教育教學(xué)讀書(shū)筆記(20篇)精選

1、教育教學(xué)讀書(shū)筆記(20篇)溫馨提示：本文是筆者精心整理編制而成，有很強(qiáng)的的實(shí)用性和參考性，下載完成后可以直接編輯，并根據(jù)自己的需求進(jìn)行修改套用。議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記, 要用切身體會(huì), 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從讀中悟出的道理。因此, 讀后感中既要寫(xiě)讀, 又要寫(xiě)感, 既要敘述, 又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ), 議論又是敘述的深化, 二者必須結(jié)合。教育教學(xué)讀書(shū)筆記 第1篇：這天, 我們?cè)鯓幼鼋處熃處熥x書(shū)筆記最近, 在我們學(xué)校教師圈里掀起了一股讀書(shū)熱潮, 全校開(kāi)展了同讀一本教師的詩(shī)意生活與專業(yè)成長(zhǎng)一書(shū)的活動(dòng)。全書(shū)分為6輯, 精選了其中67篇文章匯集成冊(cè), 由于我剛剛生完小孩, 迫于間的壓力, 只是

2、細(xì)細(xì)品讀了其中幾篇, 但足以讓我對(duì)教師這項(xiàng)職業(yè)改變了看法。我始終覺(jué)得, 我選取教師這項(xiàng)職業(yè)是因?yàn)橄矚g和熱愛(ài)。我熱愛(ài)學(xué)校, 熱愛(ài)學(xué)生, 熱愛(ài)我所教學(xué)的課程。但也許詩(shī)意的生活, 是源于靈魂, 更是源于我對(duì)生活的熱愛(ài), 懂得怎樣樣享受人生, 享受職業(yè)帶給我的存在感與幸福感。作為教師, 我們不能期盼所有學(xué)生都到達(dá)自我夢(mèng)想的高度, 也不能過(guò)于急功近利。讀完其中一篇這天, 我們?cè)鯓幼鼋處熀? 突然不明白我之前都是怎樣做的。是啊, 我要如何做一名教師, 并且是一名歡樂(lè)的教師偉大的文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)：人生的全部好處就在于付出自我的愛(ài)。成功學(xué)中有一句話是：愛(ài)是一切成功的最大秘密。那么就是說(shuō)對(duì)學(xué)生就應(yīng)包含滿滿的愛(ài),

3、 學(xué)生就會(huì)歡樂(lè), 反正我也會(huì)歡樂(lè), 這樣, 做起教師來(lái)不是更加簡(jiǎn)單。我們身邊不是沒(méi)有美, 而是我們眼睛缺少發(fā)現(xiàn)。我們能夠拿這樣的話來(lái)勸慰我們的學(xué)生, 但我們自我有沒(méi)有做到呢我們要對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)多一份寬容, 不要把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里, 應(yīng)對(duì)我們的學(xué)生只要犯了錯(cuò)誤, 對(duì)有些慣犯那更是深惡痛絕, 只要一犯錯(cuò), 我們立刻就把他們的老底給抖落出來(lái), 批評(píng)后, 學(xué)生表面溫順了, 但心里也是鼓鼓的。那么我們歡樂(lè)了嗎, 動(dòng)了肝火還不是要老幾歲想想我們班四十_大的變化只要你愿意。如果有一種全新的生活方式你能夠去嘗試的話, 你會(huì)擁有健康、歡樂(lè)的人生, 詩(shī)意的生活著, 會(huì)獲得健康、財(cái)富、幸福和歡樂(lè)。教育教學(xué)讀書(shū)

4、筆記 第2篇：你能成為優(yōu)秀教師教師讀書(shū)筆記人們常說(shuō)活到老, 學(xué)到老, 每個(gè)人對(duì)知識(shí)的渴望都是無(wú)窮的, 這個(gè)假期有幸讀了你能成為優(yōu)秀教師一書(shū), 我又一次享受到了閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣。作為教師僅有刻持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài), 學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論, 學(xué)習(xí)專業(yè)的理論思想與技能, 才能始終使自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到及的更新, 永遠(yuǎn)站在一個(gè)嶄新的高度上審度勢(shì), 不斷激發(fā)勤奮工作的熱情, 實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的創(chuàng)新。書(shū)中認(rèn)為一名優(yōu)秀教師務(wù)必具備以下素養(yǎng)：對(duì)工作敬業(yè)-竟也是創(chuàng)造價(jià)值的基礎(chǔ);對(duì)學(xué)校忠誠(chéng)-忠誠(chéng)是信賴的前提;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)服從-服從是步邁協(xié)調(diào)的保證;對(duì)自我信任-自信是成長(zhǎng)的基點(diǎn);對(duì)他人欣賞-欣賞是歡樂(lè)的源泉;對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)-奉獻(xiàn)是卓越人

5、生的境界。我們每一個(gè)人都期望成功, 成功就掌握在自我手中, 但它不會(huì)一蹴而就, 成功蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中, 生命的價(jià)值也蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中, 生命的價(jià)值離不開(kāi)工作, 工作是我們創(chuàng)造價(jià)值的平臺(tái), 是體現(xiàn)人生價(jià)值的最佳場(chǎng)所, 所以我們務(wù)必重視自我的工作, 并投入全部的熱情。大家都說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè), 干的是良心活, 是呀, 我們的身上擔(dān)負(fù)著教育好祖國(guó)下一代的重任, 所以我們更就應(yīng)要投入自我全部的熱情與精力。我熱愛(ài)我的工作, 它讓我得到尊重, 得到幸福的滿足, 光有熱愛(ài)是不夠的, 我要做的事在熱愛(ài)的基礎(chǔ)上如何讓自我一步步變得更加優(yōu)秀, 更加受人喜愛(ài)和尊重。作為教師, 就應(yīng)刻嚴(yán)格要求自我和

6、學(xué)生, 尊重學(xué)生, 熱愛(ài)學(xué)生, 多從孩子們的角度思考問(wèn)題, 凡是多問(wèn)問(wèn)大家的想法, 做到對(duì)學(xué)生信任和欣賞。每個(gè)孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子, 我們就應(yīng)多看到他們身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處, 盡可能的給大家創(chuàng)造一個(gè)戰(zhàn)士自我的舞臺(tái), 刻用用心樂(lè)觀的心態(tài)應(yīng)對(duì)工作和孩子們, 用陽(yáng)光般的笑容感染周圍的人, 歡樂(lè)是能夠傳播的, 你歡樂(lè)所以我歡樂(lè)!我們努力工作是為了更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值, 所以要努力讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣, 從小事開(kāi)始, 堅(jiān)持天天把簡(jiǎn)單的事情做好, 把容易的事情十_大程度上取決于教師的提問(wèn)。的確, 提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下, 課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變, 由以往的教師主體發(fā)展為今日的師生

