馬克思主義基本原理概論試卷

1、B.哲學(xué)的貧困D.關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱B.革命性D.人本主義A.揚(yáng)棄C.全盤否定.社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是（A.生產(chǎn)力的發(fā)展C.生產(chǎn)關(guān)系的變革.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）A.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映C.人們的習(xí)慣性聯(lián)想.商品的價(jià)值量是由（）決定的A.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C.工人的必要?jiǎng)趧?dòng).在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，A.絕對(duì)剩余價(jià)值第1仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院試卷馬克思主義基本原理概論2010至2011學(xué)年度第2學(xué)期期 末（A）卷專業(yè)班級(jí)姓名學(xué)號(hào)題號(hào)一二三四五六七八十得分評(píng)卷入考生注意：閉卷考試，考試時(shí)間為 90分鐘。答案寫在答題紙上，并注明題號(hào)，考試結(jié)束后將試卷連同答題紙一齊交一.單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共30分）1.18

2、48年2月，（）的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的公開問世A.共產(chǎn)黨宣言C.彳惠意志意識(shí)形態(tài).馬克思主義的本質(zhì)特征是（）A.科學(xué)性C.科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一.馬克思主義辯證的否定觀認(rèn)為，辯證的否定其實(shí)質(zhì)就是（B.全面肯定D.既不肯定，也不否定B.人的需要D.階級(jí)斗爭(zhēng)B.主體對(duì)客體的被動(dòng)反映D.客體本質(zhì)的主動(dòng)顯現(xiàn)B.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間D.工人的剩余勞動(dòng)通過絕對(duì)延長(zhǎng)工作時(shí)間而產(chǎn)生剩余價(jià)值是（）B.相對(duì)剩余價(jià)值頁，共1頁C.超額剩余價(jià)值D.平均利潤.資本有機(jī)構(gòu)成的提高與工人就業(yè)狀況之間的關(guān)系是（）A.資本有機(jī)構(gòu)成提高導(dǎo)致工人充分就業(yè)B.資本有機(jī)構(gòu)成提高導(dǎo)致工人失業(yè)C.資本有機(jī)構(gòu)成提高與工人就業(yè)狀況之間沒有必然的聯(lián)系

3、D.資本有機(jī)構(gòu)成提高使工人就業(yè)保持平穩(wěn).下列哪個(gè)國家是總統(tǒng)共和政體的代表（）A.日本B.美國C.英國D.德國.資本主義社會(huì)的國民收入初次分配中，對(duì)于雇傭工人而言，通行的分配規(guī) 律是（）A.按勞分配B.按資分配C.按勞動(dòng)力價(jià)值分配D.按能力分配.在資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，始終貫穿著的一個(gè)基本矛盾是（）A.社會(huì)主義與資本主義之間的矛盾B.無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾C.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾D.通貨膨脹與通貨緊縮之間的矛盾.社會(huì)主義產(chǎn)生的根本途徑是（）A.讓資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行溫和改革B.階級(jí)調(diào)和C.大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力D.無產(chǎn)階級(jí)革命.在下列經(jīng)濟(jì)行為中，屬于貨幣執(zhí)行支付手段職能的是（）A.顧

4、客用1萬元錢可購買2臺(tái)冰箱B.顧客用1萬元購買了黃金，并貯藏起來C.顧客用1萬元錢購買了 2臺(tái)冰箱D.顧客購買2臺(tái)冰箱，一周后付款1萬元.下列關(guān)于自由的說法中，（）符合馬克思主義的自由觀A.自由沒有本質(zhì)，他不隸屬于任何邏輯必然性B.人在他的一生中沒有一刻是自由的C.自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造D.自由主要是心靈的自由.馬克思主義認(rèn)為，在其現(xiàn)實(shí)性上，人的本質(zhì)是（）第2頁，共2頁A.會(huì)思想的盧葦C.是所有社會(huì)關(guān)系的總和.多項(xiàng)選擇題（每小題3分，共12分）.馬克思主義的直接理論來源有（）A.德國古典哲學(xué)C.英法兩國的空想社會(huì)主義學(xué)說E.自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué).歷史人物的作用表現(xiàn)為（）A.是歷史事件的

