明朝的科技、建筑與文學(xué)8課件

1、第16課明朝的科技、建筑與文學(xué)科技名著1、醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍的本草綱目3、科學(xué)家徐光啟的農(nóng)政全書2、科學(xué)家宋應(yīng)星的天工開物地理學(xué)家徐霞客的徐霞客游記1、李時(shí)珍和本草綱目 李時(shí)珍認(rèn)為“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。他遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間驗(yàn)方，觀察和收集藥物標(biāo)本。還參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，歷時(shí)二十七年編成本草綱目一書。李時(shí)珍（15181593），字東璧，晚年自號(hào)瀕湖山人，湖北蘄州(今湖北省蘄春縣)人。明朝時(shí)期著名醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。本草綱目出版后,人們到處傳播它，成為醫(yī)生們的必備書籍。從17世紀(jì)起本草綱目陸續(xù)被譯成日、德、英、法、俄等五

2、國文字。李時(shí)珍被稱為對(duì)人類最有貢獻(xiàn)的科學(xué)家之一，本草綱目被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”。本草綱目全書共有190多萬字，記載了1892種藥物，分成60類。其中374種是李時(shí)珍新增加的藥物。繪圖1100多幅，并附有11000多個(gè)藥方。它是祖國藥物學(xué)的總結(jié)巨著。想想看，李時(shí)珍哪些優(yōu)秀品德值得你學(xué)習(xí)？動(dòng)腦筋：（李時(shí)珍救死扶傷的崇高醫(yī)德，不盲從古訓(xùn)的創(chuàng)新勇氣，刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志，廣泛實(shí)地考察的科學(xué)方法，親嘗曼陀羅的獻(xiàn)身精神，不恥下問的謙虛態(tài)度，二十七年成書的堅(jiān)韌毅力都是值得我們學(xué)習(xí)的。）2、宋應(yīng)星和天工開物宋應(yīng)星（1587- 1661年），字長庚，奉新（今江西）人，萬歷舉人，明末科學(xué)家。明亡后棄官歸故里，潛心實(shí)

3、學(xué)，著述較多，以天工開物最為有名。天工開物是一部古代生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié)性著作，詳細(xì)記載了各種工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的具體操作方法，被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書” 。天工開物共3編18卷。上編敘述衣食方面的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)；下編記載五金采冶、兵器和火藥制作、制曲、釀酒、珠寶玉料采琢等生產(chǎn)技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)。全書附有各種工藝流程插圖123幅。全書圖文并茂，是研究明代社會(huì)生產(chǎn)和手工工場(chǎng)情況的寶貴資料。中編著錄各種日用品生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)；天工開物深受人們的重視，并被介紹到國外。被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書” 天工開物及書中記載的提花織機(jī)你認(rèn)為宋應(yīng)星強(qiáng)調(diào)人類要與自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合對(duì)不對(duì)？他們誰說的對(duì)？談?wù)?/p>

4、你的看法。動(dòng)腦筋：宋應(yīng)星說的不對(duì)。只要通過人力和科學(xué)技術(shù)，什么資源都可以開發(fā)，什么東西都可以制造出來！宋應(yīng)星說的很對(duì)。如果人與自然不相協(xié)調(diào)，就會(huì)破壞生態(tài)平衡，人類也無法生存。再說如果人力不與自然力互相配合，那也休想制造出什么東西，開發(fā)出什么資源！（宋應(yīng)星的強(qiáng)調(diào)是對(duì)的。左邊說的有合理成份，但立論錯(cuò)誤。右邊說的對(duì)。自然是人類賴以生存的環(huán)境，人與自然不相協(xié)調(diào)，意味著人不能適應(yīng)生存環(huán)境或破壞了生存環(huán)境。如果不能適應(yīng)生存環(huán)境，人類甚至不會(huì)出現(xiàn)。如果人為地破壞人與自然的協(xié)調(diào)，則意味著破壞了人類自身的生存環(huán)境。人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力是無盡的，但科學(xué)技術(shù)是人類對(duì)自然規(guī)律正確認(rèn)識(shí)和對(duì)自然力的利用，這種認(rèn)識(shí)

