嶺將一溜煙跑開去。男人一上制高點,一

2、覽群峰小,就忘形,就慷慨激昂,就不停地“指點江山,揮斥方遒”,活脫脫一副征服者嘴臉。 那日在五臺山,雨下一陣停一陣,山隨之忽而清明忽而影綽,江霧弱嵐游弋其間。大家都去朝拜名勝,我怕兒子體弱,影響眾人腳程,自帶孩子在住所旁的小河邊走走。河越走越淺越急,漸漸變成嶙峋的溪,再變成水晶紋的泉。水邊野生植物蔓衍叢繁,有牛蒡、野菊和青紫嫣黃各色小花。一駝一駝峰巒不驚不詫,卻渾然拙樸,如光頭和尚肩擠肩擁立四周。我慢慢踩在冒水泡的草灘上,到處都是咕嚕咕嚕的泉聲。 下午,同伴們回來,無論他們的口氣多么驕傲,都不攪我心中那份寧靜與恬適。好比眾人都在聽那長篇講座而崇拜那人的口才;而唯有散座后偶爾相視,才能體會他內心

3、的軟弱與深沉。大自然給人的贈禮各不相同,男人們猴急,好比乘車,明知人人有座,照例先亂擠一通,把車門都擠窄了;女人卻在領受自己那一份時感謝地低下頭。 女人與山水,少了一股追捕似的窮兇極惡狀。與男人目光熠熠相比,女人多半閉著眼睛,渾身毛孔卻是張開的。男人重形式,女人偏內容。比如雁蕩山的風潤而輕,五臺山的風潮而尖,張家界的山滯而綿;還可以說武夷山的水是怎樣率真,猛洞河的水是如何矜持;說廬山松與黃山松在落葉時分各有凄清與瀟灑。 其實山水并非布匹,可以一段一段割開來裁衣,心境的差異,猶如不同程度的光,投在山水上,返變出千變萬化的景觀來。 我常常想,從容面對一峰夕照凝然比匆匆搶占幾座山包對我更具魅力??墒?/p>

4、現代人哪來山中不知人間歲月的神仙日子,假期三五天,多走一個地方就是多了份記憶收藏。張家界旅游一周,僅路上乘汽車來回就用去四天,顛得渾身骨頭支離,還要立刻去爬山。因此離去時人人懷有訣別的味道。交通如此艱難,下次再有假期,又急急奔向另一處地方了。 無論公訪私出,我與丈夫常常分道揚鑣,他去博覽,我來精讀。他往往循章直奔代表作,拿來炫耀,不外是某古塑某建筑某遺址,我均掩耳。我自己的心得只能算些夾頁,描述不得。丈夫恨鐵不成鋼,痛斥我沒文化。 有文化的男人造出“游山玩水”一詞。政治玩得,戰(zhàn)爭玩得,山水自然玩得溜溜轉。沒有文化的女人們常常沒有運氣游歷山水,只好以擁有一窗黛山青樹為福氣。兩者均不具備的女人最擔

5、心的是,把丈夫當做一座巍巍高峰,隔斷了她與大自然的那份默契。 男人們向山洶洶然奔去。山隨女人娓娓而來。 1.圍繞游賞山水梳理文章思路。(6分) 【答案和解析】答案:(1)開篇以作者受邀采風引出在五臺山游賞山水男女不同的游玩方式。(2)接著闡述游賞山水,男女不同的游玩心境返變出不同的景觀。(3)最后以我與丈夫的游賞山水的不同喜好為例,表達對女人重品味山水的肯定,對男人重征服山水的批評。(點分,意對即可) 【知識點】考查考生分析文章結構、把握文章思路的能力,能力層級為F(探究)。 解析:解答這類題,需要讀懂全文,領會作者的寫作意圖,把握文章思路。 【思路點撥】回答此類題的前提是細讀全文,抓住關鍵再