5、發(fā)動(dòng)者C.是歷史事件的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者E.是歷史進(jìn)程的決定者B.兩足無毛的動(dòng)物D.萬物之靈三個(gè)B.英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.中國古代哲學(xué)B.決定歷史事件的個(gè)別特點(diǎn)和面貌D.對(duì)社會(huì)發(fā)展能起加速事或延緩作用.在資本主義社會(huì)國民收入的初次分配中，（）來源于工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值A(chǔ).產(chǎn)業(yè)資本家所得的產(chǎn)業(yè)利潤B.商業(yè)資本家所得的商業(yè)利潤C(jī).借貸資本家所得的利息D. 土地所有者所得的地租E.工人的工資.勞動(dòng)力是任何社會(huì)生產(chǎn)的基本要素，在特定的社會(huì)發(fā)展階段和特定的歷史條 件下，勞動(dòng)力作為一種特殊商品，其價(jià)值的構(gòu)成包括（）A.維持勞動(dòng)者自身性命所必需的生活資料的價(jià)值B.培養(yǎng)和訓(xùn)練勞動(dòng)者所需要的費(fèi)用C.勞動(dòng)者繁育后代所

6、必須的生活資料的價(jià)值D.勞動(dòng)者在必要時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值E.工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值.簡(jiǎn)答題（每小題6分，共3 0分）.既然社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，那么，為什么同一時(shí)代條件下人們的思想觀念 “豐富多彩差異很大甚至完全對(duì)立呢？.為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？.唯物辯證法的三大規(guī)律是指哪些規(guī)律？.商品的兩要素是什么？勞動(dòng)的兩重性指什么？商品的兩要素與勞動(dòng)的兩重性2問是什么關(guān)系？.共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征是什么？.材料分析題（共1題，14分）人類每天都在產(chǎn)生垃圾，垃圾總量一天比一天多，由此帶來的問題非常棘手。第3 頁，共3頁 不產(chǎn)生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡導(dǎo)大家減少垃圾。然而， 減到多少

7、才是少？這里并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而且從總體上看，生產(chǎn)和消費(fèi)必然產(chǎn)生垃 圾，減少垃圾很可能抑制生產(chǎn)和消費(fèi)。 接著往后退，把垃圾收集起來填埋或者焚燒。 但填埋只是把垃圾從地上轉(zhuǎn)移到地下，既與人爭(zhēng)地，也有再次污染土壤和水源的隱 患。焚燒不過是把污染從地上移到空中，產(chǎn)生二惡英等有害物質(zhì)。于是，人們進(jìn)一步追問，還有沒有比填埋、焚燒更好的出路？這時(shí)候。一句 垃圾是放錯(cuò)地方的資源”讓人茅塞頓開，垃圾可以回收利用，乃再生資源。但變廢 為寶”前提是垃圾的分類投放一一別把垃圾放錯(cuò)了地方。何謂放錯(cuò)？到處亂扔是放 錯(cuò)，收集時(shí)攪混在一起也是放錯(cuò)。不同的垃圾只有往不同的地方放，才能實(shí)現(xiàn)資源 的價(jià)值。即使還免不了要填埋、焚燒那

8、些沒有利用價(jià)值的垃圾，也得把它們分出來。垃圾分類舉手之勞換出綠色，好處多多不言而喻，但如何讓人們樂而為久？ 2009年5月起，上海開始普遍推廣新的垃圾分類概念，開展以 換出更綠色的上?！?為名義的綠色帳戶”活動(dòng)。何為綠色帳戶？就是居民對(duì)垃圾進(jìn)行分類回收，積分換 取環(huán)保小禮品：再生紙筆記本、綠色小植物。環(huán)保手電筒，上海推出綠色帳戶”的實(shí)踐表明，辦法是可以想出來的，關(guān)鍵是愿不愿意琢磨。中國的垃圾問題不 比哪個(gè)國家小，我們只能 沒有退路就多想出路摘編自人民日?qǐng)?bào)（1）從實(shí)踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)的角度說明為什么垃圾是放錯(cuò)地方的資源 ”（7分）（2）運(yùn)用矛盾分析方法說明 沒有退路就多想出路（7分）.論述題

9、（14分）恩格斯說：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖 突中產(chǎn)生出來的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所 成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無數(shù)個(gè)力的平行四邊形，而由此就 產(chǎn)生出一個(gè)總的結(jié)果，即歷史事變，這個(gè)結(jié)果又可以看作一個(gè)作為整體的、不自覺 的和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物,各個(gè)人的意志,雖然達(dá)不到自己的愿 望，而是整合為一個(gè)總的平均數(shù)，一個(gè)總的合力?！瘪R克思恩格斯選集第 4卷，人民出版社1995年版，第697頁談?wù)勀銓?duì)恩格斯這段話的看法？第4 頁，共4頁復(fù)習(xí)提綱耳臣熙上工審金明也長(zhǎng)號(hào)福依.什么是馬克思主義?答；馬克思主義是無產(chǎn)階鰻思

