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1、正確理解交際教學思想最近看到一些文章,對交際語言教學提出了種種批評,其中許多觀點反映了目前對交際語言教學的片面看法。筆者愿就自己對交際教學的淺薄認識,談一談如何正確理解交際教學思想,以就教于同行。交際語言教學形成于70年代末、80年代初。經(jīng)過近20年的開展,交際語言教學已逐漸開展成為一種為世界語言教學界所普遍認同的教學思想,一種教學方向。交際教學思想的核心,就是要把語言做為一種交際的工具來教、來學、來使用,要使學生能用所學的語言與人交流,獲取信息。要到達這樣的目的,必須具備“交際才能。關(guān)于交際才能的界定,各類定義不同。但比較集中的有以下幾點:1.語言才能(linguistipetene),即具

2、有語法、詞匯的知識,能聽、說、讀、寫語法正確的句子的才能。3.話語才能(disursepetene),即能懂得詞與詞之間、語法現(xiàn)象之間的邏輯聯(lián)絡(luò),以及句與句之間的連接關(guān)系。我國不僅中小學外語教學界吸收了交際教學的思想,而且大學的外語教學大綱、對外漢語教學等,也都采用交際教學思想。國際上英語作為外語或第二語言的教學界,現(xiàn)已不討論終究是語法翻譯法還是聽說法,或是交際教學法正確,而是在培養(yǎng)學生交際才能的總目的下,確定假設(shè)干交際語言教學的原那么,研究推廣各種適宜的課堂教學方法。因此有人提議,交際語言教學作為一個總的教學途徑(generalapprah),可稱為prinipleduniativeappr

3、ah??梢哉f,英語教學研究和理論正處于一種超越“方法的狀態(tài)中。有的人認為:在交際教學中,尤其在其起始階段,似乎只有教口語,教聽說,才是教交際,而教書面語,教讀寫,那么不是教交際。這種認識完全是對交際語言教學的曲解。交際語言教學的倡導者,從來強調(diào)的都是聽、說、讀、寫之間是相輔相成的關(guān)系。即使是最激進的交際教學理論家,或最初的交際教學法的提倡者,也沒有人反對教書面語。交際語言教學最早的倡導者之一亞歷山大來華講學時就曾說過,聽力并不是簡單的聽,聽的同時還要做別的:邊聽邊譯,邊聽邊模擬,邊聽邊記錄,邊聽邊寫,邊聽邊報告等,并沒有一種單獨的聽。(亞歷山大?語言教學法十講?,1982)交際語言教學學派代表

4、人物之一威爾金斯也曾說過:說到底,說和寫之間的次序孰先孰后可能是無關(guān)緊要的,既然研究工作已經(jīng)證明,看到(或同時看到,聽到)的語言形式比只是聽更容易學會,因此,我們有各種理由可以認為,只要對所學的語音掌握大致準確后,就應盡一切努力在學習過程中把口語和書面語聯(lián)絡(luò)起來。在學習開始階段突出書面語言而在以后階段加強口語,其效果與把這種順序倒過來可能是一樣的。實際上,交際語言教學對閱讀和書面表達不僅非常重視,而且還有自己獨特的認識,提出“為什么閱讀的問題,并指出:為獲取信息而閱讀(readingfrinfratin)的閱讀目的,主張閱讀真實性的材料,改變了過去只讓學生讀經(jīng)過改寫的“課文體類型的文段,從而使

5、我們對閱讀教學有了更深化的認識。交際語言教學關(guān)于如何培養(yǎng)學生閱讀才能、寫作才能的書可謂汗牛充棟,怎么能說交際語言教學不重視書面語呢?我想,有些教師可能是看了一些有關(guān)交際教學理論的介紹文章,其中許多例證都是口語方面的,所以得出了交際語言教學只強調(diào)口語的印象。其實,交際語言教學從來沒有堅持必須“聽說領(lǐng)先。筆者認為,“聽說領(lǐng)先,讀寫跟上是在交際語言教學原那么指導下的某一教學方法,而并非交際語言教學的原那么。主張“聽讀領(lǐng)先,說寫跟上也是如此。在這里需要補充一點:交際語言教學關(guān)于“讀的概念,并非狹義地指閱讀文章的默讀?!白x,從語言教學的第一天起就開始了,它包括認讀字母、以及有聲的朗讀和無聲的默讀。5.認

6、為中小學外語教學照搬交際教學法遺憾的是,國內(nèi)一些教師把這些對交際語言教學的錯誤認識,當成“假想敵來進展批判。而所批判的那些所謂“主張,實際上完全不是交際教學思想的主張。至少到目前為止,筆者還沒有聽說過國內(nèi)有哪位專家、學者提出反對教語法的主張,提出只教口語不教書面語的主張??梢哉f,有些文章批判的那種“交際教學法至少在國內(nèi)還沒有聽說過。據(jù)筆者在國家教委教材審定辦工作時理解的情況看,國內(nèi)幾種主要的初中英語教材:人教版、上海版、廣東版、四川版、北師大五四制版等,都沒有一家教材是聲稱自己只教交際,不教語言(語法),或只強調(diào)口語,而輕視書面語的。相關(guān)文章正確理解交際教學思想培養(yǎng)人文精神深化英語教育改革開展幼兒語言智力加德納第一種智力理論創(chuàng)新學習:21世紀學習觀課時目的的設(shè)計與

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