7、交往互動(dòng)、共同發(fā)展, 更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、理解與對(duì)話的重要手段, 也是啟迪學(xué)生思維, 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣, 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流本事的重要途徑。正如書(shū)中所說(shuō)：有效提問(wèn), 意味著教師所提出的問(wèn)題, 能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答, 且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。書(shū)中對(duì)什么樣的提問(wèn)是有效的給出了提議：一是使問(wèn)題具有必須的開(kāi)放性, 二是使問(wèn)題堅(jiān)持必須的難度。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中做到提問(wèn)要精心設(shè)計(jì), 要緊扣教學(xué)目標(biāo), 依據(jù)教學(xué)資料的重點(diǎn), 抓住知識(shí)的關(guān)鍵, 注重提問(wèn)的質(zhì)量和效率, 到達(dá)以精問(wèn)促深思, 牽一發(fā)

8、而動(dòng)全身的效果。同在設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)還要注意難易適度, 把握好分寸, 善于尋找學(xué)生的已知區(qū)與最近發(fā)展區(qū)的結(jié)合, 即在知識(shí)的增長(zhǎng)點(diǎn)上布設(shè)懸念, 使學(xué)生跳一跳能把果子摘。其次, 提問(wèn)還要有層次性, 問(wèn)題之間要有內(nèi)在聯(lián)系, 由易到難、由淺入深, 層層推進(jìn), 步步深入, 讓學(xué)生在解答問(wèn)題的過(guò)程中思維隨之逐步提高；此外, 我們還應(yīng)盡量為學(xué)生供給自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的空間, 運(yùn)用合作探究的教學(xué)模式, 激發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)生提問(wèn), 學(xué)生對(duì)教師發(fā)問(wèn)等提問(wèn)的多元模式, 這些都是貼合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的。關(guān)于有效講授, 書(shū)中提到了一條就是要幽默風(fēng)趣, 令學(xué)生堅(jiān)持簡(jiǎn)便活潑的心境。能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)便愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境, 必須會(huì)得

9、到學(xué)生的認(rèn)可?？捎泻蛭覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：一旦氣氛活躍起來(lái)了學(xué)生的注意力就容易分散, 更有少數(shù)同學(xué)會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移出課堂, 這樣便需要教師花間去維持課堂紀(jì)律。究其原因是教師的任務(wù)導(dǎo)向不明確。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生供給較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要學(xué)習(xí)的材料, 而不應(yīng)當(dāng)把過(guò)多的間浪費(fèi)在與教學(xué)資料無(wú)關(guān)的事情上, 對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課資料在間上要做出合理安排, 這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)資料, 使得學(xué)生能夠在有限的間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。讀完本書(shū), 我對(duì)有效教學(xué)有了更深的理解, 那就是有效教學(xué)是一種理念, 同也是一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。我們要多讀書(shū)、多學(xué)習(xí),

10、 掌握新課程的教育理念, 并在其指導(dǎo)下進(jìn)取開(kāi)展有效教學(xué)實(shí)踐, 最終提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量。教育教學(xué)讀書(shū)筆記 第5篇：怎樣成為一名優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記摘抄在青年教師的成長(zhǎng)過(guò)程中, 如何又好又快的成長(zhǎng)是每一位青年教師都在思考的問(wèn)題。最近利用工作之余, 我認(rèn)真閱讀了怎樣成為一名優(yōu)秀教師一書(shū), 感受頗深。本書(shū)是由三名著名的美國(guó)教育工作者編著, 主要從教書(shū)育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、供給有效的幫忙、應(yīng)對(duì)職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、進(jìn)取反思、敬業(yè)等九個(gè)方面進(jìn)行闡述。結(jié)合我自身的情景：所在的是一所城郊結(jié)合部的幼兒園, 在幼兒園教學(xué)生活中會(huì)面臨很多問(wèn)題, 而在應(yīng)對(duì)各種不一樣生源素質(zhì)表現(xiàn)的幼兒,

11、 應(yīng)當(dāng)怎樣去應(yīng)對(duì), 并且排除相關(guān)的干擾因素讓自我在教學(xué)崗位上更快的成長(zhǎng), 這些也是我常常思考的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀, 我對(duì)這些問(wèn)題有了些新的認(rèn)識(shí), 同也起到了較好的引領(lǐng)作用。作者在書(shū)中指出：成為最優(yōu)秀教師的要素, 不是教學(xué)中那些技術(shù)層面的東西, 而是能有效地贏得學(xué)生注意、尊重、傾心的人品。正是這種獨(dú)特的人力資源, 有著鼓舞人心的強(qiáng)大力量, 能激勵(lì)學(xué)生超越個(gè)人所認(rèn)定的極限, 幫忙他們尋求人生的重大意義。這相對(duì)于此前在教育界注重教材與教法的鉆研的一些教師而言, 是一個(gè)嶄新而又睿智的話題。一名優(yōu)秀教師, 必須具備哪些素質(zhì)和品質(zhì)呢作者在書(shū)中也進(jìn)行了闡述, 告訴我們夢(mèng)想教師的素質(zhì)依次是：交談和理解的

12、本事;嚴(yán)格而公正地執(zhí)行紀(jì)律的本事;啟發(fā)和引發(fā)動(dòng)機(jī)的本事;高尚的品德;愛(ài)護(hù)和關(guān)心兒童;對(duì)專門(mén)職業(yè)的獻(xiàn)身和熱誠(chéng);友善的個(gè)性;端正潔凈的儀表。具備了夢(mèng)想教師的素質(zhì), 我們才能去談所謂優(yōu)秀, 而要到達(dá)所謂優(yōu)秀, 絕非易事, 作者在書(shū)中也做了詳實(shí)地闡述。在讀后, 我也進(jìn)行了自我反思與總結(jié)。我要做到對(duì)自我的工作充滿活力, 并把這種活力傳遞給同事和幼兒, 展現(xiàn)自身的個(gè)人魅力。在班級(jí)教學(xué)和生活中, 在處理班級(jí)事情的過(guò)程中, 要做到對(duì)待每個(gè)幼兒, 要盡可能地做到公正、公平, 無(wú)論他來(lái)自哪里, 無(wú)論他長(zhǎng)得是否可愛(ài)、聰明伶俐、討人喜歡。要成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的青年教師, 理解得更透徹一些, 就是教師必須敬業(yè), 有育人教書(shū)

