理性思維的深化上課課件

1、理性思維的深化對“超女熱” 進(jìn)行一些理性分析 “超級女聲”是湖南電視臺從2019年開始舉辦的一檔娛樂類節(jié)目。參賽選手大多是青春少女，現(xiàn)場觀眾除了評委和親友團(tuán)以外，也大多是少男少女，更有場外數(shù)以百萬計(jì)的短信投票，加之是逐級淘汰，所以整個(gè)比賽過程緊張刺激，扣人心弦。許多青少年對“超女”十分喜愛，為她們的成功而吶喊、興奮，為她們的失敗而哭泣、難過。 我們可以從“超級女聲”的比賽規(guī)程上，分析其比賽流程所體現(xiàn)出的評判公正性，并從中找出它迅速成為社會“熱點(diǎn)”的原因。由于“超級女聲”比賽采用了有觀眾和親友團(tuán)在場的現(xiàn)場演唱、現(xiàn)場評判、現(xiàn)場淘汰的競賽形式，因而既極大地營造了現(xiàn)場緊張的氣氛，造成結(jié)果的懸念，又體現(xiàn)

2、了競賽的公開性，這也許正是其成為“熱點(diǎn)”的一個(gè)重要原因。如果再一步理性地分析，我們就不難看出社會在推進(jìn)公開公正公平方面的進(jìn)步，同時(shí)也透射出人們對提高社會透明度和渴望得到公平機(jī)會的呼喚。 例文節(jié)錄 要保證合作體系作為一種純粹的程序，正義就必須堅(jiān)持“公平機(jī)會”原則，否則分配正義就無從談起。 “超級女聲”的口號“超級女聲、想唱就唱”，實(shí)際上就暗含了“人人都有機(jī)會”這樣一層意思，而這種人人都可參與的“海選”形式，也恰恰契合了民眾對于“公平機(jī)會”的訴求。從20世紀(jì)80年代的“官倒現(xiàn)象”,到90年代的“權(quán)利資本化”“內(nèi)部人控制”和由此導(dǎo)致的國有資產(chǎn)流失,再到今天人們意見最大的“行政性行業(yè)壟斷”,乃至股票市

3、場上比比皆是的“黑幕”交易、操縱行為,都體現(xiàn)了“公平機(jī)會”在我們的社會體系中的缺失。 如何在文章寫作過程中實(shí)現(xiàn)理性思維的深化？我們主要可以從以下幾個(gè)方面入手： 第一、感性需要理性的分析。 任何事物都是可以分解的，這種“分解”不是簡單地將事物肢解，而是從不同的側(cè)面、不同的角度、不同的高度進(jìn)行認(rèn)識的深化，以達(dá)到更加客觀、透徹地認(rèn)識事物的目的。 我們看看當(dāng)代作家余秋雨的一篇散文：垂釣余秋雨 去年夏天，我與妻子參加了一個(gè)民間旅行團(tuán)，從牡丹江出發(fā)，到俄羅斯海參崴游玩。 海參崴的主要魅力在于海，我們下榻的旅館面對海，每天除了在陽臺上看海，還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。海參崴的海與別處不同，深灰色的

4、迷蒙中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲。其實(shí)豈止是我們，連海鷗也只在岸邊盤旋，不敢遠(yuǎn)翔，四五條獵犬在沙灘上對著海浪狂叫，但才吠幾聲又縮腳逃回。逃回后又回頭吠叫，嗚嗚的風(fēng)聲永遠(yuǎn)夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。 在一個(gè)小小的彎角上，我們發(fā)現(xiàn)，端坐著一胖一瘦兩個(gè)垂釣的老人。 胖老人聽見腳步聲朝我們眨眼算是打個(gè)招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚(yáng)了一揚(yáng)，原來他的釣繩上掛了六個(gè)小小的釣鉤，每個(gè)釣鉤上都是一條小魚。他把六條小魚摘下來放進(jìn)身邊的水桶里，然后再次下釣，半分鐘不到他又起竿，又是六條掛在上面。就這樣，他忙忙碌碌地下釣起鉤，我妻子走近前去一

5、看，水桶里已有半桶小魚。 奇怪的是，只離他兩米遠(yuǎn)的瘦老人卻紋絲不動(dòng)。為什么一條魚也不上他的鉤呢？正納悶，水波輕輕一動(dòng)，他緩緩起竿，沒有魚，但一看釣鉤卻碩大無比，原來他只想釣大魚。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚，根本是在糟踐釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象。偉大的釣魚者是安坐著與大海進(jìn)行談判的人類代表，而不是在等待對方瑣碎的施舍。 胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說：“你就這么熬下去吧，偉大的談判者！”而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來回答。 兩個(gè)都在嘲諷對方，兩個(gè)誰也不服誰。 過了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚桶走了，快樂地朝我們扮了一個(gè)鬼臉，卻連笑聲也沒有發(fā)出，腳步如勝利凱旋。瘦

