2022年山東省臨沂市郯城縣重點(diǎn)名校中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含解析

1、2021-2022中考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、積累1下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A同學(xué)們經(jīng)常向老師請(qǐng)教，這種不恥下問(wèn)的精神值得提倡。B那是一張兩人的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。C我們就是要虛張聲勢(shì)，把全班同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情激發(fā)出來(lái)。D“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已根深蒂固了。2下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A詩(shī)歌這種文學(xué)樣式，偏重

2、于抒情言志。從表達(dá)方式看，可以分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。B簡(jiǎn)愛(ài)是一部具有自傳色彩的作品，主人公簡(jiǎn)愛(ài)雖然貧窮、低微、不美、矮小，但一直堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立人格尊嚴(yán)。C蒲松齡是清代文學(xué)家，代表作有文言短篇小說(shuō)集聊齋志異。“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對(duì)蒲松齡及其作品的高度評(píng)價(jià)。D駱駝祥子刻畫(huà)了各色人物形象，如老實(shí)健壯的祥子，殘忍霸道的車(chē)主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的小福子，一步步走向毀滅的虎妞等。3將下列句子組成語(yǔ)段,順序排列正確的一項(xiàng)是( ) 但是這句話也并不是永遠(yuǎn)是真的,因?yàn)閵W古斯都大帝與泰特思都是精神崇高、志向遠(yuǎn)大的人,然而同時(shí)也是同時(shí)代最美的男子。無(wú)疑地,才德如果是在一個(gè)容貌雖

3、不姣麗,然而形體嫻雅,氣概莊嚴(yán)的身體內(nèi),那是最好的。因此,那些很美的人多是容顏可觀而無(wú)大志的。才德,有如寶石,最好是用素凈的東西鑲嵌。同時(shí),很美的人多半不見(jiàn)得在別的方面有多大的才德,好像造物主在它的工作中但求無(wú)過(guò),不求十分的優(yōu)越似的。他們所研求的也多半是容顏而不是才德。ABCD4下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A古人把山的北面、水的南岸叫做“陰”，山的南面、水的北岸叫做“陽(yáng)”。如“陰陽(yáng)割昏曉”的“陰”指泰山的北面?！氨驹诩街葜希雨?yáng)之北”的“河陽(yáng)”指黃河北岸。B謚號(hào)，是古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的事跡和品德給予的稱(chēng)號(hào)。如歐陽(yáng)修被稱(chēng)為“歐陽(yáng)文忠公”，韓愈被稱(chēng)為“昌黎先生”。C禮

4、記與周禮易禮并稱(chēng)“三禮”，是中國(guó)先秦至秦漢時(shí)期禮制文獻(xiàn)的匯編，是了解博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的必讀典籍。D古代常用紀(jì)年法有王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法等，“天啟壬戌”為年號(hào)干支兼用法。5補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。參差荇菜，_，窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。（詩(shī)經(jīng)關(guān)雎）落紅不是無(wú)情物，_。（龔自珍己亥雜詩(shī)）群臣吏民，_，受上賞。（鄒忌諷齊王納諫）安得廣廈千萬(wàn)間，_，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）_，出則無(wú)敵國(guó)外患者。（生于憂患，死于安樂(lè)）_，銅雀春深鎖二喬。（杜牧（赤壁）傷心秦漢經(jīng)行處，_。（張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古）四面歌殘終破楚，_。（秋瑾滿江紅）過(guò)零丁洋中寫(xiě)出了國(guó)

5、家和個(gè)人境遇的詩(shī)句是_，_。醉翁亭記中體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意的句子是_，_。6判斷題（對(duì)的打“”，錯(cuò)的打“”）。武松在柴進(jìn)莊上發(fā)瘧疾，烤火時(shí)被林沖驚出一身汗，病倒好了。他要回清河縣找哥哥武大，經(jīng)過(guò)陽(yáng)谷縣黃泥岡打死猛虎，后來(lái)當(dāng)上了步兵都頭。（水滸傳）（_）里德太太為了教育好簡(jiǎn)愛(ài)，通過(guò)來(lái)看病的勞埃德先生，將簡(jiǎn)愛(ài)送往洛伍德學(xué)校學(xué)習(xí)。臨行前一個(gè)晚上，里德太太希望簡(jiǎn)愛(ài)記住，她們是好朋友。（簡(jiǎn)愛(ài)）（_）在荒島上魯濱孫缺乏蠟燭，就在每次殺羊的時(shí)候把羊油留下，放在一個(gè)用陽(yáng)光曬成的小泥盤(pán)上，再用補(bǔ)船的麻絮當(dāng)做燈芯，晚上就有點(diǎn)光亮了。（魯濱孫漂流記）（_）二、閱讀7閱讀甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈

6、。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” 乙 吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”注釋?zhuān)簷常篸，木柜、木匣，這里指書(shū)櫥。覿：d，相見(jiàn)。1解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。有仙則名（_） （2）妻子不覿（_）2翻譯下面句子?？鬃釉疲骸昂温校俊?/p>

