文化創(chuàng)新的途徑課件1人教課標(biāo)版

1、二、文化創(chuàng)新的途徑1、不盡的源泉,不竭的動力（4）社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用一、文化創(chuàng)新的源泉和作用就在于文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力是動力和基礎(chǔ)是源泉（1）文化發(fā)展的實質(zhì)（2）為什么要文化創(chuàng)新（即其必要性、重要性）（3）實踐的定義2、巨大的作用，巨大的意義（1）創(chuàng)新的意義創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力（2）文化創(chuàng)新的作用推動社會實踐的發(fā)展促進(jìn)民族文化的繁榮3、呼喚文化創(chuàng)新的時代（1）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體（2）文化工作者必須堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路憶一憶（1）、文化創(chuàng)新的根本途徑 社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會

2、實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。立足于社會實踐1、繼承傳統(tǒng)，推陳出新二、文化創(chuàng)新的途徑木雕石雕沙雕 從上述文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的事例看，文化創(chuàng)新的基本途徑是什么？想一想（2）、文化創(chuàng)新的基本途徑之一： 繼承傳統(tǒng)，推陳出新 在社會實踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個過程，又是一個的過程。 既是“取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新” 創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程； 既是一個不同民族文化相互交流、融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程。 著眼于文化繼承，“取其精華，去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的途徑。

3、”孝“，至今仍被我們視為穩(wěn)定家庭，凝聚民族的重要因素。你能否根據(jù)”取其精華、去其糟粕”的道理，從中看到道德繼承中的文化創(chuàng)新？孔子認(rèn)為，“孝悌也者，其為仁之本軟”，但“愚孝”會成為束縛人們思想和行為的桎梏。為此，我們應(yīng)這樣對待傳統(tǒng)文化（ ）A、取其精華，去其糟粕B、賦予它新的時代精神C、對其加以融合、交流D、全盤拋棄A批判繼承與創(chuàng)新的關(guān)系 批判繼承是基礎(chǔ)，是起點；創(chuàng)新是在批判繼承基礎(chǔ)之上融會新實踐經(jīng)驗的升華創(chuàng)新，是發(fā)展；有批判繼承才有創(chuàng)新，才能不斷創(chuàng)造新文化。注意：小結(jié)：汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，首先是繼承、保護(hù)、整理，然后是鑒別精華和糟粕，最后是在實踐中充分運(yùn)用精華并不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行創(chuàng)新。 一方面

4、，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)造。 另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求2、面向世界，博采眾長文化創(chuàng)新的基本途徑之二（1）文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 會徵正式名稱為”中國印-舞動的北京“。會徵的設(shè)計凝結(jié)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神韻，表現(xiàn)了舉辦地名稱，體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動的美好憧憬和歡迎八方賓客的熱情和真誠，是中國人民奉獻(xiàn)難奧林匹克運(yùn)動的寶貴財富。課堂探究： 不同特色的文化好似不同的美食，經(jīng)過人們的調(diào)制，最終帶有新的風(fēng)味、新的特質(zhì)。這種創(chuàng)新的方式，不僅表現(xiàn)在思想、理論的發(fā)展上，也表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)形式的變遷中。 對此，你能提供一個事例加以說明嗎？（2）、在文化 交流、借

5、鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。（3）、在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。 對待外來文化的基本原則文化交流與繼承的關(guān)系是（ ）A、文化交流不需要繼承B、文化繼承可以離開交流C、文化在交流中繼承，在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展D、文化交流和傳播是同步進(jìn)行的C3、堅持正確方向，克服錯誤傾向（1）把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系 在正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化方面，這個事例對你有什么啟示？課堂探究：第55頁注意：外來文化、傳統(tǒng)文化及其關(guān)系。所謂傳統(tǒng)文化，是指中國古代流傳下來的文化遺產(chǎn)所謂外來文化，是指從異域傳入的外來文化 其實，傳統(tǒng)文

6、化中有外來文化，外來文化中有傳統(tǒng)文化，隨著時間的推移，外來文化也會逐漸變成傳統(tǒng)文化，也就是說，消化吸收了的外來文化就變成了傳統(tǒng)文化。 在文化交流、融合的過程中，對待外來文化有不同的觀點。外來文化是先進(jìn)的文化，應(yīng)該照搬過來 外來文化和傳統(tǒng)文化不相容，應(yīng)堅決抵制外來文化中有優(yōu)秀的部分，也有落后的部分，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況，結(jié)合自身的需要，有選擇地借鑒和吸收外來文化 上面的觀點哪些是正確的，哪些是錯誤的？為什么？想一想對待傳統(tǒng)文化與外來文化的共同態(tài)度是： 一是保存、整理;二是鑒別、選擇;三是揚(yáng)棄、會通。三者不斷循環(huán)，而不是一次性完成。注意： 全盤西化，就是主張中國的一切東西都要完全模仿歐美資本

7、主義國家的一種錯誤觀點3、堅持正確方向，克服錯誤傾向（1）把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系（2）克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向 A、 “守舊主義” 和“封閉主義” B 、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”二、文化創(chuàng)新的途徑1、繼承傳統(tǒng)，推陳出新（1）、文化創(chuàng)新的根本途徑（2）、文化創(chuàng)新的基本途徑之一： 繼承傳統(tǒng)，推陳出新2、面向世界，博采眾長（1）文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)（2）、在文化 交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果（3）、在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。 對待外來文化的基本

8、原則3、堅持正確方向，克服錯誤傾向（1）把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系（2）克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向 A、 “守舊主義” 和“封閉主義” B 、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇跡，是努力給了挑選的機(jī)會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只

9、找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變。看時，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽課，處理文件；就連那個嬉皮的

10、曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍?，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的

11、經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報了個英語培訓(xùn)班。回家后捧著英文書死啃，每天要求上中學(xué)的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英?/p>

12、書在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存?！边@個社會講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護(hù)，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場

13、攻勢凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個小時來學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些?，F(xiàn)實生活中，努力真的重要，它能改變一個人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會給你。其實，歲月只能給你風(fēng)塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人

14、觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因為他小的時候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲

15、一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習(xí)慣，習(xí)慣會變成性格。性格會影響人生！習(xí)慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習(xí)慣隨時改變?nèi)松呦?。人往往難以改變習(xí)慣，因為造習(xí)慣的就是自己，結(jié)果人又成為習(xí)慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來，而是你到哪里去。當(dāng)你在埋頭工作的時侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對，努力白費(fèi)！你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠(yuǎn)不會失去自己！這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢都是暫時的。當(dāng)你在占有這個優(yōu)勢時，必須爭取主動，再占據(jù)下一個優(yōu)勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生