第18課西方啟蒙思想家的人文主義思想

1、We have to have the borderWe need the securityWe need 1.6 billionWe come up again on September 28th. If we dont get the border security, we have no choice, well close down the country.霸道總統(tǒng)的煩心事啟蒙運(yùn)動(dòng) The Enlightenment 來(lái)自一位法院院長(zhǎng)的思考紹興一中 韓陳萍一、法院院長(zhǎng)的困惑時(shí)間1720年12月地點(diǎn)法國(guó)波爾多原告股票投機(jī)商拉科魯瓦被告約瑟夫案件經(jīng)過(guò)因聽(tīng)從拉科魯瓦的建議，約瑟夫的股票投資損

2、失慘重。某日，約瑟夫借機(jī)與拉科魯瓦會(huì)面，試圖趁機(jī)報(bào)復(fù)。最終將拉科魯瓦搶劫并殺害。拉科魯瓦妻子走投無(wú)路，與孩子絕望自殺。（伯爵身份，法國(guó)國(guó)王路易十五的攝政王奧爾良公爵的親屬。）審判結(jié)果約瑟夫無(wú)罪釋放想一想：當(dāng)時(shí)的封建王權(quán)與司法審判間的關(guān)系是怎么樣的？時(shí)間地點(diǎn)1717年法國(guó)巴黎案件起因伏爾泰的詩(shī)作在幼兒的統(tǒng)治下，用諷刺的筆調(diào)揭露宮廷的腐敗和朝政的混亂，同時(shí)又涉及攝政王奧爾良公爵的丑事，惹怒了公爵。想一想：等待伏爾泰的將會(huì)是什么可怕遭遇？結(jié)果未經(jīng)司法審判，被直接關(guān)押至巴士底獄長(zhǎng)達(dá)11個(gè)月。諸如拉科魯瓦、伏爾泰這樣的冤案如果普遍出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的法國(guó)，終將造成怎樣的嚴(yán)重后果？ 想一想二、法院院長(zhǎng)的思考為什么

3、封建王權(quán)可以任意干預(yù)司法審判？“朕即國(guó)家。”“君權(quán)來(lái)自上帝而非人民的同意，法律是上帝意志在塵世的體現(xiàn)，反抗君主便是反抗上帝?！?路易十四“我死后，哪管洪水滔天。” 路易十五“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人往往使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止?！泵系滤锅F論法的精神“人的本性就是無(wú)休止地追求個(gè)人利益和權(quán)力?！被舨妓估S坦“分權(quán)”“國(guó)家的立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)、對(duì)外權(quán)不要集中在君主一人之手?！甭蹇苏摗傲⒎?quán)和行政權(quán)必須分開(kāi)?！薄八痉?quán)必須與立法權(quán)和行政權(quán)分開(kāi)?！泵系滤锅F論法的精神“從事物的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。”孟德斯鳩論法的精神“制衡”社會(huì)

4、科學(xué)的數(shù)學(xué)原理等腰三角形普通三角形等邊三角形司法立法立法立法行政行政行政司法司法“這三種權(quán)力必須分開(kāi)，使它們相互獨(dú)立，分掌于不同的人、不同的機(jī)關(guān)手中，使它們相互制約，保持平衡，這樣才能建立起政治自由的國(guó)家?！泵系滤锅F論法的精神“人都有理性，只要方法正確，就可以找到真理，數(shù)學(xué)即是典范。近代哲學(xué)，可以不再遵循圣經(jīng)的啟示，由理性重新確立知識(shí)的基礎(chǔ)?！钡芽枴袄硇灾髁x”三、對(duì)法院院長(zhǎng)思考的再思考“一個(gè)國(guó)家的法律和政治制度與本民族的性格、風(fēng)俗、道德、宗教、生活方式等因素有關(guān)?！泵系滤锅F論法的精神將聯(lián)邦與各州的縱向分權(quán)與制衡也納入分權(quán)體系之中，主張?jiān)O(shè)立兩院制的國(guó)會(huì)使其相互制約并與行政權(quán)、司法權(quán)分立制衡。”

5、 中國(guó)人大與西方議會(huì)之比較“美國(guó)“中華民國(guó)由國(guó)民大會(huì)組織之考試院、立法院、行政院、司法院、監(jiān)察院，分別行使中華民國(guó)之考試、立法、行政、司法、監(jiān)察各權(quán)?！睂O中山五權(quán)憲法草案“蘇格蘭的啟蒙學(xué)者全都拜讀過(guò)論法的精神。意大利的啟蒙學(xué)者也都自稱(chēng)是不朽的孟德斯鳩的弟子。美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)仔Хㄋ挠^點(diǎn)多于其他任何人。就連俄國(guó)的葉卡捷琳娜雖不太明白孟德斯鳩的博大胸懷，卻也自認(rèn)為是孟德斯鳩的忠實(shí)信徒。狄德羅的百科全書(shū)不遺余力地傳播孟德斯鳩的觀念。沒(méi)有孟德斯鳩的政治社會(huì)學(xué)，就不可能有盧梭的社會(huì)契約論?！泵辣说蒙w伊啟蒙時(shí)代自由的科學(xué)結(jié)合教材與所學(xué)知識(shí)，用表格的形式整理啟蒙運(yùn)動(dòng)中其他思想家（洛克、伏爾泰、盧梭、康德）的政治主張。課后作業(yè)選做：18世紀(jì)的法國(guó)曾出現(xiàn)了“中國(guó)熱”