7、輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”3用原文句子填空。甲乙兩文中的主人都熱愛(ài)自己的居室。陋室的主人自評(píng) “_，_ ”，書(shū)巢主人的朋友評(píng)價(jià)“_”4填空乙文居室的主人情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個(gè)意思可以用甲文中的“_，_”來(lái)表達(dá)。8閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。拔河，古謂之牽鉤。襄漢風(fēng)俗，常以正月望日為之。古用蔑纜，今民則以大麻絙，長(zhǎng)四五十

8、丈，兩頭分系小索數(shù)百條，掛于胸前。分兩朋，兩向齊挽。當(dāng)大絙之中，立大旗為界，震鼓叫噪，使相牽引。以卻者為勝，就者為輸，名曰“拔河”。中宗時(shí)，曾以清明日御梨園球場(chǎng)，命侍臣為拔河之戲。時(shí)七宰相、二駙馬為東朋，三宰相、五將軍為西朋。東朋人多，西朋奏“勝不平”，請(qǐng)重定，不為改，西朋竟輸。韋巨源、康休璟年老，隨絙而踣，久不能興。上大笑，令左右扶起。明皇數(shù)御樓設(shè)此戲，挽者至千余人，喧呼動(dòng)地。蕃客庶士，觀者莫不震駭。絙（gng）：粗繩。朋：群。御：駕臨。蕃客庶士：蕃客指外國(guó)、少數(shù)民族的客人；庶士指平民和官員。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。臨溪而漁（_）往來(lái)而不絕者（_）泉香而酒洌（_）頹然乎其間者（_）就者為輸

9、（_）明皇數(shù)御樓設(shè)此戲（_）2用“/”為文中兩個(gè)畫(huà)橫線句子標(biāo)出停頓（每句標(biāo)一處）。頹 然 乎 其 間 者觀 者 莫 不 震 駭3用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。頹然乎其間者，太守醉也。隨絙而踣，久不能興。4甲文中太守見(jiàn)證了“眾賓”參與的_、_游戲，乙文中明皇見(jiàn)證了眾人參與的_游戲，從中隱約可以看出封建統(tǒng)治者_(dá)的思想。9閱讀下面的文言文，完成各題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

10、行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！彼窗l(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。1解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉與民由之曾益其所不能人恒過(guò)2下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A往送之門(mén)，戒之曰/必敬必戒B勞其筋

11、骨/上自勞軍（周亞夫軍細(xì)柳）C得志，與民由之/未復(fù)有能與其奇者（答謝中書(shū)書(shū)）D是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（愚公移山）3將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。4在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)。5孟子擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉，請(qǐng)你根據(jù)這一觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，稍作展開(kāi)。10閱讀下面文章，完成下列小題。善于“折疊”自己把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過(guò)幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟然超過(guò)了地球和太陽(yáng)之間的距離。人生從來(lái)不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗?！罢郫B

12、”是智慧的迂回。毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”四渡赤水，最初的作戰(zhàn)計(jì)劃并非如此。紅軍因?yàn)榧庇谝豢诔缘魯橙?，結(jié)果遇挫，被迫開(kāi)始一渡赤水。紅軍在毛澤東的指揮下聲東擊西，穿插迂回，與敵人巧妙周旋，以三萬(wàn)劣勢(shì)兵力牽著數(shù)十萬(wàn)敵人的鼻子走，成就了四渡赤水這一紅軍長(zhǎng)征史上的光輝戰(zhàn)例。這次行動(dòng)，周恩來(lái)稱(chēng)之為走“之”字路。實(shí)踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達(dá)到最終目的的最佳路徑。成事的最高境界在于，以最小代價(jià)換取最大勝利。那些不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達(dá)成功的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開(kāi)擋在前面的障礙，實(shí)現(xiàn)波浪式前進(jìn)。

13、“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)。重復(fù)是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復(fù)昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。老驢拉磨般的簡(jiǎn)單重復(fù)、機(jī)械重復(fù)，結(jié)局多是“原地轉(zhuǎn)圈”“濤聲依舊”。法國(guó)作家羅曼羅蘭曾說(shuō)：“大部分人在二三十歲上就死去了，因?yàn)檫^(guò)了這個(gè)年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過(guò)。”書(shū)圣王羲之的蘭亭序，被公認(rèn)為“天下第一行書(shū)”，就是因?yàn)槠渲谐錆M著變化，所有重復(fù)的字都作了不同形態(tài)的處理。在“折疊”中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復(fù)，堅(jiān)持“不作尋常重復(fù)”，進(jìn)行生動(dòng)的重復(fù)，方能書(shū)寫(xiě)出彩華章。“折疊”是耐心的堅(jiān)持。有人做過(guò)一個(gè)計(jì)算：如果干一件事的成功率僅為1%，反復(fù)嘗試100次，成功的概率竟然能達(dá)