6、品味。從字眼、意思、意境等方面來考慮他們的相同之處,題目有時會很明確地指定了閱讀范圍,所以也要注意題干要求。 (二).閱讀下面的文字,完成小題。(湖北省2022屆百校10月聯考) 追尋上甘嶺神槍手 肖勤 剛過去的四月和以往不同,從山西打工回鄉(xiāng)的鄒軍發(fā)現,祖父鄒習祥的墓前插滿了白色的菊花。遠道而來的一個個陌生人滿懷敬意地看著鄒軍說,原來,你的爺爺,就是當年著名的志愿軍狙擊手! 發(fā)現鄒習祥的英雄事跡,對我來說是個偶然。在采訪貴州省抗美援朝二等功臣楊作云的過程中,對軍史一無所知的我查閱了大量抗美援朝相關史料。在解密上甘嶺和聶濟峰口述上甘嶺:攻不破的東方壁壘等書籍資料中,我不止一次看到同一張照片、同一

7、位志愿軍戰(zhàn)士他潛伏在灌木叢中,冷眉斜豎、目如利箭。 那是去年秋天的一個傍晚,窗外吹來微涼的風,翻動了桌上的書稿,這位志愿軍戰(zhàn)士銳利的眼神又出現在我面前。我盯著照片下那行字;“45師135團1連狙擊手鄒習祥,一直活動到敵人前沿的灌木叢里,用七十八發(fā)子彈殲敵三十九人,戰(zhàn)后,榮立一等功?!编u習祥、狙擊手我突然想起,曾聽說務川縣有一位從抗美援朝戰(zhàn)場上歸來的老兵,也姓鄒,槍法很準我立即打電話到務川縣請求查詢。 很快,縣里回話說,是有一個神槍手,仡佬族,名叫鄒習祥。但是因為患胃癌,已經去世好多年了。驚訝、意外和遺憾一起向我襲來,我黯然看向書稿上的照片,沉思良久。山河無恙、人民幸福,一切都那么美好,如他所愿

8、;可我們竟然不知道身邊有這么一位大英雄。 務川那邊也很震驚,上甘嶺的狙擊英雄?我們縣里有一位上甘嶺的戰(zhàn)斗英雄? 放下電話,我們迅速啟程去往鄒習祥的老家。秋天的高原草場已經進入凍雨季節(jié),一路上霧雨紛飛。遠遠的,我看到一個小小的山坳,山坳旁有幾棟整潔的老屋,鄒習祥的兒孫們就居住在這里。 坐在火爐旁,鄒習祥的家人看著我們帶過去的一本本資料,當看到鄒習祥的照片時,他的小兒子鄒書敬忍不住熱淚長流。因為身體不好,六十四歲的他已經無法開口說話,只是緊盯著那張照片,雙手不斷顫抖。孫子鄒軍和鄒銀強則瞪大眼睛,喃喃道,我們從來沒有看到過爺爺穿著志愿軍軍裝的照片我們只有這張。 說著,鄒銀強遞過來一張陳舊泛黃的照片。

9、 照片里,年老的鄒習祥身穿藍布中山裝,腳上是一雙沾滿泥巴的解放鞋。整個裝束和普通的農村老人沒什么區(qū)別,唯一不同的是筆挺的坐姿、炯炯有神的雙眼和兩道不怒自威的豎眉。只聽說過他槍法很準。圍攏過來的鄉(xiāng)鄰和老人們嘖嘖贊嘆,哪曉得他恁厲害,他也是,恁甲(務川方言,意為“這么厲害”)的事,怎么就不說呢? 說什么?我耳畔回響起采訪抗美援朝老兵時經常聽到的一句話說什么?說自己英勇?還有那么多英勇的都埋在戰(zhàn)場了,自己說什么?! 青山不語、英雄無言,沉默的豈止一個鄒習祥。2019年新中國成立七十周年大閱兵,空降兵戰(zhàn)車方隊通過天安門廣場,一面密布三百八十一個彈孔的戰(zhàn)旗迎風飄揚,那是鄒習祥所在第15軍浴血上甘嶺后保存

