馬克思期末復(fù)習(xí)題庫

1、馬克思期末復(fù)習(xí)選擇題單項選擇題.恩格斯認為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是CA.哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.關(guān)于人的本質(zhì)問題.劃分唯物史觀與唯心史觀的根據(jù)是CA.是否承認社會歷史的規(guī)律性B.是否承認階級斗爭C.是否承認社會存在決定社會意識D.是否承認社會意識的能動作用.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指BA.舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義C.舊唯物主義是機械唯物主義D.舊唯物主義是割裂了運動與靜止的辯證法.物質(zhì)的惟一特性是BA.運動性B.客觀實在性C.不可分性D.時空性.把

2、世界萬物的本原歸結(jié)為某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點是DA.唯心主義B.辯證唯物主義C.形而上學(xué)唯物主義D.樸素唯物主義.主張“世界除了運動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點，屬于 BA.否認意識存在的唯物主義B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義C.否認時空存在的唯心主義D.把人的意識理解為某種“精細物質(zhì)”的機械唯物主義.馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的CA.實踐性B.運動性C.物質(zhì)性D.客觀性.實踐是指DA.個人的生活活動一切生物適應(yīng)環(huán)境的活動一切利于自己的活動D.人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的社會性的客觀物質(zhì)活動.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是DA.物質(zhì)運

3、動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運動無限性和有限性的統(tǒng)一C.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一D.運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一.下列活動中，屬于最基本的實踐活動是AA.農(nóng)民耕種農(nóng)作物B.大學(xué)生進行社會調(diào)查C.科學(xué)家進行科學(xué)試驗D.運動員進行體育活動.唯物辯證法的總特征是 AA.聯(lián)系和發(fā)展B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.辯證矛盾D.運動和相對靜止.唯物辯證法和形而上學(xué)最根本的分歧在于是否承認DA.事物是客觀存在的B.事物是普遍聯(lián)系的C.事物是變化發(fā)展的D.矛盾是事物發(fā)展的動力.中國戰(zhàn)國時期的莊子曾說：“是亦彼也，彼亦是也。”這句話是一種 DA.唯物主義觀點B.唯心主義觀點C.形而上學(xué)觀點D.相對主義觀點.

4、久旱缺雨時，下雨對莊稼生長有益；雨澇成災(zāi)時，下雨對莊稼生長有害。這說 明BA.事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的B.事物的聯(lián)系是現(xiàn)實的、具體的C.事物的運動是客觀的、絕對的D.事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾.唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是DA.事物數(shù)量的增減B.事物根本性質(zhì)的變化C.事物的一切運動變化D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡1.矛盾的基本屬性是BA.普遍性和特殊性B.斗爭性和同一性C.絕對性和相對性D.變動性和穩(wěn)定性.在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下，從中國的基本國情出發(fā)，走建設(shè)有中國特色社會主義道路。這體現(xiàn)了BA.矛盾的同一性和斗爭性的統(tǒng)一B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一C.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的

5、統(tǒng)一D.事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一.在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，堅持適度原則，防止“過”和“不及” 這在哲學(xué)上符合BA.內(nèi)容和形式相互作用的原理B.量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理C.理論和實踐相統(tǒng)一的原理D.內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是DA.事物是否發(fā)生了顯著變化B.事物變化持續(xù)時間的長短C.事物變化范圍大小D.事物變化是否超出度的范圍.辯證法的否定即“揚棄”，它的含義是指DA.拋棄B.事物中好的方面和壞的方面的組合C.純粹的否定D.既克服又保留1.認識論上兩條根本對立的路線是CA.辯證法與形而上學(xué)B.可知論與不可知論C. “從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”D.能動

6、反映論與直觀反映論.認識的客體是指 BA.主體的實踐活動和認識活動所指向的部分對象B.主體的實踐活動和認識活動所指向的一切對象C.主體的實踐活動和認識活動所指向的一切自然對象D.主體的實踐活動和認識活動所指向的一切社會對象.辯證唯物主義認識論的首要的和基本的觀點是BA.唯物主義的觀點B.實踐的觀點C.矛盾的觀點D.普遍聯(lián)系的觀點.感性認識和理性認識的根本區(qū)別在于BA.感性認識包含錯誤，理性認識則完全正確B.感性認識反映事物的現(xiàn)象，理性認識則反映事物的本質(zhì)C.感性認識來源于社會實踐，理性認識則來源于抽象思維D.感性認識產(chǎn)生于日常生活，理性認識則產(chǎn)生于科學(xué)實驗5.人類認識發(fā)展的道路和基本規(guī)律是CA