6、老人仍然端坐著，夕陽照著他倔強(qiáng)的身軀，他用背影來鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大海對峙。此時(shí)的海，已經(jīng)更加猙獰昏暗。狗吠聲越來越響，夜晚開始了?？吹竭@里，你能做一點(diǎn)理性分析嗎？ 妻子說：“我已經(jīng)明白，為什么一個(gè)這么胖，一個(gè)這么瘦了。一個(gè)更加物質(zhì)，一個(gè)更加精神。人世間的精神總是固執(zhí)而瘦削的，對嗎？” 我說：“說得好。但也可以說，一個(gè)是喜劇美，一個(gè)悲劇美。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類。” 確實(shí)，他們誰也離不開誰。沒有瘦老人，胖老人的豐收何以證明？沒有胖老人，瘦老人的固守有何意義？大海中多的是魚，誰的豐收都不足掛齒；大海有漫長的歷史，誰

7、的固守都是一瞬間。因此，他們的價(jià)值都是由對手來證明?？梢栽O(shè)想，哪一天，胖老人見不到瘦老人，或瘦老人見不到胖老人，將會是何等惶恐。在這個(gè)意義上，最大的對手也就最大的朋友，很難分開。 兩位老人身體都很好，我想此時(shí)此刻，他們一定還坐在海邊，像兩座恒久的雕塑，組成我們心中的海參崴。第二、對自己的感知還要能夠做恰當(dāng)?shù)母爬ê驼f明。 理性思維的結(jié)果，在文章中也應(yīng)該得到完整而準(zhǔn)確的體現(xiàn)，特別是自己通過感知而形成的統(tǒng)一的、完整的理性認(rèn)識，它就是文章的主旨和靈魂，如果表達(dá)的方式和效果不好或不夠準(zhǔn)確，必然會傷害文章的說服力或感染力。所以，如何對自己的感知運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言加以概括和說明，往往決定了文章的成敗。 要解決這

8、一難題，具體可以指導(dǎo)學(xué)生采用下面兩種方式對自己的感知做恰當(dāng)?shù)母爬ê驼f明。 一是用一種形象而富有內(nèi)涵和意蘊(yùn)的句子來概括自己的理性思考。鮮花與枯枝 那是一棵什么樹呢？在這深秋，黃葉已紛紛墜落的時(shí)候，它卻是繁花滿枝，顯出一種青春和歡樂來。這是什么樣的一棵充滿了奇跡的樹呢？ 清晨，走進(jìn)園子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就看見一樹鮮花，紅的花，紫的花，在晨風(fēng)中輕輕搖曳著。當(dāng)我一步步走近那樹時(shí)，才看清了，那不過是一株秋葉落盡的枯枝，纏繞著剛剛綻開的牽牛花?？輼洌阉纳碥|借給了柔弱的牽?；ǖ拈L藤，而牽牛花，也便把鮮艷的花簪上了枯樹的頭頂。于是它們便復(fù)活了，和諧地美麗地生活在一起，使你猛然間感到他們原本就是渾然一體的。 枯樹喲

9、，你不厭棄新生者的柔弱，以你的堅(jiān)硬支持了它，所以你也得到了美。 柔藤喲，你不厭棄那長者的衰老，以你的活力裝點(diǎn)著它，所以你的美得到了發(fā)揮。 看過一些枯枝傲然地挺立著，身上落滿了骯臟的鳥糞，腳上卷過蕭條的風(fēng)。我也看過一些牽?；?，找不到支撐，委棄在地上，被荒草吞沒。 望著這一棵樹，我微笑著。 二是用以說明自己理性思考的文字，可以用一種明確的、概括性的、議論性的語言直接加以表述，使其更加直白、鮮明。落葉樹 北京的街道，國槐、白楊之類的落葉樹很多，冬天到來時(shí)，樹葉就紛紛飄零，只剩下光禿禿的樹身，任憑寒風(fēng)侵襲，冰雪堆積，始終傲然屹立街頭。 落葉樹之所以能夠抗擊冰雪嚴(yán)寒，是因?yàn)樗軌蚝芎玫乇Ｗo(hù)自己的根部。為了保護(hù)根部，它把自身的一部分樹葉，毫不吝惜的撒落地面，樹葉慢慢化作肥料，被根部吸收，成為再生的源泉。 落葉樹深深懂得：藏在土里的樹根比露在地面的枝和干更重要。 春來時(shí)，光禿禿的樹枝上吐出的新芽美極了。枝干漸漸長大，向天空揮舞手臂，努力表明自己的存在。 這種力量來源于根。 到了夏天，繁茂的枝葉感受烈日暴曬的痛苦，可它依然不動(dòng)聲色。 這種忍耐是由于樹蔭擋住熾熱的陽光使其根部的水分能得以保存的緣故。盡管驕陽似火，袒露的枝葉總要保護(hù)正在地下努力工作的樹根這使它們得以生存并蓬勃著生命。 總之