5、和利用，不可能超越自然。）3、徐光啟和農(nóng)政全書徐光啟（1562-1633),字子光，上海人。明末著名的科學(xué)家。他畢生用力最勤、影響最廣的是在農(nóng)業(yè)方面。所著農(nóng)政全書被譽(yù)為“農(nóng)業(yè)百科全書”。另譯著有幾何原本、泰西水法、測(cè)量法義、測(cè)量異同、勾股義等。對(duì)中國當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)、天文、歷算、軍事、測(cè)量、水利和農(nóng)業(yè)等學(xué)科作出了重要貢獻(xiàn)。成為中國近代科學(xué)的先驅(qū)者。農(nóng)政全書共六十卷，五十多萬字。全書分做十二門，包括農(nóng)本、田制、水利、農(nóng)器、農(nóng)時(shí)、開墾、栽培、蠶桑、牧養(yǎng)、釀造、造屋、家庭日用技術(shù)以及備荒救荒（荒政）等方面。重點(diǎn)在開墾、水利和荒政，篇幅占全書一半以上，成為這部書的顯著特色。 農(nóng)政全書共六十卷，五十多萬字。全

6、書分做十二門，包括農(nóng)本、田制、水利、農(nóng)器、農(nóng)時(shí)、開墾、栽培、蠶桑、牧養(yǎng)、釀造、造屋、家庭日用技術(shù)以及備荒救荒（荒政）等方面。重點(diǎn)在開墾、水利和荒政，篇幅占全書一半以上，成為這部書的顯著特色。 比一比：齊民要術(shù)和農(nóng)政全書都是我國古代的農(nóng)學(xué)著作，請(qǐng)你對(duì)它們進(jìn)行比較。（北魏的賈思勰所著的齊民要術(shù)系統(tǒng)地總結(jié)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)成果，包括農(nóng)、林、牧、副、漁等。明末徐光啟的農(nóng)政全書采集了齊民要術(shù)的優(yōu)秀成果，系統(tǒng)地總結(jié)我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面政策和科學(xué)技術(shù)，同時(shí)還滲透了徐光啟富國強(qiáng)民的“農(nóng)政”思想。這兩部書都對(duì)中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活做出巨大影響。）徐霞客及其徐霞客游記徐霞客是杰出的地理學(xué)家，他最早

7、揭示了我國西南地區(qū)石灰?guī)r的各種特征，在世界上，他是科學(xué)考察石灰?guī)r地貌的先驅(qū)。古典科技巨著朝代作者著作類型明朝李時(shí)珍本草綱目“東方藥學(xué)巨典”明末宋應(yīng)星天工開物“中國17世紀(jì)工藝百科全書”明末徐光啟農(nóng)政全書農(nóng)業(yè)百科全書明朝徐霞客徐霞客游記地理名著填表：明長城和北京城永遠(yuǎn)的輝煌北京城和紫禁城材料一：建筑大師梁思成這樣贊美這條中軸線：“一根長達(dá)八公里，全世界最長，也是最偉大的南北中軸線穿過全城。北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生。想一想：北京城是在哪個(gè)時(shí)期奠定了今天的格局呢？永遠(yuǎn)的輝煌北京城和紫禁城紫禁城永遠(yuǎn)的輝煌北京城和紫禁城 材料二： “9”在紫禁城的建筑中頻繁出現(xiàn)。九龍壁、九龍椅、81顆

8、門釘(縱九，橫九)、大屋頂5條脊、檐角獸飾9個(gè)。九龍壁面由270塊組成(含九)，故宮角樓結(jié)構(gòu)為9梁18柱。故宮內(nèi)房間數(shù)總共為9999.5間，亦隱喻“九五”之意。北京城、紫禁城思考： 這種結(jié)構(gòu)布局反映了明清什么樣的時(shí)代特點(diǎn)？布局特點(diǎn)： 嚴(yán)整、對(duì)稱 主體建筑分布在中軸線上君權(quán)至上明成祖時(shí)候，在元大都的基礎(chǔ)上營建了北京城（14071421歷時(shí)14年）特點(diǎn)：布局嚴(yán)整，城墻高大雄偉，街道寬廣筆直，是古代城市建筑的杰作。城中心是宮城（又名紫禁城，）也就是現(xiàn)在的故宮，從明到清共有24位皇帝在此居住。 北京城明朝北京城平面圖宮城皇城京 城外 城故 宮 鳥 瞰 圖故宮平面圖看看并想想：故宮建筑布局有什么特點(diǎn)？故

9、宮建筑布局有什么特點(diǎn)？看一看：(2)主次分明，故宮分內(nèi)朝和外朝兩部分；(1)中軸對(duì)稱，一條南北中軸線貫整個(gè)故宮。(3)規(guī)模大，是世界上現(xiàn)存最完整、最宏偉的古代宮殿建筑群；紫禁城（故宮）故宮占地72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，共有殿宇9000余間，都是磚木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪；故宮布局、設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代皇家建筑群。故宮按布局和功能可以分為外朝、內(nèi)廷兩大部分；總體布局為中軸對(duì)稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，秩序井然。故宮四面環(huán)有高10米的城墻，城墻南北長961米，東西寬753米；城外有一條寬52米、長3800米的護(hù)城河環(huán)繞，構(gòu)成