7、.由感性認識到理性認識，再由理性認識到感性認識的循環(huán)往復(fù)B.認識、實踐、認識的循環(huán)反復(fù)C.實踐、認識、冉實踐、再認識的辯證運動D.由實踐到認識，由認識到實踐的兩次飛躍.所謂客觀真理，主要是指DA.客觀事實和客觀規(guī)律B.主觀對客觀的反映C.人的認識對象的客觀屬性D.人的正確認識中所含有的客觀內(nèi)容.真理的相對性應(yīng)理解為 BA.真理的標準是多重的B.真理有待擴展和深化C.真理和謬誤之間沒有確定的界限D(zhuǎn).對同一對象不同的乃至對立的認識都是真理.“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是 BA.形而上學(xué)的觀點B.唯物辯證法的觀點C.詭辯論的觀點D.相對主義的觀點.馬克思主義認為，主客體之間的

8、價值關(guān)系是指DA.主體對客體的物質(zhì)欲望和要求B.主體對客體的能動反映C.主體對客體的改造和變革的結(jié)果D.客體對于主體的有用性和效益性.黨的思想路線的核心是 CA. 一切從實際出發(fā)B.理論聯(lián)系實際C.實事求是D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理.人類社會歷史發(fā)展的決定力量是AA.生產(chǎn)方式B.地理條件C.社會意識D.人口因素.社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)是它CA.同社會存在發(fā)展的不同步性B.具有歷史的繼承性C.對社會存在具有能動的反作用D.同社會經(jīng)濟的發(fā)展具有不平衡性.在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是AA.生產(chǎn)資料所有制B.產(chǎn)品的分配和交換C.在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系D.管理者和生產(chǎn)者的不同地位.“手推磨產(chǎn)生的是封

9、建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”，這句話揭示了 DA.生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度B.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C.社會形態(tài)的更替有其一定的順序性D.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系.上層建筑是指 DA.社會的經(jīng)濟制度B.科學(xué)技術(shù)C.社會生產(chǎn)關(guān)系D.建立在一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)及相應(yīng)的制度和設(shè)施.人類社會的基本矛盾是BA.落后的社會生產(chǎn)與人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要之間的矛盾B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾C.工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動與體力勞動之間的矛盾D.生產(chǎn)與消費之間、供給與需求之間的矛盾.社會主義改革的根本目的在于 CA.改變社會主義制度B

10、.完善社會主義制度C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力D.實現(xiàn)社會公平.社會革命根源于 DA.人口太多B.少數(shù)英雄人物組織暴動C.先進思想和革命理論的傳播D.社會基本矛盾的尖銳化.“蒸汽、電力和自動紡織機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家?！边@一論斷的含義是DA.科技革命是對統(tǒng)治階級的極大威脅B.科技革命對變革社會制度具有直接的決定作用C.濫用科技革命的成果會對人類造成“危險”D.科技革命導(dǎo)致社會政治革命.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于人民群眾BA.占人口大多數(shù)B.是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者C.具有先進思想D.掌握歷史發(fā)展規(guī)律.商品的二因素是指 CA.使用價值和價格B.價值和交換價

11、值C.使用價值和價值D.價值和價格.商品價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，這種勞動是DA.體力勞動B.腦力勞動C.具體勞動D.抽象勞動.社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間，它是以 BA.具體勞動為尺度的B.簡單勞動為尺度的C.復(fù)雜勞動為尺度的D.個別勞動為尺度的.具體勞動和抽象勞動的矛盾根源于DA.使用價值和價值的矛盾B.個別勞動時間和社會必要勞動時間的矛盾C.剩余勞動和必要勞動的矛盾D.私人勞動和社會勞動的矛盾.貨幣的流通公式是AA.WGWB.GWGC.GWGD.G-G.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件是 CA.

12、勞動產(chǎn)品成為冏品B.生產(chǎn)資料成為商品C.勞動力成為商品D.資本家集中了大量貨幣.貨幣與資本的本質(zhì)區(qū)別是 BA.貨幣能增殖而資本不能增殖B.資本能增殖而貨幣不能增殖C.貨幣功能比資本多D.資本功能比貨幣多.資本的本質(zhì)是 BA.用于購買的貨幣B.帶來剩余價值的價值C.帶來剩余價值的貨幣D.一種社會關(guān)系.某資本家有資本100萬元，其中購買勞動力為40萬元，一次生產(chǎn)耗費的不變資本為50萬元，生產(chǎn)的商品價值為150萬元，該資本的剩余價值率是DA.100%B.300%C.200%D.150%.絕對剩余價值的產(chǎn)生是CA.個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果B.全社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果C.靠延長工作日增加剩余勞動時

