構(gòu)建德藝雙馨教師立體生命坐標

1、構(gòu)建德藝雙馨的教師立體生命坐標-校長管理論文構(gòu)建德藝雙馨的教師立體生命坐標國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）指出：“加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強廣大教師教書育人的責任感和使命 感?！薄皟?yōu)化隊伍結(jié)構(gòu)，提高教師專業(yè)水平和教學能力?！边@從理論高度為教師 成長和發(fā)展指明了方向。近年來，各地教育行政部門、教師培訓機構(gòu)以及教師任 職學校，都試圖從教師職業(yè)品質(zhì)和教學能力上探索教師的成長歷程，規(guī)劃德才兼?zhèn)涞慕處煶砷L路線圖。但從現(xiàn)實情況來看，多數(shù)教師的成長軌跡屬于線性狀態(tài) 懵懂上路，隨黑隨住，從教一生都處在疲于應付狀態(tài)。具體體現(xiàn)在：應 付校長檢查、應付學生提問、應付各種各樣的進修，

2、在眾多的應付中走完了自己 的職業(yè)生涯，這樣的教師充其量就是扮演著一個“教書匠”的角色，很難在事業(yè)上有所成就，且容易對下一代的成長產(chǎn)生不良的影響，必須引起足夠的重視。一、教師線性發(fā)展的主要特征教師線性發(fā)展就是教師從入職之日起便與年齡同步而行的職業(yè)發(fā)展歷程。在這個過程中，教師缺乏職業(yè)規(guī)劃，沒有足夠的職業(yè)準備，把教學當作一種職業(yè)， 忽視了教育是生命與生命的交流、心與心碰撞的特殊專業(yè)活動。在他們看來，教 師的工作無須多用心，只要“跟著感覺走”即可。（見附圖）進修教研教書匠邛260*i*晉職應付倦意具體表現(xiàn)為:為謀生而教書。教師工作毫無疑冋也是一種職業(yè)，然因其職業(yè)特殊性而 定位于職業(yè)精神與職業(yè)能力并重，

3、缺一不可。在一些教師看來，教書就是為了謀 生，應以最少的付出換回最大的回報。諸如有的教師教一年書，然后重復五年、 十年乃至一輩子；寫一份教案可成為終身法寶，只要科目和年級不變，就可受用 一輩子，這樣的教師很少去思考學生的變化， 很少去研究教材的深度，很少與現(xiàn) 代社會發(fā)展做關聯(lián)，目的就是為了少付出而多回報。事實上，一個實實在在教了 五年的教師，與一個教了一年重復一輩子的教師，其教學效果與教學成就是絕對 不一樣的。2為晉職而進修。參加進修是教師成長路上的加油站。每個教師參加進修 學習的動機是不一樣的，有的是為獲得更多的文化知識而進修， 有的是為學習好 的教學方法而進修，也有的是在行政手段的約束下被

4、動地參加進修， 線性狀態(tài)下 的教師進修就屬于后一種進修。這樣的教師，倘若進修與晉職、漲薪無關，便毫 無疑問地選擇“不進修”。在他們看來，參加進修對自己的教學沒有多大幫助， 外出學習既費力也費時，收效甚微。當教育行政部門把進修學習納入職稱評定中 不可或缺的一項時，進修便成了這些人的無奈選擇。 試想，應付式進修與自己主 動學習的效果能一樣嗎？3為應付而研究。教學研究是教師必備的一項基本功，研究教學是教師從 入職之日起到離開工作崗位時止， 長達數(shù)十年持久堅持的一種職業(yè)行為， 且要求 教師人人必須做的一件事。教研是教師為搞好教學而從事的思考， 是教師的一種 自覺行為，這種行為是教師的內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)，是教師