10、完整的防衛(wèi)系統(tǒng)。太和殿是皇帝舉行典禮地方 乾清宮是皇帝的寢宮 中和殿是皇帝閱視奏書地方角樓云龍階石天安門，建于明朝永樂年間，是舊皇城南端的 正門，那時(shí)叫作承天門 。長城長城從春秋戰(zhàn)國時(shí)代開始，直到明朝末年，前后有20多個(gè)諸候國和朝代修筑過長城。其中秦、漢、明三個(gè)朝代修筑的長城都超過了1萬里，如果把歷朝歷代修筑的長城加在一起，總長度超過了10萬余里，大約可以繞地球赤道一圈多。它已經(jīng)被列為世界的一大奇跡。 長城是我國古代一項(xiàng)極為雄偉的軍事防御建筑工程，也是世界上規(guī)模最宏偉的建筑工程。人類建筑史上的奇跡-明長城讀左圖，想一想，明朝為什么修建長城？明長城的起止點(diǎn)？（集權(quán)下危機(jī)重重封建制度走向衰落）秦長

11、城嘉峪關(guān)鴨綠江臨洮遼東山海關(guān)嘉峪關(guān)山海關(guān)坐落河北省秦皇島東北，是華北與東北交通必經(jīng)的關(guān)隘。關(guān)城北倚峰巒疊翠的燕山山脈，南臨波濤洶涌的渤海灣，因此得名。有“天下第一關(guān)”之稱。 山海關(guān)嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)位于甘肅省戈壁灘上，是萬里長城西端的終點(diǎn)。是扼守河西走廊的第一要關(guān)隘，也是古代絲路必經(jīng)之地。 地勢(shì)險(xiǎn)要，建筑雄偉，自古 有“天下雄關(guān)”之稱。嘉峪關(guān)鴨綠江臨洮遼東動(dòng)腦筋:比較一下，明長城與秦長城有何不同？秦長城為土筑，明長城東段用條石青磚砌筑。明長城比較長。秦長城西起臨洮，東止遼東的長城,全長五千多公里；明長城西起嘉峪關(guān)，東到鴨綠江畔，全長六千多公里。明長城還增加不少城堡和烽火臺(tái)，在重要關(guān)口，修筑了好幾重城

12、墻。 明長城示意圖 敵 樓黃 岸 關(guān)八 達(dá) 嶺小說和戲劇 2014年3月27日，習(xí)近平主席在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表講話，他說：“拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”中國要成為和平、可親、文明的獅子，最根本的，就是中國文化的復(fù)興。古典小說的高峰水滸傳三國志通俗演義西游記揮 毫“古典小說的高峰 我們?nèi)绾卫^承傳統(tǒng)文化？冷靜、理性、批判的繼承去其糟粕、取其精華明清戲劇的繁榮國 粹1. 著名劇作家： 他的代表作：2.這一時(shí)期形成的新劇中：湯顯祖 牡丹亭 京劇 明清戲劇的繁榮 你知道嗎： 中國的三大國粹

13、？京劇徐渭墨葡萄圖中國繪畫中醫(yī)1、長城從哪些方面體現(xiàn)我國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力？2、長城有什么作用?想一想:“因地形，用險(xiǎn)制塞”是長城的修筑原則，達(dá)到天然屏障與人工長城相互配合，充分體現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。長城對(duì)抵御游牧民族的擾掠、保護(hù)中原地區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)的安全起到了一定的作用。長城是中國文化和民族精神的載體，也是中華民族抵御外侮，不屈不撓的象征；更是中華民族的象征?？茖W(xué)巨著：李時(shí)珍本草綱目、徐光啟農(nóng)政全書、宋應(yīng)星天工開物、徐霞客徐霞客游記建筑方面：北京城、紫禁城（故宮）、明長城本課重要知識(shí)點(diǎn)：1、下列我國古代科技成就中，兩項(xiàng)都屬于同一個(gè)領(lǐng)域的一組是（ ）A、千金方和本草綱目

14、，B、水經(jīng)注和農(nóng)政全書，C、綴術(shù)和天工開物，D、齊民要術(shù)和本草綱目。練一練：2明長城東起，西到 ，蜿蜒多公里，是世界上最偉大的工程之一。A鴨綠江六千嘉谷關(guān)作業(yè)：1、記住我國古建筑中北京城、紫禁城和長城各自和特點(diǎn)。2、熟記我國明朝時(shí)期四部優(yōu)秀科技著作名稱及其作者姓名。 66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡

15、悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最

16、甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥砬斑M(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句

17、（勵(lì)志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)

18、和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明

19、燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人

20、，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語

21、譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行