13、的活力;有良好的道德品質(zhì), 德高為師, 身正為范。有愛(ài)心, 大愛(ài)無(wú)聲, 師德千秋;并以進(jìn)取的心態(tài)為人處世。此外, 作為一名優(yōu)秀教師, 必須熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí), 樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念, 一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛(ài)學(xué)、善學(xué)的人, 僅有終身堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí), 才能不斷的更新補(bǔ)充自我的知識(shí), 堅(jiān)持與代同步伐, 不至于落后于當(dāng)今代的要求。教育教學(xué)讀書(shū)筆記 第6篇：給教師的一百條推薦讀書(shū)筆記1977年, 前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成給教師的一百條推薦, 這本書(shū)里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn), 到這天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華, 給我很大的振動(dòng), 在那里, 我想摘出幾句來(lái), 讓我們一齊細(xì)細(xì)地品

14、讀。一、教師要做自我的主人教師首先是一個(gè)完整的人, 他們就應(yīng)有自我的精神空間, 他們也要享受生活這樣的觀點(diǎn)就把教師從圣人的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為圣人, 也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師, 務(wù)必首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自我的主人絕不僅僅限于做自我肉身的主人, 而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自我, 對(duì)自我的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明, 那有做自我主人卻不認(rèn)識(shí)自我的個(gè)性是我們這些年輕教師, 更就應(yīng)明白自我的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自我選取, 如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自我選取的, 就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去, 并且要盡自我的努力做得更好。三是按自我的方式教書(shū), 本來(lái)就教無(wú)定法的, 只要你守著教學(xué)的基本

15、規(guī)范, 剩下的空間都是你的, 在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下, 你能夠這樣教也能夠那樣教, 教出你自我來(lái)。四是自我評(píng)價(jià)自我, 自我教的好不好自我要總結(jié), 僅有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水, 教師務(wù)必有一桶水, 可按此刻的局面來(lái)看, 一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí), 他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn), 我深有體會(huì), 以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí), 近來(lái)常有緊迫感, 總覺(jué)得知識(shí)欠缺, 書(shū)到用方恨少。近一年來(lái), 在學(xué)習(xí)這一塊有了大提高, 便覺(jué)得自我充實(shí)了許多, 自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫

16、切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了終身學(xué)習(xí)的觀念, 教師要求學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的觀念, 自我首先要以身作則。所謂：其身正, 不令而從;其身不正, 雖令不從。所以教師務(wù)必要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣, 給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。三、愛(ài)惜自我的每一根羽毛金杯銀杯不如口碑剛開(kāi)始看到這句話覺(jué)得有些荒誕, 不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎, 并且此刻基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話, 靜心細(xì)想, 確實(shí)如此, 一位教師是否優(yōu)秀怎樣能憑幾節(jié)作秀的公開(kāi)課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都口口相傳地贊美你、敬重你, 你有著很好的口碑, 你的工作肯定

17、也很出色。而要想做一個(gè)口碑很好的教師, 鄭校長(zhǎng)說(shuō)的第一條真的很重要, 如果沒(méi)有豐富的知識(shí)你終將被代淘汰。我覺(jué)得今后的生活就應(yīng)把學(xué)習(xí)擺在第一位, 愛(ài)惜自我的每一根羽毛, 讓自我活得美麗而開(kāi)心。四、欣賞缺憾古人說(shuō)得好：人有悲歡離合, 月有陰晴圓缺, 人生存在著許多完美, 也有許多的缺憾, 就看我們有沒(méi)有潛力去直面它, 欣賞它。作者認(rèn)為欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力, 這種潛力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解, 和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè), 可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶, 甚至是心底涌起的陣陣苦痛, 但這些不是生活的全部, 只要我們足夠熱愛(ài)

18、生活, 投入生活越多, 就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng), 哪怕這感動(dòng)并不是完美的。能夠這么說(shuō)：有著缺憾的人生, 才是完整的人生, 懂得欣賞缺憾的人生, 才是美麗的人生。五、永不放下優(yōu)秀學(xué)生是相似的, 差生卻各有各的差法。在這篇文章中, 作者告訴我們每個(gè)教師：那些個(gè)性的孩子正是透過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望, 是因?yàn)橹灰覀兂錆M期盼, 他們或許很有期望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西, 而是圣潔瑰麗的師道精神, 是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài), 和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫, 我們不放下, 絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人, 我

19、們沒(méi)有放下。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶, 走進(jìn)學(xué)生的心靈世界, 成為他們的良師益友的重要性。并且在幼兒園不用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣, 所以每個(gè)孩子都是祖國(guó)的期望。對(duì)于這些尚未開(kāi)放的花朵, 我們就就應(yīng)傾注更多的耐心, 傾注更多的溫暖, 個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的他們, 百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!六、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易傾聽(tīng)與聽(tīng)是兩個(gè)不一樣的概念。聽(tīng)是入耳, 一種生理游戲, 但不必須入心, 別人說(shuō)話你聽(tīng)到了, 僅僅是一種聲波和信號(hào), 是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢, 是一種身心兩方面的活動(dòng), 既入耳又入心, 需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是十_大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課, 而是出自內(nèi)心的

20、需要和對(duì)知識(shí)的渴求。在你的科學(xué)只是的大海中, 你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí), 應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。教育教學(xué)讀書(shū)筆記 第8篇：做不抱怨的教師教師讀書(shū)筆記當(dāng)我拜讀完做不抱怨的教師這本書(shū), 我心里為之一顫。為自我以前對(duì)工作的不滿而懈怠;對(duì)學(xué)生的不滿而憤怒;對(duì)他人的不滿而耿耿于懷。心里就十_大的幸福是熱愛(ài)自我的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠珠g都得工作, 如果不熱愛(ài)自我的工作, 只是當(dāng)成謀生的手段, 就很難享受工作中的歡樂(lè)。作為一名教師, 如何做到熱愛(ài)自我的工作, 從事業(yè)中追求幸福感？這是我一向在思考的問(wèn)題, 直到讀了鄭杰校長(zhǎng)的給教師的一百條新提議, 才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。不妨一讀此書(shū), 這是一本無(wú)

21、害的書(shū)。鄭杰在給教師的一百條新提議中第一句話, 就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人, 他們應(yīng)當(dāng)有自我的精神空間, 他們也要享受生活這樣的觀點(diǎn)就把教師從圣人的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師, 必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。鄭杰校長(zhǎng)一百條提議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生, 這應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前, 教師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié), 做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí), 又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂(lè)趣, 進(jìn)而激發(fā)