5、心理健康的標識。在大力提倡 教學研究的當下，尚有一些教師根本沒有研究的心思， 而是選擇了應付。學校讓 寫“教學反思”，便從“百度”下載一篇，只要略作修改即可；學校提倡課題研 究，便在他人的課題上面掛上自己名字， 標志著自己也在研究。種種做法嚴重地 背離了教師誠實守信的為師初衷，這樣的教學研究，于教學于自己又有多大益 處？4.因倦怠而厭教。職業(yè)倦怠是工作數(shù)年之后教師易患的一種職業(yè)病征，線 性狀態(tài)下的教師職業(yè)倦怠率會更高。因為應付了數(shù)十年，在教學上沒有絲毫成就 感；因為重復數(shù)十年教學感到枯燥而無味； 因為奮斗數(shù)十年也難以晉升高一級職 稱；眼看著身邊的教師職務升遷、工資上揚，自己依舊原地踏步。凡此種

6、種怎能 不倦?。勘持殬I(yè)倦怠的包袱工作數(shù)十年的教師， 無疑會成為一個酸氣十足的教 書匠。二、教師線性發(fā)展的必然結(jié)果教師線性發(fā)展是教師人生成長道路的一種扭曲，是教師難以健康成長的根 源所在。一個教師如果沒有健康的品質(zhì)作引領，缺乏與時俱進的知識補充，必然 會使自己的教學走向死胡同，所謂的教書育人也只能停留在口頭上。 教師心理不 健康何以保證培養(yǎng)出來的學生身心健康？教師的業(yè)務不精煉如何能使學生成績 優(yōu)良？教師長期處在亞健康狀態(tài)又何談學生的健康成長。教師在線性狀態(tài)下發(fā)展常常會導致以下結(jié)果：第一，師生情感打折。在線性狀態(tài)下成長的教師，由于自身修養(yǎng)不足而導 致職業(yè)精神高危，教師平時將精力放在“利益”上，

7、一門心思追逐報酬，不思奉 獻，勢必導致精神荒涼。其實，教師的精神境界就決定了教師所具有的愛的情感。 生活中，我們看到有的教師稍不順心便在學生身上發(fā)火，體罰學生成了家常便飯 且美其名曰“嚴管是愛”；有的教師平時上課馬馬虎虎，“留一手”到假期有償補課，甚至有的學生不參加假期補習班便成了老師眼中的“另類”，是體罰的對 象；還有的教師動輒把家長叫到學校，在“家?；ブ钡幕献酉孪蚣议L勒索錢財。 在這樣的背景下，原本清明澄澈的師生關系遭到了污染， 教師在學生的心目中已 不再是春蠶，更不是蠟燭，與社會無賴毫無兩樣，難怪一些學校的師生關系變得 尷尬。第二，專業(yè)水準下降。處于線性狀態(tài)下的教師，因其職業(yè)素質(zhì)標準低

8、下， 致使專業(yè)水平也十分低下。教師靠著在師范院校學到的一丁點知識走上了工作崗 位，企圖一勞永逸，成為終生受用的飯碗，無疑是一種空想，況且有的教師在師 范讀書時也絕非是優(yōu)等生。我在鄉(xiāng)下做校長時曾遇到這樣一件事： 有一個十多年 前中師畢業(yè)生分配到學校的，他一直擔任歷史教師，2013年由于個別教師崗位 變動，學校數(shù)學教師相對短缺，于是就臨時調(diào)整他擔任數(shù)學教學，令人費解的是， 這個教師卻反復講自己只能教歷史， 后來經(jīng)過做工作他才勉強接受。 之后，我才 知道這個老師雖是中師畢業(yè)，但是他長期從事一門課教學，其他學科知識嚴重弱 化，一旦更換學科，便覺得茫然，心中沒底。這件事告訴我們，做一個專業(yè)教師 必須具有

9、至少兩個以上學科的教學能力，因為基礎教育的現(xiàn)實需要教師具有這樣 的能力。然而，在線性狀態(tài)下是難以實現(xiàn)教師“多面手”角色的。第三，信息技術手段缺失。現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育最大的區(qū)別就是信息技術 手段在教學中的應用，特別是互聯(lián)網(wǎng)普及之后，對教師的教和學生的學帶來了極 大的挑戰(zhàn)，師生通過上網(wǎng)學習可以獲得課本上難以學到的知識， 且處在知識大爆 炸時代的師生關系很難說清誰是教師，誰是學生。處在線性狀態(tài)思維方式下的教 師，倘若按其固有的思維方式來應對網(wǎng)絡時代的課堂教學，無疑是盲人摸象。生活中我們看到，不少教師尤其是45歲以上的鄉(xiāng)村教師，他們在信息技術應用上 有著明顯欠缺，即使是了解一點，也只是蜻蜓點水，真正熟