14、到63%。世界上沒(méi)有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場(chǎng)馬拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能“撕小口打大仗、積小勝為大勝”，把簡(jiǎn)單做成不簡(jiǎn)單，使平凡變成不平凡。正如英國(guó)著名小說(shuō)家安東尼特羅洛普所說(shuō)：“一件微不足道的日常小事，如果你堅(jiān)持去做，就能勝過(guò)那些艱難的大事。”“折疊”是“折磨”的疊加。有人提出過(guò)“坎理論”，就是要過(guò)關(guān)卡，上臺(tái)階，好比爬山越嶺，上到一定高度，就過(guò)了一個(gè)坎。成功多是苦難輝煌，成長(zhǎng)多為浴火重生。想要前進(jìn)，最快的腳步是“負(fù)重”，因?yàn)椤疤魮?dān)子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒適區(qū)”，就是倒退的開(kāi)始。其實(shí)，成長(zhǎng)就是與自我的搏斗，與自我的較量，

15、與自己較勁才能有長(zhǎng)進(jìn)。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃勁崗位“淬火”，到艱苦一線“蹲苗”，在事上磨練自己，用時(shí)間灌溉自己，多挑戰(zhàn)“不可能”才可能超越自己，使人生不斷邁向新的高度。人不能決定生命的長(zhǎng)度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學(xué)問(wèn)，付諸有力的行動(dòng)，就能成就精彩人生。1具體說(shuō)說(shuō)文章從哪幾個(gè)方面闡述了“折疊”的內(nèi)涵？2請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第段的論證思路。3第段中加點(diǎn)詞“僅”“竟然”能否刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。4第段中提到：“人不能決定生命的長(zhǎng)度，但可以增加人生的厚度。”聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)如何“增加人生的厚度”。11非連續(xù)文本閱讀材料一：從植物學(xué)特征看，辣椒屬于菅花類(lèi)茄科，灌木，半灌木，一年

16、或者多年生。辣椒果實(shí)的形狀、大小、顏色因品種類(lèi)型不同而差別明顯。辣椒的形狀，常見(jiàn)的有扁圓形、圓球形、長(zhǎng)線形、圓錐形、櫻桃形等多種形狀。辣椒果實(shí)的顏色過(guò)去一般為紅、綠兩色，經(jīng)過(guò)人工的裁培選育，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫各色俱全，五彩繽紛。辣椒除了食用和觀賞之外，還可人藥。辣椒主要以果實(shí)供藥用，莖和種子也可入藥，藥檢記載，辣椒能“祛風(fēng)行血、散寒解郁、導(dǎo)滯、止瀉、擦癬”。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)辣椒還有興奮神經(jīng)、控制血壓、開(kāi)胃消食、止痛、減肥等功效。辣椒能有上述功能主要是辣椒素起作用。材料二：辣椒等蔬萊營(yíng)養(yǎng)成分對(duì)比表(每 100克含量)含量成分品種辣椒青甜椒紅甜椒番茄蛋白質(zhì)(克)1.60.91.30.9碳水

17、化合物(克)4.53.85.32.5熱量(千卡)26. 02.030.01.60鈣(毫克)12.011. 013.08.0胡蘿卜素(毫克)0.730.361. 600.35抗壞血酸(毫克) 185.089.0159.012. 0材料三：據(jù)記載，明朝末年(約1640年)，辣椒被引進(jìn)中國(guó)。而大量的傳入，大約是康熙二十二年(公元1683年)大開(kāi)海禁之后了。辣椒種子一落腳湖南，就在這里迅速生根、開(kāi)花、結(jié)果，贏得了這片土地上人們的酷愛(ài)。辣椒在湖南落戶，究其緣由，大概可做以下分析：首先是地理與氣候的原因。據(jù)說(shuō)在全球同一緯度上，有一條“辣帶”，從南美，經(jīng)太平洋諸島，貫穿亞洲大陸至東亞、東南歐、北非。湖南便處

18、在這條“辣帶”的一個(gè)圓點(diǎn)上。其次是與飲食習(xí)慣有關(guān)。湖南人嗜辣，無(wú)辣不香，故民間有“小菜半邊糧，辣椒當(dāng)衣穿”的說(shuō)法。湘菜中的名菜“剁辣椒蒸鳙魚(yú)頭”“滿堂紅”等都是因?yàn)槔苯啡氩硕阄陡裢饩闳Ｔ俅问蔷裎幕脑??！?吾湘變，則中國(guó)變；吾湘存，則中國(guó)存?！焙嬖诿鞒鹾颓宄跻驊?zhàn)亂有兩次大規(guī)模移民和人口的重新組合，這樣，逐漸形成新民風(fēng)，也逐漸形成了堅(jiān)忍、敢作敢當(dāng)、忍耐刻苦、驍勇強(qiáng)悍的湖湘氣質(zhì)。另外，“一方水土養(yǎng)一方人”，食物對(duì)人性格的影響是不可忽略的?？芍^是“辣椒烈性一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！崩苯放c辣人一拍即合，人文特征與辣椒的特質(zhì)融合相通。1下列說(shuō)法與原文意思不相符合的一項(xiàng)是( )A辣椒果實(shí)的顏色