22、學(xué)生自我去尋求知識(shí), 探究知識(shí)的構(gòu)成過(guò)程, 明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣, 讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科。二、作一名理性的教育者教師要有理性, 必須把學(xué)生當(dāng)人看待, 這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性, 必須從四十_大的愛(ài), 和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫, 我們不放棄, 絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人, 我們沒(méi)有放棄。作為教師, 我們的職責(zé)不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生, 同還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們, 后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治, 精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧, 把那些塵封在角落

23、里的各種各樣的表情豐富在臉上, 多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài), 他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他, 愛(ài)護(hù)他, 就會(huì)理解教師的教誨和勸告, 產(chǎn)生追求提高的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所期望的那樣：隨風(fēng)潛入夜, 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利, 教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師, 必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念, 充實(shí)自我的頭腦, 使自我的思想不斷地更新, 與代同步。所以作為教師, 最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新, 教師必須樹(shù)立正確的教育觀念, 有了理念的更新, 才能創(chuàng)造新的教育方法, 適應(yīng)代的要求。給教師的一百條新提議這本

24、書(shū)像一面鏡子, 真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味, 領(lǐng)悟它的精髓所在, 指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。教育教學(xué)讀書(shū)筆記 第10篇：我為誰(shuí)工作教師讀書(shū)筆記別人向我推薦了一本書(shū), 書(shū)名叫我為誰(shuí)工作。閑暇細(xì)閱, 頗有感觸。就象書(shū)中所言：在這個(gè)世界上, 最有力量的東西, 莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧? 讓一個(gè)人從失敗走向成功, 從憂傷走向歡樂(lè), 從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確, 一個(gè)人讀的書(shū)越多, 就越能明白事理, 也就更能讀懂人生, 更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路, 而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū), 那么它就失去了本身的好處, 就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的

25、路, 甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路, 一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：讀書(shū)使人明智, 讀書(shū)使人聰慧, 數(shù)學(xué)使人思維精密, 哲理使人思想深刻, 倫理學(xué)使人有修養(yǎng), 邏輯學(xué)使人善變無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn), 相信我們的生活就必須會(huì)充實(shí)幸福。我為誰(shuí)工作就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完, 但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中, 不管做任何事, 都就應(yīng)把心態(tài)回歸到零, 把自我放空, 抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度, 將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始, 一段新的體驗(yàn), 一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén), 千萬(wàn)不能視工作如雞肋, 食之無(wú)味, 棄之可惜, 結(jié)果做得心不甘、情不愿, 于公于私都沒(méi)

26、有裨益。我們當(dāng)中的有些人, 常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中, 覺(jué)得社會(huì)太大, 自我所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自我更是遙不可及。于是, 便有些垂頭喪氣, 駐足不前, 面臨人生的道路一片茫然, 不知所措。也有候, 對(duì)自我當(dāng)前的工作不太滿意, 導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣, 抱怨與痛苦就產(chǎn)生了, 在這個(gè)候, 一本好書(shū), 它能夠幫忙我們, 它啟示了我們的思維, 掀起了我們久違的熱情, 亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。然而, 工作又是什么呢我認(rèn)為, 工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé), 如果沒(méi)有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂(lè)趣的人, 就失去了人生的好處, 他們就不能完整地享受到生命的樂(lè)趣。工作

27、是付出努力以到達(dá)某種目的。每個(gè)人都有自我的目標(biāo), 也有自我的夢(mèng)想, 正是為了獲得某些東西到達(dá)某些夢(mèng)想, 或是成就自我, 為了拓寬、加深、提高自身的技能, 將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人, 我們才會(huì)專注于一個(gè)方向, 并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自我才能的舞臺(tái), 除了工作, 沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì), 以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感, 和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。要明白, 工作是我們要用生命去做的事情。你, 在為誰(shuí)工作讓我們一齊來(lái)調(diào)整好自我的心態(tài), 一齊走向成功之路。在這個(gè)浮躁的代, 我們更需要用熱情去重燃工作的活力, 再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思, 讓我們

28、每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并理解：我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐? 也在為自我工作。這個(gè)樸素的人生理念, 職責(zé)、敬業(yè)、忠誠(chéng)就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛(ài)崗, 在自我的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌, 勤奮努力、自強(qiáng)不息, 要明白我們不是在為誰(shuí)工作, 更不單純是為了賺錢(qián), 我們是在為自我的夢(mèng)想而工作。我們要把自我當(dāng)作工作的主人, 才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。不言而喻, 答案已經(jīng)很明顯, 我們是為自我而工作, 在為自我的人生工作, 既然這樣, 我們就就應(yīng)負(fù)起天經(jīng)地義的職責(zé), 義不容辭以誠(chéng)信為立身之本, 言必有信, 行必有果, 盡心盡力, 忠誠(chéng)第一, 忠誠(chéng)于工作, 忠誠(chéng)于同事, 誠(chéng)實(shí)坦率,

29、視誠(chéng)實(shí)為生命, 敞開(kāi)心扉, 坦蕩處世, 率直為人, 把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住, 我們是在為自我的人生而工作, 一齊努力、一齊奮斗, 為建立和諧社會(huì)而盡我們每一個(gè)人的職責(zé)。教育教學(xué)讀書(shū)筆記 第11篇：教師的20項(xiàng)修煉教師讀書(shū)筆記最近, 我讀了教師的20項(xiàng)修煉這本書(shū), 光飛逝, 兩周的學(xué)習(xí), 使我如沐春風(fēng), 收益匪淺。郭教師在前言中寫(xiě)到：這是我用10年間寫(xiě)成的, 但卻是我自我和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去讀的一本書(shū)。懷著一顆虔誠(chéng)的心讀完后, 不禁掩卷遐思, 這本書(shū)的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書(shū)。本書(shū)提出了引領(lǐng)教師體悟教育人生的主張, 從細(xì)節(jié)入手, 闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略

30、, 解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑, 探討了教師應(yīng)具備的教育新理念, 描畫(huà)了有活力的教育生活方式。全書(shū)分為三個(gè)部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。文中講到修煉是一種對(duì)完美的追求, 修煉是一種對(duì)卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略, 修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求, 是領(lǐng)悟教育人生的必由之路。教師的修煉, 其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng), 是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思, 它像一面鏡子, 照出了我平日自我在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善, 讀罷此書(shū), 我驚訝地發(fā)現(xiàn), 原先自我還有那