10、練運用到教學中去尚 有較大的差距，這不能不說是教師成長中的一種缺失第四，職業(yè)倦怠嚴重。教師的線性發(fā)展是滋生職業(yè)倦怠的土壤，在這一條 成長線上去完成教師的職業(yè)生涯， 最終的結(jié)果也只能是倦怠。一般來講，教師工 作十年之后便會出現(xiàn)職業(yè)倦怠，表現(xiàn)為厭書本，厭課堂，厭學生，厭學校，工作 上糊里糊涂，不求上進，對什么都滿不在乎，特別是那些評上高級職稱或年歲稍 大的教師，更容易倦怠。工作中我發(fā)現(xiàn)，有為數(shù)不少年齡在50歲左右的教師，其崗位已由教學一線轉(zhuǎn)移到了副校長、 工會主席、后勤主任、伙食管理員、門衛(wèi)、 學校保安等崗位上，已將自己數(shù)十年積累的教學經(jīng)驗全部“清零”。 這種做法儼 然是一個職業(yè)倦怠重度患者，是對

11、自己一生教學工作的全盤否定， 確實是人生的 悲哀。三、構(gòu)建教師立體生命坐標一個成功的教師，必然有一個良好的成長環(huán)境、有高尚的職業(yè)情操和厚實 的教育理論以及富有成效的教學方法。 在其成長的過程中，職業(yè)精神使其生命延 長，專業(yè)水平使其生命厚重，專業(yè)精神與專業(yè)技能相互交叉，相互滲透，綻放出 德藝雙馨的教師生命之光。（見附圖）1.精心打造教師生命歷程中的精神縱坐標教師要有良好的職業(yè)道德。職業(yè)道德是教師從業(yè)的底線，教師和其他社會 各行業(yè)一樣，有其必須要遵循的道德規(guī)范。教育部在中小學教師職業(yè)道德規(guī)范 中對教師行為有明確的規(guī)定，要求教師要做到愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、 教書育人、為人師表和終身學習。要達

12、到這些要求，教師必須經(jīng)常性地加強自身 修養(yǎng)，繼承先人高尚的道德風范：陶行知對教育抱有赤誠之心，魏書生對教育執(zhí) 著不懈追求，張麗莉不顧生死去保護危險中的學生，這些都是教師學習的典范， 應發(fā)揚光大。然而遺憾的是，生活中一些教師卻喪失了最起碼的道德底線，體罰 甚至猥褻學生，搞課外輔導班在學生身上揩油，不認真研究教學而追名逐利，其 行為與人民教師的所作所為大相徑庭，這為教育人所不齒。因此，做一個教師要 守住職業(yè)道德這個底線，為人師表，做學生楷模。教師要有健康的職業(yè)個性。教師的職業(yè)是一種以生命影響生命，以生命激 發(fā)生命的過程，是生命之間的對話。教師的勞動特點，是用自己的思想、學識和 言行，以自身的人格力

13、量，通過示范直接影響著學生，心靈溝通、人格感召、文 化熏陶、精神引領成就了教師的職業(yè)輝煌。 一個教育工作者能夠熱愛自己的教學 崗位，富有激情，充滿愛心，風趣幽默，讓學生在獲取知識的同時，如沐春風， 濡潤雨露，為學生營造一個民主、平等的學習環(huán)境，讓他們?nèi)コ砷L，這才是真正 的教師風格。教師要有崇高的職業(yè)精神。傳統(tǒng)教師是“單打一”相對孤立的學科教學，也就是說，教師能夠教好一門課就完成了自己的本職工作。 殊不知，隨著時代的 變遷，現(xiàn)代教師單靠完成一門課教學是很難勝任教師工作的，它需要具有團隊協(xié)作精神，這種精神正是現(xiàn)代教師必備的職業(yè)精神?，F(xiàn)實生活中，我們看到不少教 師依然在“單干”狀態(tài)下徘徊，甚至排斥合