19、經(jīng)過(guò)人工的栽培選育之后，各色俱全，五彩繽紛。B紅甜椒各種營(yíng)養(yǎng)成分的含量比辣椒、青甜椒、番茄都高，尤其胡蘿卜素的含量居高。C辣椒被大量引進(jìn)中國(guó)，大約在公元1683年大開(kāi)海禁之后。D辣椒的藥用功能，主要是辣椒中的辣椒素起作用。2下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( ）A上述文字主要介紹了辣椒的屬性、功效、營(yíng)養(yǎng)成分含量及在湖南落戶的緣由。B“材料二” 采用了列數(shù)字、畫(huà)圖表等說(shuō)明方法，介紹了不同類(lèi)辣椒及番茄的營(yíng)養(yǎng)成分含量。C“材料三”中“辣椒在湖南落戶，究其緣由，大概可做以下分析”一句中的“大概”體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。D辣椒落戶湖南就是因?yàn)槔苯返奶刭|(zhì)與湖南的人文特征相通，因而辣椒與辣人一拍即合。3請(qǐng)你根據(jù)上面

20、材料所闡述的知識(shí)，結(jié)合以下的鏈接材料，回答問(wèn)題。鏈接材料湖南老百姓用辣椒制成的單方和偏方十分靈驗(yàn)，如辣椒水療凍瘡、辣椒和生姜熬水治感冒、鮮辣椒搗碎敷傷口治蛇咬傷等等。以中華人民共和國(guó)第一次授銜為例，十大元帥中彭德懷、賀龍、羅榮桓3人，占30%；十名大將中有粟裕、黃克誠(chéng)、陳賡、譚政、蕭勁光、許光達(dá)6人，占60%； 57名上將中19位湖南人，占33. 30%； 176名中將中有45位湖南人，占25.5%；1359 名少將中有129位湖南人，占10%。老百姓用辣椒制成的單方或者偏方為什么比較靈驗(yàn)?據(jù)上述材料推測(cè)，影響湖南人性格和氣質(zhì)的因素可能有哪些?三、應(yīng)用12專(zhuān)題與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校舉行以“春天送

21、你一首詩(shī)”賽詩(shī)會(huì)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你按要求完成以下任務(wù)。請(qǐng)你為這次賽詩(shī)會(huì)擬一則宣傳語(yǔ)，要求對(duì)仗工整，主題鮮明。你們小組準(zhǔn)備了一組詠春的詩(shī)歌，為了更好地理解詩(shī)歌你對(duì)“春”這個(gè)字的來(lái)源進(jìn)行了探究，下面是你查閱到的資料。甲骨文中的“春”字由（草）、（日）和“屯”（屯，像一顆種子，上部冒芽，下部生根）構(gòu)成，表示風(fēng)和日暖，草木重新發(fā)芽吐綠?！按骸钡慕鹞氖怯杉坠俏难葑兌鴣?lái)的，兩“木”到了上面，下面是左“屯”右“日”；小篆字形則是左“日”右“屯”。“春”字隸變以后，除“日”之外，其他部分都看不出來(lái)了。許慎的說(shuō)文解字對(duì)“春”的解釋是：春，推也（催生）?！按骸焙髞?lái)還引申為嚴(yán)冬之后，風(fēng)和日暖、草木萌發(fā)的季節(jié)，冬釀

22、春飲的美酒，柔情萌動(dòng)的心境，生機(jī)勃勃、生機(jī)盎然等意思。根據(jù)這些資料，你認(rèn)為“春”運(yùn)用的是哪種造字法（常見(jiàn)的造字法有象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等）？根據(jù)它的本義推測(cè)“春”屬于什么詞類(lèi)？唐代劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”和唐司空?qǐng)D詩(shī)品典雅“玉壺買(mǎi)春，賞雨茆屋”中的“春”各是什么意思？賽詩(shī)會(huì)活動(dòng)牽惹了詩(shī)情，逗引了詩(shī)性。很多同學(xué)在學(xué)校微信平臺(tái)上曬自己創(chuàng)作的詠春小詩(shī)。請(qǐng)你仿照“二月春風(fēng)”的小詩(shī)，也來(lái)試著寫(xiě)一寫(xiě)。蔚藍(lán)天上，桃色的云，徐徐伸著懶腰，似乎春眠未足，睡態(tài)惺忪。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13閱讀下面材料，按要求作文。臨近中考，班主任宣布了一系列新的嚴(yán)格班規(guī)制度，對(duì)