31、么多的地方做得不夠完善。每個(gè)修煉甚至都能夠成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng), 但對(duì)教師的寬容這一節(jié), 我感受更為深刻。寬容是一種好處上的嚴(yán)格。寬容就應(yīng)因人而異, 因事而別。作為教師, 我們?cè)趽碛袑捜莸耐簿蛻?yīng)做到：原則問(wèn)題不讓步, 是非面前不糊涂。應(yīng)對(duì)眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們, 要珍惜, 更要努力讓每一個(gè)學(xué)生的心中充滿陽(yáng)光, 讓每一個(gè)學(xué)生在愛(ài)的撫慰下歡樂(lè)成長(zhǎng)。學(xué)生們對(duì)教師是寬容的, 只要你對(duì)他們付出過(guò)愛(ài)心, 那么你以前對(duì)他們的冷言冷語(yǔ), 暴跳如雷, 他們都能夠原諒。他們崇拜你、愛(ài)你。我又常常想, 教師也就應(yīng)對(duì)學(xué)生寬容再寬容一些, 蕓蕓眾生, 各有所長(zhǎng), 各有所短, 可能他們經(jīng)常無(wú)法克制自我

32、的言行, 無(wú)法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù), 不必須有輝煌的未來(lái), 可是誰(shuí)說(shuō)一個(gè)平凡的人就比誰(shuí)低人一等呢雖然書(shū)本知識(shí)的灌輸是很重要的, 可是給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境, 在鼓勵(lì)學(xué)生的人格力量的成長(zhǎng)上, 個(gè)性張揚(yáng)的發(fā)展上, 是有利得多的。整體的社會(huì)潮流、教育氛圍和工作生活壓力, 有候讓我們教師偏離了方向。如果說(shuō)愛(ài)是一條河, 那么寬容就是加載河上的一座橋, 教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩, 以良好的教養(yǎng)為橋面, 以廣播的知識(shí)做路燈, 以清明的才智做護(hù)欄, 唯有如此, 學(xué)生站在這座師德的橋面上才會(huì)嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待生活, 并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生用心而熱烈的情感。教育教學(xué)讀書(shū)筆記 第12篇：作為一線教師, 就得刻苦專研教育教學(xué),

33、 才能提高自我的業(yè)務(wù)水平, 才能在課堂上有的放矢, 游刃有余。所以在暑假里學(xué)習(xí)了有效教育教學(xué)理論。有效教育就是提高課堂質(zhì)量, 解決負(fù)擔(dān)輕質(zhì)量低、負(fù)擔(dān)重質(zhì)量低、負(fù)擔(dān)重質(zhì)量高的問(wèn)題, 經(jīng)過(guò)教師水平到達(dá)負(fù)擔(dān)輕質(zhì)量高的教育教學(xué), 有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)。有效教學(xué), 通俗地說(shuō)就是經(jīng)過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng), 使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲、提高和提高。具體表此刻：認(rèn)知上, 從不懂到懂, 從少知到多知, 從不會(huì)到會(huì)；情感上, 從不喜歡到喜歡, 從不感興趣到感興趣, 從厭學(xué)到樂(lè)學(xué)。那么, 如何才能使學(xué)生樂(lè)學(xué)且有收獲呢？以下幾點(diǎn)體會(huì)作拋磚引玉之用：一、教師要活用材教。我們?cè)诮庾x教材要有課程意識(shí)和教

34、材意識(shí), 撰寫(xiě)要有目標(biāo)意識(shí)和年段意識(shí), 上課要有生本意識(shí)和訓(xùn)練意識(shí)。教師要用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué), 教科書(shū)不再是神圣不可侵犯的。教師能夠根據(jù)教與學(xué)中的實(shí)際情景, 對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、寬、重組, 或添或刪, 靈活使用教材, 使教材更具開(kāi)放性, 資料更貼近學(xué)生的生活, 貼合學(xué)生的生理和心理特征。如此活用教材還會(huì)怕學(xué)生不樂(lè)學(xué)嗎？二、教師要學(xué)會(huì)換位思考。眾所周知, 教學(xué)是教與學(xué)雙方面的活動(dòng), 要進(jìn)行有效的教學(xué), 在思考如何把知識(shí)傳授給學(xué)生的同, 更重要的還要從學(xué)生的角度去思考學(xué)生是否能夠理解、掌握、應(yīng)用。這就需要教師在對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展需要以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上, 采用換位思考的

35、方法, 全面而充分地研究到課堂上學(xué)生可能的發(fā)言, 可能遇到的困難, 對(duì)課堂有足夠的預(yù)測(cè)。有備而來(lái), 有備無(wú)患, 這樣做能夠有效避免教師在課堂上為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)而越俎代皰。三、教師要打動(dòng)學(xué)生在教育中, 教師要用自我的行動(dòng)去感染學(xué)生, 要用自我的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生, 使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機(jī)會(huì), 適地把自我的進(jìn)取的態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生, 進(jìn)而到達(dá)感染學(xué)生的目的。教師的語(yǔ)言要有魅力, 有幽默感, 同又富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意理解, 到達(dá)教育的目的。正所謂親其師, 信其道, 暖人話語(yǔ), 滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ), 能夠使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài), 從而拉近師生的距離, 學(xué)生僅有感受到教師的

36、真誠(chéng)愛(ài)心, 才樂(lè)于聽(tīng)從教師的教誨。教育教學(xué)讀書(shū)筆記 第13篇：領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基給教師的一百條提議的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀本事。記憶是靈活的, 很敏感的, 如果你善于使用它, 不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重, 它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。兒童的學(xué)習(xí)越困難, 他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多, 他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀, 閱讀能教給他思考, 而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。僅有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素, 占據(jù)人的思想, 激發(fā)人的興趣, 才能稱之為知識(shí)。教育教學(xué)讀書(shū)筆記 第14篇：教師的20項(xiàng)修煉教師讀書(shū)筆記暑假里閱讀了教師的20項(xiàng)修煉,

37、我一向認(rèn)為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了, 看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè), 有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。所以, 教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師, 就就應(yīng)想大問(wèn)題, 做小事情, 就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格, 進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善, 從細(xì)節(jié)入手, 好好修煉。教師如何修煉呢教師的20項(xiàng)修煉從細(xì)節(jié)入手, 從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面, 闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略, 解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑, 探討了教師應(yīng)具備的教育新理念, 描繪了有活力的教師的生活方式, 是每一位有志于從事

38、教育的教師就應(yīng)用心去讀的一本書(shū)。本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉, 其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃, 以下就這三項(xiàng)談自我的一點(diǎn)體會(huì)。教師的20項(xiàng)修煉中的第6項(xiàng)修煉是：教師的德行用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對(duì)待學(xué)生的善良, 是以愛(ài)心為基礎(chǔ)的, 僅有愛(ài)生如子, 才可能有教師對(duì)待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的教師調(diào)查的結(jié)果是：有愛(ài)心, 愿意跟學(xué)生交朋友的教師, 對(duì)學(xué)生寬容, 有耐心的教師, 知識(shí)淵博, 教課教得好的教師, 風(fēng)趣幽默, 有突出人格魅力的教師等位居前列。這些都反映了教師的德行, 也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧

39、。其中愛(ài)心位居第一。教師德行中的愛(ài), 表現(xiàn)為教師愛(ài)護(hù)學(xué)生, 關(guān)心學(xué)生, 關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生, 是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說(shuō)得好：捧著一顆心來(lái), 不帶半根草去?？芍^是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中, 我們也體會(huì)到, 僅有愛(ài), 才能贏得愛(ài), 你愛(ài)學(xué)生, 學(xué)生才會(huì)愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光, 完美的人生是被愛(ài)所喚起的。問(wèn)題學(xué)生不是一天之間就構(gòu)成的, 問(wèn)題學(xué)生不都是有學(xué)生自我造成的, 教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的職責(zé)。我們就應(yīng)用愛(ài)心呼喚愛(ài)心, 用真誠(chéng)撞擊真誠(chéng), 用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生, 走進(jìn)他們的內(nèi)心世界, 公正地對(duì)待所有的學(xué)生, 尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,激發(fā)他們

40、的求知欲, 做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友, 教學(xué)相長(zhǎng), 共同提高。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書(shū)育人, 同掌握必須的工作技巧, 做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。教師的修煉, 其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng), 是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師, 才能真正透過(guò)修煉, 感悟教育的真情與真諦, 收獲教育人生的幸福與歡樂(lè)。要成為一名教育家型的教師, 每個(gè)教師都就應(yīng)想大問(wèn)題, 做小事情, 都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格, 作自我反思

41、、自我總結(jié)、自我革新, 從細(xì)節(jié)入手, 逐步提升自我。教師啊, 無(wú)論你是否偉岸英俊, 是否靚麗動(dòng)人, 只要你注重修煉自我的氣質(zhì), 你的形象就會(huì)價(jià)值連城, 只要你注重修煉自我的專業(yè)品質(zhì), 你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力, 感化力, 感召力。教育教學(xué)讀書(shū)筆記 第15篇：做最好的教師讀了李鎮(zhèn)西教師的做最好的教師一書(shū), 感觸很深。這本書(shū)是李教師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹, 全方位地闡述了李教師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李教師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意, 形象而充滿活力。讀著書(shū), 讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服

42、！啟示一：童心是師愛(ài)的源泉李教師提出教育者是否擁有一顆童心, 對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感, 能夠自然地與學(xué)生一同哭泣, 一同歡笑的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友, 贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣, 教師的職業(yè)要求我們應(yīng)當(dāng)在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好, 多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好, 你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑, 他們會(huì)不知不覺(jué)地把教師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲, 教師越是忘掉自我的尊嚴(yán), 學(xué)生越會(huì)對(duì)教師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點(diǎn)。啟示二：沒(méi)有愛(ài), 便沒(méi)有教育李教師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因, 便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。愛(ài)

43、是李鎮(zhèn)西教師永恒的教育理念, 他能夠和孩子一齊過(guò)年, 一齊玩雪、拼字照相, 真正融入學(xué)生生活, 在一次次的師愛(ài)理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李教師的書(shū)之前, 我曾那么地自信自我是愛(ài)學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn), 我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的愛(ài)真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心, 必須要改變自我過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò), 要努力控制自我的情緒, 心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因, 站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李教師讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解：愛(ài), 不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生, 而是懷著一種職責(zé)把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生。愛(ài), 不應(yīng)是居高臨下的平易近人, 而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)。愛(ài), 不應(yīng)是對(duì)學(xué)

44、生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究, 而是博大的胸襟對(duì)學(xué)生的寬容。愛(ài), 也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容, 而是必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求, 乃至必要的合理的懲罰。愛(ài), 不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體, 而是要善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界理解學(xué)生的精神世界學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活, 和學(xué)生一齊憂傷、一齊欣喜。愛(ài), 不僅僅是只對(duì)自我所教的這幾年負(fù)責(zé), 而是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)。愛(ài), 不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心, 而是需要一顆童心, 用童心去碰撞童心。愛(ài)就是一份純真, 一份莊嚴(yán), 一份職責(zé)感, 就是民主, 就是平等, 就是把童年還給童年, 就是為學(xué)生的美麗人生奠定完美的開(kāi)端。僅有這樣的愛(ài), 才是真正的愛(ài),

45、僅有這樣的教育, 才是真正的教育。教育教學(xué)讀書(shū)筆記 第16篇：最近閱讀了不教的教育一書(shū), 經(jīng)過(guò)閱讀學(xué)習(xí), 我深有感觸, 原先真正需要教育的不是孩子, 而是家長(zhǎng)。這本書(shū)運(yùn)用了心理學(xué)知識(shí), 通俗易懂的讓家長(zhǎng)明白了怎樣做到不教的教育, 從中國(guó)傳統(tǒng)教育入手, 用易、儒、道三家思想去印證無(wú)為和不教的教育。以下是我的幾點(diǎn)感悟。愛(ài), 不僅僅要用心, 還要會(huì)愛(ài), 首先要尊重孩子。書(shū)中有句話這樣寫(xiě)的：讓孩子成為他自我, 有多少家長(zhǎng)做到了呢？家長(zhǎng)總是用一副高高在上的口氣和孩子說(shuō)話, 總是期望孩子們做一個(gè)有著自我的思想可是做起事情確和家長(zhǎng)思想一樣的人, 可能嗎？孩子是孩子, 請(qǐng)尊重孩子, 給孩子自我的空間和間去扮演

46、自我的主角。書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)錄：不要以為你的孩子什么都不懂, 他是神奇的自然之子, 有著強(qiáng)大的能量。他們甚至是我們的教師, 而我們, 要學(xué)會(huì)敬畏生命, 敬畏自然。讓閱讀陪伴孩子的一生。閱讀, 就有改善智力、改變命運(yùn)的功能。讓孩子愛(ài)上書(shū), 就是愛(ài)上思考, 就是愛(ài)上歡樂(lè)。家長(zhǎng)的作用陪伴者支持者和玩伴。現(xiàn)代社會(huì)父母生活工作壓力增加, 一方面大部分的間都用在工作和應(yīng)酬上, 一方面為了讓孩子不輸在起跑線上, 從小就讓孩子開(kāi)始學(xué)習(xí)各種知識(shí), 并額外的學(xué)習(xí)很多才藝等, 很少有人能抽出足夠的間經(jīng)常陪伴孩子玩耍, 雖然我們物質(zhì)水平提高了, 可是再多的玩具, 再漂亮的衣服, 再好吃的零食都滿足不了孩子精神上的需求,