14、作，這種做法直接制約著學校整體工 作的開展。當我們置身于新課程的大背景之下來審視學校教育時，發(fā)現(xiàn)教育正需 要一專多能、善于合作的教師。教師間只有樂于合作、善于合作才能起到優(yōu)勢互 補，才能使學校獲取不斷前進的動力。事實上，現(xiàn)在中高考試卷中的多個命題， 就體現(xiàn)出學科教師間的合作，所以說合作是現(xiàn)代教師必備的職業(yè)精神。努力夯實教師終身發(fā)展的專業(yè)橫坐標教師要堅持閱讀，豐富知識儲備。教師獲取知識的源頭活水在哪里？在讀 書，教師提升業(yè)務水平的捷徑在哪里？還是讀書。我們認為，閱讀是教師知識豐厚、可持續(xù)發(fā)展的源泉，是職業(yè)生涯中必須堅守的一個陣地。 教師的人生需要從 三種書的閱讀中獲取營養(yǎng)，第一是教學用書，第二是

15、教育理論書，第三是中外名 著。教學用書是飯碗，教育理論是方法，中外名著是養(yǎng)分，互為補充，缺一不可。 教師通過閱讀，一方面可以獲取較為淵博的知識，另一方面可以在茫茫的知識海 洋里尋找偶像，尋找知己，與書中的人物一起或歌或悲，或喜或怒，去感悟生命 長河中的高山流水，品味人生歲月中的苦辣酸甜，精神世界也會變得豐富多彩。教師要積極參訓，為終身發(fā)展加油。在教師職業(yè)生涯中，必須經(jīng)常性地參 加以下三種培訓：第一，道德品行培訓。優(yōu)秀教師必須具有高度政治覺悟，把教 書育人當作自己終生的事業(yè)，為人師表，做人楷模；要對自己的職業(yè)充滿熱愛， 愛自己的學生，執(zhí)著事業(yè)，潛心研究，有“得天下英才而教育之”的自豪感；要 有高

16、雅的愛好，樂思善問、善于合作，自己的生命激情去影響學生。具備這種品 格，絕非是天然偶成，需要教師通過不斷地參加培訓，耳濡目染，把自己選定的 生命偶像當作自己終生的行為標桿并為之不懈努力。第二，專業(yè)知識培訓。一個具備教學資格的教師，必須是一個嫻熟把握學科專業(yè)知識的人， 教師要做到對自 己所教學科知識結(jié)構(gòu)以及邊緣學科知識融會貫通，除了在師范院校獲取的知識 外，還必須參加專業(yè)知識培訓，以加強對相關學科領域的了解。此外，現(xiàn)代教育 倡導的小組合作教學流程也是一個新的教學命題， 需要教師深入研究、認真思考， 從某種意義上講，吸收外來經(jīng)驗就顯得愈為重要。第三，教學工具的使用培訓。 隨著計算機在教學中的普及，

17、特別是電子白板在課堂上的廣泛運用， 對教師的教 學提出了新的挑戰(zhàn)。延續(xù)多年的 PPT課件，至今已遠遠落伍。新的教學工具放 在講臺上，倘若讓它成為一種擺設，肯定是一種極大的浪費。因此，參加這樣的 培訓是教師的當務之急，也是教師培訓機構(gòu)必須擔負的使命。教師要改進教法，讓教學更為高效。教育從出現(xiàn)的那天起，沒有一天停止 過對教學方法改進的步伐，因為時代在前進，教育在發(fā)展，教法也必然處在改進 狀態(tài)，教法改進永遠在路上。如何改進教法？這既無現(xiàn)成答案，也不該茫然無措， 要根據(jù)自己的教學實際，根據(jù)學校和班級的特點，因人而異，因?qū)W而宜，加以改 進。這正如小組合作教學一樣，它無疑是現(xiàn)代教育培養(yǎng)學生具有合作精神最有