13、間的結(jié)果D.工作日不變縮短必要勞動時間的結(jié)果.利潤是CA.商品價值的轉(zhuǎn)化形式B.成本價格的轉(zhuǎn)化形式C.剩余價值的轉(zhuǎn)化形式D.新價值的轉(zhuǎn)化形式.利潤率是CA.剩余價值與可變資本的比率B.剩余價值與不變資本的比率C.剩余價值與預(yù)付總資本的比率D.年剩余價值額與社會總資本的比率.剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤之所以掩蓋了資本主義的剝削關(guān)系，是因為 CA.剩余價值被視為不變資本的產(chǎn)物B.剩余價值被視為所有資本的產(chǎn)物C.剩余價值被視為全部預(yù)付資本的產(chǎn)物D.剩余價值被視為成本價格的超過額.資本循環(huán)的三種職能形式是CA.產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本B.固定資本、流動資本、生產(chǎn)資本C.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本D.不變

14、資本、可變資本、流通資本5.資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是CA.生產(chǎn)過剩的危機B.生產(chǎn)不足的危機C.生產(chǎn)相對過剩的危機D.生產(chǎn)絕對過剩的危機.最鮮明體現(xiàn)資本主義國家實質(zhì)的國家職能是AA.政治職能B.經(jīng)濟職能C.社會職能D.對外交往職能.美國采取權(quán)力制衡的組織形式，其中立法權(quán)屬于AA.國會B.總統(tǒng)C.最高法院D.最圖檢察院.資本主義國家的選舉的實質(zhì)是CA.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級分權(quán)B.每個公民都能通過競選參與政治活動，表達自己的愿望和要求C.協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部利益關(guān)系和矛盾的重要措施D.人民當家作主.資本主義政黨制度的實質(zhì)是DA.允許工人階級及其政黨參與國家政治生活B.允許馬克思主義政黨獨立執(zhí)政C.不受資本

15、主義國家政權(quán)的資本主義性質(zhì)制約D.資產(chǎn)階級選擇自己的國家管理者，實現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機制.資產(chǎn)階級意識形態(tài)的核心是CA.文學(xué)、藝術(shù)和宗教B.道德、倫理C.政治思想和法律思想D.哲學(xué)、歷史.壟斷組織的最簡單的形式是CA.康采恩B.辛迪加C.短期價格協(xié)定D.托拉斯.壟斷統(tǒng)治形成后，壟斷與競爭的關(guān)系是CA.壟斷消除了競爭B.壟斷限制了競爭C.壟斷與競爭并存使競爭更劇烈D.壟斷改變了競爭的資本主義性質(zhì).資本主義國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的實質(zhì)是DA.消滅經(jīng)濟危機B.實現(xiàn)社會公平C.實現(xiàn)共同富裕D.維護資產(chǎn)階級整個階級的經(jīng)濟利益.金融寡頭在經(jīng)濟上的統(tǒng)治，主要是通過 CA. “個人聯(lián)合”制B.競爭吞并制C.參與

16、制D.人事聯(lián)合制.國家壟斷資本主義能夠DA.實行計劃經(jīng)濟、消滅經(jīng)濟危機B.從根本上解決資本主義基本矛盾C.消滅私人壟斷資本D.在不改變資本主義制度前提下，對生產(chǎn)關(guān)系進行某些調(diào)整.當代資本主義新變化的根本推動力是AA.科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展B.工人階級爭取自身權(quán)利和利益的斗爭C.社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性D.主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革.當代資本主義在政治制度上的變化表現(xiàn)在AA.國家行政機構(gòu)的權(quán)限不斷加強B.國家行政機構(gòu)的權(quán)限不斷削弱C.國家行政機構(gòu)成為市場經(jīng)濟的看門人D.國家行政機構(gòu)成為市場經(jīng)濟的主體.資本主義的歷史地位是DA.寄生的資本主義B.腐朽的資本主義C.不斷發(fā)展的資本

17、主義D.過渡的資本主義4,資本主義社會的基本階級是CA.中間階級B,中等資產(chǎn)階級C,資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級D,小資產(chǎn)階級5,社會主義必然代替資本主義的主要依據(jù)是DA,無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的斗爭B.個別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾C.現(xiàn)代無產(chǎn)階級的日益壯大D,生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾多項選擇題1,下列說法屬于辯證法觀點的是 ABCDA,矛盾的同一性是事物存在和發(fā)展的前提B,同一性與事物的相對靜止和維系事物的存在相聯(lián)系C,同一性使矛盾雙方相互滲透，共同發(fā)展D,同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢2,下列思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)矛盾觀的是ABCD“一分為二”“和