23、同學(xué)們的日常學(xué)習(xí)提出了更嚴(yán)格的要求，同學(xué)們議論紛紛。小明說(shuō)：“自律的同學(xué)是不需要這些規(guī)章制度的約束的”。小紅說(shuō)：“人生苦短，及時(shí)行樂(lè)，太自律的人過(guò)得太辛苦了”。小強(qiáng)說(shuō)：“中考在即，還是有點(diǎn)約束好??！會(huì)讓我更自律，更容易在考試中取勝”。對(duì)此，你有怎樣的體會(huì)或思考？請(qǐng)自選角度，寫(xiě)一篇文章。要求：題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外）；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名和地名；不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于 600 字。參考答案一、積累1、D【解析】A. “不恥下問(wèn)” 是比喻謙虛好學(xué)，不介意向?qū)W識(shí)和地位都不及自己的人請(qǐng)教。使用對(duì)象不正確。B. “莘莘學(xué)子” 指眾多的學(xué)生。與語(yǔ)境不符。C. “虛張聲勢(shì)”是形容假裝出強(qiáng)大的氣勢(shì)

24、。指假造聲勢(shì)，借以嚇人。感情色彩不恰當(dāng)。故選D。【點(diǎn)睛】成語(yǔ)辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語(yǔ)境是否相符、語(yǔ)意是否重復(fù)、使用對(duì)象是否正確等。在判斷成語(yǔ)使用正確與否時(shí)，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。2、D【解析】D：大膽潑辣而有些心理扭曲的是虎妞，一步步走向毀滅的是小福子。故選D。3、C【解析】試題分析：本題考查句子的排序。做句子排序題，分四個(gè)步驟。第一步，根據(jù)文段所表現(xiàn)的內(nèi)容，判斷是哪類(lèi)文段。第二步，根據(jù)相關(guān)的詞語(yǔ)判斷出文段所采用的具體順序。第三步，根據(jù)文段的類(lèi)型確定文段的首句。第四步，把握關(guān)鍵詞，逐句理清先后。關(guān)鍵詞：句子排序 文段類(lèi)型 過(guò)渡銜接詞，此題先確定是句

25、還是句開(kāi)頭，結(jié)合內(nèi)容可知此句是主題是“才德，9因此總起句是，是分析，是結(jié)論，故排在之后，故選C?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、B【解析】B：昌黎先生是韓愈生前的稱(chēng)號(hào)。故選B。5、（1）左右芼之 （2）化作春泥更護(hù)花 （3）能面刺寡人之過(guò)者 （4）大庇天下寒士俱歡顏 （5）入則無(wú)法家拂士 （6）東風(fēng)不與周郎便 （7）宮闕萬(wàn)間都做了土 （8）八年風(fēng)味徒思浙 （9）山河破碎風(fēng)飄絮 身世浮沉雨打萍 （10）醉翁之意不在酒 在乎山水之間也 【解析】試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)

26、確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“芼、寡、庇、拂士、周郎、闕、飄絮、浮沉、萍”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、 【解析】（1）錯(cuò)誤，正確應(yīng)是：武松在柴進(jìn)莊上發(fā)瘧疾，烤火時(shí)被宋江驚出一身汗，病倒好了。他要回清河縣找哥哥武大，經(jīng)過(guò)陽(yáng)谷縣景陽(yáng)岡打死猛虎，后來(lái)當(dāng)上了步兵都頭。（2）錯(cuò)誤。正確應(yīng)是：里德太太對(duì)待簡(jiǎn)愛(ài)很不好，就通過(guò)來(lái)看病的勞埃德先生，將簡(jiǎn)愛(ài)送往洛伍德學(xué)校學(xué)習(xí)。臨行前一個(gè)晚上，里德太太虛情假意地對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)，她們是好朋友。（3）正確。二、閱讀7、1 （1）出名、有名 （2）妻子和兒女（子女） 2（1）孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”（2）（陸游）就自己笑自己（自我解嘲）說(shuō)：“這不就是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎！”

27、3 斯是陋室， 惟吾德馨 信乎其似巢也 4 談笑有鴻儒， 往來(lái)無(wú)白丁 【解析】1本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！懊保~類(lèi)活用，名詞作動(dòng)詞，意為“出名、有名”；“妻子”，古今異義，今義為“男子的配偶”，古義為“妻子和兒女”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯

28、為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順此句中得分點(diǎn)有：（1）云，說(shuō)；陋，簡(jiǎn)陋。注意“何陋之有”是倒裝句。（2）輒，就；謂，說(shuō)。此句為省略句，要加上主語(yǔ)（陸游）。3本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“斯是陋室，惟吾德馨”意思是：這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。是作者自己對(duì)陋室的評(píng)價(jià)，以室中主人之賢來(lái)說(shuō)明陋室不陋，表達(dá)了對(duì)陋室的喜愛(ài)；“信乎其似巢也”意思是：這確實(shí)是像書(shū)窩啊! 以朋友評(píng)價(jià)來(lái)表明自己對(duì)居室的熱愛(ài)。4本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合題意“與朋友談笑風(fēng)生”，找到甲文中描寫(xiě)與朋友交往的句子，即“談笑有鴻儒，往來(lái)

29、無(wú)白丁”，意思是：這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。參考譯文：甲 山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”乙 我的屋子里，有的書(shū)堆在書(shū)櫥上，有的書(shū)陳列在前面，有的書(shū)放在床上當(dāng)枕頭，抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來(lái)，沒(méi)有沒(méi)有書(shū)的地方。我的飲食起居，病