18、效 的教學方式，但其中的操作方法也需要不斷地加以改進，諸如小組成員如何組 合？如何寫導學案？哪些問題需要小組解決， 哪些作業(yè)需要成員單獨完成？這都 需要在不斷地摸索中加以定奪，在取舍中完成。因此，不斷改進教學方法是促使 教師發(fā)展、學生成長，實現(xiàn)教學雙贏的有效途徑，是教師永不言棄的教育責任。積極構(gòu)建縱橫交叉的教師生命坐標課堂是教師職業(yè)生涯的主戰(zhàn)場。教師的生命在課堂，離開了課堂教師便沒 有存在的意義。一個教師要把自己的所學奉獻給學生， 就必須以飽滿的熱情在三 尺講臺上展示自己的風采。生活中，我們親眼看到那些處在線性狀態(tài)下的教師， 厭惡學生，厭惡學校，厭惡講臺，厭惡教學，倘若不是工資吸引，恐怕早與教

19、師 職業(yè)分道揚鑣了，這樣的教師，我們認為他教書不是享受，而是一種煎熬，是對 自己也是對學生生命的無端戕害。 那些長期處在職業(yè)倦怠中的教師， 讓他遠離教 學崗位的確不失為一種明智之舉。 德國作家荷爾德林說：“人充滿勞績，但詩意 的棲居在大地上?！币粋€充盈著愛心的教師，他不計得失，他舍不得離開講臺， 把講臺當作自己激情澎湃的陣地，當作自己職業(yè)生涯的歸宿。像孫維剛、李吉林 等,他們把自己的人生無私地奉獻給了三尺講臺， 成就了他們教育家的夢想，鑄 就了教師幸福的人生，他們的人生才是真正幸福人生。教師的人生正如登山一樣， 當他把登山當作一種享受時，會忘掉疲勞，忘掉得失，全身心投入，會盡情地去 領略生命世

20、界的無限風光，在課堂上全然進入每一個環(huán)節(jié)，和學生情情相融、心 心相印，徹底打開生命通道，讓師生的每一個細胞、每一寸肌膚去感受、去觸摸、 去感受課堂中每一個環(huán)節(jié)，和學生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼， 此種幸福不是一般人所能體驗得到的，這才是真正的幸福教師。育人是教師割舍不了的情結(jié)。人們曾把教師比作太陽，既發(fā)光也發(fā)熱。當 他把光和熱傳遞給學生時，學生便會從中感受到雨露陽光，那一顆顆富有生命的 種子便會生根發(fā)芽，開花結(jié)果。I在這里教師扮演著塑造人的角色，是學生成長的引路人，教師的言行舉止 會深深地印刻在學生的心靈上，學生隨著年齡增長教師也便成為自己行為的效仿 者，這樣，教師的育人功能就顯得

21、愈為重要。要做到這些，首先，教師要具有誨 人不倦精神，以愛心去感染學生。教師要了解每個學生的個性特點、家庭背景， 充分尊重不同生活背景下學生不同的思維習慣和思維方式，讓每一個學生體會到自己在愛的包圍中，感受生活的溫暖，養(yǎng)成尊重他人、尊敬師長，友愛同學的習 慣。其次，教師要以自己的言行讓學生感受助人為樂的良好品質(zhì)，要急學生之所急。學生在學校難免會遇到一些自己難以克服的困難，除了同伴互助之外，還要求教師傾力相助。一個班集體、一所學校，師生之間能夠互相關心，互相幫助， 這樣的集體必然是一個團結(jié)向上、 極具凝聚力的團體，大家為了一個共同目標去 奮斗，便沒有克服不了的困難。最后，教師要為每一個同學加油，為每一個學生 成才提供腳手架。一個班級有幾十個個性不同、能力有別的鮮活生命，他們將來 的人生經(jīng)歷肯定不同，教師要有一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)每一個學生的興趣點， 不失時機 地去培養(yǎng)、鼓勵，為他們的每一個成功加油喝彩， 給他們的成長鋪就一條健康之 路，讓他們在未來的生活中綻放出美麗的色彩。教研讓教師永遠在路上。教師是專業(yè)技術人員，同時也是教學研究人員，教師的工作是一種高度的心智活動， 無論課堂教學，還是學生日常行為，都需要 去研究去思考?，F(xiàn)代原子物理學的奠基人盧瑟福對思