18、二為一”“萬物莫不有對”“君子和而不同，小人同而不和”3,下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運用ABCDA,對癥下藥，量體裁衣B.因?qū)嵵埔?，因地制宜C,物極必反，相反相成D,欲擒故縱，聲東擊西4,下列格言或成語中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有ABCDA,九層之臺，起于壘土B,有無相生，前后相隨C,月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨D,千里之堤，潰于蟻穴5,辯證否定觀的基本內(nèi)容是 ABCA,否定是事物的自我否定B,否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C,否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”1,列寧的物質(zhì)定義的理論意義在于ABCDA,堅持了唯物主義一元論B,反對了唯心主義和二元論C,堅持了唯物主義可知論D,克服了形而上

19、學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷2,形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于ABCA.把無限多樣的粒子歸結(jié)為在量上的不同B.把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)誤認為物質(zhì)的一般C.不了解人類對物質(zhì)的認識是一個永無止境的發(fā)展過程D.沒有以科學(xué)的材料作為依據(jù)，純屬自發(fā)的猜測.社會的物質(zhì)性表現(xiàn)為ABCDA.社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程B.生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量C.社會基本矛盾是決定了社會歷史一般過程D.社會生活的生產(chǎn)方式制約了精神生活過程.否認物質(zhì)與運動不可分割的聯(lián)系，就會導(dǎo)致ABA.唯心主義B.形而上學(xué)唯物主義C.不可知論D.相對主義.唯心物主義的兩種基本形式是指 CDA.古代唯心主義B.現(xiàn)代唯心主義C.主觀唯心主義D.客觀

20、唯心主義1.我國古代哲學(xué)家王夫之認為：“動靜者，乃陰陽之動靜也?！薄敖员疚镏倘?。 “靜者靜動，非不動也。” “靜即含動，動不含靜?！薄皠?、靜，皆動也?！边@在哲學(xué)上表達了 BCA.運動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性B.靜止是運動的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運動C.靜止是相對的，運動是絕對的D.運動是靜止的總和.“物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì)，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀 念抽象”，這段話說明 ABA.時間和空間是客觀的。B.時間和空間是物質(zhì)的存在形式C.時間和空間是絕對的，又是相對的D.時間和空間離開物質(zhì)只是形式.馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！边@一命題的主要含義是 CDA.實踐是社會

21、歷史的客體B.實踐是社會歷史的主體C.實踐構(gòu)成了社會生活的現(xiàn)實基礎(chǔ)D.實踐是社會生活的本質(zhì)內(nèi)容.實踐活動的特點表現(xiàn)在它是 BCDA.精神的活動B.物質(zhì)的活動C.在意識指導(dǎo)下有目的的活動D.能動地改造世界的活動.實踐是人的生存方式，是指 ABCA.實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)B.在實踐中形成人的本質(zhì)和一切社會關(guān)系C.實踐是人類特有的活動D.實踐是一切生命的存在形式1.下列命題中包含辯證法思想的有ABCA.易窮則變，變則通，通則久B.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏C.榮枯代謝而彌見其新D.道之大原出于天，天不變，道亦不變2.恩格斯說：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動 的時候，首

22、先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織 起來的畫面?！边@段話所包含的辯證法觀點有ABCDA.聯(lián)系是客觀世界的本性B. 一切事物都處于相互聯(lián)系之中C.世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D.聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的.唯物辯證法認為，聯(lián)系具有 ABCDA.客觀性B.普遍性C.多樣性D.條件性.唯物辯證法認為，發(fā)展是 ABCA.新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡B.事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的轉(zhuǎn)變C.由事物內(nèi)部矛盾引起的D.事物顯著的變化.下列選項中，體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)的有BCDA.因禍得福，禍福相依B.無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政C.培育出新優(yōu)質(zhì)品種D.原始社會的公有制經(jīng)過私有制到社會主義的公有制.舊

23、唯物主義認識論的缺點BDA.動搖于可知論和不可知論之間B.離開了社會實踐來考察人的認識問題C.認識停留在感覺上D.離開辯證法考察人的認識問題.實踐和認識的關(guān)系表現(xiàn)為 ABDA.實踐是認識的基礎(chǔ)B.實踐對認識起決定作用C.實踐對認識起指導(dǎo)作用D.認識對實踐有指導(dǎo)作用.感性認識向理性認識飛躍的條件是ADA.占有豐富和真實的感性材料B.具有天賦的聰明才智C.大腦對感性材料進行加工制作D.具有科學(xué)的思維方法.理性認識向?qū)嵺`飛躍的條件和途徑是ABCDA.指導(dǎo)實踐的理性認識必須是正確的B.從實際出發(fā)，堅持一般理論與具體實踐相結(jié)合的原則C.理論必須掌握群眾，化為群眾的自覺行動D.要有一定的物質(zhì)條件作手段.一

