遲子建小說《逝川》的意象

1、遲子建小說逝川的意象在逝川這篇小說中，遲子建為我們講述了一個發(fā)生在逝川河邊的故事遲子建是一個感性的作家，東北黑土地給了她豐富的靈感，使她的創(chuàng)作呈現(xiàn) 出強烈的地域色彩。鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)親永遠是遲子建小說創(chuàng)作中的主題。她的作 品中充滿著她對自然和人性美的傾情表達，對萬事萬物的悲憫情懷。遲子建說: &ldqu。;我的很多作品意象是蒼涼的，情調是憂傷的。在這種蒼涼和憂傷之中， 溫情應該是寒夜盡頭的幾縷晨曦，應該是讓人欣喜的?！笔糯m然只 是一篇短篇小說，但是它以獨特的意象之美，為我們講述了一個憂傷中飽含著溫 情的故事。遲子建小說最大的美學特征就是意象之美?！耙庀蟆笔侵袊糯?文論中的一個重要概念。古人把

2、“意”看作內在的抽象的心意，而 “象”是外在的具體的物象;“意”源于內心并借助于 “象&（110;來表達,“象&（110;其實是意的寄托物。意象的直觀性、 可感性，讓作家在表達自己情感的同時也給讀者創(chuàng)造了想象的空間。遲子建的筆 下，人不再是唯一的萬物的靈長，一草一木、一山一水無不與人一樣具有靈性, 有呼吸，它們一同構筑了獨特的遲子建式的藝術世界。當作家把自然美作為情感 的寄托物抒寫到小說中時，自然美就變成具有象征意味的意象。遲子建曾表示：“逝川是我編任何選集都不愿放棄的作品，我喜 歡它。我寫了一條河流，寫了一個守望著這條河流的一個老女人的命運?！?在逝川這部短篇小說中，作者寫了一條叫做逝川的河

3、流，河邊小漁村的吉喜 曲折的一生，還有一種充滿了憂傷的淚魚。逝川的小漁村每年都有捕捉淚魚的習 俗，而老漁婦吉喜卻因為給胡刀的妻子接生而錯過了捕魚時間，當她失望的時候, 卻意外發(fā)現(xiàn)魚盆里游弋著十多條美麗的淚魚。吉喜在逝川邊歷經了充滿活力但是 又不乏心酸的人生，而在故事最后那些在魚盆里游弋的淚魚，又給吉喜以溫情的 包圍。長流不息的逝川之水，年年游弋在這條河流中的淚魚，作者以這樣富有生 命力的意象向我們講述了一個充滿淡淡憂傷而又飽含著溫情的故事。論語子罕篇記載：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝 夜?！痹谑糯ㄖ?，這條名為逝川的河流，作者取其“如生命般流 淌、永不止息”之意，象征著包容了人世間所有悲歡與

4、辛酸的生命之河， 時間之河?！笆糯ǖ脑搭^在哪里漁民們是不知道的，只知道它從極北的地 方來。它的河道并不寬闊，水平如鏡，即使盛夏的暴雨時節(jié)也不呈現(xiàn)波濤洶涌的 氣象，只不過裊裊的水霧不絕如縷地從河面向兩岸的林帶蔓延，想必逝川的水應 該是極深的吧?！边@條河流并不寬闊，但是無論什么時節(jié)它都保持著平靜， 最多也就是有裊裊的水霧，這正表達了它對一切的包容，無論是喜悅、悲傷無不 收納于其中。作品主人公吉喜在這條河邊從青春走向衰老，而逝川仍是“ 日日夜夜的流”, “兩岸的樹林卻越發(fā)蓊郁了”。在如曇花般 短暫的生命歷程與逝川的長流不息的比照中，我們明白了作者“面對逝川， 人只能守著逝川的一段，守住的就活下去，老

5、下去，守不住的就成為岸邊的墳冢 聽它的水聲，依然望著它”的生命覺悟，感受到了作家發(fā)自內心的對生命 的獨特呼喚：生命就象逝川一樣不停地流逝，不停地向前但作 者并沒有讓我們只停留在對生命逝去的傷感上，她在老吉喜最后因接生錯過捕淚 魚的遺憾與失落中，為我們契人了另外一個充滿意味的比照：老吉喜的水盆中游 著十幾條藍幽幽的淚魚。原來生命流逝的無奈與苦澀是一種生命的況味，而流逝 的生命更會帶給我們以美好、溫暖的瞬間，這又是別一種生命的況味，并且它更 加悠遠綿長&hel 1 ip; 除了逝川的意象之美，淚魚的意象之美更是這篇小說的點睛妙筆。著名的批 評家雷達先生在評論逝川時就這樣寫道：“世間是否真有淚魚，我