10、想的科學(xué)體系：】）從它的創(chuàng)造者、鞋承春的認(rèn)識(shí)成果講,馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的， 而由后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體 系,C）從它的階級(jí)屬性講,馬克思主義是物產(chǎn)積極爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類睇放的科 學(xué)理論是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)，目的和解放條件的學(xué)說心（3）從它的研究對(duì)象和主要內(nèi)容講,馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論， 是關(guān)于自朗、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律學(xué)說1是關(guān)于貴本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)?社會(huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說.（4馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政循經(jīng)濟(jì)學(xué)和科挈社會(huì)主義,是馬克思主義理論 體系不可分割的三個(gè)主要蛆成部分.I

11、PS：中國化的馬克思主義 包括有馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基 本觀點(diǎn)、基本方法，也包括列寧等對(duì)其繼承和發(fā)展，推進(jìn)到新的階段.并由毛澤東、鄧 小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一 步豐富和發(fā)展了的馬克思主義,馬克思主義最根本的世界觀和方法論、最崇高的社會(huì)理想分別是什么？ 答工U） -根本的世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物上義C辯證唯物主義和歷 史唯物主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論.也是馬克思主義理詒科學(xué)體系 的哲學(xué)基礎(chǔ)J最親茶的社會(huì)理想：實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個(gè)人 都為自由而全面發(fā)展共產(chǎn)主義社會(huì)口工矛盾的斗爭(zhēng)

12、性與統(tǒng)一性在事物發(fā)展過程中的作用，并舉例說明.答：矛盾的斗爭(zhēng)性是矛盾的對(duì)立面之間相互持斥,棉直分荒的件質(zhì)和措斟.作用：矛盾的相互排斥、否定促成汨的矛盾統(tǒng)一體破裂和新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生r 從而使舊事物發(fā)展為新事物表現(xiàn)：第-。萬盾雙方的斗爭(zhēng)造成對(duì)方力量發(fā)展的不平衡，為對(duì)立面的轉(zhuǎn)化、 事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；第二，矛盾雙方的斗爭(zhēng)，是一種矛盾統(tǒng)一體向另 一種矛盾統(tǒng)一體的決定力量.矛盾的蹺一性是茅盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和巖勢(shì).作用：事物之所以能播相互轉(zhuǎn)化r是由于事物內(nèi)部矛盾雙雙具有相互貫通的關(guān) 系：表現(xiàn):第一，統(tǒng)一性是事物存在和發(fā)屣的前提，在矛盾取方中一方的發(fā)靛以另 一方的發(fā)展為條件；第二，統(tǒng)一性使矛

13、盾雙方相互吸取有利于自身的因 素，在相互作用中鼻自得到發(fā)屣：第三，同一性規(guī)定蕭事物將化的可靶 和發(fā)展趨勢(shì).M社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的關(guān)系社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性體現(xiàn)在哪些方面？整：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的美系，（1）含義：，-在衽也種卦會(huì)物質(zhì)生活條件.是社會(huì)生活的物質(zhì)方.面，主要是指期質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素了：拉含血吸Ij，生活的精神方面.是社會(huì)存在的反映（2）美系；社會(huì)存在與牡會(huì)意識(shí)是鈍段二的.社令存什法定批含您邑總衛(wèi)第5 頁，共5頁 是社會(huì)存在的反映，并反舊田與社會(huì)存在;社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來 源.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映；社會(huì)意識(shí)是人

14、們社會(huì) 物質(zhì)交往的產(chǎn)物.隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變 化和發(fā)展.社會(huì)意識(shí)的相前獨(dú)立性：（社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的同時(shí),還有自己的特有的發(fā)展形式 和規(guī)律CCD 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性;社會(huì)意識(shí)內(nèi)部暑腫形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性:社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用.4.絕對(duì)真理、相對(duì)真理及其統(tǒng)一.并靈活運(yùn)用這一理詒“答:真理的絕對(duì)性是指真理的無條件性、無限性；真理的相對(duì)性是指真理的有條件性.有限性工 賞理是具體的，是發(fā)展的.真理的絕對(duì)性與相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的.具有絕對(duì)性的真理和具的相對(duì)的真理是相旦整透和相互包含的;任何真理既是 絕對(duì)的，又是相對(duì)的，是兩者的