24、個正確思想，往往需要經(jīng)歷由實踐到認識、認識到實踐的多次反復(fù)才能形成,這是因為 ABCDA.認識主體存在著自身的局限性B.事物的本質(zhì)的暴露是一個過程C.人的認識受社會歷史條件的限制D.認識是一個過程.絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系是ABCDA.絕對真理寓于相對真理之中B.相對真理含有絕對真理的成分C.它們是人的認識的至上性和非至上性的表現(xiàn)D.同一真理的兩種性質(zhì).實踐是檢驗真理的唯一標準，在于 ABCDA.實踐具有直接現(xiàn)實性的品格B.實踐具有普遍性的特點C.實踐是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁D.實踐是主觀見之于客觀的活動.實踐作為檢驗真理的標準，既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因為ABA.作為檢驗真理

25、的實踐總要受到一定歷史條件的限制B.實踐本身是不斷發(fā)展的C.不同的人、不同階級各有其不同的實踐標準D.有些真理需要通過邏輯證明才能檢驗.“真理原來是人造的，是人造出來供人用的，是因為對人大有用處，所以才給以真理的美名”。這段話的觀點說明 BDA.經(jīng)過實踐檢驗的就是真理B.有用的就是真理C.符合客觀規(guī)律的是真理D.能為我主觀需要服務(wù)的是真理5.認識世界和改造世界是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在 BCDA.認識的任務(wù)歸根到底在于解釋世界B.認識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界C.要有效地改造世界，必須正確地認識世界D.認識和改造客觀世界的過程也是認識和改造主觀世界的過程.社會存在包括 ABCA.社

26、會生活的各種物質(zhì)條件B.社會生活的物質(zhì)生產(chǎn)活動C.經(jīng)濟關(guān)系D.全部社會關(guān)系.社會意識的相對獨立性表現(xiàn)為ABCA.它的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步B.它與社會經(jīng)濟水平之間發(fā)展上的不平衡性C.它的發(fā)展往往具有歷史繼承性D.它的發(fā)展往往受到社會生活的各種物質(zhì)條件的影響.馬克思說：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前， 是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎 里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”這段話說明 ABCDA.生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因B. 一種新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟C.無論哪一種社會形態(tài)，當它還能夠促

27、進生產(chǎn)力發(fā)展時，是不會滅亡的D.社會形態(tài)總是具體的、歷史的.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中ADA.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系也決定生產(chǎn)力D.適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展.經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，主要表現(xiàn)在ABA.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、變化與發(fā)展B.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)C.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑是否具有反作用D.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑是否包括自然科學(xué).科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，因為 ACDA.它能引起勞動對象的變革，促進勞動者素質(zhì)的提高B.它屬于上層建筑C.它可以提高勞動生產(chǎn)率D.它可以提高管理效率.馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻是

28、CDA.發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在B.指出階級斗爭的長期性C.論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系D.說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政.“如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費那么大的力氣去為它安排葬禮呢？”這種觀點的錯誤在于ABA.抹煞社會規(guī)律實現(xiàn)的特點B.否認革命在社會質(zhì)變中的作用C.否認歷史觀上的決定論原則D.否定科學(xué)是推動歷史前進的革命力量.歷史發(fā)展是“合力”作用的結(jié)果，這就是說CDA.歷史發(fā)展無規(guī)律可循B.歷史發(fā)展是無法認識的C.歷史發(fā)展的因素是復(fù)雜的D.社會中的每個人都是“合力”的一部分.正確評價歷史人物的方法是BDA.古為今用方針B.歷史分析方法C.徹底批判的革

29、命精神D.階級分析方法.商品經(jīng)濟產(chǎn)生的基本條件是BDA.勞動分工B.社會分工C.多種所有制形式的產(chǎn)生D.私有制的產(chǎn)生.商品的使用價值和價值的關(guān)系是ACDA.價值的存在要以使用價值的存在為前提B.使用價值的存在要以價值的存在為前提C.使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者D.價值寓于商品的使用價值之中.同一勞動在同一時間內(nèi)，勞動生產(chǎn)率的提高，會使 ACDA.單位商品價值量降低B.單位商品價值量提高C.生產(chǎn)的使用價值量提高D.生產(chǎn)的商品價值總量不變.簡單商品經(jīng)濟中所包括的各種矛盾主要是ACDA.使用價值和價值的矛盾B.價值和交換價值的矛盾C.具體勞動和抽象勞動的矛盾D.私人勞動和社會勞動的矛盾.下列屬于執(zhí)行支