30、痛的呻吟，感到悲傷、憂愁、憤怒、感嘆，不曾不與書(shū)在一起?？腿瞬粊?lái)拜訪，妻子兒女不相見(jiàn)，且風(fēng)雨雷雹天氣變化，也都不知道。偶爾想要站起來(lái)，但雜亂的書(shū)圍繞著我，像堆積著的枯樹(shù)枝，有時(shí)到了不能行走的地步，于是就自己笑自己說(shuō)：“這不是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎？”于是邀請(qǐng)客人靠近看(當(dāng)時(shí)的情形)?？腿藙傞_(kāi)始不能夠進(jìn)入屋子，已經(jīng)進(jìn)到屋中又不能出來(lái)，于是客人也大笑著說(shuō)：“這確實(shí)是像書(shū)窩啊!”8、1 （1）捕魚(yú)、釣魚(yú) （2）斷 （3）清 （4）倒下的樣子 （5）靠近，接近 （6）屢次，多次 2 （1）頹然乎/其間者（2）觀者/莫不震駭 3 （1）醉醺醺地坐在眾人中間的則太守醉了。（2）（他們）隨著粗繩跌倒了，好久都爬不起

31、來(lái)。 4 投壺 下棋（若答“射”或“弈”亦可） 拔河 與民同樂(lè) 【解析】1先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“就”：靠近，接近。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“漁”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“捕魚(yú)、釣魚(yú)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：（1）頹然乎/其間者。（2）觀者/莫不震駭。此題要注意把主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分，謂語(yǔ)部分與賓語(yǔ)部分劃開(kāi)。注意標(biāo)志性的虛詞“乎”“者”。3本題考查學(xué)生對(duì)文

32、言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“頹然”：倒下的樣子?！敖b”：粗繩?！磅邸保旱埂！芭d”：站起來(lái)。還有“頹然乎其間者，太守醉也”判斷句的翻譯。4一空至三空，是言文要點(diǎn)信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如甲文中太守見(jiàn)證了“眾賓”參與的是“投壺”“下棋”游戲（射者中，弈者勝），乙文中明皇見(jiàn)證了眾人參與的“拔河”游戲（拔河，古謂之牽鉤）。四空，文言

33、文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可從“與民同樂(lè)”的角度作答?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小

34、孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。（二）譯文：拔河，古代叫作牽鉤。襄陽(yáng)、漢中的風(fēng)俗，常常在正月十五組織拔河。古時(shí)（拔河的繩子）用竹篾編成的纜繩，現(xiàn)在百姓則用大麻繩代替，繩長(zhǎng)四五十丈，繩子兩頭分別系著好幾百條小繩索，掛在前面。（拔河時(shí)將人）分成二隊(duì)，兩翰相反方向一齊用力拉。在大麻繩的中間，豎一面大旗當(dāng)作

35、界線，以敲鼓作為信號(hào)，讓兩隊(duì)互相拉繩。后退的一隊(duì)勝利，接近界線的一隊(duì)失敗，這就叫作“拔河”。唐中宗曾在清明節(jié)駕臨梨園（宮廷戲班的園子）球場(chǎng)，讓身邊的大臣們作拔河的游戲。當(dāng)時(shí)七個(gè)宰相、兩個(gè)駙馬帶領(lǐng)東隊(duì)，三個(gè)宰相、五個(gè)將軍組成西隊(duì)。東隊(duì)的人多，西隊(duì)上奏說(shuō)“（這樣）不公平，請(qǐng)皇帝重新裁定，皇帝不給他們更改，西隊(duì)最終還是輸了。韋巨源、康休璟兩人年老，隨著大繩跌倒了，好久都爬不起來(lái)。唐明皇多次駕臨城樓組織這種游戲，參加拔河的多達(dá)一千多人，呼喊聲震天動(dòng)地。外國(guó)、少數(shù)民族的客人，、平民以及官員，（在旁邊觀看），所有觀看的人，沒(méi)有（一個(gè)）不感到震驚的。9、1（1）真正，確實(shí) （2）遵循（3）同“增”，增加（4

36、）犯錯(cuò)誤2D3（1）（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來(lái)，天下便平安無(wú)事。（2）這樣之后就會(huì)明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。4在孟子看來(lái)，大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服。5【示例一】：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國(guó)；【示例二】屈原遭流放，始有離騷問(wèn)世；【示例三】司馬遷遭腐刑后，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書(shū)，完成史記?！窘馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)

37、語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠(chéng)”：真正，確實(shí)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“過(guò)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“犯錯(cuò)誤”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2D句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同。都是疑問(wèn)代詞“哪里”之意。A前者“告誡”，后者“留意，謹(jǐn)慎”。B前者“使勞累”，后者“慰勞，犒勞”。C前者“同，和”，后者“欣賞，領(lǐng)略”。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“安居”：安靜下來(lái)?！跋ā保浩?/p>