15、統(tǒng)一：具有絕對(duì)性的真理和具有相對(duì)性的真理又是避匪展化的：真理永遠(yuǎn)在由相對(duì)向 絕對(duì)化的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，這是真理的發(fā)震規(guī)律.絕對(duì)亮理和相對(duì)真理不是兩個(gè)真理.而是同一一個(gè)真理的兩種不同屬性.絕對(duì)性真理和相對(duì)性真理的辯證統(tǒng)一，是同人的認(rèn)識(shí)能力、思維能力的至上性 和飛至上性辨證舞一的:人的認(rèn)識(shí)能力、思維能力是至上的和非至上的、無陽 和有限的對(duì)立統(tǒng)一.作為認(rèn)識(shí)、思維成果的真理a也是絕對(duì)和相對(duì)的對(duì)立統(tǒng)一.， 為什么實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？答：實(shí)踐之所以能繆作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決啟的:（1） 首先，從真理的本性看.真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)本規(guī)律的正確是人.它 的本質(zhì)性在于主觀與客

16、觀相符含，所謂的抬驗(yàn)亶理,就是檢驗(yàn)大的主觀認(rèn)識(shí)同 客觀認(rèn)識(shí)是否向符合以及符合的程度.要做這種檢的，就要把主觀認(rèn)識(shí)同客觀 時(shí)間聯(lián)系起來加以比較、對(duì)照才能判定它是不是真理.而主觀認(rèn)識(shí)本身是不 能稱自己是正確的.客觀事物本無所謂正確和錯(cuò)誤的問成.所以，檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真 理性的標(biāo)掂，既不是思想理論本身，也不是客觀是.而只能是唱主觀和客觀威 系起來的橋梁社會(huì)實(shí)踐；2） 實(shí)踐是人們改造世界相容觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)（n接班實(shí) 性是主要依據(jù)，遺輯證明是重饕補(bǔ)充）；是不是真理,只有通過實(shí)踐的欄監(jiān)才 能得到最終的證明.6.唯物辯證法的三大規(guī)律是什么？對(duì)立就一規(guī)律:世界上任何事物的內(nèi)部和事情之間都包含矛造

17、的兩個(gè)方面./ 盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一口事情的運(yùn)動(dòng)發(fā)展在于自身的不盾運(yùn)動(dòng).矛筋的斗爭(zhēng)性 和統(tǒng)一性、普遍性期特殊性f共性和個(gè)性，匏對(duì)與相對(duì)、一般和個(gè)別）純-T 富觀事實(shí).對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律羯示了乎物變化晌源泉和動(dòng)力，它黃穿于唯物辮“注 其它規(guī)律和范嚙之中，是唯物辯證法科學(xué)體系的實(shí)質(zhì)和核心口量變質(zhì)變規(guī)律:任何事物都是有量變到質(zhì)變的過程，量變到一定程度引起質(zhì)變， 產(chǎn)生新質(zhì)，然后，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和必要 準(zhǔn)簿,質(zhì)變是變的必然結(jié)果*量變質(zhì)或規(guī)律解拜事情發(fā)展的形式和奉態(tài). 否啜之否定規(guī)律:任何事物的發(fā)題變化鄢是新事物對(duì)舊事物的否定，是事物內(nèi) 部的肯定和否定兩個(gè)方面矛廄斗爭(zhēng)的結(jié)果，是事情

18、自我發(fā)鹿的過程.但是否宜第6 頁，共6頁第7頁，共7頁象芳助是指撒H切口伴辦式的費(fèi)機(jī)M人的力制修力消小(1) 任何一種野動(dòng)r 一方面拙殊的艮體為事, 前 一方向丫出 的的如斷曲動(dòng)，這就 的L亶性t野動(dòng)的二直性袂,定：而M的 國JLC3) 關(guān)系，具體普功利抽鮑勞動(dòng)也是由國二的美系t 力IB，具體力動(dòng)和加勞 勖在實(shí)踐和空間上是端一的，是麻品生杵窘他叫一JHtlMttl不可分例的兩個(gè) 方面：另一方面，具體勞動(dòng)所反映的是人身口然的美M,它是更她的。然II性 而抽象勞動(dòng)所反映的昆曲馬牛產(chǎn)再的社會(huì)乂樂它N燈功的M交屬性”ir剝余價(jià)值率與利潤率的區(qū)別.答；輛余椅值率表示資本家對(duì)工人的剝削比1g：利洞率表示剜