10、下來的一面戰(zhàn)旗,它屬于中國人民志愿軍15軍、屬于上甘嶺特功8連、更屬于頑強英勇的中華民族,同樣,也屬于貴州大山里的農民鄒習祥。 我爺爺在上甘嶺到底做了些什么?鄒軍和他的家人迫切地看著我們。 時間回到1952年的4月,朝鮮上甘嶺的白雪正在融化,鄒習祥所在1連守衛(wèi)的537.7高地北山,是第15軍三十公里防御正面上最突出的陣地,與敵所在的高地南山相峙,兩陣地相距僅有一百來米。 由于1連缺乏強大的炮火支撐,敵軍氣焰一度十分囂張。鄒習祥和戰(zhàn)友們每天都要忍受對面陣地上敵人的肆意挑釁,眼睜睜看著他們在陣前三五成群地曬太陽,志愿軍們卻只能困在簡陋的工事里。 后來,隨著一線坑道陣地初步完成,志愿軍有了堅實的地下

11、長城,15軍決定按照“零敲牛皮糖”戰(zhàn)術,開展冷槍冷炮運動,好好打一場。鄒習祥所在1連迅速響應,從4月17日到10月13日,只用了短短五個多月時間就殲敵八百余名。被喻為“神槍手”的鄒習祥更是創(chuàng)下了七十八發(fā)子彈斃傷敵三十九名的優(yōu)異戰(zhàn)績,榮立一等功。敵軍被打得惶惶不可終日,在換防時驚恐地將537.7高地北山稱為“狙擊兵嶺”。 在志愿軍15軍資料中,有關鄒習祥的記錄基本終止在1952年10月。10月14日凌晨,慘烈的上甘嶺戰(zhàn)役打響了,鄒習祥和戰(zhàn)友們忍受著難以想象的艱難困苦,堅持作戰(zhàn),一次又一次收復陣地。在無數次生死之際的殘酷戰(zhàn)斗中、在打得“人死槍毀陣地爛”的上甘嶺,我們已經無法分辨出哪一響射擊聲來自鄒

12、習祥的槍,我們只知道,在他沉寂多年的檔案里,留下了殲敵二百零三人的記錄。 1952年12月1日,那一天,漫天大雪,志愿軍15軍召開了上甘嶺戰(zhàn)役勝利祝捷大會。 我想,隊伍里的鄒習祥,在那場大雪中,就已決定把自己的所有功績和記憶都留在這片土地上,讓它們和潔白的雪花一起、和長眠在這片土地上的戰(zhàn)友一起。 當然,這只是我的想象。 今天的務川,廣袤的栗園草場,牛羊成群,寧靜安詳。 崇尚英雄、敬畏歷史,有些過往,遠去了,仍值得一提再提;有些人,故去了,仍值得永遠銘記。 (選自人民日報,有刪改) 2.文章為什么不完全按時間順序來敘述?請結合文章簡要分析。 【答案】文章先交代鄒習祥的志愿軍狙擊手的戰(zhàn)斗英雄身份,

13、接著敘述他的戰(zhàn)后的普通人生活,再敘述他的戰(zhàn)斗事跡。從人物塑造上來看,這樣敘述突出了鄒習祥為國奉獻卻默默無聞、不事張揚的高尚精神;從結構安排上來看,設置了懸念,避免了平鋪直敘,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。 【解析】本題考查文章的結構,具體落在理清行文思路上。要求考生必須先梳理本文行文思路,然后從結構和內容兩方面分析其作用。文章第一段交代鄒習祥是志愿軍狙擊手的戰(zhàn)斗英雄身份,接著第二、三、四、五段回憶“我”發(fā)現戰(zhàn)斗英雄的過程,第六、七、八、九段記敘戰(zhàn)后鄒習祥作為普通人的生活,這些內容都是通過他的家人和鄰里了解的,最后第十三、十四、十五、十六段寫“我”講述鄒習祥和戰(zhàn)友們的英雄事跡。這樣寫從內容上能突出主要人

14、物鄒習祥的性格特點,從結構上能設置懸念,激發(fā)讀者閱讀興趣。 (三).閱讀下面的文字,完成小題。(2016年.北京卷) 白鹿原奏響一支老腔 我第一次看老腔演出,是前兩三年的事。朋友跟我說老腔如何如何,我卻很難產生驚詫之類的反應。因為我在關中地區(qū)生活了幾十年,卻從來沒聽說過老腔這個劇種,可見其影響的寬窄了。開幕演出前的等待中,作曲家趙季平也來了,打過招呼握過手,他在我旁邊落座。屁股剛挨著椅子,他忽然站起,匆匆離席趕到舞臺左側的臺下,和蹲在那兒的一位白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩,異常熱乎,又與白發(fā)白眉老漢周圍的一群人逐個握手問好,想必是打過交道的熟人了。我在入座時也看見了白發(fā)白眉老漢和他跟前的十多個人