38、安無(wú)事。“然后”：這樣以后?！坝凇保河捎?。還有“生于憂患而死于安樂(lè)也”介賓短語(yǔ)后置句（狀語(yǔ)后置句）的翻譯。4考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。孟子認(rèn)為公孫衍、張儀沒(méi)有獨(dú)立的人格，沒(méi)有獨(dú)立判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，他們都是魏國(guó)人，然后跑到秦國(guó)幫助秦國(guó)對(duì)付魏國(guó)，公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死他們所做的一切無(wú)非是在迎合君王的喜好，為了個(gè)人利益，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。通過(guò)以上分析，可得出這樣的結(jié)論：大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則。同時(shí)要分析好“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。5考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材

39、料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉”這一觀點(diǎn)。所舉實(shí)例合理即可。同時(shí)稍作展開(kāi)（切忌大段敘述）。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手

40、段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：景春說(shuō)：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事。”孟子說(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！以順從為原則的，是妾婦之道。 至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈

41、夫！”（二）譯文：舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽(tīng)到他的聲音）然后人們才了解他。在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果

42、沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家的憂患，往往容易亡國(guó)。這樣以后，人們才會(huì)明白憂患可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人死亡。10、1“折疊”是智慧的迂回；“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)；“折疊”是耐心的堅(jiān)持；“折疊”是“折磨”的疊加。2首先提出“折疊是生動(dòng)的重復(fù)”這一觀點(diǎn)，接著以老驢拉磨為例和引用法國(guó)作家羅曼羅蘭的話，論述了“簡(jiǎn)單的重復(fù)不能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍”，再列舉蘭亭序的事例，強(qiáng)調(diào)重復(fù)中要有變化、創(chuàng)新，最后再次點(diǎn)明觀點(diǎn)：“進(jìn)行生動(dòng)的重復(fù)，方能書(shū)寫(xiě)出彩華章?！?不能刪去?！皟H”在這里強(qiáng)調(diào)干一件事的成功率低，“竟然”表示結(jié)果出乎意料。如果刪去，就不能有力論證“折疊是耐心的堅(jiān)持”這一觀點(diǎn)，加點(diǎn)詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4示例：我們

43、應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在做起，善于“折疊”自己，明確自己心中的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，開(kāi)闊眼界，提高自身素養(yǎng)；要善于思考，積極探索，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新；面對(duì)困難要有持之以恒的精神，敢于挑戰(zhàn)的勇氣，堅(jiān)持磨煉自己，不斷超越自我，這樣才能增加人生的厚度，獲得成功的碩果?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，梳理并篩選相關(guān)的語(yǔ)句概括作答。本題是從“折疊”是智慧的迂回；“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)；“折疊”是耐心的堅(jiān)持；“折疊”是“折磨”的疊加四個(gè)詩(shī)詞歌賦來(lái)闡述“折疊”的內(nèi)涵，從而論述了“善于折疊自己，才能成就精彩人生”這一觀點(diǎn)。2試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)

44、文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第段首先提出“折疊是生動(dòng)的重復(fù)”的觀點(diǎn)；接著以老驢拉磨為例和引用法國(guó)作家羅曼羅蘭的話，運(yùn)用事實(shí)和道理論據(jù)，闡述了“簡(jiǎn)單的重復(fù)不能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍”；又用王羲之書(shū)寫(xiě)蘭亭序的事例，強(qiáng)調(diào)重復(fù)中要有變化、創(chuàng)新；最后歸納總結(jié)，得出結(jié)論進(jìn)行生動(dòng)的重復(fù)，方能書(shū)寫(xiě)出彩華章。據(jù)此理解分析作答。3試題分析：考查對(duì)議論文的語(yǔ)言特色分析能力。分析議論文的語(yǔ)言特色：要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴(yán)密；要從說(shuō)理

45、的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性；要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩。語(yǔ)句“如果干一件事的成功率僅為1%，反復(fù)嘗試100次，成功的概率竟然能達(dá)到63%”中的“僅”在于強(qiáng)調(diào)干一件事的成功率極低，“竟然”表明結(jié)果出乎意料，強(qiáng)調(diào)了反復(fù)嘗試的重要性。有力論證“折疊是耐心的堅(jiān)持”這一觀點(diǎn)，如果刪去，則沒(méi)有這樣的論述效果，“僅”和“竟然”的使用體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。所以是不能刪去的。4試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類(lèi)題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，依據(jù)題目要求，結(jié)合生活實(shí)際闡述實(shí)現(xiàn)“增加人生的厚度”的方法即可?？梢詮牟粩嘭S