19、余價(jià)值與全都遺付貴本地出代,利洞串是刷余僑值率的轉(zhuǎn)化形式，是 同一剩余價(jià)值量不同的方法計(jì)算山來的月一料比率.11,價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及其表現(xiàn)形式是什幺？答*(1)商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商座的社會(huì)必妻勞動(dòng)時(shí)間決定,誨枯交換以鉗值量為基理，交拱的原則迸仔，形由價(jià)格規(guī)律, 會(huì)現(xiàn)部式：商晶的階恪總足凰儲(chǔ)布南島的價(jià)依口*波動(dòng)的由于供求關(guān)系的 甥喻,它時(shí)高于愉值*時(shí)而低于價(jià)值，但都，不停地用陰價(jià)值這個(gè)中心上下 波動(dòng)尚o 作用1 口一地調(diào)。生產(chǎn)資料和帶動(dòng)力在社:會(huì)上生產(chǎn)部門之間的分.配比例；宜 發(fā)地剌激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)屣:自發(fā)地迎芭社會(huì)收入的妞;4)消報(bào)后果:導(dǎo)救壟斷的發(fā)生,限刷技術(shù)進(jìn)步；引起商品產(chǎn)的兩極分化;睛或把

20、臺(tái)資源的浪費(fèi)，.戰(zhàn)后賞本主義的新變化及其實(shí)質(zhì)，答:戰(zhàn)后班本主義的新變化：(D生產(chǎn)資料所有制的變化：遢家資本主義所有制形成并度揮重要作用，法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式*勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化，建立并實(shí)施了普及化、 全民化的社會(huì)福利制度口社會(huì)結(jié)成、粉級(jí)結(jié)構(gòu)的變化：一是較本家的地位和作用已匿發(fā)生了很大變牝 資本所有權(quán)和控制權(quán)的分離：而是高磔職業(yè)經(jīng)理成為大公司姓營活動(dòng)的皮阿 控制者；三是知識(shí)型和服得型勞動(dòng)者的數(shù)點(diǎn)不斷謝曲政治制度的變化：國家行政機(jī)構(gòu)的權(quán)限不斷加強(qiáng)；政治制度由現(xiàn)多無比的趨 驗(yàn).公民的權(quán)利有所擴(kuò)大*重視并加褐法制建設(shè)* 戰(zhàn)后賁本主義的新變化的實(shí)質(zhì)戰(zhàn)后資本主義發(fā)生變化

21、從根本上說是小塞社全上堆二出宜計(jì)：注 -，型用的站果*戰(zhàn)后資本主義發(fā)生的變化是董主主區(qū)11遮盍L抵包面典由不敢味芭節(jié)本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本惟質(zhì)發(fā)生了變化肥播后貧聿主義的新變化力JS立盤室通空乂睡莊莊叫二； ；乜義的基本盾*胡后窿奉主義的新變化的原因，、*M3*班皿*.；萼晨:然囂篇囂斗暮篇”曝噫囂化的S常蜜盥器圖喘鼠希舞變化皿皿第8 頁，共8頁作用.金融資本的形成及其概念.答：金融資本是由于皿堇斷贊本和銀行刷資本融合在一起而形成的.輒著生產(chǎn)集中和壟斷的發(fā)展，銀行資本由集中走向布航工業(yè)壟斷貴本嬴瑞 愛增強(qiáng)，大銀行和大企業(yè)的金融聯(lián)系更加密切，形成了固定的關(guān)系，根行性斷贊本 和工業(yè)壟斷資本通過金融聯(lián)系、資本參與和人事參與密切地融合在一起，產(chǎn)乍了_ 種新型的壟斷資本，即金融資本*15,什么是資本有機(jī)構(gòu)成，為什么它的提高會(huì)導(dǎo)致失業(yè)？答：（P5：資本的技術(shù)構(gòu)成是指由于生產(chǎn)的技術(shù)水平所決定生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的比 例；資本的飾值構(gòu)成是指不變資本價(jià)值和可變資本價(jià)值之間的比例Q由資本的技術(shù)構(gòu)成袂定并反映技術(shù)構(gòu)成變化府資本價(jià)值構(gòu)成叫微資本的有機(jī)構(gòu)成;通常用UV 瓶.原因；在資本有機(jī)構(gòu)成提高的情況下，由于可變資本的相對(duì)量的該少，資本 對(duì)勞動(dòng)力的需求日益相對(duì)減少.其結(jié)果就是