《黃宗羲.續(xù)師說》閱讀練習

1、黃宗羲.續(xù)師說閱讀練習閱讀下面的文言文，完成各題。嗟乎！師道之不傳也，豈特弟子之過哉？亦為師者有以致之耳。 師者，所以傳道堂業(yè)解惑者也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解, 那么非師矣。本無可師，強聚道路交臂之人，曰師、曰弟子云者，曾不 如童子之師習其句讀，巫醫(yī)樂師百工之人授以藝術者之有其實也。傳 道受業(yè)解惑，既無所籍于師，那么生不為之憐，死不為之喪，亦非過也。 遂以為古之師弟子皆然，而使師之為道，出于童子、巫醫(yī)樂師百工之 下，那么是為師者之罪也。今世以無忌憚相高，代筆門客，張口輒罵歐曾，兔園蒙師， 搖筆即毀朱陸。古人姓氏，道聽未電，議論其學術文章，已累幅見 于坊書矣。乳兒粉子，輕浮淺躁，動欲越

2、過前人，抗然自命，世無孔 子，不當在弟子之列。蓋不特恥為弟子，相率而恥不為師。吁！其可 怪也。假設是，那么師之為道，人心之蠹賊也，吾惟恐其傳也矣。昔者孫明復之為師也，以石守道為之弟子。執(zhí)杖屣，待左右。明復坐 那么立，升降拜那么扶之，師弟子之禮，假設是其重也。故何北山之于來 學，未嘗受其北面。北山之意，以為茍無其德，寧虛其位，以待后之 學者，不可使師道自我而壞也。北山可以為師,避師名而不為，其慎 重如此！羲老面失學，欲求為弟子者也。諸君子過情推獎，羲其敢冒今世 之無恥哉？反昌黎之意，作續(xù)師說以遢之。注 歐曾：文學家歐陽修和曾鞏。兔園蒙師：指知識淺陋的讀書 人。朱陸：宋代理學家朱熹和陸九淵。何北山

3、：何基，以讀書講 學為平生志向，教授門生，不遺余力。.對以下句子中加點詞語的解釋，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.傳道受業(yè)解惑B.今世以無忌憚相高C.古人姓氏，道聽未里D.作續(xù)師說以謝之A.傳道受業(yè)解惑B.今世以無忌憚相高C.古人姓氏，道聽未里D.作續(xù)師說以謝之受:同“授”，傳授。高：以為高。審：仔細。謝：抱歉,謝罪。.以下各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）句讀之不知其出人也遠矣作師說幺貽之吾嘗踐而望矣A.那么是為師者之罪也B.羲其敢冒今世之無恥哉C.寧虛其位，以待后之學者D.羲老面失學.以下對原文有關內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項為哪一項（）（3分）A. “古人姓氏，

4、道聽未審，議論其學術文章，已累幅見于坊書矣” 一句，批判當時追名逐利、華而不實的學風。B.黃宗羲說“吾惟恐其傳也矣”，主要擔憂的是無才德者為師之 風蔓延，在社會上形成不良的學風。C.黃宗羲和韓愈都分析了 “師道之不傳”的原因，韓愈認為是弟 子之過，黃宗羲更強調(diào)為師者之過。D.作者用孫明復、何北山兩人的事例，意在說明執(zhí)師弟子之禮,乃莊重之事；為人之師，應慎重對待。.把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）以為茍無其德，寧虛其位，以待后之學者，不可使師道自我而壞也。（3分）（2）如日今日當一切不事事，守前所為而已，那么非某之所敢知。（3分）答案：D, “謝”是推辭的意思。C,都是連詞，表目的，可譯為

5、“來”；A項，結(jié)構助詞，的/助詞, 賓語前置的標志；B項，語氣副詞，表反問/代詞，他們；D項，連詞，表并列/連詞， 表修飾。A項，“批判當時追名逐利、華而不實的學風”理解有誤。根據(jù) 對原文文意的理解，批判的是當時學風輕浮淺薄，動輒就想超過以前 的人，自認為與前人相當。把握第2節(jié)中心意即可。（1）（何北山）認為如果沒有品德，寧肯空著（老師）的位子，來 等待后來的有學識之人，不能夠讓為師之道從自己這里開始敗壞。（“茍” 1分，“學者” 1分，句子通順1分）（2）如果說現(xiàn)在應該什么事都不去做，默守前人的陳規(guī)舊法就是了, 那就不是我敢領教的了。（每句1分）參考譯文:嗚呼！師道沒有流傳下來，難道僅僅是學

6、生的過錯嗎？同樣 也是老師造成的。老師，是傳道授業(yè)解惑之人；不懂得道理，不精通 學業(yè)，有疑惑卻不能解答，那么就沒有資格稱之為老師。本來沒有什 么可教授，強行聚集道路上擦肩之人，稱“老師”稱“弟子”等等， 還不如童子之師，教給他們句讀，或是巫醫(yī)樂師百工這類人，傳授學 生實際的技術、技能。傳道授業(yè)解惑，既然沒有什么要依靠老師的， 那么老師活著時不關心他，老師死了不為他辦喪事，也就不是過錯了。 我認為古代的老師學生都是這樣，如果說老師對于道理的傳授，甚至 比不上童子之師，巫醫(yī)、樂師、百工，那么這就是當老師的過錯了?，F(xiàn)在世人都把無所忌憚視作高明，代筆門客，張口就罵歐陽 修曾鞏等人；淺陋之人，動筆就詆毀

7、朱熹陸九淵等人。連古人的姓名 身世都只是道聽途說，沒有弄清，就議論人家的學術、文章，（這樣 的文字）已連篇累牘地出現(xiàn)在坊間書籍上了。年輕識淺的人，輕浮淺 薄，動輒就想超過以前的人，自認為與前人相當，世上沒有孔子，不 應當在弟子之列。大概不只是以做學生為恥，甚至相互都認為做老師 也是可恥的。哎！真是太奇怪了。如果像這樣，那么這種（沒有真才 實學的）老師大行其道，人心變得淺薄暴戾，我擔憂這種風氣流傳下 去。過去孫明復做老師，收石守道做弟子。石守道拿著手杖鞋子 侍奉左右。明復坐著的時候，石守道一定站著，進出都扶著老師，老 師和弟子之間的禮節(jié)，像這樣一般看重。何北山對于來求學的人，不 肯接受他們的拜師之禮。北山的意思，認為如果沒有品德，寧肯空著 （老師）的位子，來等待后來的有學識之人，不能夠讓為師之道從自己 這里開始敗