46、富自己，善于思考、探索和創(chuàng)新，要勇于戰(zhàn)勝困難，最終實(shí)現(xiàn)自己最大的人生價(jià)值的角度來(lái)擬寫(xiě)作答。沒(méi)有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。11、1B2D3（1）這些偏方和單方也是利用了辣椒的果實(shí)、莖和種子的藥效。辣椒具有“祛風(fēng)行血、散寒解郁，導(dǎo)滯、止瀉、擦癬”等功效。如辣椒水療凍瘡，就是利用其祛風(fēng)行血、導(dǎo)滯等藥用功效。（2）飲食習(xí)慣的原因。湖南人嗜辣，祖祖輩輩的飲食習(xí)慣，對(duì)人的性格有一定的影響；地理位置的原因。歷史上湖南地處偏遠(yuǎn)內(nèi)陸，經(jīng)濟(jì)落后的現(xiàn)狀對(duì)人品性的形成也有很大影響； 精神文化的原因。湖南在明清時(shí)期，有頻繁的人口遷移和重組，不斷形成新的民風(fēng)，也影響湖南人敢為人先的性格和氣質(zhì)的形成?！窘馕?/p>

47、】1根據(jù)材料二“營(yíng)養(yǎng)成分對(duì)比表”中辣椒的胡蘿卜素含量是0.73毫克，而紅甜椒的胡蘿卜素含量是1.60毫克，明顯比辣椒的高。紅甜椒的“碳水化合物、熱量(千卡)、鈣(毫克)”等含量均高于辣椒。B項(xiàng)分析有誤。2D項(xiàng)理解有誤。材料三中“辣椒落戶湖南，究其緣由，大概可做以下分析：首先是地理與氣候的原因。其次是與飲食習(xí)慣有關(guān)。再次是精神文化的原因。食物對(duì)人性格的影響是不可忽略的。辣椒與辣人一拍即合，人文特征與辣椒的特質(zhì)融合相通”。3本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。結(jié)合材料一中“辣椒主要以果實(shí)供藥用，莖和種子也可入藥，藥檢記載，辣椒能祛風(fēng)行血、散寒解郁、導(dǎo)滯、止瀉、擦癬?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)辣椒還有興奮神經(jīng)、控制血壓

48、、開(kāi)胃消食、止痛、減肥等功效?！边@些內(nèi)容回答第（1）問(wèn)即可。（2）考查對(duì)材料的理解與信息篩選?？捎刹牧先小笆紫仁堑乩砼c氣候的原因。湖南便處在這條“辣帶”的一個(gè)圓點(diǎn)上。其次是與飲食習(xí)慣有關(guān)。湖南人嗜辣，無(wú)辣不香，故民間有“小菜半邊糧，辣椒當(dāng)衣穿”的說(shuō)法。再次是精神文化的原因。“吾湘變，則中國(guó)變；吾湘存，則中國(guó)存?！焙嬖诿鞒鹾颓宄跻驊?zhàn)亂有兩次大規(guī)模移民和人口的重新組合，這樣，逐漸形成新民風(fēng)，也逐漸形成了堅(jiān)忍、敢作敢當(dāng)、忍耐刻苦、驍勇強(qiáng)悍的湖湘氣質(zhì)。另外，“一方水土養(yǎng)一方人”，食物對(duì)人性格的影響是不可忽略的”分條概括作答。三、應(yīng)用12、【賽詩(shī)會(huì)籌備】主題鮮明，對(duì)仗工整。示例：與詩(shī)相約，感悟春意，

49、借詩(shī)之雅，傳承文明 讓雅言傳承文明，讓詩(shī)歌浸潤(rùn)人生 誦出春天的柔情，誦出青春的豪邁 享受春天的陽(yáng)光，接受詩(shī)歌的滋潤(rùn)?！驹?shī)意探源】（1）會(huì)意或形聲動(dòng)詞。（2）句中的“春”是形容詞，生機(jī)勃勃的意思。句中的“春”是名詞，春天的意思?！驹?shī)意探源】符合題意即可。【解析】（一）【賽詩(shī)會(huì)籌備】。寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)，感情要真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。字?jǐn)?shù)要適中，內(nèi)容要積極，用語(yǔ)要通俗，句式要整齊，修辭要顯明，讀起來(lái)朗朗上口。特別是主題要鮮明，一定不能脫離“春天送你一首詩(shī)”的主題。語(yǔ)句中要有“詩(shī)”這一關(guān)鍵性字眼。平時(shí)要注意觀察、閱讀好的宣傳語(yǔ)、提示語(yǔ)、標(biāo)語(yǔ)等，多體會(huì)其中的優(yōu)點(diǎn)，汲人所長(zhǎng)，為我所用。（二）【詩(shī)意探源】。（1）“春”過(guò)去寫(xiě)為“芚”。甲骨文字形,從草(木),草木春時(shí)生長(zhǎng)；中間是“屯”字,似草木破土而出,土上臃腫部分,即剛破土的胚芽形,表示春季萬(wàn)木生長(zhǎng)；“屯”亦兼作聲符。小篆字形,隸變以后,除“日”之外,其他部分都看不出來(lái)了。從以上分析造字法是“會(huì)意或形聲”。根據(jù)它的本義“草木春時(shí)生長(zhǎng)”推測(cè)“春”屬于動(dòng)詞。（2）“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”：在