30、付手段職能的貨幣是ABA.用來支付欠帳的貨幣B.用來支付賦稅、地租、利息、工資的貨幣C.用來購買商品的貨幣D.用來衡量商品價值大小的貨幣1.勞動力成為商品的基本條件是ABA.勞動者是自由人，能自由出賣自己的勞動力B.勞動者一無所有，不得不出賣自己的勞動力C.勞動者創(chuàng)造的價值比勞動力的價值更大D.勞動者本身具有價值和使用價值.勞動力商品的價值包括 ABCA.維持勞動者自身生存所必需的生活資料的價值B.維持勞動者家屬所必需的生活資料的價值C.勞動者接受教育訓(xùn)練所支出的費用D.勞動者所創(chuàng)造的價值.資本主義企業(yè)使用的機器設(shè)備屬于ACDA.不變資本B.可變資本C.生產(chǎn)資本D.固定資本.相對剩余價值是 B

31、CDA.在必要勞動時間不變的前提下，通過延長工作日實現(xiàn)的B.在工作日不變的前提下，通過縮短必要勞動時間實現(xiàn)的C.個別企業(yè)追求超額利潤的結(jié)果D.勞動力價值下降的結(jié)果.通過對資本主義生產(chǎn)過程的分析，可以看出ABCDA.剩余價值是在勞動過程中產(chǎn)生的B.剩余價值是在價值增殖過程中產(chǎn)生的C.價值增殖過程不外是超過一定點而延長了的價值形成過程D.工人的勞動分為必要勞動和剩余勞動兩部分.利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤的過程，同時也是 ABDA.生產(chǎn)要素在不同部門之間流動的過程B.價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格的過程C.利潤消失的過程D.資本家集團重新瓜分剩余價值的過程.從剩余價值到利潤的轉(zhuǎn)化 ACDA.掩蓋了不變資本和可變資本的區(qū)

32、別B.掩蓋了固定資本和流動資本的區(qū)別C.使剩余價值被單純視為成本價格的超過額D.使剩余價值表現(xiàn)為全部預(yù)付資本的產(chǎn)物.資本循環(huán)得以順利進行的必要條件是ADA.產(chǎn)業(yè)資本三種職能形式在空間上的并存性B.產(chǎn)業(yè)資本三種職能形式在時間上的并存性C.產(chǎn)業(yè)資本三種循環(huán)形式在空間上的統(tǒng)一性D.產(chǎn)業(yè)資本三種循環(huán)形式在時間上的繼起性.擴大再生產(chǎn)的實現(xiàn)形式有 CDA.物質(zhì)資料的擴大再生產(chǎn)B.勞動力的擴大再生產(chǎn)C.外延式擴大再生產(chǎn)D.內(nèi)涵式擴大再生產(chǎn).相對過剩人口產(chǎn)生的原因在于ABA.隨著資本有機構(gòu)成不斷提高，資本對勞動力的需求相對減少B.在資本積累過程中，勞動力的供給絕對增加C.人口數(shù)量絕對增加D.物質(zhì)資料生產(chǎn)增長緩

33、慢.資本主義政治制度 ABCDA.建立在資本主義社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上B.反映了資本主義社會的經(jīng)濟關(guān)系C.反映了政治上占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級的要求D.作為上層建筑，為鞏固和發(fā)展資本主義社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)提供政治保障.資本主義的國家機器包括 BCDA.資產(chǎn)階級政黨B.軍隊、警察C.監(jiān)獄、法庭D.政府機構(gòu).資本主義政治制度的歷史和階級局限性是ABCA.資本主義的民主是金錢操縱下的民主B.法律名義上的平等掩蓋了事實上的不平等C.多黨制是資產(chǎn)階級選擇自己的國家管理者、實現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機制D.制定和推行符合資產(chǎn)階級利益的方針、政策.資產(chǎn)階級意識形態(tài)在資產(chǎn)階級取得政權(quán)以前的積極作用有ABCDA.批判封建主義