47、再說(shuō)學(xué)習(xí)智力開(kāi)發(fā), 不要因?yàn)殄e(cuò)誤的拔苗助長(zhǎng)而錯(cuò)過(guò)陪伴孩子的最佳間。家庭系統(tǒng)影響孩子的一生。家庭是一個(gè)系統(tǒng), 為了堅(jiān)持平衡, 孩子作為家庭系統(tǒng)的薄弱環(huán)節(jié), 總是最容易受傷害的。書(shū)中講到孩子性格構(gòu)成主要是因?yàn)楹⒆诱驹谌鮿?shì)父母一方, 孩子出現(xiàn)的心身疾病多是孩子為了糾正家庭系統(tǒng)錯(cuò)誤而引起的。認(rèn)識(shí)自我的家庭, 注意父母的溝通方式, 如何平衡這個(gè)系統(tǒng), 才不會(huì)傷害孩子, 是值得我們深思的問(wèn)題。不教的教育是一本值得反復(fù)閱讀的書(shū)籍。孩子是父母的一面鏡子, 父母要以身作則, 給孩子做一個(gè)好的榜樣, 孩子才能健康的成長(zhǎng)。教育教學(xué)讀書(shū)筆記 第17篇：教師的20項(xiàng)修煉教師讀書(shū)筆記教師的20項(xiàng)修煉一書(shū)是華中師范大學(xué)教育

48、學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作, 本書(shū)主要透過(guò)修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)三大方面闡述了教師就應(yīng)不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求, 是一種對(duì)卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略, 是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求, 是領(lǐng)悟教育人生的必由之路。本書(shū)的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了教育人生這一術(shù)語(yǔ)。教育人生就是要求教育中的人和教育相關(guān)的人, 個(gè)性是教師自我, 不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來(lái)看待, 來(lái)處理, 而是當(dāng)作自我人生的一部分, 來(lái)體驗(yàn), 來(lái)充實(shí), 來(lái)完善;教育人生需要生命的活力, 需要生命的活力, 需要生命的靈動(dòng), 要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)

49、生, 用活力去感染學(xué)生, 用活力去感動(dòng)學(xué)生, 用美德去感化學(xué)生, 用創(chuàng)新去吸引學(xué)生, 用智慧去啟迪學(xué)生, 用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生;教育人生需要感動(dòng), 感動(dòng)自我、感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(zhǎng)、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)未來(lái);教育人生需要夢(mèng)想, 更需要信念, 要有追求卓越、反對(duì)平庸的夢(mèng)想和信念, 要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的夢(mèng)想和信念, 還需要職責(zé), 需要體驗(yàn)教育的歡樂(lè), 感受教育的幸福。本書(shū)作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述, 有修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)等三方面的資料。其中修煉教師形象共有8項(xiàng)資料, 有教師的服飾服飾是信任的外衣, 有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自

50、信;教師的微笑身體的教育好處, 我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑, 對(duì)同事多一點(diǎn)微笑, 對(duì)家長(zhǎng)對(duì)一點(diǎn)微笑呢;教師的語(yǔ)言溝通無(wú)限, 教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)更是一種思想;教師的習(xí)慣習(xí)慣成就人生, 無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和提高;教師的寬容用德性育人, 教育中沒(méi)有了關(guān)愛(ài)、摯愛(ài)、熱愛(ài), 便沒(méi)有了教育活力;教師的智慧成為一個(gè)大智的人, 教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動(dòng);教師的情感做一個(gè)多情善感的人, 教育是一種慢的藝術(shù), 是一種等待的藝術(shù)。讓我感觸最深的是本書(shū)的第二部分精煉教師生活, 孟子說(shuō)：得天下英才而教育之, 君子之樂(lè)。樂(lè)從何來(lái)呢從有魅力的教育中來(lái)。教育是教師的專業(yè)生活方式, 是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)

51、程, 是一種人生的樣式;教育就是教師的專業(yè)生活。因?yàn)? 教師的成就感來(lái)源于教育, 教師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育。精煉教師的專業(yè)生活, 乃教師修煉必需。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生, 要透過(guò)閱讀來(lái)拯救自我, 要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn), 要反思教育生活, 要追求成就體驗(yàn), 要學(xué)會(huì)釋放壓力, 要從教育中尋找歡樂(lè), 要珍愛(ài)身體, 要真正成為人師。教師的規(guī)劃自主思考并規(guī)劃教育人生, 缺少生涯規(guī)劃的教師, 極容易生活在平靜的絕望中;教師的閱讀所謂閱讀就是過(guò)一種閱讀的生活, 因?yàn)殚喿x不只是去讀, 更重要的是自我覺(jué)醒。無(wú)論我們生活中遇到什么樣的問(wèn)題, 都能夠透過(guò)閱讀來(lái)開(kāi)拓胸襟, 拓展思路, 都能夠用閱讀來(lái)拯救自

52、我。教師的研究專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路, 在研究的狀態(tài)下工作是教師開(kāi)展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫(xiě)作教育生活體驗(yàn)的表達(dá), 寫(xiě)作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá), 務(wù)必寫(xiě)自我看到的, 感覺(jué)到的, 并且要寫(xiě)得真確、誠(chéng)懇才成。教師的反思新型教師的必備潛力, 盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā), 教師反思的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面的資料, 一是反思自我的教育理念。所謂理念就是夢(mèng)想和信念, 就是理論和觀念。夢(mèng)想地說(shuō), 教師的任何教育行為都就應(yīng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上, 所謂有理念就是對(duì)自我的策略選取和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述, 能夠進(jìn)行為什么的闡釋。二是反思自我的教育思維方式。思維方式是理念的形式, 觀點(diǎn)是理念的資料

53、, 思維方式是支配行動(dòng)的重要因素, 我們?cè)鯓铀季S, 就會(huì)怎樣行動(dòng)。日常教育工作中, 我們常用的反思主要是總結(jié)性反思, 總結(jié), 其實(shí)是一個(gè)將零散的、過(guò)程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過(guò)程, 是將其系統(tǒng)化的過(guò)程, 總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過(guò)程;總結(jié)是反思的起點(diǎn), 總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、感想和感悟, 就是反思的開(kāi)始。教師的幸福體悟教育之美, 教師的幸福是什么幸福是一種體驗(yàn), 是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自我清晰而成熟的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園理念, 是一種幸福;有自我有魅力的教育教學(xué)藝術(shù), 是一種幸福;有自我的教育夢(mèng)想和信念, 是一種幸福。教師要想獲得真正的幸