6、不 得而知，但這一意象實在是太美了，太神奇了。”這種神奇的淚魚，當然 來自作家的創(chuàng)造。這是一種什么樣的魚呢?作家為我們這樣描述：大約每年的九、 十月間，“淚魚”就從北方第一場雪降臨后的逝川上游嗚嗚地哭著下 來了。這種魚不太大、扁圓形的有著紅色的鰭和藍色的鱗片的魚，是逝川上獨有 的一種魚。這美麗神奇的“淚魚”成為貫穿整個故事的中心意象，每 當淚魚“嗚嗚”地哭泣著從逝川游來的時候邛可甲漁村家家戶戶都要 在初雪的河邊點起篝火結網捕魚。然而，人們捕捉淚魚并沒有要傷害它們的意思， 而是希望通過這樣的行為給傷心哭泣的淚魚以溫暖和撫慰，然后再將這些美麗的 生靈放回逝川。當男人們將淚魚捕上岸，淚魚的雙眼正流出

7、一串串珠玉般的淚珠 時，女人們就會趕緊把淚魚放到碩大的木盆中，撫慰它們，一遍遍祈禱般地說著： “好了，被哭了；好了,別哭了；好了，別哭了” 而淚魚就真的不哭了，仿佛得到了意外的溫暖，心安理得地在岸上的木盆中游來 游去。得到阿甲漁村人們細心撫慰后的淚魚，再次回到逝川中后就不會帶著哭聲 向下游去了。淚魚的意象是神秘的，沒有人能夠明白為何淚魚年年都是帶著哭聲來到逝川, 也很難說清為何人們的撫慰能讓它停止哭泣。難道淚魚的悲傷也是不斷生長的， 它們總是需要人們的撫慰?而生命正是在這種悲傷與撫慰的交替中才得以延續(xù)？ 同時、淚魚的意象也是憂郁的。它雖然有著紅色的鰭，藍幽幽的鱗片，但它每次 的出現(xiàn)都是帶著悲聲

8、，它暗紅色的尾巴輕輕搖動，雙眼總是流出一串串珠玉似的 淚珠。這些都讓人覺得這是一種多么憂郁的魚啊。而且這種憂郁更深層次的表達 在淚魚與主人公吉喜的命運上。年輕時吉喜與姑娘們的偶像胡會相愛了。那時的 吉喜明眸皓齒，生機勃勃，穿著曳地的長裙+能織網，能捕魚，會刺秀、裁剪、 釀酒，會用白牙齒吃有雪亮鱗片和嫩白魚肉的生魚。吉喜生機勃勃的形象就像是 生長在逝川岸邊的粗壯的黑樺樹，充滿著生命的張力。然而吉喜的能干只換來男 人對她的欣賞和最終的敬而遠之，男人們都喜歡喝吉喜釀的酒，喜歡看她吃生魚 時生機勃勃的表情，卻沒有一個男人娶她。胡會雖然愛著吉喜，卻娶了另一個既 無姿色也不能干的女子彩珠為妻。吉喜的能干和

9、獨立堅強換來的是孤獨一生。她 的名字充滿了喜慶，然而她的一生卻充滿了孤獨，一種人人欣賞卻無人理解、無 人相伴的孤獨。遲子建說：“卓別林是一個能讓人在笑中哭泣的大師，他的作品的主 人公雖然結局悲慘，但一律洋溢著對生活溫情的渴望，實在是太辛酸和動人了。 渴望溫情，是人類的一種共有的情感?！奔惨彩强释P愛渴望溫情的： “吉喜過了中年特別喜歡唱歌。她站在逝川岸邊副生魚時要唱，在秋季進 山采蘑菇時要唱，在她家的木屋頂晾制干菜時要唱，在黃昏給家禽喂食時也要唱。 吉喜的歌聲像炊煙一樣在阿甲漁村四處彌漫，男人們就像聽到了淚魚的哭聲一樣 心如刀絞。他們每逢吉喜唱歌的時候就來朝她討煙吃，并且親切地一遍遍地叫著 吉喜吉喜,吉喜就不再唱了&hel 1 ip;ftrdquo;男人們聽 不得淚魚的哭聲，更聽不得吉喜悲涼的歌聲，他們心如刀絞，卻又不能給吉喜真 正的慰藉，只能像女人呼喚淚魚一樣呼喚吉喜的名字，希望能讓吉喜感受到點溫 暖。這種溫情與無奈就如同逝川中總是哭泣而來的淚魚一樣，讓人感到憂傷。然 而，淚魚在人們的撫慰下能夠變的歡快;而吉喜的悲傷，卻沒有人能夠真正的撫 平：當男人們吸完煙都回家了，留給吉喜的只是“月光下的院子里斑斑駁