34、和宗教神學(xué)B.啟發(fā)民眾進行資產(chǎn)階級革命C.保證資產(chǎn)階級的勝利D.為資產(chǎn)階級建立國家提供理論依據(jù).我們可以借鑒的資本主義意識形態(tài)的理論有ABCDA.關(guān)于人類政治生活客觀規(guī)律的探索B.關(guān)于經(jīng)濟運行一般規(guī)律的揭示C.關(guān)于思維規(guī)律的研究D.關(guān)于司法實踐歷史經(jīng)驗的描述1.資本主義生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段必然引起壟斷，是由于 ABDA.少數(shù)大企業(yè)為避免競爭中兩敗俱傷B.為了控制生產(chǎn)和市場，獲得壟斷利潤C.比較容易達成協(xié)議D.資本和生產(chǎn)集中已達到能夠控制某一部門的生產(chǎn)和流通.金融寡頭的統(tǒng)治途徑主要是ABCDA.經(jīng)濟上通過“參與制”B.政治上通過“個人聯(lián)合”C.生產(chǎn)上通過“企業(yè)聯(lián)合”D.管理上通過“經(jīng)理負責(zé)制”

35、.資本輸出的必要性是 ABCDA.由于存在著大量的“過剩資本”B.為了控制國外市場C.由于國內(nèi)已沒有理想的投資場所D.為了壟斷原料、能源來源.資本輸出對輸出國的作用有ABCDA.可獲得大量的利潤和利息B.可以使金融資本的銀行網(wǎng)遍布全世界C.可以控制輸入國的經(jīng)濟、政治、軍事D.可以擴大商品出口.發(fā)達資本主義國家主導(dǎo)之下的國際經(jīng)濟協(xié)調(diào)機制包括ABDA.國際貨幣基金組織B.世界銀行C.七十七國集團D.世界貿(mào)易組織.經(jīng)濟全球化主要體現(xiàn)在 ABCDA.生產(chǎn)的全球化B.貿(mào)易的全球化C.金融的全球化D.企業(yè)經(jīng)營的全球化.戰(zhàn)后發(fā)達資本主義國家實行的重大體制改革和政策調(diào)整包括ABCDA.建立社會保障制度B.實行

36、部分國有化C.實行職工持股D.推行企業(yè)民主，實現(xiàn)勞資合作.當代資本主義新變化的實質(zhì)表明 ABCA.新變化是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結(jié)果B.新變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化C.新變化并沒有改變馬克思主義關(guān)于資本主義的基本原理的科學(xué)性D.新變化是資本主義制度的根本性質(zhì)變.與封建社會相比，資本主義顯示了巨大的歷史進步性ABCA.資本主義將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮纳a(chǎn)力B.資本追求剩余價值的內(nèi)在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展C.資本主義的意識形態(tài)和政治制度促進了社會進步D.資本主義為向社會主義過渡準備了客觀物質(zhì)條件.國家壟斷資本主義為向社會主義過渡準備了客觀物質(zhì)條

37、件是指BCDA.市場社會化B.資本社會化C.生產(chǎn)社會化D.管理社會化簡答題.意識的能動作用及其表現(xiàn)是什么？意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。主要表現(xiàn)在：第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性；第二，意識活動具有創(chuàng) 造性；第三，意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用；第四，意識還具有指導(dǎo)、 控制人的行為和生理活動的作用。.簡述經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證統(tǒng)一關(guān)系（一）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。（二）上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。（三）二者的辯證統(tǒng)一構(gòu)成了社會形態(tài)，揭示了上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀 況的規(guī)律，也是社會發(fā)展的基本規(guī)律。（四）方法論意義：它也是我黨制定正確路線、方針

38、、政策的理論依據(jù)，它還是 進行政治體制改革的理論依據(jù)。.簡述社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用.生產(chǎn)力是最初動因和最終決定力量。.社會基本矛盾決定其他矛盾的存在和發(fā)展.社會形態(tài)的發(fā)展是正確解決社會基本矛盾的結(jié)果社會基本矛盾在具體的歷史進程中有不同的表現(xiàn)形式和解決方式。.簡述經(jīng)濟全球化及其表現(xiàn)經(jīng)濟全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、 生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下， 世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越 來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)：生產(chǎn)的全球化、貿(mào)易的全球化、金融的全球化、企業(yè)經(jīng)營的全球化。.為什么說資本主義政治制度本

39、質(zhì)上是資產(chǎn)階級對民眾進行政治統(tǒng)治的手段？資本主義政治制度包括資本主義的民主與法制、政權(quán)組織形式、選舉制度、政黨 制度等。資本主義政治制度是為資產(chǎn)階級專政服務(wù)的，本質(zhì)上是資產(chǎn)階級對民眾進行政治 統(tǒng)治的手段。.為什么說新生事物不可戰(zhàn)勝？新生事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律和前進方向、 具有強大生命力的事物。是否符合 事物發(fā)展規(guī)律和前進方向是區(qū)別新、舊事物的根本標志。新生事物不可戰(zhàn)勝是宇宙中不可抗拒的規(guī)律。它是由新生事物的本質(zhì)和物質(zhì)世界 永恒發(fā)展的客觀進程所決定的。第一，新生事物不可戰(zhàn)勝是由新生事物的本質(zhì)決 定的。新生事物符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強大的生命力和廣闊的發(fā)展前途。第二， 新生事物優(yōu)越于舊事物，具有