54、福, 要始終持續(xù)健康的生活方式, 每一天對(duì)著鏡子朝自我笑一笑, 每年做一次體檢, 每月聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì), 每周唱一首歌, 每一天多喝一杯綠茶或酸奶, 每小伸伸胳膊踢踢腿, 每分鐘都持續(xù)樂(lè)觀陽(yáng)光的心態(tài)!教師的健康屬于自我, 也屬于教育!教師的幸福從哪里來(lái)從理解與尊重中來(lái), 從仁愛(ài)與豁達(dá)中來(lái), 從溝通與合作中來(lái), 從反思與研究中來(lái)。優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力, 并且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自我的教育思想, 構(gòu)成自我個(gè)性化的教育藝術(shù);他們善于擦亮眼睛看教育, 反思課程、教學(xué)、德育、管理, 構(gòu)成自我的教育行為品質(zhì);他們善于變革, 改變自我, 向往卓越和崇高

55、, 對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來(lái)的從教育實(shí)踐中來(lái), 從教育反思與研究中來(lái), 從教育良知與教育職責(zé)重來(lái), 從教育夢(mèng)想與教育追求中來(lái)的!要成為一個(gè)有思想的教師, 重要的是在行動(dòng)中思考, 在思考中行動(dòng), 成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者, 作為一位有思想的教師務(wù)必有信念, 作為一位有品位的教師, 還要?jiǎng)?wù)必堅(jiān)定自我的教育信念。教育教學(xué)讀書(shū)筆記 第18篇：我的教學(xué)生涯教師讀書(shū)筆記我的教學(xué)生涯這是關(guān)于中國(guó)教壇的泰斗人物斯霞的一本書(shū)。這本書(shū)我是向?qū)W校圖書(shū)管借閱的, 說(shuō)實(shí)話最初剛拿起這本書(shū)的候我并不十_大相徑庭;另一方面這本書(shū)已經(jīng)出版二十_大幫忙?？墒请S著一天天的閱讀, 當(dāng)初

56、的想法一點(diǎn)點(diǎn)的煙消云散, 讀過(guò)之后真是受益非淺。在我的教學(xué)生涯一書(shū)的扉頁(yè)上, 詩(shī)人臧克家為斯霞題詩(shī)一首：一個(gè)和孩子常年在一齊的人, 她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。一個(gè)熱情培育小苗的人, 她會(huì)欣賞它生長(zhǎng)風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人, 她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人, 她自我的心也必然感到溫暖。這是斯霞教師忠誠(chéng)黨的教育事業(yè), 是她童心母愛(ài)的真實(shí)寫(xiě)照。斯霞教師從事教學(xué)72載, 包括解放前20多年和建國(guó)后各個(gè)歷史期, 她所走過(guò)的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì)里被人嘲笑、瞧不起, 受盡貧苦的折磨, 在新中國(guó)成立后又曾被打壓和評(píng)判, 但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)教師。有人說(shuō)過(guò)：信念是人生

57、征途中的一顆明珠, 既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮, 也能在黑夜里閃閃發(fā)光。那么, 究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為, 又是什么讓她身處逆境卻對(duì)教育事業(yè)義無(wú)反顧在書(shū)中我找到了這樣的答案：關(guān)于信念, 斯霞自我也是說(shuō)過(guò)的。當(dāng)我在黨的教育下, 逐步樹(shù)立了一切為著孩子的成長(zhǎng), 一切為著祖國(guó)的未來(lái)這樣的信念, 我感到我是幸福的。有了對(duì)所從事的工作執(zhí)著的熱愛(ài), 再平凡的崗位也能夠做出不平凡的貢獻(xiàn)。正像蘇霍姆林斯基以前說(shuō)過(guò)的：信念僅有在用心的行動(dòng)之中才能夠生存, 才能夠得到加強(qiáng)和磨煉。斯霞教師正是如此, 她沒(méi)有讓自我的信念成為花瓶, 而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念, 讓它看起來(lái)是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了

58、愛(ài)崗敬業(yè)的真正含義。對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)什么是愛(ài)崗敬業(yè)呢, 在中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中第二條是這樣說(shuō)明的熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校, 盡職盡責(zé)、教書(shū)育人, 注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課, 認(rèn)真批改作業(yè), 不敷衍塞責(zé), 不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。它是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)更像是一個(gè)方向標(biāo)。這讓我想起了一則故事：有人問(wèn)三個(gè)砌磚的工人：你們?cè)谧鍪裁茨氐谝粋€(gè)工人沒(méi)好氣地嘀咕：你沒(méi)看見(jiàn)嗎, 我正在砌墻啊。第二個(gè)工人有氣無(wú)力地說(shuō)：嗨, 我正在做一項(xiàng)每小9美元的工作呢。第三個(gè)工人哼著小調(diào), 歡快地說(shuō)：你問(wèn)我啊朋友, 我不妨坦白告訴你, 我正在建造這世界上最偉大的教堂!這也許就是問(wèn)題的癥結(jié)。有些人, 不明白尊重自我

59、的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種厭惡的需要, 一種無(wú)可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦, 他是決不能在工作上竭盡所能的。愛(ài)眼下的工作吧, 選取了做教師, 就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功, 但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱謂了。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度, 而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作, 就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛(ài)與可憎, 全操縱于我們的手中。人們常說(shuō)：教師是紅燭, 犧牲了自我, 照亮了別人;教師是人梯, 讓別人踩著自我的肩頭攀登輝煌;教師是艄公, 把一批批的學(xué)生送達(dá)夢(mèng)想的彼岸。這些都是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的贊許, 但

60、同也強(qiáng)調(diào)了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的, 一個(gè)人選取了教師這個(gè)職業(yè), 同也就選取了平凡和奉獻(xiàn), 在蕓蕓眾生中, 他平凡得像銀河里的一顆星, 大海里的一滴水。在他的一生中, 也許不會(huì)干出什么轟轟烈烈的大事業(yè), 然而, 只在真正做過(guò)教師的人, 僅有把自我熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人, 才能真正體會(huì)到作為一名教師的幸福。教育教學(xué)讀書(shū)筆記 第19篇：做最好的教師這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手, 百讀不厭。怎樣的教師是最好的, 怎樣做才是最好的？其中的一段話, 讓我茅塞頓開(kāi)：也許你不是最聰明的, 可是最勤奮的, 也許你不是最富有的, 可是最豐盈的, 也許你不是最美麗的, 可是最可敬的你也許不是最美麗的, 但