15、,一眼就能看出他們都是地道的關中鄉(xiāng)村人,也就能想到他們是某個劇種的民間演出班社,也未太注意,趙季平重新歸位坐定,便很鄭重地對我介紹說,這是華陰縣的老腔演出班社,老腔是了不得的一種唱法,尤其是那個白眉老漢老腔能得到趙季平的賞識,我對老腔便刮目相看了,再看白發(fā)白眉老漢,安靜地在臺角下坐著,我突然生出神秘感來。 輪到老腔登臺了,大約八九個演員剛一從舞臺左邊走出來,臺下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺的舉動引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂器,另一只手提著一只小木凳,木凳有方形有條形的,還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個人的長條板凳。這些家什在關中鄉(xiāng)村每一家農戶的院子里,鍋灶間都是常見

16、的必備之物,卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺。他們沒有任何舞臺動作,用如同在村巷或自家院子里隨意走動的腳步,走到戲臺中心,各自選一個位置,放下條凳或方凳坐下來,開始調試各自的琴弦。 鑼鼓敲響,間以兩聲喇叭嘶鳴,板胡、二胡和月琴便合奏起來,似無太多特點。而當另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句,臺下觀眾便爆出掌聲;白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲,那掌聲又驟然爆響,有人接連用關中土語高聲喝彩,美得很!太斬勁了!我也是這種感受,也拍著手,只是沒喊出來,他們遵照事先的演出安排,唱了兩段折子戲,幾乎掌聲連著掌聲,喝彩連著喝彩,無疑成為演出的一個高潮。然而,令人驚訝的一幕出現了,站在最后的一位穿著粗布對門

17、襟的半大老漢找著長條板凳走到臺前,左手拎起長凳一頭,另一頭支在舞臺上,用右手握著的一塊木磚,隨著樂器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長條板凳,任誰也意料不及的這種舉動,竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了,出現了鴉雀無聲的靜場,短暫的靜默之后,掌聲和歡呼聲驟然爆響,經久不息 我在這腔調里沉迷且陷入遐想,這是發(fā)自雄渾的關中大地深處的聲響,抑或是渭水波浪的濤聲,也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響,亦不無知時節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近于無的柔聲,甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音 我能想到的這些語言,似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻;聽來酣暢淋漓,久久難以平復,我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責的心緒。

18、這樣富于藝術魅力的老腔,此前卻從未聽說過,也就缺失了老腔旋律的熏陶,設想心底如若有老腔的旋律不進響動,肯定會影響到我對關中鄉(xiāng)村生活的感受和體味,也會影響到筆下文字的色調和質地。后來,有作家朋友看過老腔的演出,不無遺憾地對我說過這樣的話,你的小說白鹿原是寫關中大地的,要是有一筆老腔的畫面就好了。我卻想到,不單是一筆或幾筆畫面,而是整個敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫。 直到后來小說白鹿原改變成話劇,導演林兆華在其中加入了老腔的演唱,讓我有了一種釋然的感覺。從此老腔借助話劇白鹿原登上了北京人民藝術劇院的舞臺。 后來還想再聽老腔,卻難得如愿。不過兩年之后,我竟然在中山音樂堂再次過足了老腔的癮。那天,無論白毛老漢,還是其他演員,都是盡興盡情完全投入地演唱,把老腔的獨特魅力發(fā)揮到最好的程度,臺下觀眾一陣強過一陣的掌聲,當屬一種心靈的應和、純正的觀眾東府地方的發(fā)音,觀眾能聽懂多少內容可想而知,何以會有如此強力的呼應和感染力?我想到的是旋律,一種發(fā)自久遠時空的絕響,又飽含著關中大地深厚的神韻,把當代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音律所淹沒的神經撞響了,這幾乎是本能地呼應著

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