40、更強大的生命力。新生事物是在舊事物中產(chǎn)生的， 它既克服了舊事物中消極的東西，又吸收了舊事物中的積極因素，并增加了更富 有生命力的新內(nèi)容，具有適應(yīng)新環(huán)境的新功能和更強大的生命力。第三、在社會領(lǐng)域中，新生事物從根本上講符合人民群眾的根本利益和要求，得到廣大人民群眾的擁護和支持，必然能戰(zhàn)勝舊事物。新生事物的成長和發(fā)展過程，是一個艱 難曲折的過程，我們必須要滿腔熱情地扶持和支持新生事物，為新生事物開辟前 進的道路。.簡述國家壟斷資本主義對資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生的積極作用在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展； 在一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本 的狹隘界限；通過國家的收入再分配手段，使勞動人民生活水平有所改善和提

41、高；能夠加快國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化進程。辨析題.否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”。這種觀點是不正確的。馬克思主義的辯證否定觀認為：否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的 結(jié)果；否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的 飛躍，只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變；否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)， 新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的； 辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其 積極因素。.社會意識和社會存在的關(guān)系是亦步亦趨的不正確。a社會存在決定社會意識。社會意識反映并反作用于社會存在。這是社會意識對 社會存在的依賴性

42、。但社會意識并非消極被動地受制于社會存在， 它既依賴于社 會存在，又有其相對獨立性。b社會意識具有相對獨立性。社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，落 后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推 動作用。.剩余價值的產(chǎn)生，既不在流通領(lǐng)域，又離不開流通領(lǐng)域。此觀點正確。剩余價值是在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生，它是由雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的， 超 過勞動力價值以上的那部分價值。剩余價值不能在流通領(lǐng)域中產(chǎn)生。因為在商品流通過程中，等價交換只是價值形 式的變換，不等價交換只是對既定的總價值量的重新分配， 都不能產(chǎn)生剩余價值。 剩余價值的產(chǎn)生又離不開流通領(lǐng)域。只有在流通領(lǐng)域中

43、商品生產(chǎn)者之間才能發(fā)生 關(guān)系，貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本。4、價格圍繞生產(chǎn)價格上下波動，是違背價值規(guī)律的。錯誤。在利潤平均化條件下，價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式發(fā)生變化： 商品市場價格圍繞生 產(chǎn)價格而非價值上下波動，但并不違背價值規(guī)律。從全社會看，平均利潤總額等于剩余價值總額，因此，生產(chǎn)價格總額等于價值總 額；從各部門商品看，其生產(chǎn)價格決定的基礎(chǔ)仍然是商品價值。所以，生產(chǎn)價格 無非是價值的轉(zhuǎn)化形式。.馬克思主義是為全人類服務(wù)的錯馬克思主義是在無產(chǎn)階級革命實踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，是無產(chǎn)階級根本利益的 科學(xué)表現(xiàn)。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。馬克思說過：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無

44、產(chǎn)階級也把哲學(xué) 當做自己的精神武器”。馬克思主義是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的理論武器。馬克思主義第一次闡明了現(xiàn)代無產(chǎn)階級是推翻資本主義制度的“掘墓人”、建設(shè)社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量，是革命最徹底最有前途的階級。它使無產(chǎn)階級真正得意識 到自己的歷史地位與作用，從而使無產(chǎn)階級由自在的階級發(fā)展為自為的階級，自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講，馬克思主義就是 無產(chǎn)階級立場的理論表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級解放條件的理論概括。.物質(zhì)決定意識，所以人們在規(guī)律面前無能為力錯正確認識和把握物質(zhì)的決定作用和意識的反作用，必須處理好主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。a尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提b只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能正確認識和利用客觀規(guī)律，承認規(guī)律的客觀性， 并不是說人在規(guī)律面前是無能為力的。 人們能夠在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上， 根 據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，造福人類。.英雄創(chuàng)造歷史，歷史造就英雄錯.人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，不能把英雄人物的歷史作用與人民群眾創(chuàng)造歷史 混同。人民群眾創(chuàng)造歷史，這是歷史唯物主義的一個根本原理。 人民群眾不但創(chuàng) 造了社會物質(zhì)財富、精神財富，而且是社會變革的決定力量。人民群眾是先進生 產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，是社會變革的主體，同時也是實現(xiàn)自身利益的根本 力量.杰出的歷史英雄人物在